小說《邊城》與《黑駿馬》中人性美的對比研究

摘要：《邊城》和《黑駿馬》是分別創(chuàng)作于兩個特殊時代背景下的作品，前者描繪了善良淳樸的湘西世界，后者則表現(xiàn)了草原人民的頑強與勇敢。沈從文與張承志同為少數(shù)民族作家的代表人物，二人巧妙地將本民族最具特色的文化烙印深深地印在小說創(chuàng)作當(dāng)中，以生動的筆法和精彩的故事情節(jié)詮釋了少數(shù)民族地區(qū)所體現(xiàn)出的真善美以及人性的美好。本文將對兩部中篇小說從地域文化、小說中關(guān)于愛情與親情所表現(xiàn)出的人性美等幾個方面進行對比分析，從而找出兩部小說中所體現(xiàn)出的人性美差異。

關(guān)鍵詞：《黑駿馬》《邊城》人性美

沈從文與張承志在早期的作品中所體現(xiàn)出的創(chuàng)作風(fēng)格是十分迥異的，沈從文是靜謐哀傷，張承志則是熱情悲愴的，但是在二人所創(chuàng)作的《邊城》與《黑駿馬》這兩部中篇小說中，都觸及了本民族生命中最為本質(zhì)的人性美，并將其進行了完美闡釋?！哆叧恰肥巧驈奈挠?934年創(chuàng)作的一部中篇小說，小說以中國西南川湘交界的一個小城茶峒為故事背景，用優(yōu)美抒情的筆法描繪了當(dāng)時湘西地區(qū)獨特的人文風(fēng)貌和風(fēng)土人情，借船家老人的孫女翠翠身上發(fā)生的愛情故事展現(xiàn)出人性的善良與美好。《黑駿馬》則以一首民歌作為故事的主線，以遼闊的內(nèi)蒙古大草原為背景，描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長歷程，以及他與青梅竹馬的索米婭的愛情悲劇。兩位作家都是少數(shù)民族作家的代表，湘西于沈從文以及草原于張承志，不光是簡單的地理概念的區(qū)別，兩位作者都力圖將自己的理想與信念深深地扎根于本民族的精神內(nèi)核當(dāng)中，因此不管是沈從文還是張承志都力求在自己的作品中以更加生動和形象的筆法，來表達少數(shù)民族關(guān)于人性美的深層文學(xué)作品詮釋。本文通過小說中所描繪的民族地域文化差異探究，以及兩部書中所描繪的愛情與親情的情節(jié)發(fā)展，尋找出其中所詮釋的人性美的差異。

一、不同地域文化所展現(xiàn)的人性美對比

沈從文與張承志的創(chuàng)作風(fēng)格用委婉與豪放去區(qū)別最合適不過，二者同為鄉(xiāng)土少數(shù)民族作家，但作品中所呈現(xiàn)出的風(fēng)格可謂大相徑庭，這與他們所生活的地域文化差異有著很重要的關(guān)系。湘西山川河流縱橫，地大物美，盛行巫楚文化，屈原被貶于此作浪漫長詩《離騷》，因而此地又為“楚辭”的發(fā)源地，充滿著濃厚的浪漫氣息。并且湘西遠(yuǎn)離政治因素的困擾，成為一個人皆向往、浪漫神秘的“桃花源”，因此沈從文能夠?qū)懗鱿嫖魇澜缰忻篮眉兞嫉娜诵?。而張承志所在的?nèi)蒙古大草原地廣人稀，氣候復(fù)雜多變，游牧民族的生活給予其充滿活力的冒險精神以及頑強的生命力，將當(dāng)?shù)啬撩竦纳钜约坝赂翌B強的精神寫進了自己的作品當(dāng)中，為外界展示出一種神秘而勇敢的民族文化底蘊。

