設(shè)限

們眼中的各種“不設(shè)限”。這也正是今年金爵電影論壇的主題—DIOR迪奧聯(lián)合上海國際電影節(jié)舉辦的“她影時(shí)代”論壇，與演員章子怡，導(dǎo)演、監(jiān)制陳可辛，演員、制片人鄔君梅，導(dǎo)演、編劇張末，紀(jì)錄片導(dǎo)演、寫作者周軼君，以及青年演員王佳怡，展開了兩組精彩對(duì)談，從不設(shè)限的角色、不設(shè)限的女性態(tài)度，聊到不設(shè)限的精彩人生，充滿智慧與啟示。章子怡：我覺得我飾演過的角色或者拍攝經(jīng)歷都挺不設(shè)限的。我19歲碰到招娣這個(gè)角色，當(dāng)時(shí)還不知道拍電影、塑造角色是什么，開拍前被扔到農(nóng)村去體驗(yàn)挖土豆

，人應(yīng)為自己適當(dāng)設(shè)限，懂得知足常樂。旅客乘飛機(jī)有行李限重，汽車上高速有噸位限重，機(jī)動(dòng)車行駛有速度限制，這些都是設(shè)限，可見設(shè)限無所不在。如不設(shè)限，世界就會(huì)陷入無序混亂，變成一團(tuán)糟。人也要給自己設(shè)限，行事要有節(jié)制，處世要有底線，有所為有所不為，不能隨心所欲。給自己設(shè)限，是人生智慧；知足常樂，更是高人境界。賺錢要設(shè)限。一是愛財(cái)有道。遠(yuǎn)離黑心錢，不賺昧心錢，堅(jiān)持清清白白做人、干干凈凈做事。二是適可而止。千萬不可貪得無厭，有了一千萬還想著一個(gè)億，趕上了李嘉誠還想著超

，人應(yīng)為自己適當(dāng)設(shè)限，懂得知足常樂。旅客乘飛機(jī)有行李限重，汽車上高速有噸位限重，機(jī)動(dòng)車行駛有速度限制，這些都是設(shè)限，可見設(shè)限無所不在。如不設(shè)限，世界就會(huì)陷入無序混亂，變成一團(tuán)糟。人也要給自己設(shè)限，行事要有節(jié)制，處世要有底線，有所為有所不為，不能隨心所欲。給自己設(shè)限，是人生智慧；知足常樂，更是高人境界。賺錢要設(shè)限。一是愛財(cái)有道。遠(yuǎn)離黑心錢，不賺昧心錢，堅(jiān)持清清白白做人、干干凈凈做事。二是適可而止。千萬不可貪得無厭，有了一千萬還想著一個(gè)億，欲壑難填，把自己變成

，人應(yīng)為自己適當(dāng)設(shè)限，懂得知足常樂。旅客乘飛機(jī)有行李限重，汽車上高速有噸位限重，機(jī)動(dòng)車行駛有速度限制，這些都是設(shè)限，可見設(shè)限無所不在。如不設(shè)限，世界就會(huì)陷入無序混亂，變成一團(tuán)糟。人也要給自己設(shè)限，行事要有節(jié)制，處世要有底線，有所為有所不為，不能隨心所欲。給自己設(shè)限，是人生智慧；知足常樂，更是高人境界。賺錢要設(shè)限。一是愛財(cái)有道。遠(yuǎn)離黑心錢，不賺昧心錢，堅(jiān)持清清白白做人、干干凈凈做事。二是適可而止。千萬不可貪得無厭，有了一千萬還想著一個(gè)億，趕上了李嘉誠還想著超

彩。一個(gè)不給孩子設(shè)限的家庭很重要，一個(gè)不給學(xué)生設(shè)限的老師也很重要，而一個(gè)不給自己設(shè)限的孩子同樣重要?！兜诙浴返淖髡摺▏軐W(xué)家波伏瓦，生在一個(gè)男女教育不平等的時(shí)代，但她始終秉持著“我最重要的部分是我的思想”，不畏懼世俗的眼光，不限制自己人生的走向，堅(jiān)持進(jìn)修哲學(xué)、文學(xué)等多門科目，給予自己未來無限的可能。不要給別人和自己設(shè)限，是《橘子不是唯一的水果》這本教育之書、成長之書和人生之書告訴我們的。人生不應(yīng)只充滿著別人定下的條條框框，更應(yīng)充滿著未知與自我發(fā)展的可

