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    黑駿馬

    • 請(qǐng)善待我們的朋友 ——《黑駿馬》讀后感
      西維爾的名作《黑駿馬》之后,才發(fā)現(xiàn),我關(guān)注的只是怎樣利用馬,卻從沒(méi)想過(guò)馬也有自己的思想。故事中的黑駿馬是一匹漂亮的優(yōu)種馬,她從小生活在貴族家庭中,受過(guò)良好的訓(xùn)練,溫順善良、聰明機(jī)智。然而,主人家里有了變故,黑駿馬不得不被賣掉。她遇到了不同的主人,醉漢喝多了就拿馬撒氣,出租馬車車夫動(dòng)不動(dòng)就抽鞭子,幸好也有好人家把動(dòng)物當(dāng)成朋友,她的一生嘗盡了酸甜苦辣。通過(guò)黑駿馬的視角,我看到了人性的善惡,知道了即使是動(dòng)物,也是有情感的。故事中的馬兒為什么會(huì)尥蹶子、踢人、高聲嘶

      小學(xué)生必讀(高年級(jí)版) 2023年11期2024-01-26

    • 悅讀童年推薦書(shū)目九:《黑駿馬
      黑駿馬》是一部十九世紀(jì)下半葉轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典兒童小說(shuō)。黑駿馬是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬,溫順、聰明又強(qiáng)壯,皮毛烏黑的她從小生活在貴族人家,受過(guò)良好的訓(xùn)練,主人非常喜歡她。但是好景不長(zhǎng),主人家里有了變故,黑駿馬不得不被賣掉。她被賣過(guò)多次,接觸過(guò)各種人,嘗盡了人間的甜酸苦辣,最后她僥幸有了一個(gè)好的歸宿。作品揭示了馬的內(nèi)心世界,也有作為馬冷眼旁觀人類社會(huì)的描寫(xiě)。讀著書(shū)中的文字,我們自然而然地走進(jìn)了馬兒的內(nèi)心,原來(lái),動(dòng)物也是通人性的,它們也期待主人的關(guān)愛(ài),面對(duì)不公平

      小學(xué)生必讀(高年級(jí)版) 2023年11期2024-01-18

    • 一匹馬眼中的世界 ——兒童動(dòng)物小說(shuō)《黑駿馬》賞析
      物小說(shuō)不同,《黑駿馬》更像一部長(zhǎng)篇?jiǎng)游镌⒀?,作者雖然以馬為第一人稱敘述故事,但講述的卻不僅僅是馬的故事,而是通過(guò)一匹馬的眼睛,讓讀者看清人間的冷暖、世態(tài)的炎涼、人性的善惡,從馬的眼中折射出不容回避的社會(huì)問(wèn)題——貧富差距造成的傷害,底層人民的生活窘?jīng)r,人性的貪婪、虛榮對(duì)馬造成的傷害……然而,作為一部?jī)和≌f(shuō),無(wú)論故事中黑駿馬經(jīng)歷了多少苦難,小說(shuō)卻始終昂揚(yáng)著積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度。黑驪雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難困苦,卻始終對(duì)主人——不管是善待她的主人,還是虐待她的

      小學(xué)生必讀(高年級(jí)版) 2023年11期2024-01-18

    • 運(yùn)用預(yù)測(cè)策略 推進(jìn)整本書(shū)閱讀 ——以Black Beauty Chapters 19-21的讀中推進(jìn)課為例
      故事:主人公“黑駿馬”多次被賣,輾轉(zhuǎn)各種生活環(huán)境間,嘗盡了酸甜苦辣。Chapters 19-21講述的是黑駿馬被馬夫主人虐打和賣掉、遇到大好人農(nóng)場(chǎng)主和他的孫子威利的故事,可以啟發(fā)學(xué)生思考“什么樣的家對(duì)黑駿馬來(lái)說(shuō)是最好的家”。一、基于非文字信息開(kāi)展預(yù)測(cè),激發(fā)閱讀主動(dòng)性學(xué)生閱讀能力的提升,需要建立在大量語(yǔ)篇輸入的基礎(chǔ)上,而面對(duì)一行行的文字,很多學(xué)生沒(méi)有閱讀的欲望。學(xué)生是否耐心地去讀,決定了閱讀教學(xué)的效果。整本書(shū)閱讀內(nèi)容篇幅較長(zhǎng),很多學(xué)生的閱讀興趣、閱讀動(dòng)力難以

      教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2023年27期2023-10-12

    • 我的第一個(gè)家
      滿,她寫(xiě)下了《黑駿馬》,以說(shuō)服人們對(duì)馬仁慈一些?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》是她身患重病的時(shí)候花了6年的時(shí)間寫(xiě)的,也是她寫(xiě)的唯一一本書(shū)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》出版后不久她就去世了,從那時(shí)以來(lái)這本書(shū)銷售了3,000多萬(wàn)本。在19世紀(jì)70年代,有很多活兒要馬來(lái)干——在各種天氣中,馬拉著各種車子穿過(guò)擁擠的城市,走過(guò)鄉(xiāng)村的小道。黑駿馬受過(guò)良好的訓(xùn)練。他知道他永遠(yuǎn)不能踢、咬或是逃跑,永遠(yuǎn)都得服從命令,不管多累、多餓。他總是舉止得體,但是當(dāng)他從一個(gè)主人被賣給另一個(gè)主人,他懂得了一匹馬的一生是多么艱

      瘋狂英語(yǔ)·新閱版 2023年1期2023-05-30

    • 我的第一個(gè)家
      滿,她寫(xiě)下了《黑駿馬》,以說(shuō)服人們對(duì)馬仁慈一些。《黑駿馬》是她身患重病的時(shí)候花了6 年的時(shí)間寫(xiě)的,也是她寫(xiě)的唯一一本書(shū)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》出版后不久她就去世了,從那時(shí)以來(lái)這本書(shū)銷售了3,000多萬(wàn)本。在19 世紀(jì)70 年代,有很多活兒要馬來(lái)干——在各種天氣中,馬拉著各種車子穿過(guò)擁擠的城市,走過(guò)鄉(xiāng)村的小道。黑駿馬受過(guò)良好的訓(xùn)練。他知道他永遠(yuǎn)不能踢、咬或是逃跑,永遠(yuǎn)都得服從命令,不管多累、多餓。他總是舉止得體,但是當(dāng)他從一個(gè)主人被賣給另一個(gè)主人,他懂得了一匹馬的一生是

