崔淑辰 李龍梅
(1.南京體育學(xué)院 江蘇南京 210014; 2.商丘師范學(xué)院 河南商丘 476000)
作為一種行為策略,自我設(shè)限一般是發(fā)生在人們的自我成就評(píng)價(jià)的場(chǎng)景中,它可以是無(wú)意識(shí)的,也可以是有意識(shí)的一種行為策略。個(gè)人對(duì)于自身所設(shè)置的一些障礙,可以是語(yǔ)言方面的行為如自己向別人述說(shuō)生病了或身體狀態(tài)不好,也可以是行動(dòng)上的一種行為,例如運(yùn)動(dòng)員自己在比賽前喝很多酒等。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員對(duì)自我設(shè)限采取的方式不同,有的會(huì)出現(xiàn)在某個(gè)比賽之前,有的會(huì)是在比賽的時(shí)候產(chǎn)生。并且由于不同運(yùn)動(dòng)員的自我人格品質(zhì),對(duì)自身的設(shè)限量表,以及對(duì)自身的期待等不盡相同,因此,產(chǎn)生自我設(shè)限的行為方式和傾向也有所不同,大部分的自我設(shè)限的產(chǎn)生方式可以歸結(jié)為不努力和找借口這兩種方式。
關(guān)于自我設(shè)限的策略,主要有兩種不同的類型,第一種是自陳式自我設(shè)限,它主要是指運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)或比賽前,先自己對(duì)外宣傳自己因?yàn)樯眢w狀況不好,焦慮或者緊張等可能會(huì)影響當(dāng)天自身水平的發(fā)揮。自陳式自我設(shè)限在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中是比較普遍的,相對(duì)于行動(dòng)式的自我設(shè)限,自陳式自我設(shè)限實(shí)施起來(lái)比較簡(jiǎn)單,代價(jià)相對(duì)較小。因?yàn)樽躁愂阶晕以O(shè)限只是在比賽前或比賽時(shí)給運(yùn)動(dòng)員自身找一個(gè)借口,所以說(shuō)它不具備典型的不利于自我表現(xiàn)的行為,運(yùn)動(dòng)員可以說(shuō)自己比賽的時(shí)候已經(jīng)盡力了,但是因?yàn)樯眢w不好等所以水平?jīng)]發(fā)揮出來(lái),這樣也不太容易讓別人認(rèn)為是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的能力不行,所以比賽結(jié)果不好。另外,在一定程度上,自陳式自我設(shè)限還可以維護(hù)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人形象或者自我價(jià)值。這樣就是為什么我們?cè)诤芏啻笮捅荣惽敖?jīng)常聽(tīng)到某運(yùn)動(dòng)員宣傳自己傷病非常嚴(yán)重或者自己非常焦慮等。
第二種是行動(dòng)式自我設(shè)限,這種設(shè)限方式主要體現(xiàn)在很多運(yùn)動(dòng)員在比賽前會(huì)做出很多不利于自身形象或行動(dòng)的舉止或行為,比如在比賽前故意減少比賽訓(xùn)練的時(shí)間,故意服用阻礙表現(xiàn)的藥物或者是故意酗酒等。這種方式在一定程度上極大的降低了運(yùn)動(dòng)員自身的形象,盡管在比賽失敗后運(yùn)動(dòng)員可以找這樣的借口,但是仍然會(huì)讓人們認(rèn)為這是某個(gè)運(yùn)動(dòng)員自身能力不足,所以比賽才會(huì)表現(xiàn)不佳或者輸?shù)舯荣?。一般而?高自我設(shè)限的運(yùn)動(dòng)員再比賽前會(huì)出現(xiàn)懶散或逃避的行為,而低自我設(shè)限的運(yùn)動(dòng)員則會(huì)在比賽前更加努力。
運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限可以來(lái)自很多影響因素,比如自尊、群體凝聚力、自我效能感。這里將具體分析和探究運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限和這些影響因素的關(guān)系。
對(duì)于自尊,這里主要是指運(yùn)動(dòng)員對(duì)自我價(jià)值的一種評(píng)價(jià),具有不同自尊水平的運(yùn)動(dòng)員在特定的某個(gè)情況下其表現(xiàn)出來(lái)的行為方式有很大的不同。有學(xué)者認(rèn)為人們一般都會(huì)有某種動(dòng)機(jī)來(lái)促使自己保持比較高的自尊水平,那是人們?cè)谧非笪镔|(zhì)等價(jià)值特別是自我價(jià)值的時(shí)候需要的一種精神力量。一般而言,追求較高的自尊對(duì)人們是有積極的促進(jìn)作用的,但是對(duì)于自尊的過(guò)度追求也有可能產(chǎn)生不好的行為或效果。特別是對(duì)運(yùn)動(dòng)員而言,面對(duì)人們和自我的期待,往往其自尊也比較強(qiáng)。