人還要學(xué)會(huì)給自己設(shè)限。經(jīng)濟(jì)上要設(shè)限。能掙多少錢，能花多少錢，能過什么樣的日子，心中要有數(shù)。我們不為打翻的牛奶哭泣，也別為買不起的馬夜不能寐?？傆幸恍〇|西，不是人人都有能力獲得的，“比”沒有止境。量入為出、理智、客觀是成年人成熟的標(biāo)簽，應(yīng)該自豪。只要是表演，就會(huì)有演砸的那一刻，實(shí)事求是，壓力小，心更安。情感上要設(shè)限。我見過很多人在親友面前一退再退，直到退無可退。據(jù)陳璐說，她從她姐姐那兒總共借過20萬元，這次，姐姐拒絕了她。她姐姐對(duì)她說：“你不能成為我的無底洞

人還要學(xué)會(huì)給自己設(shè)限。經(jīng)濟(jì)上要設(shè)限。能掙多少錢，能花多少錢，能過什么樣的日子，心中要有數(shù)。我們不為打翻的牛奶哭泣，也別為買不起的馬夜不能寐?？傆幸恍〇|西，不是人人都有能力獲得的，“比”沒有止境。量入為出、理智、客觀是成年人成熟的標(biāo)簽，應(yīng)該自豪。只要是表演，就會(huì)有演砸的那一刻，實(shí)事求是，壓力小，心更安。情感上要設(shè)限。我見過很多人在親友面前一退再退，直到退無可退。據(jù)陳璐說，她從她姐姐那兒總共借過20萬元，這次，姐姐拒絕了她。她姐姐對(duì)她說：“你不能成為我的無底洞

，首先不要給自己設(shè)限。不要給自己的情緒設(shè)限，比如不要認(rèn)為“我的人生就是不幸，我只能不開心”；或者覺得“我就是不行，我就是很笨”。也許從小到大你沒有擁有過獨(dú)立選擇的權(quán)利，也沒有感受過自我價(jià)值被認(rèn)可的成就感。但那又怎樣？別人不能給的認(rèn)可，別人不能給的激勵(lì)，可以自己給自己。當(dāng)你想要做一件事情時(shí)，勇敢地去做，不要猶豫，也不要在乎輸贏。輸不可怕，怕輸才可怕。只要不怕輸，你就成功了一半。

文/黃彬彬自我設(shè)限是一個(gè)人對(duì)可能到來的失敗預(yù)先設(shè)置障礙的一種行為。從心理學(xué)上看，自我設(shè)限可以分為三種不同的表現(xiàn)類型：行為式自我設(shè)限、聲稱式自我設(shè)限、抬舉他人。行為式自我設(shè)限指的是用實(shí)際行動(dòng)阻礙目標(biāo)進(jìn)程，比如故意拖延、主動(dòng)放棄嘗試機(jī)會(huì)等。聲稱式自我設(shè)限指的是并沒有減少努力，而是公開表示自己處于不利境地，比如某位參加比賽的同學(xué)常常找人訴苦，說自己能力不足，表現(xiàn)太差，比賽結(jié)果堪憂，但他并沒有縮短練習(xí)的時(shí)長，還在認(rèn)真準(zhǔn)備比賽。抬舉他人指的是通過幫助或想象，使競(jìng)爭對(duì)

章沐香每年5月的第3個(gè)星期日，是“全國助殘日”。長期以來，我們面對(duì)殘疾人時(shí)，總是會(huì)聯(lián)想到“幫助”“關(guān)愛”之類的詞，雖然出發(fā)點(diǎn)很好，但總有一種若隱若現(xiàn)的俯視感，認(rèn)為他們是病人，是弱者，需要我們?nèi)椭?，去關(guān)愛。因此，央視主持人白巖松一直在呼吁把“殘疾人”這一稱呼改成“殘障人”，希望大家平等對(duì)待殘障人士。其實(shí)，殘障人士更希望我們把他們視為普通人、正常人。他們正努力克服著身體的障礙，他們的人生同樣精彩，同樣有趣。8FAE0996-6363-4825-B704-C1

