芥川龍之介
- 《狂人日記》與《河童》瘋癲敘事的比較研究
人日記》和芥川龍之介的《河童》都塑造了患有精神疾病的“狂人”形象，但目前學(xué)界鮮少從瘋癲敘事的視角來探究二者的異同。研究發(fā)現(xiàn)，二者的同質(zhì)性集中體現(xiàn)在三個方面：以瘋癲敘事建構(gòu)“理性與非理性”辯證統(tǒng)一的復(fù)調(diào)話語體系；通過細(xì)致刻畫狂人的病癥，形塑狂人的藝術(shù)形象，進(jìn)而搭建架空的敘事空間；借助瘋癲敘事隱晦地批判社會現(xiàn)實(shí)。它們的異質(zhì)性則表現(xiàn)在《狂人日記》側(cè)重批判封建禮教文化，而《河童》側(cè)重批判資本主義制度。關(guān)鍵詞：魯迅 《狂人日記》 芥川龍之介 《河童》 瘋癲敘事《狂人
文學(xué)教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 論芥川龍之介小說中的“后現(xiàn)代性”
的著名作家芥川龍之介的小說進(jìn)行重讀具有一定的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。而“后現(xiàn)代性”，不但可以構(gòu)成研究對象和立足點(diǎn)，也可以構(gòu)成某種研究視野。從這一角度切入的芥川小說研究可以采用更加清晰和更富有層次的研究視角，能夠在最大限度內(nèi)獲得對芥川文學(xué)特質(zhì)的完整性發(fā)現(xiàn)與理解。而在具體文本解讀過程中展示出來的閱讀邏輯包含著對閱讀原理的探問，對任何國家、任何堪稱經(jīng)典的文學(xué)研究都將產(chǎn)生一定的借鑒意義。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 后現(xiàn)代性 可能性 世界觀 語言觀 主體觀芥川龍之介（1892-
文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01
- 《哈姆雷特》與《竹林中》的鬼魂敘事研究
姆雷特》和芥川龍之介的短篇小說《竹林中》即是兩部“鬼魂敘事”的的經(jīng)典作品。兩位作家都發(fā)揮豐富的想象書寫了“冤魂”的自白，然而“話語”的世界同樣是一個迷宮。在復(fù)仇和“人性本惡”的主題之下，老國王鬼魂現(xiàn)身的背后是被生者記憶從而延留人間的渴望，而武士死后借巫女之口的陳述讓本就迷離的真相更加遙不可及。鬼魂敘事的限制視角和主觀話語，催生了無限可能。莎士比亞和芥川龍之介通過各自的作品，共同表現(xiàn)了“言說”的力量和對生與死、真與假的思考。關(guān)鍵詞：莎士比亞 芥川龍之介 《哈
文學(xué)教育下半月 2023年6期2023-07-10
- 荒誕下的痛苦
本近代作家芥川龍之介注意到了人與社會逐漸脫軌的現(xiàn)象，他把“人”當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作的重點(diǎn)，通過作品表現(xiàn)出對荒誕世界以及扭曲人性的反叛。芥川龍之介的成名作《鼻子》貫徹了其文學(xué)理念，并且結(jié)合異化這一文學(xué)主題把利己主義膨脹下“人”的生存困境具象化。本文以異化作為線索去剖析《鼻子》，一方面力圖全面呈現(xiàn)出“人”異化為“非人”的心理過程，另一方面也嘗試探尋隱藏在異化現(xiàn)象之下，芥川龍之介所要傳達(dá)給現(xiàn)實(shí)世界的思想意蘊(yùn)?！娟P(guān)鍵詞】芥川龍之介；《鼻子》；異化【中圖分類號】I107?
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 論《桃花源記》對《河童》的影響
本近代文豪芥川龍之介的部分作品，就深深受到我國東晉田園詩人陶淵明的影響，小說《河童》便是其中的代表。本文將通過分析《河童》與《桃花源記》兩部作品內(nèi)容的相似之處，結(jié)合作者的身平經(jīng)歷，探究《桃花源記》對《河童》的影響。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 陶淵明 《河童》 烏托邦文學(xué)芥川龍之介是日本近代與夏目漱石、森鷗外齊名的著名作家，他的一生創(chuàng)作了相當(dāng)多的作品，包括小說、評論、散文、游記等。他之所以能夠取得如此高的文學(xué)成就，與他自身豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是分不開的，而芥川的文學(xué)素養(yǎng)很
文學(xué)教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 論芥川龍之介晚年小說《齒輪》中的“鼠”意象
《齒輪》是芥川龍之介的遺作，也是芥川晚年自傳性小說的代表作之一。書中通過“齒輪”“雨衣”“松林”“人工之翼”“鼠”等意象創(chuàng)造了一個瀕臨解體的世界。本文以“鼠”這一意象為重點(diǎn)，從文本分析的視角出發(fā)，結(jié)合芥川當(dāng)時的生活背景及社會現(xiàn)狀，從家庭壓力、社會現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)至上之間的矛盾對立兩大方面分析“鼠”的內(nèi)涵，并透過這一意象窺探芥川晚年的心象?！娟P(guān)鍵詞】 芥川龍之介；鼠；家庭壓力；社會現(xiàn)實(shí)【中圖分類號】I313? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年14期2023-05-31
- 芥川龍之介短篇小說中的“物哀”美學(xué)
思潮派作家芥川龍之介擅長在短篇小說中重塑歷史事件、構(gòu)建世俗人生，批判資本主義下人性的弊病。其作品構(gòu)思巧妙、語言凝練典雅、意蘊(yùn)深邃，雖以現(xiàn)實(shí)主義的鋒芒直指時代與社會，但在主題的渲染、情感的抒發(fā)與自然的描寫中蘊(yùn)含著日本傳統(tǒng)的“物哀”思想，使文章富有獨(dú)特的哀情與美感?！娟P(guān)鍵詞】 芥川龍之介；物哀；人情之哀 ；世相之哀；自然之哀【中圖分類號】I107 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）01-001
今古文創(chuàng) 2023年1期2023-05-30
- 芥川龍之介《河童》中的反烏托邦色彩