      瘋狂英語(yǔ)·新悅讀 2023年1期2023-04-06

    • 善待生命,人人有責(zé) ——讀《黑駿馬》有感
      )班 李沁歌《黑駿馬》是一本從動(dòng)物視角出發(fā)的小說(shuō)。在黑駿馬的一生中,遇到過(guò)形形色色的人,從一匹被人喜愛(ài)、善待的小馬,成長(zhǎng)為一匹駿馬,在歷經(jīng)坎坷后,平靜地度過(guò)晚年。黑駿馬的一生中遇到了很多人,他們對(duì)待馬的方式也是不同的。有的人懂它、信任它、善待它,把它當(dāng)成自己的朋友。有的人以自己為中心,打它、勒它、恐嚇?biāo)踔僚按?,將馬當(dāng)作不會(huì)說(shuō)話的畜生,直至將它折磨得奄奄一息。黑駿馬經(jīng)歷的每個(gè)主人,都給它留下了不同的烙印。其中,約翰是深得黑駿馬喜愛(ài)的一個(gè)主人。他會(huì)溫柔地

      小讀者 2022年24期2023-01-04

    • 簡(jiǎn)單的生活
      黑駿馬簡(jiǎn)單,就是要學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)能刪則刪,能簡(jiǎn)盡簡(jiǎn)該簡(jiǎn)化的簡(jiǎn)化,該省略的省略簡(jiǎn)單到深居簡(jiǎn)出,四舍五入簡(jiǎn)單到一日三餐,省一頓是一頓簡(jiǎn)單到虛偽朋友,少一個(gè)是一個(gè)簡(jiǎn)單到只穿短褲、二股筋背心就能生活簡(jiǎn)單到,迎來(lái)送往也不再四菜八碟只要有酒可喝,有風(fēng)吹,有月亮作伴吃什么都是大魚(yú)大肉的作派,都有儀式感簡(jiǎn)單到,曾經(jīng)難以下咽的粗茶淡飯?jiān)趺雌范际巧秸浜N?,滿漢全席以前,總幻想情人、知己,私生子如今,詩(shī)成了最忠實(shí)的情人,一堆詩(shī)生子不遮不掩,也不違反法律法規(guī)、仁義道德不用買香包、首

      北京文學(xué) 2022年10期2022-05-30

    • 淺談《黑駿馬》中索米婭的形象
      徐佳俐《黑駿馬》以遼闊壯美的大草原為背景,描寫(xiě)了白音寶力格和索米婭兩人的愛(ài)情悲劇。兩人青梅竹馬,本以為水到渠成的美滿結(jié)局,卻沒(méi)料到一場(chǎng)意外讓一切都改變了。索米婭遠(yuǎn)嫁到諾蓋淖爾湖畔的異鄉(xiāng),最后伴隨著白音寶力格騎著黑駿馬離開(kāi)了諾蓋淖爾,唱起了長(zhǎng)調(diào)古歌《鋼嘎·哈拉》,全文就此收束,給讀者留下了深刻的思考。本文將從不同年齡階段對(duì)索米婭進(jìn)行解讀,以此剖析其背后隱藏的草原文明。一、童年期的索米婭——純凈無(wú)瑕的少女《黑駿馬》的主人公白音寶力格在他8歲的時(shí)候被父親送到伯勒

      鴨綠江 2022年4期2022-04-13

    • 小說(shuō)《邊城》與《黑駿馬》中人性美的對(duì)比研究
      :《邊城》和《黑駿馬》是分別創(chuàng)作于兩個(gè)特殊時(shí)代背景下的作品,前者描繪了善良淳樸的湘西世界,后者則表現(xiàn)了草原人民的頑強(qiáng)與勇敢。沈從文與張承志同為少數(shù)民族作家的代表人物,二人巧妙地將本民族最具特色的文化烙印深深地印在小說(shuō)創(chuàng)作當(dāng)中,以生動(dòng)的筆法和精彩的故事情節(jié)詮釋了少數(shù)民族地區(qū)所體現(xiàn)出的真善美以及人性的美好。本文將對(duì)兩部中篇小說(shuō)從地域文化、小說(shuō)中關(guān)于愛(ài)情與親情所表現(xiàn)出的人性美等幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析,從而找出兩部小說(shuō)中所體現(xiàn)出的人性美差異。關(guān)鍵詞:《黑駿馬》《邊城

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年3期2022-04-05

    • 論生態(tài)美學(xué)視角下的《黑駿馬
      張承志的小說(shuō)《黑駿馬》反映出蒙古草原文化的生態(tài)文明,體現(xiàn)了萬(wàn)物平等、天人和諧的生態(tài)思想。生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然之間的動(dòng)態(tài)平衡,探索人與自然的審美關(guān)系。小說(shuō)《黑駿馬》體現(xiàn)著生態(tài)美學(xué)觀的具體內(nèi)涵,主要包括“生態(tài)自然美”“生態(tài)本真美”和“生態(tài)理想美”三個(gè)方面。透過(guò)生態(tài)美學(xué)視角研究文學(xué)作品,對(duì)于進(jìn)一步思考人與自然的關(guān)系,具有一定的啟示意義。關(guān)鍵詞:黑駿馬;萬(wàn)物和諧;蒙古歌謠;詩(shī)意棲居生態(tài)美學(xué)是在1980年代中期之后逐步發(fā)展,并成為熱點(diǎn)話題的。1994年左右,中國(guó)學(xué)者

      美與時(shí)代·下 2021年2期2021-05-17

    • 熱烈的生命
      要:張承志的《黑駿馬》與考琳·麥卡洛的《荊棘鳥(niǎo)》這兩部小說(shuō)從外在的形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的思想內(nèi)容方面均表現(xiàn)出可比性,本文試圖重點(diǎn)通過(guò)環(huán)境背景、生命意識(shí)、宿命意識(shí)等方面對(duì)比兩部小說(shuō),探尋不同文化背景下表達(dá)情感的共通點(diǎn)。關(guān)鍵詞:《黑駿馬》 《荊棘鳥(niǎo)》 草原環(huán)境 生命意識(shí) 宿命意識(shí)張承志《黑駿馬》和考琳·麥卡洛《荊棘鳥(niǎo)》寫(xiě)于二十世紀(jì)的南北半球相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方,這兩部小說(shuō)從時(shí)間、空間上來(lái)說(shuō)差異性不言而喻,但這兩部小說(shuō)卻表現(xiàn)出多方面的可比性。從作品的外在形式上看,《黑駿