黃彬彬自我設(shè)限是一個(gè)人對(duì)可能到來的失敗預(yù)先設(shè)置障礙的一種行為。從心理學(xué)上看，自我設(shè)限可以分為三種不同的表現(xiàn)類型：行為式自我設(shè)限、聲稱式自我設(shè)限、抬舉他人。行為式自我設(shè)限指的是用實(shí)際行動(dòng)阻礙目標(biāo)進(jìn)程，比如故意拖延、主動(dòng)放棄嘗試機(jī)會(huì)等。聲稱式自我設(shè)限指的是并沒有減少努力，而是公開表示自己處于不利境地，比如某位參加比賽的同學(xué)常常找人訴苦，說自己能力不足，表現(xiàn)太差，比賽結(jié)果堪憂，但他并沒有縮短練習(xí)的時(shí)長，還在認(rèn)真準(zhǔn)備比賽。抬舉他人指的是通過幫助或想象，使競(jìng)爭對(duì)手具

相似的狀況。自我設(shè)限是一個(gè)人對(duì)可能到來的失敗預(yù)先設(shè)置障礙的一種行為。比如小恩，先對(duì)“下次考試成績不理想”這種失敗的結(jié)果，設(shè)計(jì)好了“自己沒天分”“對(duì)手有天分且努力”等障礙。從心理學(xué)上看，自我設(shè)限可以分為三種不同的表現(xiàn)類型：行為式自我設(shè)限、聲稱式自我設(shè)限、抬舉他人。行為式自我設(shè)限指的是用實(shí)際行動(dòng)阻礙目標(biāo)進(jìn)程，比如故意拖延、主動(dòng)放棄嘗試機(jī)會(huì)等。聲稱式自我設(shè)限指的是并沒有減少努力，而是公開表示自己處于不利境地，比如某位參加比賽的同學(xué)常常找人訴苦，說自己能力不足，表

搜榜，讓人感嘆不設(shè)限的人生真是耀眼。這名網(wǎng)友的媽媽畢業(yè)于一所“211”大學(xué)的計(jì)算機(jī)專業(yè)，畢業(yè)后選擇了一條中規(guī)中矩的道路，但是平凡的生活并沒有影響她對(duì)自己未來的規(guī)劃，早在孩子很小的時(shí)候她就下定了考研的決心，但因現(xiàn)實(shí)不得不選擇放棄。這位媽媽一直陪伴著孩子的成長，并在高一的時(shí)候選擇陪讀，為了激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，她決定與孩子一起備考。為了給女兒樹立榜樣，她堅(jiān)持每天中午下班后回家，抽出一小時(shí)學(xué)習(xí)，晚上下班后雷打不動(dòng)地從七點(diǎn)多學(xué)習(xí)至深夜。同時(shí)，她把家庭照顧得也很好。最終，她

彩。一個(gè)不給孩子設(shè)限的家庭很重要，一個(gè)不給學(xué)生設(shè)限的老師也很重要，而一個(gè)不給自己設(shè)限的孩子同樣重要。《第二性》的作者——法國哲學(xué)家波伏瓦，生在一個(gè)男女教育不平等的時(shí)代，但她始終秉持著“我最重要的部分是我的思想”，不畏懼世俗的眼光，不限制自己人生的走向，堅(jiān)持進(jìn)修哲學(xué)、文學(xué)等多門科目，給予自己未來無限的可能。不要給別人和自己設(shè)限，是《橘子不是唯一的水果》這本教育之書、成長之書和人生之書告訴我們的。人生不應(yīng)只充滿著別人定下的條條框框，更應(yīng)充滿著未知與自我發(fā)展的可