《河童》是芥川龍之介的遺世之作同時也是代表作。作品通過一個精神病的視角講述了光怪陸離的虛構(gòu)河童世界，生動諷刺了上世紀(jì)20年代日本社會本質(zhì)的一面，批判了虛偽自私的人類世界。其蘊(yùn)含著鮮明的政治批判性，是一部《動物莊園》式的反烏托邦小說。本文通過對作家及作品內(nèi)容的深入分析，揭示了《河童》這部作品中所蘊(yùn)含的濃重的反烏托邦色彩。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 動物小說 《河童》 反烏托邦《河童》是日本作家芥川龍之介的代表作之一，小說描述了一個可笑荒謬的河童世界，文中充斥著鮮明的
文學(xué)教育 2022年8期2022-05-30
- 小說《竹林中》與電影《羅生門》的對比
內(nèi)容摘要：芥川龍之介的著名短篇小說《竹林中》有著獨(dú)特的敘事方式，至今被眾多喜愛懸疑小說的讀者津津樂道。而日本導(dǎo)演黑澤明根據(jù)該小說，并結(jié)合芥川的另一部短篇小說《羅生門》而拍攝的電影《羅生門》也于1951年在威尼斯國際電影節(jié)上獲獎，引發(fā)了眾多觀眾迷探尋其故事情節(jié)的真相。無論是短篇小說還是電影，其核心故事情節(jié)類似，均是講述了一樁離奇的殺人懸案。故事中的角色眾多，對案件的描述也存在多個不同視角和形式，使得看似簡單的案件呈現(xiàn)出撲朔迷離的不確定性。本文主要從敘事學(xué)視角
文學(xué)教育·中旬版 2022年7期2022-05-30
- 杜子春的選擇
摘要：芥川龍之介的《杜子春》靈感來源于中國古代唐傳奇《杜子春傳》。講述了主人公杜子春經(jīng)歷了貧窮到富裕的大起大落之后，決定放棄人世間生活，想要通過試煉得道成仙，最終失敗卻會很欣慰。因?yàn)檎业搅俗约旱纳娣绞健１疚臏\析杜子春為何會失敗以及他的選擇。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;杜子春;試煉;選擇一、《杜子春》概要《杜子春》是芥川龍之介的童話作品，于1920年7月（大正9）（第5卷第1期）在《赤井鳥》中發(fā)行。第一期是1918年3月新潮出版的《夜來之花》。春天的夜幕降臨，主人
錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 芥川龍之介的甲午戰(zhàn)爭書寫
本著名作家芥川龍之介以中日甲午戰(zhàn)爭為背景創(chuàng)作的兩篇短篇小說。在這兩篇小說里，芥川既強(qiáng)調(diào)了雙方士兵作為戰(zhàn)爭犧牲品的相同點(diǎn)，又批判了日本軍國主義思想。從中可以看出，芥川對日本是戰(zhàn)爭責(zé)任主體的意識在不斷強(qiáng)化，對軍國主義思想的批判也在不斷深化。 關(guān)鍵詞：芥川龍之介 《落頭之談》 《奇怪的再會》 甲午戰(zhàn)爭 反戰(zhàn)思想芥川龍之介是日本大正時期的著名小說家。《落頭之談》與《奇怪的再會》是他以中日甲午戰(zhàn)爭為背景創(chuàng)作的兩篇短篇小說?！堵漕^之談》寫于1917年12月，最初發(fā)表于
文學(xué)教育·中旬版 2022年3期2022-04-02
- 《杜子春》中“父不在”現(xiàn)象的分析與探究
短篇小說家芥川龍之介根據(jù)唐傳奇《杜子春傳》改編而來的一部翻案作品，講述了主人公杜子春深受母愛感動從而放棄登仙、回歸人世生活的故事。小說中，作者刻畫了一位無私奉獻(xiàn)的慈母形象，但卻沒有描寫父親一角，出現(xiàn)了一種“父不在”的現(xiàn)象。筆者試從作者的家庭背景出發(fā)，并結(jié)合當(dāng)時社會背景下“良妻賢母”的教育思想，分析其現(xiàn)象的成因?！娟P(guān)鍵詞】 《杜子春》;芥川龍之介;“父不在”;“良妻賢母”【中圖分類號】I106 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文
今古文創(chuàng) 2022年4期2022-02-04
- 試論日本翻案小說中的詩
山月記》、芥川龍之介《杜子春》都取材自中國唐代傳奇小說，兩部作品在與原作的對比上具有較多的相似點(diǎn)，譬如兩部作品都保留有原作的題材，有著與原作大致相同的情節(jié)和故事走向。在這兩部作品中，都引用了詩句穿插其中，為作品增添了亮點(diǎn)。但是，在作為原作的《人虎傳》和《杜子春傳》中，卻并沒有詩句的出現(xiàn)，即在作品中穿插詩句的方式是日本作家在改寫中自行添加的一筆。日本作家在改寫過程中對詩的添加亦是對原作的“翻案”之一，在翻案小說中的詩句，或有更甚原作的精彩之處和其重要作用。本
今古文創(chuàng) 2021年47期2021-12-22
- 芥川龍之介的《竹林中》現(xiàn)象
摘要：芥川龍之介是日本新思潮派的作家。他的作品在國內(nèi)外都享有盛名?！读_生門》更是被黑澤明導(dǎo)演拍成電影。其中短篇小說《竹林中》通過敘述七個人的證詞令眾多學(xué)者去分析探尋“真相”。三個當(dāng)事人的證詞不盡相同，卻都將兇手指向自己。本文將從七個人的敘述中分析三個當(dāng)事人的供詞的矛盾之處及要說謊的原因，進(jìn)而揭露《竹林中》的主題。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;敘述;《竹林中》1.誰說的真話1.1多襄丸說的可能是真的證詞在真砂看到武士被拴在杉樹上，她立馬掏出了短刀。他描述到“現(xiàn)在想來，
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年11期2021-10-13
- 從《齒輪》看芥川龍之介思想的“罪與罰”
齒輪》作為芥川龍之介寫于1927年4月的遺稿，屬于后期作品中的自傳體小說。文本通過一系列不連貫的情節(jié)和大量隱喻、夢境、碎片化及意識流手法來展現(xiàn)芥川在生命晚期的恐懼與不安心態(tài)。聯(lián)系世界文學(xué)史上“罪與罰”的命題，從芥川的矛盾人生出發(fā)，依據(jù)文本解讀與作家親身經(jīng)歷，從社會與自身兩個層面剖析芥川的“罪惡意識”的來源，并結(jié)合宗教態(tài)度變化、作品創(chuàng)作變化分析其對自我人生的否定，進(jìn)而探究芥川龍之介遭受閉環(huán)模式的“精神懲罰”對其悲劇命運(yùn)的影響。關(guān)鍵詞：齒輪;芥川龍之介;罪惡意
美與時代·下 2021年9期2021-10-09
- 從《中國游記》看芥川龍之介與東方主義