沈從文的《邊城》展示出一個秀美而又浪漫的湘西世界，“茶峒地方憑山依水筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去”。這里的村民純良而美好，渡頭雖為公家但是渡客還是會在坐船之后扔下一把錢，而管渡船的必會一一拾起，塞回到扔錢人的手中，還會為渡船的人準(zhǔn)備煙草和茶葉。在生活中人們沒有鉤心斗角，也沒有利益的矛盾糾葛。吊腳樓里的女人們工作雖然并不光彩，但也不令人生厭，她們也是有情有義的女子，“人既相熟后，錢便在可有可無之間了”。每逢端午中秋佳節(jié)之時，都會看到熱鬧繁榮的景象，家家戶戶張燈結(jié)彩，人與人之間笑臉相迎，儼然一幅“世外桃源”的美好景象。沈從文用優(yōu)美委婉的筆法將湘西世界中的種種美好在《邊城》中一一描繪，呈現(xiàn)出善良勤勞的人民純樸的天性以及人與自然天人合一的美麗畫卷。

張承志在小說《黑駿馬》中用熱情豪放的創(chuàng)作風(fēng)格為讀者展現(xiàn)出一幅蒼茫廣闊的異域畫卷，“河灣里和濕潤的草地上密密地叢生著絨花雪白的蘆荻，大雁在高空鳴叫著，排著變幻不定的隊列”。小說以蒙古民歌《鋼嘎·哈拉》作為開篇，將草原人煙稀少的場景展現(xiàn)于讀者面前，牧民與牛羊為伴對抗著草原上未知的惡劣氣候與不時出沒的狼群?！逗隍E馬》是一首蒙古長調(diào)，也是一種牧民精神的象征，書中描繪了蒙古族牧民的生活傳統(tǒng)，河流的哺育以及神圣的蒙古包，展現(xiàn)出張承志對內(nèi)蒙古大草原的赤子之心以及深沉和誠摯的眷戀之情。在地域文化以及不同的生存環(huán)境的影響下，張承志的表達沒有沈從文那樣的婉約優(yōu)美，更多的是熱情豪放，這里沒有浪漫秀美的山川河流，日日夜夜堅守在這里的游牧民族為了生存與希望和自然野獸進行著勇敢的抗?fàn)帯?/p>

二、愛情的人性美對比

《邊城》和《黑駿馬》都是以愛情悲劇故事將整部小說串聯(lián)起來，《邊城》中儺送和翠翠的愛情悲劇以及《黑駿馬》中白音寶力格和索米婭的愛情悲劇都是故事的精華所在，在愛情悲劇的氛圍中作者將小說主旨進行了不同類型和程度的升華，從而讓每一個主人公散發(fā)出特有的人性美?！哆叧恰氛宫F(xiàn)的是內(nèi)在的、原始的、本質(zhì)的“愛”，《黑駿馬》所展示的是勇敢的、激情的、善良的“愛”。

在《邊城》中，儺送和翠翠在端午節(jié)的龍舟賽上相遇，二人一見鐘情。初次見面在儺送的心中留下了翠翠善良、天真、單純的美好形象，而在翠翠第一次見到儺送的時候，雖然因為儺送的一句話而紅了臉，但是從此之后無數(shù)個日夜里不止一次地想起儺送。儺送是當(dāng)?shù)卣扑a頭順順的二兒子，家境殷實，他還是鎮(zhèn)里出名的劃船高手，為人勤勞善良，被居民稱為“小岳云”，當(dāng)?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。但儺送對于翠翠的愛是純真而無私的，不摻雜任何雜質(zhì)，所以儺送為了翠翠放棄了那幾座碾坊，甘愿為翠翠做一名船夫。儺送知道自己的哥哥天保也喜歡翠翠之后，沒有退縮也沒有敵視哥哥，而是和哥哥用唱山歌這種浪漫的方式公平競爭，天保自知唱歌的水平不如弟弟，為了成全儺送和翠翠，天保決定離開茶峒卻不幸遇難。弟弟儺送認(rèn)為是自己的過失導(dǎo)致了哥哥的死亡，因此選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在故事的最后，翠翠一個人守候在碼頭上，等待著儺送的歸來。兩個人的愛情散發(fā)著一種純潔質(zhì)樸的人性美，令人惋惜與悲痛。