○張建國所謂自我設(shè)限，就是給自己設(shè)置一個(gè)限制，所有行動(dòng)都不愿意突破這一限制，更不愿意朝著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，而是心甘情愿地滿足于所處的境地，不緊不慢地應(yīng)付日常工作，得過且過。在一些基層中小學(xué)校，教師在專業(yè)成長方面自我設(shè)限的現(xiàn)象，可謂屢見不鮮：覺得自己基本素質(zhì)一般，即使很勤奮也成不了優(yōu)秀教師，就不再朝著優(yōu)秀教師的方向努力；認(rèn)為自己職稱已經(jīng)碰到了天花板，就放松了讀書、研究和寫作等方面的要求……逆水行舟，不進(jìn)則退。在教育教學(xué)改革洪流滾滾向前的當(dāng)下，教師只有緊緊跟上時(shí)

.性格中的瓶頸：設(shè)限。你個(gè)性中的瓶頸就是自我設(shè)限，這一點(diǎn)或許并不那么容易發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗[藏在我們的認(rèn)知中。典型的特征就是，我從來沒有做過這個(gè)；我對(duì)這個(gè)一竅不通；我一定會(huì)搞砸的；我不敢去嘗試。你一直給自己設(shè)限，你的潛能就難以得到發(fā)揮，你就永遠(yuǎn)像一個(gè)長不大的孩子。你可以做一件自己認(rèn)為做不到的事情，然后思考一下為什么做不到。如果是能力問題，那么就提升能力，然后去嘗試；如果是心理問題，那么就找?guī)孜慌笥压膭?lì)一下你，然后去挑戰(zhàn)。只有你突破了自我設(shè)限，那你的潛能才會(huì)發(fā)揮出

述其為個(gè)體的自我設(shè)限傾向（Berglas，1978；Rhodewalt，2008）。自我設(shè)限，指?jìng)€(gè)體在公開情境中，為了回避或降低因不佳表現(xiàn)帶來的負(fù)面影響而表現(xiàn)出對(duì)其行為或選擇的自我說服（Caroly et al.，2001）。研究表明，個(gè)體的自我設(shè)限傾向會(huì)根據(jù)不同的情境要求，表現(xiàn)出與之相應(yīng)的避免性說服和行為選擇特征（李曉東等，2004）。在體育運(yùn)動(dòng)情境中也存在個(gè)體的自我設(shè)限傾向（邱芬等，2014）。因此，本研究把這種學(xué)校體質(zhì)測(cè)試情景中的自我說服和行為選擇界

好的范本，為自我設(shè)限的確會(huì)讓我們清晰目前的軌道，但如此生活卻無法讓我于有無限可能的未來遇見自己不設(shè)限的人生。弗吉尼亞·伍爾芙曾言：“不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成為別人，只需做自己?！蔽乙詾椋灰运藶樽约旱南薅?，不安逸于自己的舒適圈，超越自我，尋求本真，才是勝利。文豪巴爾扎克曾邀請(qǐng)朋友閱讀自己的新稿，但朋友因疲憊竟讀著讀著躺在安樂椅上沉沉睡去，醒來卻發(fā)現(xiàn)那沓稿紙已在火爐里化為灰燼。他大感驚訝，詢問巴爾扎克為何要燒掉這么好的作品，巴爾扎克只是淡然說道：

些學(xué)者對(duì)運(yùn)動(dòng)自我設(shè)限這一概念進(jìn)行了大量的研究，而我國對(duì)于這方面的研究目前仍處在初級(jí)階段。自我設(shè)限是指人體在面對(duì)可能即將到來的失敗或失利時(shí)，他們事先為自己設(shè)置好障礙，從而為自己的失敗尋找到一個(gè)合理的借口，維護(hù)好自己在他人心中良好的形象，而這種現(xiàn)象主要集中在自我能力的評(píng)價(jià)之中[1]。自我設(shè)限可能是有意識(shí)的，也可能是無意識(shí)的[2]。自我設(shè)限行為其實(shí)并不是一種良好的應(yīng)對(duì)威脅性情境的對(duì)策，它實(shí)際上是一種自我欺騙的行為表現(xiàn)，是個(gè)人對(duì)未來即將產(chǎn)生結(jié)果的一種控制或借口[3