間的關(guān)系。芥川龍之介的《中國游記》鏈接了中日以及西洋，文章對于三者關(guān)系的描述可以看見日本在東方主義主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)變，由此可以體現(xiàn)芥川龍之介的東方主義。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 東方主義 《中國游記》 中國形象1921年3月31日，《大阪每日新聞》刊登了一系列題為“中國印象記”“沖入眼簾中國”的報(bào)道，報(bào)道指出日本對于中國的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家，必須要更加了解中國改變這一現(xiàn)狀。在輿論的加持下，日本的知識分子和記者們紛紛趕往中國，并開始以紀(jì)行文和報(bào)紙文章的形式向公眾
文學(xué)教育 2021年9期2021-09-27
- 淺析芥川龍之介小說《蛛絲》《橘子》敘事共通性
才”之稱的芥川龍之介是日本創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹一幟的文壇巨匠，特殊的家庭經(jīng)歷及掙扎的情感陣痛都無形中塑造著他的處世態(tài)度和文學(xué)氣質(zhì)。他善于從平凡細(xì)瑣的小事入手，運(yùn)用冷靜克制的筆觸直擊人類靈魂深處秘密，其中滲透著鮮明的懷疑主義、宗教抒懷、心理關(guān)照。芥川龍之介在短篇小說領(lǐng)域頗有建樹，作品題材發(fā)展順應(yīng)歷史教訓(xùn)、文明開化、社會與現(xiàn)實(shí)的線索，融合多種表達(dá)技巧和風(fēng)格特征。本文著重研究芥川龍之介短篇小說《蛛絲》《橘子》，以情節(jié)設(shè)置、人物刻畫、敘事邏輯為切入點(diǎn)，總結(jié)文本所呈現(xiàn)的相似
今古文創(chuàng) 2021年34期2021-09-22
- 《聊齋志異》在芥川龍之介歷史小說“中國物”中的變異研究
響的例子，芥川龍之介歷史小說中的“中國物”就是一個典型范例，他的三篇?dú)v史小說都借鑒了《聊齋志異》的文本素材與結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上在人物形象、細(xì)節(jié)描寫與主題方面對原著進(jìn)行了變異。而產(chǎn)生變異的原因主要有兩點(diǎn)，首先是芥川龍之介自幼接受中國古典文化的熏陶，對中國古典文學(xué)有濃厚的興趣;其次是當(dāng)時社會環(huán)境紛雜，選取《聊齋志異》作為創(chuàng)作素材，可以讓讀者在閱讀的過程中遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，這也是符合芥川龍之介借古諷今的素材。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;歷史小說;《聊齋志異》;變異學(xué)芥川龍之介是
- 芥川龍之介的南京印象
921年，芥川龍之介①到訪南京，寫下了“俗臭紛紛”的秦淮景象和“無一姝麗”的妓女印象。這與同時期的很多日本旅行者筆下古典享樂的秦淮和美麗的妓女形成鮮明的對比。本文旨在通過考察以上對比，重新解讀芥川的南京乃至中國印象。芥川對俗臭的南京人物感到悲恨，而他尊敬的南京人物，是如昆曲《桃花扇傳奇》和《秦淮畫舫錄》中所描述的，具有藝術(shù)素養(yǎng)和理想的人性或精神性的南京佳麗。尤其《桃花扇傳奇》中的香君，追求現(xiàn)狀改革，具有強(qiáng)烈的自我信仰，是他心中的“姝麗”的代表，亦是他發(fā)現(xiàn)的
今古文創(chuàng) 2021年1期2021-09-10
- 芥川龍之介《羅生門》中的人物分析
【摘要】 芥川龍之介是大正文壇“新思潮派”的代表作家之一，在日本文壇上享有重要地位?！读_生門》是芥川龍之介的一部短篇小說，取材于日本古典文學(xué)《今昔物語》，小說的結(jié)構(gòu)以及人物設(shè)定均受到《今昔物語》的影響。書中巧妙地運(yùn)用了諷古喻今的手法，用銳利的目光觀察社會現(xiàn)實(shí)，用理性的筆觸展現(xiàn)人物形象，探究復(fù)雜的人性之惡，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。本文從分析《羅生門》中的主要人物形象仆人與老嫗入手，將人物性格與社會背景相聯(lián)系，探究了社會環(huán)境對人性善惡的影響?！娟P(guān)鍵詞】 芥川龍之介
今古文創(chuàng) 2021年20期2021-09-10
- 從審丑角度探究《河童》意蘊(yùn)
的食材……芥川龍之介通過對丑的關(guān)照，除了表達(dá)對日本現(xiàn)實(shí)社會假丑惡的鄙夷與嘲諷，揭示不同層面的利己主義，更能夠引起人們的反思與警醒，喚醒深度的美的需要，從而使這些丑擁有了意義與價值。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;審丑角度帶有寓言性質(zhì)的《河童》是芥川龍之介生前的最后一篇小說，既體現(xiàn)了其浪漫主義的傾向，也帶有現(xiàn)實(shí)主義的描寫。[1]開篇借精神病患者的口，芥川龍之介發(fā)出了對這個社會的吶喊：“滾出去！你這個惡棍！你不也是一個愚蠢至極、嫉妒心強(qiáng)、猥瑣下流、厚顏無恥、自以為是、殘酷
雨露風(fēng) 2021年7期2021-09-05
- 芥川龍之介理想化中國趣味的文學(xué)書寫
重要作家，芥川龍之介文學(xué)作品題材涉獵廣泛且意趣盎然，因而廣受各國讀者歡迎。《杜子春》是芥川龍之介的中國題材短篇小說的代表作之一，其創(chuàng)作靈感源自中國唐代傳奇故事，體現(xiàn)了其濃厚的理想化中國趣味。而之所以產(chǎn)生這種理想化的中國趣味，主要是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">芥川龍之介從小所受到中國古典文學(xué)的熏陶、個人獨(dú)特的創(chuàng)作理念和大正文壇中國趣味創(chuàng)作偏向的影響。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 中國趣味 《杜子春》作為日本大正時期新思潮派的代表作家之一，芥川龍之介被譽(yù)為日本文壇之“鬼才”，盡管其人生早早畫上
文學(xué)教育下半月 2021年7期2021-08-27
- 緣起“橘子”的隔空對話