當(dāng)發(fā)覺(jué)自身的自尊會(huì)受到威脅的時(shí)候如比賽失敗會(huì)被人嘲笑等,則運(yùn)動(dòng)員會(huì)采取一些自我保護(hù)的方法或策略。而在這些自我保護(hù)的方法中,自我設(shè)限就是一種比較有效的保護(hù)策略。在美國(guó)心理學(xué)專家Johnson(2005年)對(duì)20個(gè)美國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),對(duì)于這些運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),自尊是失敗感的晴雨表,自我設(shè)限和自尊呈現(xiàn)出一種負(fù)相關(guān)的關(guān)系(-.300—-.500)。運(yùn)動(dòng)員的自尊感越強(qiáng),其越容易采用自我設(shè)限來(lái)保護(hù)自己的自尊,反之,則越不會(huì)用到自我設(shè)限。所以說(shuō),運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限和自尊有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
Candn等人(2004年)做了一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的研究考察群體凝聚力和自我設(shè)限的關(guān)系研究使用群體環(huán)境問(wèn)卷,SHS量表以及開(kāi)放式問(wèn)卷的方法檢測(cè)運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限策略。研究表明,群體凝聚力對(duì)運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限使用的程度有調(diào)節(jié)的作用,一個(gè)具有比較高凝聚力的群體,其往往會(huì)激發(fā)運(yùn)動(dòng)員自我拼搏的精神和積極向上,勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度,這種情況下,運(yùn)動(dòng)員會(huì)很少在比賽中或比賽前采用自我設(shè)限策略。而對(duì)于一個(gè)具有比較低凝聚力的群體,其對(duì)運(yùn)動(dòng)員有消極的導(dǎo)向作用。運(yùn)動(dòng)員在這樣的群體中,往往會(huì)比較容易逃避困難或者挑戰(zhàn),這樣一來(lái),運(yùn)動(dòng)員也會(huì)比較容易采用自我設(shè)限策略來(lái)保護(hù)自己。
從上述可以看出,運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限和群體凝聚力是密切相關(guān)的。但是在許多實(shí)際情況中,運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限和群體凝聚力又不僅僅是上述那種簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。有的時(shí)候,具有高凝聚力的群體也會(huì)給運(yùn)動(dòng)員造成較大的心理負(fù)擔(dān),讓運(yùn)動(dòng)員會(huì)覺(jué)得因?yàn)樽约旱牟粔蚺蚰芰Σ蛔銖亩绊懥苏麄€(gè)團(tuán)體的發(fā)揮,這種情況下,運(yùn)動(dòng)員也有可能會(huì)采取消極的應(yīng)對(duì)措施如自我設(shè)限來(lái)麻痹自己或者逃避問(wèn)題。所以說(shuō)具有高凝聚力的群體可以給運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)行為上的鼓勵(lì)和心理上優(yōu)勢(shì),但是同樣的也會(huì)讓運(yùn)動(dòng)員付出心理代價(jià)。
對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),自我效能感主要是指他們主觀的判斷自己可不可成功完成某項(xiàng)比賽等。一般而言,運(yùn)動(dòng)員行為的產(chǎn)生不僅僅是來(lái)源于個(gè)人能力的表現(xiàn),其中自我效能同樣會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的行為。運(yùn)動(dòng)員對(duì)待困難挑戰(zhàn)等的態(tài)度會(huì)受到自我效能的影響。日本運(yùn)動(dòng)學(xué)家Martin等人(2002年)的研究發(fā)現(xiàn),成績(jī)表現(xiàn)自我效能感和自我展示的效能感均與自我設(shè)限存在負(fù)相關(guān)。在回歸模型中,自我展示的效能感能夠比整體自尊和身體自尊更好的預(yù)測(cè)自陳式自我設(shè)限。因此,自我效能和這種不確定性有著密不可分的關(guān)系。通過(guò)他們的研究表明,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為在某個(gè)比賽中,他的自我效能會(huì)很高,那么運(yùn)動(dòng)員感覺(jué)到的來(lái)自比賽失敗的威脅就相對(duì)比較小,從而不會(huì)去采取自我保護(hù)的策略如自我設(shè)限等。同樣的,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員覺(jué)得在某個(gè)比賽中,他的自我效能會(huì)很低,來(lái)自比賽失敗的威脅很大,則運(yùn)動(dòng)員就會(huì)采取自我設(shè)限的方式進(jìn)行自我保護(hù)。