教育部辦公廳、人力資源社會(huì)保障部辦公廳近日聯(lián)合印發(fā)了《校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員管理辦法（試行）》，其中提出：校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專職教學(xué)、教研人員原則上不低于機(jī)構(gòu)從業(yè)人員總數(shù)的50%。面向中小學(xué)生的線下培訓(xùn)，每班次專職教學(xué)人員原則上不低于學(xué)生人數(shù)的2%;面向3周歲以上學(xué)齡前兒童的線下培訓(xùn)，每班次專職培訓(xùn)人員原則上不低于兒童人數(shù)的6%。（9月9日 教育部網(wǎng)站）【點(diǎn)評(píng)】從本質(zhì)上說，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展的工作也是教書育人，具有較強(qiáng)的專業(yè)性，理應(yīng)對(duì)其開設(shè)資質(zhì)和從業(yè)人員資質(zhì)提出相應(yīng)

或做所有的事。不設(shè)限的人生意味著極少說“不”，把所有其他人的感受放在自己的感受之前。這些取悅他人的習(xí)慣不但會(huì)讓你徹底筋疲力盡，還會(huì)讓你直接走向崩潰，嚴(yán)重危害你的健康。我們咨詢了范德堡大學(xué)“員工工作與生活援助項(xiàng)目”的臨床心理學(xué)家、設(shè)限專家查德·巴克，請(qǐng)他來告訴我們?nèi)绻苊鞔_自己愿意承受的限度，會(huì)給生活帶來多大的改變。如果你學(xué)會(huì)了設(shè)限，就會(huì)得到以下幾點(diǎn)好處：1.你會(huì)更有自知之明自知是一種不受任何人或周遭環(huán)境影響來認(rèn)識(shí)自己需要和感受的藝術(shù)。設(shè)定自己的限度本身就是

讓路。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的樊籬。From：廣東省廣州市 梁思涵我始終堅(jiān)信，即使再黑暗的夜也會(huì)走到盡頭，并迎來曙光。From：福建省泉州市 131****0472一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。From：江西省南昌市 152****7955不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。From：吉林省長春市 159****4342如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。

種趣味。《人生不設(shè)限》就是這樣一本撼動(dòng)數(shù)億人心靈的勇氣之書，更是一本帶給我們希望與快樂的書。書中講述了這樣一個(gè)人：他一出生就患有海豹肢癥，天生沒有四肢，曾經(jīng)三次嘗試自殺。在十歲那年，他第一次意識(shí)到“人要為自己的快樂負(fù)責(zé)”。從此，他開始把自己當(dāng)成一個(gè)正常人看待，爭取和正常人一樣生活，甚至有時(shí)他做的比正常人還要出色。他散播希望與愛的行動(dòng)，為各種各樣遇到困難的人演講，幫助他們走出困境。他曾走遍34個(gè)國家，演講1500余場(chǎng)。雖然這過程特別艱辛，但他卻感到快樂。他就

偽裝”表現(xiàn)。自我設(shè)限是一種行為策略，指?jìng)€(gè)體針對(duì)可能到來的失敗威脅而事先設(shè)計(jì)障礙的自我保護(hù)策略，分為行動(dòng)式自我設(shè)限及自陳式自我設(shè)限[3]。沈傳茂，黃宏遠(yuǎn)(2014)認(rèn)為，在一定范圍內(nèi)，大學(xué)生的鍛煉自我設(shè)限傾向越高，越是不參與或不堅(jiān)持體育鍛煉，并為自己不鍛煉找借口、不努力，從而鍛煉的頻率越少，或每次活動(dòng)時(shí)間越短、強(qiáng)度越小，堅(jiān)持鍛煉的時(shí)間也越短[4]。Urdan和Midgley的研究證明了這一點(diǎn)，他們認(rèn)為，害怕在其他人面前表現(xiàn)得沒有他們想象或希望自己在其他人面前