      文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21

    • Black Beauty黑駿馬
      萬(wàn)宇婧電影以黑駿馬的獨(dú)白為主,以一匹馬的視角講述了一匹馬和一個(gè)女孩的故事。電影節(jié)奏緩慢,情感真摯,對(duì)白不多但語(yǔ)速非常舒緩,適合靜靜欣賞后進(jìn)行角色模仿,甚至逐句聽(tīng)寫(xiě)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》是一部由阿什利·阿維斯自編自導(dǎo),麥肯吉·弗依、麥肯吉·弗依、伊恩·格雷、卡拉姆·林奇、克萊爾·弗蘭妮主演的電影,于2020年11月27日在迪士尼網(wǎng)絡(luò)媒體播出。故事根據(jù)安娜·塞維爾1877年完成的同名暢銷小說(shuō)改編。原小說(shuō)以“黑駿馬”的視角進(jìn)行第一人稱表達(dá),描繪出一部屬于“黑駿馬”的自傳體

      瘋狂英語(yǔ)·初中版 2021年5期2021-01-21

    • 人類的朋友
      彩繪經(jīng)典名著:黑駿馬》作者:[英] 安娜·賽維爾 原著 [英] 卡林·詹納 改編 [匈] 維克多·安布魯斯 繪出版社:科學(xué)普及出版社定價(jià):29.80元?jiǎng)游镌谖覀兊纳钪邪缪葜芏嘟巧徘布拍膶櫸?,供人觀賞的展品,協(xié)助工作的伙伴,還有馬戲團(tuán)中被迫營(yíng)業(yè)的表演者。有的人對(duì)待動(dòng)物友好互助,有的人卻極盡利用它們賺取利益,甚至不惜傷害它們。針對(duì)這種情況,保護(hù)動(dòng)物的組織應(yīng)運(yùn)而生——為了保護(hù)這些人類的朋友。隨著人類文明的進(jìn)步,各種保護(hù)動(dòng)物的倡議活動(dòng)頻繁舉行,越來(lái)越多

      科學(xué)大觀園 2020年21期2020-11-06

    • 從巴伊奇女性精神分析理論看《黑駿馬》中 女性人物形象
      解讀張承志的《黑駿馬》中其其格、索米亞、額吉三個(gè)女性形象,從而發(fā)現(xiàn)其其格對(duì)于父親形象的認(rèn)同,索米亞經(jīng)歷了從青春期脆弱的心理到母親期強(qiáng)烈的母性的發(fā)展,額吉?jiǎng)t是母親期的最后一階段——更年期階段的祖母形象。本文由此深入了解《黑駿馬》中的女性人物特點(diǎn)以及探究其心理深層的文化影響?!娟P(guān)鍵詞】 海倫妮·巴伊奇;精神分析理論;《黑駿馬》;女性形象【中圖分類號(hào)】I561? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)23

      今古文創(chuàng) 2020年23期2020-09-10

    • 互文與詩(shī)性抒寫(xiě)
      要:張承志在《黑駿馬》小說(shuō)中,以“草原人”的視角,講述了主人公騎馬尋妹,接受心靈之問(wèn)的故事。古調(diào)《黑駿馬》的蒼涼基調(diào)也自小說(shuō)文本中升華出來(lái),浸潤(rùn)了作家的心理歷程,承載著作品的精神內(nèi)核。這部有著交錯(cuò)時(shí)間線的中篇小說(shuō),以其互文性和充滿詩(shī)性的抒寫(xiě),提供了理解張承志和草原的文學(xué)性方式。關(guān)鍵詞:黑駿馬;互文性與詩(shī)性;人物塑造;寫(xiě)作特征作者簡(jiǎn)介:孟亞杰(1998.2-),女,漢族,河南商丘人,黑龍江大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生,主要從事文藝學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]:I206

      青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06

    • 互文與詩(shī)性抒寫(xiě)
      要:張承志在《黑駿馬》小說(shuō)中,以“草原人”的視角,講述了主人公騎馬尋妹,接受心靈之問(wèn)的故事。古調(diào)《黑駿馬》的蒼涼基調(diào)也自小說(shuō)文本中升華出來(lái),浸潤(rùn)了作家的心理歷程,承載著作品的精神內(nèi)核。這部有著交錯(cuò)時(shí)間線的中篇小說(shuō),以其互文性和充滿詩(shī)性的抒寫(xiě),提供了理解張承志和草原的文學(xué)性方式。關(guān)鍵詞:黑駿馬;互文性與詩(shī)性;人物塑造;寫(xiě)作特征作者簡(jiǎn)介:孟亞杰(1998.2-),女,漢族,河南商丘人,黑龍江大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生,主要從事文藝學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]:I206

      青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06

    • 歸去來(lái)兮:從“鄉(xiāng)愁烏托邦”角度解讀《黑駿馬
      志的中篇小說(shuō)《黑駿馬》進(jìn)行文本細(xì)讀,提出《黑駿馬》以文學(xué)的方式展現(xiàn)了一場(chǎng)將痛苦的現(xiàn)實(shí)通過(guò)轉(zhuǎn)向美好的過(guò)去而實(shí)現(xiàn)救贖的全過(guò)程。小說(shuō)的出彩之處在于以鄉(xiāng)愁這一普遍人生體驗(yàn)投射出無(wú)數(shù)個(gè)體在懷想過(guò)去與面對(duì)未來(lái)中的生存焦慮。關(guān)鍵詞:黑駿馬;草原;鄉(xiāng)愁;烏托邦一、草原上的鄉(xiāng)愁烙印:以現(xiàn)代文明之魂扎根草原文化之鄉(xiāng)的生存悖論故事一開(kāi)始就以細(xì)膩的筆觸暗示著主人公白音寶力格再度踏入草原時(shí)的沉重心緒。而這種心緒,不僅摻雜著闊別已久的隔閡感,更負(fù)荷著來(lái)自白音寶力格靈魂深處的苦痛。白音

      文存閱刊 2020年7期2020-07-24

    • 黑駿馬
      語(yǔ)】一匹漂亮的黑駿馬如果沒(méi)有被人飼養(yǎng),生活在廣袤的大草原,一定會(huì)過(guò)得很幸福。那如果被人飼養(yǎng)呢?似乎天生對(duì)馬就有一種親切感的安娜·西韋爾,懷著對(duì)所有動(dòng)物的愛(ài),在《黑駿馬》中,娓娓講述了一匹黑駿馬一生的故事。在讀了這匹馬的故事后,我們會(huì)對(duì)這匹馬產(chǎn)生深深的同情,并為它最終獲得好的歸宿而慶幸。雖然小說(shuō)的主人公是黑駿馬,可讀著描寫(xiě)它的句子,我們聯(lián)想最多的也許是人,跟黑駿馬有親密接觸的人。作為這個(gè)世界的主宰者,我們?cè)撘栽鯓拥淖藨B(tài)生活在這個(gè)世界上,使這個(gè)世界充滿更多的幸

      作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材小學(xué)版 2020年28期2020-07-23