《黑駿馬》的開篇是講述白音寶力格離去多年之后的歸來，在尋找索米婭的途中穿插著二人愛情故事的回溯，白音寶力格和索米婭在老額吉的身邊度過了青梅竹馬、兩小無猜的歲月，當(dāng)二人萌生了愛情之時，白音寶力格十七歲那年到旗里學(xué)習(xí)獸醫(yī)，因此匆匆告別了心愛的姑娘和老額吉。在白音寶力格學(xué)成歸來之時，卻發(fā)現(xiàn)愛人被當(dāng)?shù)氐囊粋€流氓希拉強暴之后身懷有孕。純潔的愛情和對未來美好的憧憬都付之一炬，傷心的白音寶力格選擇了離開，多年之后他又返回草原，尋找到當(dāng)年的心上人，才發(fā)現(xiàn)老額吉早已去世，心上人已成為人妻。而當(dāng)索米婭見到曾經(jīng)的戀人之時，并沒有像白音寶力格想象的那樣流露出對往事的感傷和對他離去的抱怨，而是默默承受著生活的艱辛繁重。

不管是在《邊城》還是《黑駿馬》中，作者都力圖塑造一段令人感動的單純、沒有任何雜質(zhì)的愛情故事，最終男主人公因為受到了不能承受的打擊而選擇了離開。但是二人對于愛情到來之時所散發(fā)出的人性美是讓讀者為之動容的。首先，二人都展現(xiàn)出對于愛情最為堅貞與執(zhí)著的人性美。儺送為了翠翠可以放棄當(dāng)?shù)氐膱F總家女兒的碾坊，甘愿為翠翠當(dāng)一名船夫。白音寶力格為了索米婭甘愿留在地廣人稀、氣候惡劣的草原上當(dāng)一位牧民，讓操勞一生的老額吉安度晚年。其次，二人都展現(xiàn)出對于“承君此諾，必守一生”的人性美。儺送答應(yīng)了翠翠的爺爺選擇了以走“馬路”的方式來向翠翠示愛，站在渡口對岸的高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。而白音寶力格答應(yīng)了老額吉的請求，老額吉將白音寶力格和索米婭都視為自己的寶貝，希望二人能夠結(jié)婚，這樣老額吉的寶貝一樣也不會少，因此白音寶力格在結(jié)束獸醫(yī)學(xué)習(xí)之后，懷著憧憬回到了索米婭和老額吉的身邊準(zhǔn)備完婚，永遠(yuǎn)留在內(nèi)蒙古的大草原上。最后，兩部小說都展現(xiàn)了最為純潔、質(zhì)樸、單純的人性美。儺送與翠翠一見鐘情，白音寶力格與索米婭兩小無猜，這種愛情超越一切世俗的渲染顯得格外的純潔與珍貴。《黑駿馬》更像是《邊城》的延續(xù)，在《邊城》的結(jié)尾儺送最終選擇了離開，翠翠在碼頭上苦苦等待著心上人的歸來，而在《黑駿馬》的開頭白音寶力格在離開草原多年之后成為畜牧廳的科學(xué)工作者，多年之后當(dāng)白音寶力格重回伯勒根草原之時看到了當(dāng)年的黑駿馬——鋼嘎·哈拉，決定騎著黑駿馬去尋找遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的索米婭?！逗隍E馬》所展現(xiàn)的人性美是《邊城》中儺送所不具有的，草原與湘西文化之間的地域差異——豪放與委婉，在這里有了明確的體現(xiàn)。白音寶力格為了當(dāng)初索米婭對他說的那句話：“等你真的走遍了錫林郭勒和全部草原以后，你會像奶奶唱的那樣，騎著你的鋼嘎·哈拉回到這里，來看看我嗎？”他決定去尋找索米婭，并且在見到索米婭之后認(rèn)下了當(dāng)年希拉與索米婭的孩子，因為孩子是無辜的，他不想讓孩子在新的家庭中感受不到一絲的溫暖，從這一點看來，白音寶力格要比儺送更加勇敢與有擔(dān)當(dāng)。或許儺送在若干年后也會回來尋找翠翠，那個時候翠翠會不會像《黑駿馬》中的索米婭一樣嫁為人妻，儺送會不會像白音寶力格一樣勇敢與擔(dān)當(dāng)，這一切或許還是一個未知數(shù)吧。