陳燚我喜歡閱讀各類小說，從馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》到余華的《活著》，從東野圭吾的《白夜行》到墨寶非寶的《一生一世·美入骨》，從安東尼-德·圣一?？颂K佩里的Le Petit Prince到唐家三少的《斗羅大陸》。就讀高校&專業(yè)：清華大學(xué)/化生基科非典型學(xué)霸小說控英雄情結(jié)站在巨人肩膀上看世界現(xiàn)在的你可能和一年前的我一樣，處于高考?jí)毫εc學(xué)習(xí)痛苦并存的水深火熱中，你試圖逃避“陰魂不散”的數(shù)學(xué)、在英語閱讀與完形中沉浮、感受被語文作文支配的恐懼……靜下心來想想，在高中階

做出的妥協(xié)。但“設(shè)限”決議一出，并沒有堵住在9月下旬大選中異軍突起的右翼民粹政黨德國選擇黨的嘴，還被難民組織指責(zé)違反《歐洲人權(quán)公約》。默克爾從8日下午開始，用了整整12個(gè)小時(shí)與基社盟主席澤霍費(fèi)爾及黨內(nèi)高層就難民問題討論妥協(xié)方案，最后達(dá)成一致協(xié)議——每年出于人道主義原因接收的“凈移民”人數(shù)不得超過20萬人，像2015年那樣收留大量難民和移民的情況不會(huì)再次出現(xiàn)。所謂的“凈移民”是指抵達(dá)德國的新難民減去遣送回原籍人口后的人數(shù)。德國《明鏡》周刊認(rèn)為，默克爾為難民人

主要就出在了自我設(shè)限上。你為何不行心理學(xué)對(duì)自我設(shè)限的定義是，個(gè)體針對(duì)可能到來的失敗威脅，事先設(shè)計(jì)障礙的一種防衛(wèi)行為，簡言之就是你總是會(huì)說“我不行”“我做不來”。這種防衛(wèi)行為雖然可以防止自身能力不足帶來的挫敗感，暫時(shí)維護(hù)自我價(jià)值感，但卻常常剝奪了設(shè)限者的成功機(jī)會(huì)。因此，真正讓大多數(shù)人在成功路上止步的，不是才能，也不是環(huán)境，而是自我設(shè)限的信念。那么，人為何會(huì)自我設(shè)限呢？客觀原因：習(xí)得性無助導(dǎo)致的消極行為。習(xí)得性無助是美國心理學(xué)家塞利格曼從電擊狗的實(shí)驗(yàn)中提出的一

本報(bào)駐美國特約記者　孫衛(wèi)赤　本報(bào)記者　胡錦洋據(jù)美國《華爾街日?qǐng)?bào)》23日?qǐng)?bào)道，50多名美國國會(huì)議員本周聯(lián)名致函中國駐美大使崔天凱，抱怨中國限制云計(jì)算市場(chǎng)的舉措。參與聯(lián)署的弗吉尼亞州民主黨眾議員康納利聲稱，美方必須擁有進(jìn)入中國市場(chǎng)暢通無阻的渠道，特別是在云計(jì)算領(lǐng)域。有相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?4日對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，云計(jì)算需要做到最大程度上的絕對(duì)安全，否則一個(gè)小小的口子就會(huì)造成很嚴(yán)重的后果。這牽涉到國家安全和數(shù)據(jù)安全問題。中國的政策很有必要。美國議員施壓是在幫美企公關(guān)。

心理)大學(xué)生自我設(shè)限、自尊與完美主義的關(guān)系*朱燕菲中國.江蘇開放大學(xué)(江蘇南京) 210017 E-mail:2350624068@qq.com目的:探討大學(xué)生自我設(shè)限、自尊與完美主義的關(guān)系。方法:采用自我設(shè)限量表(SHS)、自尊量表(SES)及多維完美主義量表(FMPS)對(duì)711名在校大學(xué)生相關(guān)心理特質(zhì)進(jìn)行調(diào)查,采用相關(guān)分析和歸因分析探究了自我設(shè)限、自尊與完美主義的關(guān)系并構(gòu)建了結(jié)構(gòu)方程模型。結(jié)果:自我設(shè)限對(duì)自尊起到負(fù)向預(yù)測(cè)作用(r=-0.411,P＜0.