與日本作家芥川龍之介的短篇小說《橘子》相近的寫作時代，相似的筆法與主題易引發(fā)讀者的閱讀比較。本文以《背影》和《橘子》兩篇文章的比較為基礎(chǔ)，分析它們通過相同筆法描繪出的相似情感主題，再從社會背景和文化背景的角度追溯《橘子》相較《背影》獨(dú)特的厭世主題的來源，探討中日文學(xué)觀的異同。關(guān)鍵詞 芥川龍之介;《橘子》;朱自清;《背影》一、相似的情感主題與心理變化線索午后吃著酸甜可口的橘子之時，腦海里便浮現(xiàn)了兩幅有關(guān)“橘子”的文學(xué)場景——一幅是中國作家朱自清的散文《背影》
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2021年5期2021-08-13
- 從文本細(xì)節(jié)看《蜘蛛絲》的情感內(nèi)蘊(yùn)
蜘蛛絲》 芥川龍之介 情感 日本文學(xué)日本小說家芥川龍之介在短暫的35年人生中，創(chuàng)作了大量的短篇小說、散文、雜文等，在文學(xué)史上留下了熠熠閃光的一頁。在繁多的作品中，《蜘蛛絲》作為一篇人選日本國語教材的、具有佛教元素的童話創(chuàng)作，在“因果報(bào)應(yīng)”的情節(jié)和明白曉暢的語言背后，尚有著具備豐富討論空間的情感內(nèi)蘊(yùn)。一.《蜘蛛絲》及研究概述（一）文本概述《蜘蛛絲（蜘蛛の糸）》作為芥川龍之介的短篇小說，于1918年發(fā)表于《赤鳥》。故事的原型出處有多種說法：一是陀思妥耶夫斯基的
文學(xué)教育 2021年6期2021-07-16
- 《小說神髓》視角下芥川龍之介的人物塑造
莉摘 要：芥川龍之介被文學(xué)界稱為“鬼才”，其小說創(chuàng)作技巧、構(gòu)思獨(dú)具匠心。本文立足于日本近代第一部近代文學(xué)評論坪內(nèi)逍遙的《小說神髓》對人物塑造要求真實(shí)的主張，分析了芥川小說《蜘蛛之絲》中的代表惡的犍陀多和代表善的佛世尊。其中，芥川筆下作惡多端的犍陀多會做好事，悲天憫人的佛世尊也有偽善的一面?？偨Y(jié)出《蜘蛛之絲》中對人物塑造充滿了真實(shí)性，突出了人性中善惡的共存的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;《蜘蛛之絲》;坪內(nèi)逍遙;《小說神髓》;人物塑造中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年13期2021-04-25
- 內(nèi)供與芥川：《鼻》中主人公角色設(shè)定的內(nèi)在邏輯
說《鼻》是芥川龍之介進(jìn)入文學(xué)殿堂的叩門 之作。故事圍繞主人公高僧禪智內(nèi)供的鼻子展開，描述了內(nèi)供鼻子由長變短，又由短變長的過程，淋漓盡致地描繪了主人公種種微妙而復(fù)雜的心理，極具諷刺意味。本文將圍繞小說主人公的角色設(shè)定，聚焦作者對主人公人物形象的著色，剖析主人公角色設(shè)定的內(nèi)在邏輯和作者創(chuàng)作小說《鼻》的真正意圖。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;《鼻》;角色設(shè)定;內(nèi)在邏輯作者簡介：張舒（1996.11-），女，漢族，本科，外交學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：日本文學(xué)、翻譯。[中
青年文學(xué)家 2020年33期2020-12-25
- 芥川龍之介“中國印象”之流變與質(zhì)變
摘要]由于芥川龍之介眼中的“中國印象”代表著在中日近代關(guān)系中處于“敵強(qiáng)我弱”時期的日本知識分子對中國的認(rèn)知狀況，所以他的《中國游記》也就成了討論中日兩國近代文化鏡像關(guān)系時的一個焦點(diǎn)。芥川到底如何看待中國的人？中國的事？中國的現(xiàn)狀？以及這一“看待”背后到底有多少是仰視或是鄙視？此間又有多少是誤讀和誤解？包括我們后世的解讀中是否也有不足？彌補(bǔ)這一不足對我們反思當(dāng)下的中日關(guān)系又有何借鑒意義？本文以芥川眼中中國妓女形象的流變與質(zhì)變?yōu)榫€索，重新梳理了芥川與他的中國印
關(guān)東學(xué)刊 2020年5期2020-12-11
- 芥川龍之介兒童文學(xué)作品中的“光”與“影”
文學(xué)作品是芥川龍之介文學(xué)創(chuàng)作的重要組成部分。芥川龍之介的兒童文學(xué)作品呈現(xiàn)出“光影交錯”的特點(diǎn)，這一方面源于他精巧的構(gòu)思和高超的寫作技巧，另一方面也源于他矛盾的內(nèi)心。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;兒童文學(xué);《小白》;“光”與“影”作者簡介：吳文潔（1978-），女，江蘇蘇州人，漢族，碩士，蘇州市職業(yè)大學(xué)講師，研究方向：日語教育與日本文化。[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-30-0-02芥川龍之介是日本著名的小說
青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18
- 芥川龍之介歷史小說《奇遇》之再考
摘? 要：芥川龍之介是日本大正時代作家中與中國以及中國文學(xué)有著深厚淵源的一位人物。在日本近代文壇中被稱為“鬼才”。他在短暫的十年之間創(chuàng)作了148篇小說。其中，以中國為故事發(fā)生的舞臺、以中國人為主人公的作品和取材于中國的古典小說、故事的作品，共計(jì)20余篇。本文以芥川筆下歷史小說中的《奇遇》為研究對象，通過對比原作，闡述芥川龍之介在改編過程中所使用的翻案手法。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;翻案手法;《奇遇》作者簡介：李歡（1992.1-），女，漢族，遼寧大連人，遼寧師范
青年文學(xué)家 2020年29期2020-10-26
- 芥川龍之介小說中的女性形象及其女性觀
摘? 要：芥川龍之介是一位被稱為“鬼才”的日本近代新思潮派代表作家，被譽(yù)為“日本的梅里美與莫泊?！?。短短一生中創(chuàng)作了148篇短篇小說以及大量評論、隨筆等。其作品中刻畫了各式各樣的女性形象，在這些形形色色的女性形象背后蘊(yùn)含著他獨(dú)特的女性觀。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;女性形象;女性主義;女性觀[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-24-0-02“從古至今，在世界范圍內(nèi)，人們從政治學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等不同角度對女性加