目標(biāo)定向理論是運(yùn)用社會(huì)認(rèn)知理論的原理研究運(yùn)動(dòng)員在成就情景中的動(dòng)機(jī)和行為的理論。目標(biāo)定向理論認(rèn)為,在成就情景中,有兩種主要的目標(biāo)取向或者說(shuō)是人們主觀上界定成功的主要基礎(chǔ):一種是任務(wù)定向,一種是自我定向。這兩種目標(biāo)取向與人們?nèi)绾味x成功及如何判斷自身能力相聯(lián)系,運(yùn)動(dòng)員可能是某種目標(biāo)取向?yàn)橹?也可能兩者兼有。在Magley和Ardan(2001年)對(duì)個(gè)人目標(biāo)定向和美國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員比賽成績(jī)目標(biāo)的策略對(duì)自我設(shè)限的關(guān)系進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)回避成績(jī)目標(biāo)的策略對(duì)自我設(shè)限有顯著的正向預(yù)測(cè)作用。
在成就活動(dòng)中,任務(wù)取向者的成功感覺(jué)是以自己作為參照標(biāo)準(zhǔn)的,其目標(biāo)是發(fā)展個(gè)人技巧,獲得洞察力和掌握新知識(shí)。這種類型的人認(rèn)為,在成就情景中,成功必須通過(guò)努力學(xué)習(xí),充分理解所學(xué)知識(shí),以及與同伴合作才能取得。而自我取向者對(duì)自己能力的判斷是以社會(huì)比較為參照標(biāo)準(zhǔn)的,其目標(biāo)是顯示自己的超常能力。這類人認(rèn)為成功就是在競(jìng)爭(zhēng)中(用更少的)努力去打敗對(duì)手或超越對(duì)手。高任務(wù)自我取向可能是最佳的適應(yīng)性動(dòng)機(jī)模式。
性別和種族也是影響自我設(shè)限的重要因素。有大量研究表明,男性比女性更可能使用行為的自我設(shè)限策略,而女性更可能使用聲稱的自我設(shè)限策略。但很多學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn),男性和女性在使用聲稱的自我設(shè)限策略上沒(méi)有顯著差異,并且當(dāng)兩類設(shè)限策略都可采用時(shí),男性和女性都傾向于選擇聲稱的自我設(shè)限策略??傊?很多國(guó)家成年男性運(yùn)動(dòng)員和女性運(yùn)動(dòng)員在自我設(shè)限上的性別差異并沒(méi)有得出較一致的結(jié)果。也有的研究發(fā)現(xiàn),控制了性別以后,不同國(guó)家運(yùn)動(dòng)員對(duì)自我設(shè)限使用程度也不一樣。所以說(shuō),性別和種族等因素在一定程度上也會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的自我設(shè)限。
從上面的分析可以得出,對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),自我設(shè)限是指對(duì)其將來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的失敗的情況先自己設(shè)定障礙從而為自己的失敗找一個(gè)合適的理由或者借口。對(duì)于自我設(shè)限有自陳式自我設(shè)限和行動(dòng)式自我設(shè)限這兩種設(shè)限方式。影響運(yùn)動(dòng)員自我設(shè)限的因素有很多比如上述的自尊、群體凝聚力、自我效能感、性別和種族等。為減少運(yùn)動(dòng)員使用自我設(shè)限,教練員可以通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)篩選出低自尊且自我設(shè)限傾向高的運(yùn)動(dòng)員,在運(yùn)動(dòng)心理咨詢師的配合下給予適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo),平時(shí)訓(xùn)練中塑造以任務(wù)定向?yàn)橹鞯沫h(huán)境,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)給予客觀、明確的反饋信息,尤其是正面反饋等,這樣都可以幫助運(yùn)動(dòng)員保持積極的比賽態(tài)度,從而減少對(duì)自我設(shè)限的使用。
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