（安徽）畸形招聘設(shè)限折射大學(xué)生就業(yè)窘態(tài)擇星座、比酒量、測(cè)生辰八字等一系列花樣翻新的畸形招聘設(shè)限，不禁讓應(yīng)聘者望而卻步并陡生無奈。眼下，招聘方為了能招到與自己企業(yè)“氣味相投”的“人才”，不惜出怪招奇招甚至損招陰招去挑剔折騰應(yīng)聘者；而應(yīng)聘者為了能于激烈的“哄搶大戰(zhàn)”中分得“一杯羹”，委曲求全，投其所好，間接地釋放了就業(yè)招聘中的烏煙瘴氣。這種就業(yè)的窘態(tài)不僅折射出企業(yè)的悲哀、應(yīng)聘者個(gè)體的悲哀，更折射出發(fā)展轉(zhuǎn)型期社會(huì)的悲哀！試想一下，如果一個(gè)企業(yè)在招聘人才時(shí)，不問價(jià)

高職學(xué)生學(xué)業(yè)自我設(shè)限現(xiàn)狀及心理機(jī)制研究邱林飛探索高職學(xué)生學(xué)業(yè)自我設(shè)限發(fā)生的心理歷程。通過文獻(xiàn)梳理構(gòu)建高職學(xué)生學(xué)業(yè)自我設(shè)限心理機(jī)制模型，并根據(jù)寧波市4所高職學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用t檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析和結(jié)構(gòu)方程模型，發(fā)現(xiàn)高職生的自我設(shè)限兩維度在性別、年級(jí)和學(xué)科上存在不同程度的差異。掌握目標(biāo)、內(nèi)隱智力和自我效能對(duì)高職生的自我妨礙有顯著負(fù)向預(yù)測(cè)作用，學(xué)業(yè)焦慮和成績目標(biāo)對(duì)高職生的自我妨礙有顯著正向預(yù)測(cè)作用。高職學(xué)生;學(xué)業(yè);自我設(shè)限;心理機(jī)制自我設(shè)限(self－h(huán)

000)1 自我設(shè)限的介紹作為一種行為策略,自我設(shè)限一般是發(fā)生在人們的自我成就評(píng)價(jià)的場(chǎng)景中,它可以是無意識(shí)的,也可以是有意識(shí)的一種行為策略。個(gè)人對(duì)于自身所設(shè)置的一些障礙,可以是語言方面的行為如自己向別人述說生病了或身體狀態(tài)不好,也可以是行動(dòng)上的一種行為,例如運(yùn)動(dòng)員自己在比賽前喝很多酒等。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員對(duì)自我設(shè)限采取的方式不同,有的會(huì)出現(xiàn)在某個(gè)比賽之前,有的會(huì)是在比賽的時(shí)候產(chǎn)生。并且由于不同運(yùn)動(dòng)員的自我人格品質(zhì),對(duì)自身的設(shè)限量表,以及對(duì)自身的期待等不盡相同,因此

該設(shè)限的不是隨禮而是權(quán)力近年來，各地新招頻出，試圖通過設(shè)立條條框框規(guī)范黨員干部婚喪事宜。為隨禮設(shè)限難免公權(quán)干預(yù)私權(quán)之嫌，也很難在現(xiàn)實(shí)中操作。無論是“設(shè)宴斂財(cái)”還是借宴送禮，都只是表象，癥結(jié)還在于權(quán)力缺乏有效制約。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，徹底斬?cái)鄼?quán)錢交易的利益鏈，才能推動(dòng)婚喪事宜回歸到人情世故的本意，而“宴席腐敗”也就不攻自破。□張濤據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，四川省蒲江縣出臺(tái)《關(guān)于規(guī)范全縣黨政干部操辦婚喪喜慶事宜的通知》，規(guī)定婚喪喜慶事宜隨禮不得超過個(gè)人