    • 英國(guó)小說(shuō)《黑駿馬》中的命名藝術(shù)及其翻譯策略
      西韋爾的小說(shuō)《黑駿馬》中角色名稱的梳理,從英漢命名藝術(shù)的角度考證文學(xué)角色名稱命名的理?yè)?jù),并針對(duì)《黑駿馬》角色名稱的翻譯建構(gòu)起“標(biāo)準(zhǔn)化→類標(biāo)準(zhǔn)化→類藝術(shù)化→藝術(shù)化”翻譯策略模型,進(jìn)而探討該作品角色名稱在漢譯實(shí)踐上的策略,以期為文學(xué)角色名稱的翻譯提供策略支持。關(guān)鍵詞:安娜·西韋爾;《黑駿馬》;命名藝術(shù);翻譯策略中圖分類號(hào):I207.42 ACN61-1487-(2019)16-0142-03一、引言十九世紀(jì)末英國(guó)作家安娜·西韋爾(Anna Sewell)創(chuàng)作的

      西部學(xué)刊 2019年16期2019-12-25

    • 小說(shuō)《黑駿馬》愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因分析
      71000)《黑駿馬》是張承志優(yōu)秀的小說(shuō)代表作,作品描寫(xiě)了一段發(fā)生在大草原上凄涼的愛(ài)情悲劇,本文從兩個(gè)方面探討這段愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因。一、草原上的傳統(tǒng)民俗的扼制從整部小說(shuō)中來(lái)看,作者給我們描繪了一個(gè)相對(duì)完整的、封閉的、具有較強(qiáng)穩(wěn)定性和維系功能的強(qiáng)大生命力的民俗文化系統(tǒng)。在主人公白音寶力格的家鄉(xiāng)烏珠穆沁蒙古草原上,民俗文化占有著一定的主導(dǎo)地位,傳統(tǒng)的牧人們無(wú)法擺脫民俗文化在他們心中留下的烙印。而主人公白音寶力格又是一個(gè)有理想,有信仰的現(xiàn)代文明青年。他接觸到了

      山西青年 2019年3期2019-12-18

    • 草原上的彎弓待發(fā)之箭
      解讀張承志的《黑駿馬》,為張承志皈依草原文化創(chuàng)造的“草原上的彎弓待發(fā)之箭”,尋找藝術(shù)上的出路,為當(dāng)代人審美提供豐富的藝術(shù)想象,提高人們對(duì)內(nèi)蒙古草原世界的關(guān)注。關(guān)鍵詞:張承志;黑駿馬;藝術(shù)張力;草原作者簡(jiǎn)介:朱毅,江西師范大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)本科生。[中圖分類號(hào)]:I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-21-0-01在文學(xué)理論中,“張力”一詞源于英美新批評(píng)派理論家艾倫·退特,在退特的《論詩(shī)的張力》一文中,文學(xué)的藝術(shù)張力有

      青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17

    • 黑駿馬》:愛(ài)是啟蒙,也是命運(yùn)與歷史
      談時(shí)說(shuō)到:“《黑駿馬》結(jié)尾令我想到魯迅的 《故鄉(xiāng)》?!保?]類似的觀點(diǎn)也散見(jiàn)于各類文章,如:“兩篇小說(shuō)都是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文還鄉(xiāng)母題的延伸,在結(jié)構(gòu)和意義上的同構(gòu)和差異,使還鄉(xiāng)歷程的精神之旅具有可比性,在相同的 ‘歸鄉(xiāng)’模式下卻隱藏著不同的心理過(guò)程和探尋結(jié)果,他們?cè)诶硐牖脺缰屑灏竞蛼暝纯菇^望’和 ‘深沉的眷戀與皈依’正是他們不同生命探尋的結(jié)果”。①也有人認(rèn)為張承志在刻畫(huà)索米婭、額吉奶奶的時(shí)候帶有明顯的 “哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的魯迅式情緒。郜教授則一錘定音:“

      棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-01-30

    • 謝飛部分電影中女性形象分析
      ,以謝飛電影《黑駿馬》和《益西卓瑪》為例,從兩性關(guān)系中的女性,以及作為母親的女性兩個(gè)方面分析電影中塑造的女性形象?!娟P(guān)鍵詞】《黑駿馬》《益西卓瑪》;女性形象中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)21-0096-01第四代導(dǎo)演的成長(zhǎng)受到“文革”的影響,電影藝術(shù)“是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的規(guī)避中完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的觸摸”,普遍具有“一種纖弱而優(yōu)雅的清純”①,謝飛的電影也不例外。特呂弗曾說(shuō)“電影是女性的藝術(shù)”,這非常適合評(píng)價(jià)謝飛電影。作為一名

      戲劇之家 2018年21期2018-10-19

    • 淺談電影《黑駿馬》中旁白的審美意境
      】蒙古族電影《黑駿馬》的旁白非常具有特色,在全片的審美意境塑造中起著不可忽視的作用,本文就《黑駿馬》中旁白所塑造的審美意境進(jìn)行淺析?!娟P(guān)鍵詞】審美意境;《黑駿馬》;旁白中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)06-0094-02電影作為外來(lái)藝術(shù)形式進(jìn)入中國(guó)迄今已逾百年。在中國(guó)電影發(fā)展史中,少數(shù)民族題材電影越來(lái)越受到關(guān)注,并占有一席之地,近年來(lái)涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的作品。例如,維吾爾族題材電影《冰山上的來(lái)客》《買買提的2008

      戲劇之家 2018年6期2018-06-08

    • 聽(tīng),那匹黑駿馬
      有著亮麗毛發(fā)的黑駿馬來(lái)了。音律如傾瀉的月光,灑在廣闊無(wú)垠的草原上,似被披上了銀霜。馬蹄噠噠,唯你,孤身一人,你的憂傷,你的不解,你的情感,都被這一連串奇麗的音樂(lè)描繪出來(lái)……夜,很靜。我在桌前,拿起葫蘆絲,低聲吟唱。每一次聆聽(tīng),都那么揪心。這匹黑駿馬有無(wú)奈、有苦澀、有忍耐,同時(shí),更有堅(jiān)毅!一陣陣的氣震音后,更多的是黑駿馬無(wú)奈無(wú)助后的頑強(qiáng)啊。那匹黑駿馬,一定有黑色的鬃毛、棕色的眼睛,一定擁有矯健的馬蹄!它的草原一定很大,只是黑駿馬被落在馬群后面罷了,但它會(huì)呼喊