三、親情的人性美對比

《邊城》與《黑駿馬》都依托祖孫二人相依為命的生活方式推動劇情發(fā)展，《邊城》中是翠翠和掌管渡船的爺爺，《黑駿馬》中是索米婭和守護草原的奶奶。因此翠翠和索米婭在文中的宿命都被上一代人牢牢地拴在了一起，翠翠繼承了其母親的結(jié)局，成為純美愛情的犧牲品;而索米婭同樣繼承了奶奶的宿命，一輩子要與草原為伴，不得嫁到遠(yuǎn)方。作者試圖用兩個物品來使主人公沖破命運的枷鎖活出自己的樣子，如《邊城》中的“渡船”以及《黑駿馬》中的“馬”，“渡船”可以載著翠翠和心愛之人離開這個地方，去尋找自己的幸福，而“黑駿馬”則可以幫助索米婭離開草原，與白音寶力格一起進入文明的大城市，但兩個故事最終的結(jié)局均是這兩個物品被男主人公所占用，體現(xiàn)出宿命不可逆轉(zhuǎn)之規(guī)律，這也讓兩位女主人公永遠(yuǎn)地留在了故鄉(xiāng)，與祖輩的親情描寫便由此展開。

在小說《邊城》中最早的親情描寫體現(xiàn)在翠翠的母親身上，十五年前翠翠的母親同一個茶峒的軍人相戀，有了翠翠，軍人想帶著翠翠的母親遠(yuǎn)走高飛，但最終翠翠的母親放心不下已成為渡船夫的父親，一直守候在父親身邊，而父親知道后也沒有去責(zé)備和埋怨女兒，還是過著平靜而平常的日子，最終翠翠的母親在生下翠翠之后自殺離去，老人將所有的寵愛都放到了翠翠的身上，祖孫二人過起了相依為命的生活。翠翠雖然調(diào)皮任性，但是在端午節(jié)的時候總會想著爺爺，用盡各種辦法陪爺爺一起去感受熱鬧的節(jié)日氣氛，她不想留下年邁的爺爺獨自一人在熱鬧的節(jié)日氛圍中守候在渡船邊上，想與爺爺一同分享節(jié)日的熱鬧與愉快。翠翠每時每刻牽掛著爺爺，而爺爺也愛護著翠翠，爺爺擔(dān)心自己離世之后翠翠無依無靠，所以一心想替翠翠找一個好人家，但是爺爺也不會擅自做主，在天保和儺送都對翠翠投來愛意之時，爺爺讓翠翠決定自己的終身大事。最后因為天保遇難的事情爺爺內(nèi)疚自責(zé)、抑郁而終之后，翠翠決定一生守護著爺爺?shù)膲炆?，守候著那個渡口，等候著儺送的歸來，這一份親情中所體現(xiàn)出的人性美，讓人為之動容與感動。