青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 芥川龍之介小說中的女性形象及其女性觀
摘? 要：芥川龍之介是一位被稱為“鬼才”的日本近代新思潮派代表作家，被譽(yù)為“日本的梅里美與莫泊桑”。短短一生中創(chuàng)作了148篇短篇小說以及大量評論、隨筆等。其作品中刻畫了各式各樣的女性形象，在這些形形色色的女性形象背后蘊(yùn)含著他獨(dú)特的女性觀。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;女性形象;女性主義;女性觀[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-24-0-02“從古至今，在世界范圍內(nèi)，人們從政治學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等不同角度對女性加
青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 從比較文學(xué)變異學(xué)角度看日本文學(xué)中對中國故事的改編
摘 要：芥川龍之介的著名歷史小說《杜子春》改編自中國唐傳奇中《杜子春》一章，兩篇作品都講述了主人公被仙人指引修仙的經(jīng)歷，結(jié)局都是主人公因發(fā)出聲音而導(dǎo)致修仙失敗，但兩篇作品傳達(dá)的主題思想?yún)s大相徑庭。本文運(yùn)用曹順慶提出的比較文學(xué)變異學(xué)觀點(diǎn)探討兩篇作品主題出現(xiàn)如此差異的原因。關(guān)鍵詞：比較文學(xué)變異學(xué);芥川龍之介;《杜子春》一、比較文學(xué)變異學(xué)定義比較文學(xué)變異學(xué)是近年發(fā)展起來的新課題，是從翻譯過程中的變形發(fā)展而來，國內(nèi)學(xué)者首先注意到文學(xué)傳播中變異現(xiàn)象的有：嚴(yán)紹璗的日本
北方文學(xué) 2020年11期2020-08-13
- 淺析《羅生門》中的“利己思維”和“人性轉(zhuǎn)變”
摘 要：芥川龍之介是日本新思潮作家，《羅生門》是其重要代表作，并于1915年刊發(fā)，一經(jīng)刊發(fā)便引起了日本文壇的熱烈討論。作者采用借古諷今的寫作手法深入探討了人性在殘酷的社會環(huán)境中由善向惡的轉(zhuǎn)變，并繼而引出了關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中利己主義和人性沖突的思考。關(guān)鍵詞：《羅生門》;人性轉(zhuǎn)變;利己主義;芥川龍之介《羅生門》是近代新思潮派著名作家芥川龍之介的代表作，小說用獨(dú)有的“芥川手法”描寫了主要人物“仆人”在面對現(xiàn)實(shí)社會的困頓時，人性由善至惡的轉(zhuǎn)變過程，并借此刻畫了“仆人
北方文學(xué) 2020年11期2020-08-13
- 淺析近代日本游華作家筆下的中國印象
崎潤一郎與芥川龍之介這兩位著名日本作家先后來華旅行，從其作品中可以看出，芥川來華之前曾閱讀過谷崎潤一郎以中國旅行為題材創(chuàng)作的作品，但在芥川的筆下卻又呈現(xiàn)出一個與之不盡相同的中國印象。本文通過文本分析發(fā)現(xiàn)，兩位日本作家對中國的態(tài)度雖有差異，但都體現(xiàn)了文人視角的相似特征。關(guān)鍵詞：谷崎潤一郎;芥川龍之介;中國印象;文人視角一、近代中國與日本作家甲午中日戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后《馬關(guān)條約》的簽訂標(biāo)志著中日傳統(tǒng)外交關(guān)系的解構(gòu)與重建，這場戰(zhàn)爭使日本認(rèn)清了晚清政府的腐朽衰敗，更刺激了
文存閱刊 2020年7期2020-07-24
- 論芥川龍之介的中國題材歷史小說
摘 要：在芥川龍之介的文學(xué)創(chuàng)作中，中國題材歷史小說呈現(xiàn)出鮮明的“異色性”，即在懷疑主義一以貫之的灰暗基調(diào)中，中國題材作品顯露出罕見的明亮色調(diào)。本文在論述芥川龍之介的中國題材歷史小說所表現(xiàn)出的積極人生觀和樂觀主義精神的基礎(chǔ)上，認(rèn)為中國題材作品“異色性”的深層原因在于古典中國是芥川龍之介的理想家園和精神故鄉(xiāng)，對這一理想家園的向往，反映了芥川精神世界中少為人知的另一側(cè)面。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;歷史小說;中國題材芥川龍之介（1892—1927）是與夏目漱石、森鷗外并
北方文學(xué) 2020年9期2020-07-14
- 以《杜子春》為例析漢日詞匯異同
”通過對比芥川龍之介《杜子春》原文與譯作中的同一元素——詞匯，有助于加深對漢日詞匯差異的理解。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 杜子春 漢日詞匯 異同一.漢日量詞形式與意義的比較量詞表示一種事物或行為動作的計(jì)量單位。漢日量詞在修飾部分事、物時，使用的量詞是基本相同的。如：突然刮起了一陣風(fēng)…（すると一陣の風(fēng)が吹き起こって…）。前置于被修飾成分，表示“次數(shù)”。如：獨(dú)眼老人第三次來到杜子春面前…（片目眇の老人は、三度杜子春の前へ來て…）。當(dāng)量詞呈A1A2B式時，即形式為數(shù)詞1
文學(xué)教育下半月 2020年6期2020-07-04
- 童話作品道德觀與社會道德觀的“逆流”
：日本作家芥川龍之介《杜子春》與英國作家王爾德《快樂王子》均發(fā)表于近代化社會轉(zhuǎn)型期，二者以童話這一看似虛構(gòu)、非真實(shí)的文學(xué)形式，將近代化發(fā)展過程中社會道德觀的畸變反映于作品中。對此的揭露與批判，也是兩部作品的共通之處。本論文從二者的主題比較分析入手，揭示作品中所提倡的道德觀與當(dāng)時社會道德觀的逆流而行的現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：芥川龍之介《杜子春》;王爾德《快樂王子》;童話;道德觀《杜子春》于大正9年（1920）發(fā)表于兒童文學(xué)雜志《赤鳥》，描寫了杜子春偶遇仙人助其獲得財(cái)富
北方文學(xué) 2020年6期2020-06-19
- 淺析芥川龍之介的《鼻子》