      作文新天地(初中版) 2018年1期2018-03-19

    • 論張承志《黑駿馬》反映的民俗文化
      冀君瑞摘要:《黑駿馬》在撰寫(xiě)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式及渲染的藝術(shù)感染力上,都恰到好處的反映了草原民族的游牧文化。融入的《剛噶·哈拉》蒙古古歌,細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě),富有感情的人物塑造及運(yùn)用民俗方式構(gòu)思情節(jié),讓小說(shuō)極富民俗文化感染力和草原風(fēng)情韻味。關(guān)鍵詞:張承志;黑駿馬;草原風(fēng)情;民俗文化張承志,一個(gè)骨子里流淌著少數(shù)民族血液的作家,加之長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)蒙古生活的經(jīng)歷,自身帶著鮮明的個(gè)性,作品也夾帶許多民俗風(fēng)情。獨(dú)特的經(jīng)歷讓他的文學(xué)作品取材豐富,以底蘊(yùn)豐厚的草原文化為依托,融入了西

      北方文學(xué) 2018年3期2018-03-14

    • 黑駿馬》:個(gè)體生命特殊的孤獨(dú)與親緣
      志和他在小說(shuō)《黑駿馬》中的主人公事實(shí)上有著共通之處,作為一個(gè)有著漢文化基底卻在草原生活并深受民族文化震撼的知識(shí)青年,作品中時(shí)時(shí)流瀉著起初作為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,在歷經(jīng) “孤獨(dú)——尋找——親緣” 的個(gè)體體驗(yàn),以及面臨周遭變化著的人和環(huán)境之時(shí),所生發(fā)出的期待、質(zhì)疑、矛盾、無(wú)奈和最終釋然以及懷戀之感??梢哉f(shuō),對(duì)城市和草原大地的深切體味,經(jīng)由寫(xiě)作者自己的生命體驗(yàn),已然與作品主人公成為了相纏相繞、難以分離的共同記憶,并一同融入到個(gè)體的生命之中。關(guān)鍵詞:知青;張承志;黑駿

      青年時(shí)代 2018年29期2018-01-17

    • 最好看的英國(guó)童書(shū)
      的偉大時(shí)代。《黑駿馬》《黑駿馬》是英國(guó)女作家安娜·西韋爾最受歡迎的作品。自1877年作品問(wèn)世后。產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。作者以第一人稱敘述了黑駿馬一生的經(jīng)歷。黑駿馬是一匹性格溫順、聰明強(qiáng)壯的良種馬,曾幾易其主,既為尊貴的莊園主效過(guò)勞,也曾淪為倫敦街頭的苦力馬,飽嘗了人間的酸甜苦辣。作者筆下馬的喜怒哀樂(lè)給讀者留下了充分的思考空間,讓我們?nèi)徱?、判斷?shū)中人物的性格品質(zhì),以及他們背后更深刻的人性問(wèn)題?!督疸y島》《金銀島》是一部關(guān)于海盜和寶藏的傳奇探險(xiǎn)小說(shuō),講述少年

      作文與考試·小學(xué)高年級(jí)版 2017年22期2018-01-05

    • 黑駿馬》中主人公的身份認(rèn)同
      張承志的小說(shuō)《黑駿馬》講述了主人公白音寶力格不斷追尋自我身份認(rèn)同的過(guò)程。主人公在從草原文化到都市文明再到草原文化的精神之旅中,在“自我”與“他者”的較量中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)兩種不同文明的重新審視以及對(duì)自己身份和心靈歸屬的反思,找到了前行的方向和動(dòng)力。關(guān)鍵詞:白音寶力格;身份認(rèn)同;追尋;草原文化;都市文明作者簡(jiǎn)介:鄭會(huì)會(huì)(1992-),女,漢族,河南南陽(yáng)人,渤海大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士生。[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-213

      青年文學(xué)家 2017年14期2017-05-18

    • 一曲生命的悲歌 ——話劇《黑駿馬》生命意識(shí)探析
      歌 ——話劇《黑駿馬》生命意識(shí)探析王佐政(內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳呼和浩特010051)話劇《黑駿馬》改編自張承志的同名小說(shuō)。它不僅講述了白音寶力格和索米婭之間的一個(gè)動(dòng)人心魄的故事和愛(ài)情悲劇,更反映出了草原民族在新舊文化觀念沖撞中的自我抉擇和對(duì)生命的禮贊,體現(xiàn)了萬(wàn)物有靈的自然生態(tài)價(jià)值觀和天人和諧的生態(tài)存在論。黑駿馬 草原 長(zhǎng)調(diào)草原文化敬奉自然,崇尚人與自然的和諧相處。由內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院演出的話劇《黑駿馬》以白音寶力格回到草原追尋昔日愛(ài)情為主線,通過(guò)主人公對(duì)生與

      內(nèi)蒙古藝術(shù) 2017年1期2017-03-25

    • 基于AntConc軟件對(duì)小說(shuō)《黑駿馬》的文本分析
      c軟件對(duì)小說(shuō)《黑駿馬》進(jìn)行主題、人物性格和情節(jié)上的分析。關(guān)鍵詞: AntConc ? ?《黑駿馬》 ? ?文本分析一、引言近年來(lái),運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)軟件進(jìn)行語(yǔ)言研究的文章有很多,涉及詞匯、句法和語(yǔ)篇等方面。在語(yǔ)料庫(kù)軟件的應(yīng)用中,文學(xué)文本分析的研究占了很大一部分,其中包括對(duì)某部作品的內(nèi)容的分析,某位作家整體寫(xiě)作風(fēng)格的分析,以及對(duì)國(guó)外或古代作品不同譯本的風(fēng)格比較,等等。AntConc是一款語(yǔ)料庫(kù)檢索軟件,由日本早稻田大學(xué)Laurence Anthony設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。由于該

      文教資料 2016年24期2017-02-21

    • 黑駿馬》:我是一匹馬
      彭懿/文《黑駿馬》:我是一匹馬彭懿/文有一類動(dòng)物小說(shuō),里面的動(dòng)物會(huì)開(kāi)口說(shuō)話,也有類似于人的情感,但不會(huì)穿上人的衣服,直起身子,過(guò)上人一樣的生活。它們本性未改,還是動(dòng)物。它們依然出沒(méi)于森林或是原野上,覓食、面對(duì)天敵、適者生存,生存狀態(tài)沒(méi)有發(fā)生變化。孩子們特別喜歡這類故事,但它有一個(gè)尺度,如果把握不好,很容易寫(xiě)過(guò),一不留神就會(huì)寫(xiě)成擬人化的童話或是幻想小說(shuō)。譬如,這類故事里面的動(dòng)物,絕對(duì)不能和人說(shuō)話。英國(guó)作家安娜?西韋爾的《黑駿馬》,發(fā)表于1877年,被認(rèn)為是世