在《黑駿馬》中索米婭體現(xiàn)出來的是對老額吉的一種精神傳承。在小說中，作者將親情的描寫分為兩個部分，第一部分主要體現(xiàn)在老額吉和孫女以及白音寶力格三人之間的親情。老額吉在草原上與孫女索米婭相依為命，過著樸實而又簡單的游牧生活，白音寶力格的父親因為沒有時間管教他，怕他成為公社鎮(zhèn)上的小流氓，將白音寶力格送給了老額吉去撫養(yǎng)。老額吉無微不至地關(guān)照著兩個孩子，并且將白音寶力格從一個淘氣的小男孩培養(yǎng)成了一個可以獨當(dāng)一面的男子漢。她將索米婭和白音寶力格都視為自己的珍寶，希望他們能結(jié)為夫妻永遠(yuǎn)地在一起，陪在自己的身邊。老額吉辭世之后，索米婭帶著琪琪格遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，索米婭接受了作為草原女兒的命運，傳承了老額吉那種對于子女以及孩子真誠無私的人性美，一邊養(yǎng)活著自己的兒女，一邊將愛擴散到了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，她將無私的愛散發(fā)在各個角落，尊重每一個生命個體的存在，學(xué)校里的孩子都親切地喊她“媽媽”。她在多年之后遇到白音寶力格，對白音寶力格說：“你知道，我已經(jīng)不能再生孩子啦，可是，我受不了！我得有個嬰兒抱著！我總覺得，要是沒有那種吃奶的孩子，我就沒法活下去……我一直打算著抱養(yǎng)一個，啊，你以后結(jié)了婚，工作多，答應(yīng)我，生了孩子送來吧，我養(yǎng)成個人再還給你?！?/p>

無論是《邊城》中的爺爺，還是《黑駿馬》中的老額吉，他們身上都散發(fā)著慈祥而尊重生命的人性美，作者也力求塑造出能讓讀者感同身受的親情美，讓人們在讀后為之感動?！皟晌焕先藢τ谔煲獾捻槒暮蛯τ谧陨肀瘎。▋号劳觯┑某屑{，其靜默、仁愛中掩藏的生命痛楚以及人們對于生命的莊嚴(yán)堅守，已然成為堅韌的邊地世界的人格化存在。”兩位老人都默默承受著兒女死亡所帶來的巨大傷痛，并且將所有的愛都轉(zhuǎn)移到了自己的孫女身上，親情在他們的身上顯得格外珍貴，突顯了兩位弱女子身上那種勇于承擔(dān)的強大動力，展現(xiàn)了女性的堅韌與不屈。因此兩部作品中都體現(xiàn)出祖孫兩代人對于親情的守護，體現(xiàn)在孫輩面對親情時候所展現(xiàn)出的溫情與美好的人性美，還體現(xiàn)在祖輩對于孫輩的格外珍貴與無私的人性美。不同的是，《邊城》中翠翠選擇了守候，她決定默默地守候在埋葬爺爺?shù)膲炆?，代替爺爺?zhí)掌渡船，等待著儺送的歸來，體現(xiàn)出這個出生在柔美的湘西水鄉(xiāng)的女孩子對于親情的眷戀與不舍?！逗隍E馬》中索米婭則選擇一個人在草原上背著襁褓中的琪琪格埋葬老額吉，繼而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，傳承著老額吉對于生命的尊重以及哺育生命的義務(wù)，她從作為母親的索米婭成為一個散播母愛的索米婭。相比較之下索米婭比翠翠更加堅強和勇敢，多了一種在疼痛中堅韌求生的力量。沈從文在《邊城》的最后給人留下了一個殘缺的結(jié)局，讓人們無法猜測儺送的歸期以及翠翠如何堅強地成長，如何去面對生活中的挫折，翠翠最終會不會也像《黑駿馬》中的索米婭那樣在疼痛之中頑強向上？這一切都是未知數(shù)，給人以無限的遐想，這或許就是作者的用意所在吧！

參考文獻：

[1] 沈從文.邊城·長河[M].天津：天津人民出版社，2013.

[2] 張承志.黑駿馬[M].西寧：青海人民出版社，2018.

[3] 張春燕.生命之痛：《邊城》與《黑駿馬》的互讀[J].名作欣賞，2015（24）.

作??? 者：?????? 王宇，內(nèi)蒙古師范大學(xué)在讀碩士研究生，?????? 研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編??? 輯：?????? 曹曉花E-mail： erbantou2008@163.com