本著名作家芥川龍之介的成名作《鼻子》，通過對主人公內(nèi)供和眾多旁觀者的心理描寫，揭示了人性的弱點(diǎn)，即自尊、自卑的意識和旁觀者的利己主義?！娟P(guān)鍵詞】芥川龍之介;《鼻子》;他人本位;利己主義引言芥川龍之介一生雖然只有短短的35年，卻在日本文壇留下了堪稱濃墨重彩的一筆。他在日本小說界被稱為“鬼才”和“大正文學(xué)的象征。還曾創(chuàng)作俳句，俳號為“我鬼”。芥川龍之介是新思潮和“私小說”的代表作家，師從日本文學(xué)大家夏目漱石。芥川龍之介的作品構(gòu)思巧妙，情節(jié)新穎且多反映了社會現(xiàn)實(shí)
理論與創(chuàng)新 2020年7期2020-06-19
- 現(xiàn)代的悖謬
《鼻子》是芥川龍之介的代表作。故事俏皮幽默，語言精深洗練，揭示出人性中的永恒矛盾，即個人主體意識和社會認(rèn)同的深刻矛盾。作者通過主人公的長鼻子回歸使矛盾雙方得以調(diào)解，展示出黑格爾意義的悲劇結(jié)局。同時，在看似滑稽結(jié)局的背后暗藏著深刻的現(xiàn)代文化悲劇意蘊(yùn)，充滿著作者對現(xiàn)代人生存悖謬的思索。本文運(yùn)用現(xiàn)代悲劇的沖突理論對作品進(jìn)行分析，以期闡釋其蘊(yùn)含的深刻性和現(xiàn)代性。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;鼻子;悲劇;現(xiàn)代性芥川龍之介（1892—1927）是日本近現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家。作
北方文學(xué) 2020年5期2020-06-11
- 從創(chuàng)傷理論看芥川龍之介的兒童文學(xué)作品
要：本文以芥川龍之介的兒童文學(xué)作品為研究對象，結(jié)合創(chuàng)傷理論，對作品中所體現(xiàn)的作者的內(nèi)心世界進(jìn)行解析。通過對比和分析，整理歸納出芥川兒童文學(xué)的特點(diǎn)，剖析芥川兒童文學(xué)與成人文學(xué)主題趨同的具體體現(xiàn)和成因，解讀芥川兒童文學(xué)作品中所體現(xiàn)的作者的真實(shí)創(chuàng)傷，并進(jìn)一步分析芥川對于修復(fù)創(chuàng)傷所采取的努力和嘗試。關(guān)鍵詞：創(chuàng)傷理論;芥川龍之介;兒童文學(xué)作品引言在日本文學(xué)史上，芥川龍之介是一個卓爾不群的鬼才作家，以獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)貌屹立于文壇。在人性的認(rèn)識問題上，芥川始終堅(jiān)持“性惡
青年生活 2020年13期2020-05-26
- 日本文學(xué)作品中的女性形象分析
紹，其次以芥川龍之介和樋口一葉為例，分析日本文學(xué)作品對女性人物的塑造，最后闡述女性形象刻畫對我國文學(xué)作品的借鑒意義。關(guān)鍵詞：日本 時代特征 女性形象 芥川龍之介 樋口一葉日本屬于中國的鄰邦，受中國文化影響甚重，其中“男尊女卑”的傳統(tǒng)思想也傳入日本?！懊髦尉S新”對于整個日本歷史來說是劃時代的重大歷史事件，它促使日本步入現(xiàn)代社會。之后，西方文化開始滲透到日本社會，受西方文化的影響，日本的傳統(tǒng)文化遭到前所未有的沖擊，此種沖擊也使日本“男尊女卑”的傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn)
文學(xué)教育·中旬版 2020年4期2020-05-20
- 沈從文與芥川龍之介文學(xué)創(chuàng)作的“現(xiàn)代性”探析
的沈從文與芥川龍之介是中、日兩國最具代表性的近現(xiàn)代作家之一。時代的劇變使生活在社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的兩位作家對“現(xiàn)代性”有較深的本質(zhì)性感受。反映在文學(xué)中，沈從文與芥川龍之介文學(xué)均表現(xiàn)了較多的“現(xiàn)代性”特征。對沈從文與芥川龍之介的文學(xué)創(chuàng)作“現(xiàn)代性”進(jìn)行比較分析，是深入了解和把握中、日兩國近現(xiàn)代作家的文學(xué)共性的重要鑰匙。關(guān)鍵詞：沈從文 芥川龍之介 中日比較文學(xué) 現(xiàn)代性一.“現(xiàn)代性”與文學(xué)的“現(xiàn)代性”“現(xiàn)代性”（modernity）一詞最早出現(xiàn)在17世紀(jì)，19
文學(xué)教育 2020年4期2020-05-20
- 從《竹林中》物件設(shè)定看芥川龍之介的創(chuàng)作意圖
摘 ?要：芥川龍之介是近代日本文壇新思潮派最為代表的作家，其文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的主題深刻，藝術(shù)水準(zhǔn)高超，《竹林中》是其最具代表性的短篇小說之一，出典于《今昔物語集》。本文擬從《竹林中》出現(xiàn)的物件出發(fā)，將其與《今昔物語集》卷二十九第二十三中的故事進(jìn)行對比，探究作者的創(chuàng)作意圖。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;《竹林中》;創(chuàng)作意圖;物件作者簡介：李彤謠（1996-），女，漢族，河南省洛陽市人，重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院研究生，研究方向：日本語言和文化。[中圖分類號]：I106 ?[
青年文學(xué)家 2020年8期2020-05-06
- 淺析芥川龍之介《羅生門》中的懷疑主義思想
內(nèi)容摘要：芥川龍之介是日本大正時期，新思潮派代表作家之一，其在短篇小說創(chuàng)作領(lǐng)域取得了令人矚目的成果。如此才華橫溢的一位作家，卻在1927年，即35歲之際選擇了自殺。其自殺的原因至今還沒有一個定論，但有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，芥川龍之介的懷疑主義思想是他自殺的一個重要原因。芥川龍之介曾說過：“我對任何事物都是一個懷疑主義者?！?《羅生門》是芥川龍之介的早期代表作之一，此篇短篇小說反映了芥川對道德和人性的懷疑主義思想。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 《羅生門》 懷疑主義一.芥川
文學(xué)教育下半月 2020年3期2020-04-20