      金色少年(美繪小文學(xué)) 2017年2期2017-02-15

    • 從《黑駿馬》到《心靈史》的自我皈依
      蒙古族的圣曲《黑駿馬》當(dāng)城市中的青年學(xué)生還在文化大革命中舉著紅旗游街時(shí),清華附中的張承志已經(jīng)和同伴們瞞著父母決然地寫(xiě)下血書(shū),偷偷地扒著火車到了內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原。然而眼前的景象并不像從書(shū)上所看到的描述,“天似穹廬,籠蓋四野”給人更多的是荒涼和孤寂,等待他們的除了真正的大草原,還有嚴(yán)寒干旱的氣候、狂暴粗糲的風(fēng)雪和沙土、無(wú)邊無(wú)際的戈壁灘、陌生的人與生存環(huán)境……奔赴于千里之外的異鄉(xiāng),遠(yuǎn)離自己溫暖熟悉的家鄉(xiāng),和同伴們品嘗著人生的艱辛與不易,是何等的無(wú)奈?!拔宜愿?/div>

      青年文學(xué)家 2016年29期2016-11-23

    • 草原生命的歌者
      】生命;草原;黑駿馬廣袤的草原大地孕育了悠久而神秘的草原文化,滋養(yǎng)著世代勤勞善良的北方民族。北方是張承志的精神家園,四年的插隊(duì)生活使張承志在廣闊的草原經(jīng)歷了非常態(tài)的人生經(jīng)歷,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“草原是我全部文學(xué)生涯的誘因和溫床。甚至該說(shuō),草原是養(yǎng)育了我一切特征的母親?!钡拇_,張承志與草原有著割舍不掉的情結(jié),在他的作品《黑駿馬》中,滲透著對(duì)草原濃濃的熱愛(ài)和對(duì)生命的理解?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》講述了白音寶力格和索米亞的愛(ài)情悲劇,黑駿馬是整個(gè)故事的線索,是所有生命聯(lián)系的紐帶。黑駿

      青春歲月 2016年4期2016-08-04

    • 電影《季風(fēng)中的馬》與《黑駿馬》的民族文化比較
      族導(dǎo)演謝飛的《黑駿馬》都取材于民族地域的民族題材,兩者在人物設(shè)定、人物關(guān)系、馬的運(yùn)用、創(chuàng)作意圖等方面都表現(xiàn)了對(duì)草原文化獨(dú)到的見(jiàn)解和他們對(duì)草原寄托的情感,對(duì)少數(shù)民族電影的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞:《季風(fēng)中的馬》;《黑駿馬》;民族文化;電影中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2016)02-0181-03中國(guó)電影事業(yè)的繁榮發(fā)展自然少不了中國(guó)少數(shù)民族題材電影的嶄露頭角[1]。所謂電影是導(dǎo)演的純主觀藝術(shù)形式,又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面的相對(duì)

      赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年2期2016-05-30

    • 安娜·休厄爾《黑駿馬》中的象征寓意研究①
      安娜·休厄爾《黑駿馬》中的象征寓意研究①唐玉娟(廣西民族師范學(xué)院外語(yǔ)系,廣西崇左532200)摘 要:《黑駿馬》是19世紀(jì)英國(guó)女作家安娜·休厄爾唯一的一部作品。作品的主人公是一匹名為黑驪的駿馬。小說(shuō)用第一人稱的方式講述了黑驪的傳奇經(jīng)歷,集中突出了人類和自然界需要和諧相處的主題。細(xì)讀《黑駿馬》,從中也能發(fā)現(xiàn)一些馬匹和人物角色的名字被賦予了特殊含義。通過(guò)分析作品中作者精心選取的馬匹名、人名的象征寓意,可以更好地理解作品的主題。關(guān)鍵詞:安娜·休厄爾;黑駿馬;象征

      長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年3期2016-03-23

    • 尋找精神的家園 ——從生態(tài)女性主義的角度解讀《黑駿馬
      義的角度解讀《黑駿馬》唐超(安徽大學(xué) 文學(xué)院, 安徽 合肥 230001)摘要:張承志的《黑駿馬》是80年代“尋根文學(xué)”的代表作,其豐富的文本意旨已不再局限為文化尋根的價(jià)值,從生態(tài)女性主義的角度分析《黑駿馬》中女性與自然的關(guān)系以及二者如何在父權(quán)制統(tǒng)治下遭受壓迫,可以提供一個(gè)重新審視自然與人的關(guān)系的視角,進(jìn)而呼應(yīng)作者對(duì)于建立兩性之間以及人與環(huán)境之間和諧關(guān)系的吁求。關(guān)鍵詞:生態(tài)女性主義;自然與女性;男性中心;和諧Looking for a Spiritual

      懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-16

    • 對(duì)《黑駿馬》中索米婭的身體解讀
      0025)對(duì)《黑駿馬》中索米婭的身體解讀蒲華睿(貴州師范大學(xué) 文學(xué)院 ,貴州 貴陽(yáng) 550025)張承志用《黑駿馬》來(lái)尋自身思想的根,探尋對(duì)靈魂有凈化作用的草原精神。他借助對(duì)索米婭苦難身體的書(shū)寫(xiě)對(duì)比揭露被規(guī)訓(xùn)的文化人的異化真相,反思與批判當(dāng)代人靈魂墮落的異化過(guò)程。張承志的尋根過(guò)程穿插著城市和草原的隱性對(duì)比,以揭露城市靈魂的虛無(wú)和扭曲,探索宏偉的草原精神對(duì)于人性的救贖作用。《黑駿馬》;索米婭;身體解讀《黑駿馬》是張承志的代表作之一,也是“尋根文學(xué)”的代表作品

      湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-16

    • 草原之歌,命運(yùn)之輪 ——論原型批評(píng)視域下的《黑駿馬
      批評(píng)視域下的《黑駿馬》王鐸(西南交通大學(xué) 人文學(xué)院,四川 成都611756)[摘要]原型批評(píng)是一個(gè)具有很強(qiáng)包容性的批評(píng)方法,弗萊是原型批評(píng)理論的最終構(gòu)建者和集大成者。張承志的中篇小說(shuō)《黑駿馬》以大草原為背景,以古老的民歌為線索,講述了白音寶力格和索米婭的愛(ài)情悲劇。文章分別從人物、意象、主題三個(gè)角度,并結(jié)合榮格和弗萊的原型理論嘗試對(duì)文本進(jìn)行了解讀和分析。[關(guān)鍵詞]原型批評(píng);集體無(wú)意識(shí);《黑駿馬》原型批評(píng)的目的在于研究文學(xué)與神話之間的關(guān)系,探尋文學(xué)作品中反復(fù)出

      哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-16

    • 黑駿馬(外一首)
      ■史曉華黑駿馬(外一首)■史曉華史曉華,女,筆名夢(mèng)川、一水,先后在全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌作品100多首,作品散見(jiàn)于《詩(shī)刊》《詩(shī)神》《星星》詩(shī)刊等刊物,并在全國(guó)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽中多次獲獎(jiǎng),作品被收入《中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)歌選》《實(shí)力派詩(shī)人作品精選》中,2009年6月出版詩(shī)集《歲月之河》。一萬(wàn)朵玫瑰的芬芳召喚你黑駿馬奮蹄的灑脫迷醉了整個(gè)春天天亮之前大地隨著你奔騰的絕響展開(kāi)你黑色的鬃毛明亮而憂郁帶著黑夜的堅(jiān)定和冰冷你癡情的雙眸在黑夜中閃動(dòng)就像一道劃過(guò)夜空的閃電黑駿馬隨一聲馬鞭

      都市 2015年5期2015-11-22

    • 生命之痛:《邊城》與《黑駿馬》的互讀
      》和張承志的《黑駿馬》有著相似的創(chuàng)作情懷。兩篇小說(shuō)直抵生命本質(zhì)的痛楚:人與人之間充斥著隔膜、誤會(huì);人在命運(yùn)籠罩下無(wú)可逃遁;而成長(zhǎng)本身展示了生命的悖論。關(guān)鍵詞:生命之痛 《邊城》 《黑駿馬》 孤獨(dú) 宿命 成長(zhǎng)沈從文的創(chuàng)作和張承志的早期創(chuàng)作,在風(fēng)格上可以說(shuō)是迥異的,一個(gè)恬淡哀矜,一個(gè)熱烈悲愴;一個(gè)在行文中幾乎零度感情介入,一個(gè)卻是激越的傾述。然而這樣風(fēng)格各異的作家,卻殊途同歸,都在根柢上觸摸到了生命本質(zhì)的疼痛。他們的代表作《邊城》和《黑駿馬》就流露著這種邊地情

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2015年8期2015-06-11

    • 黑駿馬(外三首)
      蓬勃揚(yáng)起強(qiáng)悍的黑駿馬青春的黑駿馬踏起一片聲浪洶涌而來(lái)——如潮而來(lái)啊密密彈指歲月拔不動(dòng)負(fù)重的情感扔出一個(gè)個(gè)爆發(fā)的渴盼鳴響高昂的喧囂緣青春之樹(shù)采摘旺季躁動(dòng)不安似梵高生養(yǎng)的色彩繽紛出七色彩虹跨青春的駿馬越荊叢的溝壑呼嘯而來(lái)地平線會(huì)把空靈的起伏給雕像留下傳奇青春的大雷雨隨季節(jié)風(fēng)迅猛而來(lái)瓢潑而來(lái)啦蛇曲的閃電剎那間爍亮的爆發(fā)照徹心宇纏繞無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)幻疊印出每一張雨季的底片陽(yáng)剛之血奔騰不息如野百合熱烈的燃燒六月少女的原野正袒露著嫵媚的豐姿情切切的呼喚膂力結(jié)實(shí)勒馬于原野

      雪花 2014年5期2015-04-17

    • 兩部小說(shuō)的電影改編:《黑駿馬》和《狼圖騰》 ——在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演
      的電影改編:《黑駿馬》和《狼圖騰》 ——在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演楊慧儀《黑駿馬》描述內(nèi)蒙古城市青年到草原生活后回到城市,再回頭看草原這過(guò)程中,經(jīng)歷與傳統(tǒng)草原文化既遠(yuǎn)又近的復(fù)雜關(guān)系;《狼圖騰》敘述文革時(shí)期漢族青年到內(nèi)蒙古草原插隊(duì),從傳統(tǒng)蒙古文化觀照漢文化的心路歷程。兩個(gè)故事格式雖有相似,內(nèi)涵卻相距甚遠(yuǎn);然而,二者都突出了跨文化處境能成就的辨證視角。張承志;黑駿馬;姜戎;狼圖騰;內(nèi)蒙古;跨文化經(jīng)驗(yàn)洪慶福(常熟理工學(xué)院教授):從大家熱烈的掌聲中,我可以

      東吳學(xué)術(shù) 2015年5期2015-03-29

    • 文化人類學(xué)視野下的《黑駿馬
      摘 要:《黑駿馬》以遼闊壯美的大草原為背景,以一首古老的草原民歌《黑駿馬》為主線,講述了蒙古青年白音寶力格的成長(zhǎng)歷程和他與索米婭的愛(ài)情悲劇。作者張承志在講述這個(gè)故事的同時(shí),將筆觸深入到草原民族凝重的文化。古老的草原文化與現(xiàn)代漢文化相遇,相互沖撞,使得小說(shuō)具有史詩(shī)般的品格和人類文化學(xué)的厚度。關(guān)鍵詞:文化人類學(xué) 《黑駿馬》 草原文化《黑駿馬》為張承志早期的代表作品之一,他以其獨(dú)特的散文化敘述和浪漫主義的格調(diào),表達(dá)了與眾不同的人文理想堅(jiān)守和追尋,確立了“新時(shí)期”

      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年2期2015-03-13

    • 解析“黑駿馬”的意蘊(yùn)
      張承志的小說(shuō)《黑駿馬》中,黑駿馬鋼嘎·哈拉無(wú)疑和整個(gè)故事息息相關(guān),從它撲朔迷離的身世,到它與主人公重逢的巧合,無(wú)一不昭示著作者在這個(gè)生靈身上傾注的感情和深刻意蘊(yùn)。黑駿馬鋼嘎·哈拉的身上承載了蒙古草原野性的生命力以及草原人民悲愴命運(yùn)的雙重意蘊(yùn)。馬和草原有著天然的聯(lián)系。草原上的植被給馬提供了豐富的食物,草原空曠平坦的地形又給馬提供了自由馳騁的廣闊空間,草原于馬,無(wú)異于水于魚(yú),天空于飛鳥(niǎo)。馬是草原的靈魂,是奔跑著的草原。一、《黑駿馬》中黑馬的喻意(一)騎手白音寶

      襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-02-26

    • 安娜·休厄爾《黑駿馬》的生態(tài)解讀①
      安娜·休厄爾《黑駿馬》的生態(tài)解讀①唐玉娟(廣西民族師范學(xué)院 外語(yǔ)系,廣西 崇左 532200)《黑駿馬》出版于1877年,是安娜·休厄爾唯一的一部作品。一匹名為“黑駿馬”的馬駒以第一人稱敘述的方式講述了自身的經(jīng)歷。它經(jīng)歷了在倫敦艱難的拉車生活,飽嘗人間冷暖后,最后有幸回歸到恬靜淡然的鄉(xiāng)村生活。作品通過(guò)分析黑駿馬在不同主人家里的經(jīng)歷,揭示了深刻的生態(tài)觀點(diǎn),也反映了安娜·休厄爾對(duì)19世紀(jì)末動(dòng)物福利的一些前瞻性思考。安娜·休厄爾;黑駿馬;生態(tài)解讀《黑駿馬》出版于