身的威脅，而自我設(shè)限就是這樣一種自我價(jià)值保護(hù)策略。前人研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)員在一些感到身體能力意象受到威脅的情境(例如，競(jìng)賽以及身體素質(zhì)測(cè)試等)時(shí)會(huì)使用自我設(shè)限策略［1－6］。關(guān)于自我設(shè)限，最早可以追溯到Berglas和Jones［7］的研究，他們將自我設(shè)限定義為在成就情境中，個(gè)體為了回避或降低因表現(xiàn)不佳所帶來的消極影響而采取的任何能夠增大將失敗原因外化機(jī)會(huì)的行動(dòng)和選擇。國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為自我設(shè)限是指在成就情境中，個(gè)體預(yù)計(jì)到失敗威脅，而事先設(shè)置障礙，為失敗創(chuàng)造

，談?wù)勼w會(huì)。一、設(shè)限，才能夠選擇最重要的。在工作過程中，我常常給自己設(shè)限。今天只做哪些事，做多少分量的事，做到怎樣的程度，剩余時(shí)間用來休閑、鍛煉、看書。我自信不偷懶，但會(huì)偷懶，因?yàn)橥祽胁艜?huì)思考，才會(huì)創(chuàng)造性地工作。設(shè)限不是為了不做事，而是為了把精力放在最重要的事情上。我平時(shí)喜歡琢磨如何上好課，追求讓學(xué)生輕輕松松學(xué)思品、快快樂樂得高分，這是教學(xué)價(jià)值的設(shè)限，于我已經(jīng)成為一種自覺，它能快速提高自己的教學(xué)能力。我建議學(xué)校要給所有老師的工作質(zhì)態(tài)進(jìn)行設(shè)限，這能大面積提高

s[1]提出自我設(shè)限(self-handicapping)概念，他們認(rèn)為自我設(shè)限是指“在表現(xiàn)情境中，個(gè)體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來的負(fù)面影響而采取的任何能夠增大將失敗原因外化機(jī)會(huì)的行動(dòng)和選擇”。1992年Covington[2]將自我設(shè)限的研究延伸到學(xué)業(yè)領(lǐng)域，提出學(xué)業(yè)自我設(shè)限(Academic self-handicapping)，指學(xué)生為了回避或降低學(xué)業(yè)失敗引起的他人對(duì)自己能力低下的消極評(píng)價(jià)，出于自我價(jià)值保護(hù)的目的，個(gè)體常常會(huì)采取一些將失敗原因外在化

自我效能感與自我設(shè)限傾向的關(guān)系及競(jìng)賽壓力的調(diào)節(jié)作用李 靜1，劉 賀2以參加第11屆全運(yùn)會(huì)的104名優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員為研究對(duì)象，采用問卷調(diào)查和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法探討一般自我效能與自我設(shè)限傾向之間的關(guān)系以及競(jìng)賽壓力與性別、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可能的調(diào)節(jié)作用。結(jié)果表明：（1）一般自我效能感可以有效預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)員個(gè)體的自我設(shè)限傾向，一般自我效能感水平越高，自我設(shè)限傾向越弱。（2）競(jìng)賽壓力在一般自我效能感與自我設(shè)限傾向的關(guān)系中具有顯著性的調(diào)節(jié)作用，隨著競(jìng)賽壓力水平的增高，較高水平的一般自我效能

辜垣堯摘要:自我設(shè)限行為是一種策略性的行為計(jì)劃,是個(gè)體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來的負(fù)面影響而采取的事先設(shè)計(jì)障礙的一種防衛(wèi)行為。其原初動(dòng)力往往是自我保護(hù)、自我提升或?qū)λ诉M(jìn)行印象管理。自我設(shè)限者在面對(duì)任務(wù)事件時(shí)會(huì)受到任務(wù)情境及策略的代價(jià)等制約,并與主體因素有交互關(guān)系。本文通過分析近三十年來的相關(guān)研究,總結(jié)了自我設(shè)限的動(dòng)力,結(jié)合其相關(guān)研究提出了未來研究的方向。關(guān)鍵詞:自我設(shè)限;動(dòng)力中圖分類號(hào):B849文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)