- 中日《酒蟲》的比較研究
玲摘 要：芥川龍之介是日本近代具有代表性的作家。從小就愛讀中國古典著作的芥川龍之介，對中國的憧憬非常深?！毒葡x》是1916年6月，第4次《新思潮》第4號發(fā)表的芥川龍之介的初期作品之一。本本將芥川龍之介的翻案小說《酒蟲》與《聊齋志異》中的原作進(jìn)行比較，分析兩者的異同之處。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;酒蟲;比較中國古典小說《聊齋志異》對日本近代作家——芥川龍之介產(chǎn)生了影響?！读凝S志異》是一部匯集民間流傳的街談巷語、傳說外史等內(nèi)容的傳奇小說，共8卷、491篇，約40萬字
青年時代 2020年2期2020-04-17
- 《河童》與《桃花源記》中世外桃源意象的探析
界的描寫，芥川龍之介的《河童》中的河童國和陶淵明的《桃花源記》中的桃花源便是典型例子，作品中的兩個意象由于作者的背景和心境，表達(dá)情感的差異等等存在很多異同點(diǎn)。本文將對這兩個世外桃源的描寫進(jìn)行比較，分析兩個意象的異同點(diǎn)。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 《河童》 陶淵明 《桃花源記》 世外桃源在古今中外的諸多文學(xué)作品中，不乏存在很多對于隱秘世界的向往的主題。對于另一個虛幻世界的想象可以追溯到古希臘時期的神話和英雄傳說，故事具有濃厚的時代特點(diǎn)，即神人同形同性，高度人格化，具
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年5期2020-03-01
- 論《羅生門》中家丁臉上的“粉刺”所蘊(yùn)含的深意及其作用
篇小說作家芥川龍之介于1915年所創(chuàng)作的短篇小說，小說中對人性在社會環(huán)境和歷史條件的影響下人性善惡的轉(zhuǎn)變問題進(jìn)行了探討，芥川龍之介在小說中對人物的形象進(jìn)行了大量描寫，本文通過其中對家丁臉上“粉刺”一事物的描寫來分析其所蘊(yùn)含的深意及作用。關(guān)鍵詞：《羅生門》;芥川龍之介;人性;粉刺;隱喻“羅生門”一詞源自于對日文漢字中“羅城門”的誤寫，意本為“京城門”，本是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一個城門，公元7世紀(jì)曾作為日本皇都所在平城京及平安京的首都城正門。后來日
北方文學(xué) 2019年30期2019-11-15
- 解讀芥川龍之介《尾生的信》
敏摘 要：芥川龍之介是日本文學(xué)史上重要的作家，以其命名的“芥川文學(xué)獎”至今影響著日本文學(xué)界。他的短篇小說取得了很高的藝術(shù)成就，其重要特點(diǎn)即取材自歷史，尤其是從中國古代歷史故事、典籍傳說中取材頗多。他的短篇小說《尾生之信》取材自中國古代尾生的傳說，并對其進(jìn)行了創(chuàng)新性地改編，極大地豐富了尾生的形象。同時也“借尾生之酒澆自身塊壘”——其“尾生”形象隱喻著他本人的執(zhí)著與悲劇，為后人提供了解讀芥川的新視角，本文試通過對《尾生之信》的典故分析以及文本解讀，窺探芥川內(nèi)心
青年生活 2019年16期2019-10-21
- 利己主義下的不同選擇
楊潔摘要：芥川龍之介（1892-1927）是日本新思潮派的代表作家，被盛譽(yù)為“大正文學(xué)象征”。芥川前期擅于引經(jīng)據(jù)典進(jìn)行創(chuàng)作，《羅生門》（1915）與《杜子春》（1920）則是分別改編日本古典文學(xué)《今昔物語集》與中國古典文學(xué)《杜子春傳》而成的兩部佳作，其透露出的利己主義符合芥川在前期創(chuàng)作中一貫持有的文學(xué)態(tài)度。同樣都是面對利益的誘惑，但兩部作品的主人公卻做出截然不同的選擇。本文將對兩部作品的利己主義思維、不同結(jié)局和背后的原因進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;《羅生
北方文學(xué) 2019年26期2019-10-16
- 芥川龍之介創(chuàng)作中的“情緒記憶”
【摘 要】芥川龍之介是日本歷史上最偉大的作家之一，有“鬼才”之稱。其小說多以利己主義為中心，對人性及人類社會進(jìn)行了強(qiáng)烈諷刺和批判。本稿從先行研究中鮮有涉及的“情緒記憶”角度對芥川龍之介作品進(jìn)行了解讀，以寫于芥川自殺之年的作品《河童》一文為研究對象，開展補(bǔ)充性說明，探究芥川龍之介創(chuàng)作中“情緒記憶”的指導(dǎo)作用?！娟P(guān)鍵詞】芥川龍之介;情緒記憶;河童中圖分類號：I106? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-02
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 淺析《杜子春》改編原因和意義
杜子春》是芥川龍之介根據(jù)中國唐代傳奇《杜子春傳》改編而成。兩篇文章同樣都是講述主人公杜子春經(jīng)歷過兩次大富大貴時，因想要成仙，但經(jīng)歷了重重磨難之后卻因?yàn)榘l(fā)出聲音而失敗的故事。本文將對比兩篇《杜子春》中修仙失敗原因的不同，通過研究作者自身背景和創(chuàng)作背景淺析芥川龍之介對原作的改編原因和意義。關(guān)鍵詞：杜子春 杜子春傳 芥川龍之介 創(chuàng)作背景一、《杜子春》與《杜子春傳》《杜子春》與《杜子春傳》均講述了唐朝年間的主人公杜子春本是富家子弟，卻因?yàn)椴皇律a(chǎn)，花盡家財(cái)而淪落為
學(xué)習(xí)與科普 2019年26期2019-09-10
- 芥川龍之介與魯迅歷史小說的比較
凡摘 要：芥川龍之介和魯迅是處在同一時代的兩位作家。魯迅在歷史小說的創(chuàng)作上對芥川有著不少借鑒，可以說芥川的歷史小說充分影響了魯迅的歷史小說創(chuàng)作，因此芥川與魯迅在歷史小說上有著非常多的相似之處。本文通過對兩位作家歷史小說上對現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、對人性的描寫兩個部分進(jìn)行對比和分析，從而探究魯迅與芥川龍之介歷史小說上的異同。關(guān)鍵詞：芥川龍之介;魯迅;歷史小說芥川龍之介是日本近現(xiàn)代著名小說家，同時也是日本近代“新思潮”派的代表作家之一。而魯迅則是與芥川同時代的中國現(xiàn)代文學(xué)
錦繡·下旬刊 2019年12期2019-09-10
- 芥川龍之介《中國游記》中的中國形象解讀