      長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年4期2015-02-20

    • 生命之痛:《邊城》與《黑駿馬》的互讀
      :《邊城》與《黑駿馬》的互讀⊙張春燕[蘭州大學(xué)文學(xué)院,蘭州730000]沈從文的《邊城》和張承志的《黑駿馬》有著相似的創(chuàng)作情懷。兩篇小說(shuō)直抵生命本質(zhì)的痛楚:人與人之間充斥著隔膜、誤會(huì);人在命運(yùn)籠罩下無(wú)可逃遁;而成長(zhǎng)本身展示了生命的悖論。生命之痛《邊城》《黑駿馬》孤獨(dú)宿命成長(zhǎng)沈從文的創(chuàng)作和張承志的早期創(chuàng)作,在風(fēng)格上可以說(shuō)是迥異的,一個(gè)恬淡哀矜,一個(gè)熱烈悲愴;一個(gè)在行文中幾乎零度感情介入,一個(gè)卻是激越的傾述。然而這樣風(fēng)格各異的作家,卻殊途同歸,都在根柢上觸摸到

      名作欣賞 2015年24期2015-01-28

    • 黑駿馬》創(chuàng)作中的民俗機(jī)制
      00715]《黑駿馬》創(chuàng)作中的民俗機(jī)制⊙張小英[西南大學(xué)文學(xué)院,重慶400715]《黑駿馬》的創(chuàng)作受深層的民俗機(jī)制制約,顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是民俗糾葛造成的情節(jié)淡化;二是民俗意象的參與、運(yùn)用;三是民俗古歌的對(duì)應(yīng)重建?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》民俗情節(jié)意象古歌在新作不斷涌現(xiàn)的當(dāng)代文壇,張承志的《黑駿馬》始終屹立文壇不倒,它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了一代代讀者?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》恒久的藝術(shù)生命力不僅在于小說(shuō)凄美的愛(ài)情、悲愴的意境、詩(shī)意的語(yǔ)言,也在于小說(shuō)所體現(xiàn)的民俗

      名作欣賞 2014年15期2014-07-19

    • 超越時(shí)代閱讀能力的《黑駿馬
      使得對(duì)張承志《黑駿馬》的理解評(píng)說(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)不得要領(lǐng)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑駿馬》以第一人稱講述了一個(gè)并不復(fù)雜的悲劇性愛(ài)情故事,小說(shuō)線索簡(jiǎn)潔單一,就情節(jié)而言與所有的愛(ài)情悲劇并無(wú)二致?!拔摇薄倌臧滓魧毩Ω癖桓赣H托付給伯勒根草原上的老額吉撫養(yǎng),而少女索米婭也被老額吉收養(yǎng)。老額吉撫養(yǎng)著兩個(gè)孩子,盼望他們結(jié)為終身伴侶。但白音寶力格不甘心做一個(gè)無(wú)知識(shí)的傳統(tǒng)牧民,一心想到外面讀書(shū)。終于,在接到參加獸醫(yī)培訓(xùn)班的通知后“我”興奮上路,索米婭則搭上運(yùn)送羊毛的貨車一路送行。夜色中,兩個(gè)年輕戀人

      名作欣賞 2010年7期2010-08-15

    • 超越時(shí)代閱讀能力的《黑駿馬
      使得對(duì)張承志《黑駿馬》的理解評(píng)說(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)不得要領(lǐng)。《黑駿馬》以第一人稱講述了一個(gè)并不復(fù)雜的悲劇性愛(ài)情故事,小說(shuō)線索簡(jiǎn)潔單一,就情節(jié)而言與所有的愛(ài)情悲劇并無(wú)二致。“我”——少年白音寶力格被父親托付給伯勒根草原上的老額吉撫養(yǎng),而少女索米婭也被老額吉收養(yǎng)。老額吉撫養(yǎng)著兩個(gè)孩子,盼望他們結(jié)為終身伴侶。但白音寶力格不甘心做一個(gè)無(wú)知識(shí)的傳統(tǒng)牧民,一心想到外面讀書(shū)。終于,在接到參加獸醫(yī)培訓(xùn)班的通知后“我”興奮上路,索米婭則搭上運(yùn)送羊毛的貨車一路送行。夜色中,兩個(gè)年輕戀人

      名作欣賞·上旬刊 2010年3期2010-04-07

    • 超越痛苦的生命感悟
      想主義者,在《黑駿馬》中他用超越性的眼光對(duì)人的生存狀態(tài)和生命存在的意義進(jìn)行了探索,忍受失落的悲傷和精神無(wú)歸屬的苦悶,繼續(xù)愛(ài)和懷念著草原上的索米婭和奶奶,升華了對(duì)生命的感悟。關(guān)鍵詞:張承志 《黑駿馬》 生命感悟毛姆曾說(shuō):“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)是未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中,而他們卻一直思念著一所他們自己也不知道落在何處的故鄉(xiāng)?!睆埑兄撅@然屬于這些人中的一個(gè)。身屬城市文化人的張承志從蒙古大草原到回民的黃土高原,又到文明的新疆,再回到回

      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年7期2009-01-29

    • 黑駿馬健身俱樂(lè)部
      【鑒于“黑駿馬”對(duì)山東省健美事業(yè)的杰出貢獻(xiàn),其董事長(zhǎng)入選為奧運(yùn)火炬手?!肯募緞×疫\(yùn)動(dòng)后注意事項(xiàng)不宜立即停下來(lái)休息 劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí),由于肢體肌肉強(qiáng)力的收縮,會(huì)使大量的靜脈血迅速回流給心臟,心臟再把有營(yíng)養(yǎng)的動(dòng)脈血送至全身,血液循環(huán)極快。如果劇烈運(yùn)動(dòng)剛一結(jié)束就停下來(lái)休息,肢體中大量的靜脈血就會(huì)淤積在靜脈中,心臟就會(huì)缺血,大腦也就會(huì)因心臟供血不足而出現(xiàn)頭暈、惡心、嘔吐、休克等缺氧癥狀。不宜立即大量飲水 劇烈運(yùn)動(dòng)后大量喝水,這樣一來(lái)會(huì)使血液中鹽的含量降低,加之出汗,鹽分

      走向世界 2008年16期2008-10-24

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