文壇的作家芥川龍之介的一部重要的游記，在其百余部作品中占有十分重要的位置，一直以來，中日兩國學(xué)者對其評價呈現(xiàn)兩邊倒的趨勢，且主要集中在《游記》是否真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)時中國的實(shí)際情況。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 中國游記 ?中國形象一、日本學(xué)者對《中國游記》的評價（一）《中國游記》并未能真實(shí)展現(xiàn)中國面貌《中國游記》是作家芥川龍之介的一部重要的游記，它不僅是中國當(dāng)代社會面貌的縮影，在近代日本文人創(chuàng)作的中國游記類作品中的地位也不可小覷。日本對芥川《中國游記》的研究也層出不窮，相
青年生活 2019年33期2019-09-10
- 淺析芥川龍之介和《羅生門》中的人物
羅生門》是芥川龍之介的短篇小說，小說介紹了一個仆人和一個老太婆在羅生門發(fā)生的事情。羅生門是日本傳說中的一道門，通往生死，堅(jiān)固無比門上有許多象征死亡的圖像。在芥川龍之介的小說里，羅生門代表“人間地獄”。小說通過在羅生門發(fā)生的事件，來表達(dá)作者當(dāng)時所處時期的人性特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：《羅生門》;芥川龍之介;人性一，為什么芥川龍之介會寫《羅生門》這樣的小說呢？芥川龍之介所處的時代背景以及自己的生活經(jīng)歷是寫這篇小說的根本原因。龍之介生于東京，出生后9個月，母親精神失常，便送
高考·上 2019年4期2019-09-10
- 芥川龍之介的痛苦與幸福
王穎摘要：芥川龍之介是日本大正時期的重要作家之一，他的作品大多描寫隱秘的人性，還有些作品頗有自傳意味。芥川的短篇小說在不同方面講述了人生的喜怒，有些根據(jù)歷史典籍而作，有些內(nèi)容虛構(gòu)想象豐富，還有些通過別人的故事寫自己的故事。通過對芥川短篇小說的分析，我們能進(jìn)一步探討芥川的痛苦，以及他用來對抗痛苦的幸福觀，從而給我們的生活帶來啟示。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 痛苦 幸福芥川龍之介是日本大正時期著名作家，他于1892年出生于東京，生父新原敏三經(jīng)營牛奶業(yè)，生母在龍之介出生
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年6期2019-07-22
- 小說的背面
仝溥摘要：芥川龍之介的小說擁有極高的藝術(shù)價值，需經(jīng)讀者反復(fù)揣摩、玩味之后才得以窺其背面的深意?！堕僮印啡膬筛捎嘧郑v述了一個送行的故事，芥川用克制與冷峻之筆，給讀者描繪了一幅質(zhì)樸的充滿“不自私的愛”的溫馨畫面。關(guān)鍵詞：芥川龍之介 《橘子》 小說的背面近現(xiàn)代日本文學(xué)史中，芥川龍之介（ 1892-1927）是一個不得不提的名字。他的生命是短暫的，1927年7月24日，三十五歲的芥川不堪身體健康與外界事端等因素的困擾和壓迫服安眠藥自殺。他的創(chuàng)作生涯同樣短暫，從
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年4期2019-07-19
- 芥川龍之介《羅生門》的生存之道與善惡意象
【關(guān)鍵詞】芥川龍之介；人性沖突；生存之道；意象沖突《羅生門》取材于平安時代末期的話本小說《今昔物語集》卷二十九“羅城門登上層見死人盜人物語”，同卷三十一“太刀帶陣賣魚老嫗物語”。如果說《今昔物語集》中的《羅城門》偏重的是講述世間奇聞怪事的話，芥川龍之介改寫的《羅生門》則著重描述了普通人剎那間墮落為盜賊的過程，控訴了早期資本主義社會爾虞我詐，逼良為娼的罪惡。[1]芥川龍之介在《羅生門》中設(shè)置的人物，地點(diǎn)，情境都比較簡單，人物只有一個被主人趕出來的仆役和一位以
智富時代 2019年5期2019-07-05
- 芥川龍之介早期作品中丑女形象的原型
王賀摘要：芥川龍之介早期作品《羅生門》和《手帕》創(chuàng)作于他被迫與心愛的初戀分手不久之后，兩篇文章都有特色鮮明的主要女性角色，較為明晰地反映出芥川當(dāng)時的心理狀態(tài)。本文通過文獻(xiàn)研究法，對《羅生門》中的老婦及《手帕》中的女客人進(jìn)行對比分析，找到她們在芥川現(xiàn)實(shí)生活中人物的共通影射對象，闡述她們對芥川人生軌跡的重要影響。本文對在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了細(xì)節(jié)的補(bǔ)充，如《羅生門》結(jié)尾處老婦的自我辯解的影射及結(jié)尾隱含的雙向情感。同時提出了《手帕》中的女客人形象不僅是批判武士道
北方文學(xué) 2019年15期2019-06-28
- 淺析芥川龍之介的中國觀
摘 ?要：芥川龍之介的小說《中國游記》因多處描寫了中國的破敗之景以及表達(dá)了對當(dāng)時中國的不滿，引起了國內(nèi)外學(xué)者的批評熱潮。但是，隨著時代的變遷，芥川龍之介的中國游記慢慢被讀者所接受。本論文將通過分析中國游記中出現(xiàn)的景物、人物描寫，從而更客觀地來分析芥川龍之介的中國觀。關(guān)鍵詞：中國游記;芥川龍之介;中國觀作者簡介：黎江，男，中共黨員，江西師范大學(xué)日語語言文學(xué)研究生在讀，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻F(xiàn)代中日文化與文學(xué)關(guān)系。[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章
青年文學(xué)家 2019年15期2019-06-20
- 試用精神分析法探析“杜子春”的行為變化
內(nèi)容摘要：芥川龍之介是代表日本大正時期文壇的著名小說家。其中《杜子春》中的人物“杜子春”給后世留下了深刻印象。對其行為形象的解讀也是多種多樣。本文也將采用弗洛伊德的精神分析法的相關(guān)知識對其行為進(jìn)行分析。弗洛伊德精神分析理論將人格分為“本我”、“自我”和“超我”三個主要成分，通過分析人物的人格構(gòu)成也可以來解讀人物行為活動以及心理變化。本文將利用該理論，通過對《杜子春》小說具體文本的分析，來探析“杜子春”復(fù)雜的心理變化及其行為形象。關(guān)鍵詞：杜子春 芥川龍之介
文學(xué)教育下半月 2019年5期2019-05-29