芥川龍之介的《竹林中》現(xiàn)象

摘要：芥川龍之介是日本新思潮派的作家。他的作品在國內(nèi)外都享有盛名?！读_生門》更是被黑澤明導(dǎo)演拍成電影。其中短篇小說《竹林中》通過敘述七個人的證詞令眾多學(xué)者去分析探尋“真相”。三個當(dāng)事人的證詞不盡相同，卻都將兇手指向自己。本文將從七個人的敘述中分析三個當(dāng)事人的供詞的矛盾之處及要說謊的原因，進(jìn)而揭露《竹林中》的主題。

關(guān)鍵詞：芥川龍之介;敘述;《竹林中》

1.誰說的真話

1.1多襄丸說的可能是真的證詞

在真砂看到武士被拴在杉樹上，她立馬掏出了短刀。他描述到“現(xiàn)在想來，我從沒見過如此剛烈的女人”[1]。在老嫗的供詞里也說到真砂是個好勝女子。在他自己的描述中，他在第二十三個回合一刀刺穿了武士的胸膛。樵夫發(fā)現(xiàn)武士時也描述到“雖然只中一刀，卻正中要害”[1]。從多襄丸的敘述中，他跟武夫打了二十三個回合。這也印證了樵夫的證詞“地上的草和落葉都被踩得雜亂無章，被殺前肯定有一番驚心動魄的惡斗。[1]”多襄丸當(dāng)時打架時給武士松綁的繩子也與樵夫后來發(fā)現(xiàn)樹旁的繩子相吻合。多襄丸提到自己殺人后拿了長刀和弓箭，然后進(jìn)京前賣掉了這把刀。真砂和武士的亡靈后面也提到刀和弓箭都已經(jīng)被拿走了。

1.2真砂說的是真話

女人描述到“不，奴家本想著飛奔過去，但那個畜生一腳把奴家踢翻在地。[1]”在這種情況下梳子可能會掉下來。也印證了樵夫發(fā)現(xiàn)遺留下來的東西中有梳子。多襄丸糟蹋完女子后，一邊打量武士，一邊嘲諷的譏笑也符合捕快的供詞?！岸嘞逋柽@廝，在京城大盜中，是有名的好色之徒。[1]”后面女子一直描述丈夫看到自己那鄙夷的目光，一直強(qiáng)調(diào)自己的羞愧、悲涼、憤怒。這里剛好與老嫗描述的“巾幗不讓須眉的好勝女子”[1]相吻合。她有自尊，好強(qiáng)，不能忍受這種屈辱。所以她先殺了自己的丈夫，后面又想自殺。刺向丈夫前胸的一刀跟樵夫發(fā)現(xiàn)正中要害的一刀相吻合。“奴家用短刀抹脖子，在山腳下跳河……”[1]說明女人最后將插進(jìn)丈夫胸口里的短刀是拔了出來的，剛好樵夫在事發(fā)現(xiàn)場上沒有看到短刀。

1.3武士的亡靈說的是真話

他描述到“妻子趁我躊躇不定之際，大叫一聲，向竹林深處逃竄。[1]”多襄丸也說到當(dāng)他去找女人的時候已不見了蹤影?！耙恢豢床灰姷氖?，偷偷地拔掉我胸口的短刀，我再次口吐鮮血。[1]”這里說到他身上的短刀被人拿了。樵夫的證詞中也說道現(xiàn)場只有繩子和梳子。在妻子逃跑后，武士發(fā)出來哭啼之聲。老嫗曾說到武士是一個性情溫和的人。所以看到女人聽了多襄丸的話竟然流露出春光蕩漾的神色，并且叫多襄丸殺了自己的時候，他選擇了自殺。

2.為什么要撒謊

2.1多襄丸想證明自己的俠客精神

他自己說過：”我心里只閃了這個念頭，絕非你們想象的那些下流齷齪之事。如果當(dāng)時僅是圖肉體之快，我早就一腳踢開她，溜之大吉了。[1]”但是在女人和武士的供詞中，女人確實(shí)被盜賊踢了一腳。這說明多襄丸在撒謊。首先他把責(zé)任推卸到武士身上。武士和真砂是因?yàn)樨?cái)欲才跟著多襄丸去到竹林深處。其次，“沒錯，我本來就沒想過殺人[1]”說明多襄丸正又開始把起殺心的根源推向女人。是女人說要先殺了武士才能和他一起私奔。后來，即使有了殺意也不在對手無力量處于劣勢的時候殺死對手。還表現(xiàn)出棋逢對手的暢快與滿足。除此以外，作為一個強(qiáng)盜，已經(jīng)強(qiáng)大到就連代表政府的武士都無力戰(zhàn)勝的程度，并且普天之下也似乎并無敵手。敘述者企圖證明一個事實(shí)：自己無比強(qiáng)大。[1]說完后還態(tài)度凜然地說道“反正總有一天我是要被斬首示眾的，盡管來好了?！毕氡砻髯约汗饷骼诼洌袀b客風(fēng)范。

2.2真砂想維護(hù)自己的名聲

證詞中多次提到武士眼中閃現(xiàn)著無法形容的光芒，鄙夷、厭惡、冷若冰霜。屈辱感作為心理動力，與要維護(hù)自我尊嚴(yán)的欲求結(jié)合在一起做出了毀滅性的決定：毀滅自我之前首先要?dú)缗杂^者的目光。[3]所以她殺了丈夫。但是在多襄丸和武士的供詞里，女人是為了私欲而想殺死丈夫。女子為自己堆砌的形象是一個柔弱而自尊的貞潔女子。[4]

2.3武士想維護(hù)自己的尊嚴(yán)

剖腹自盡起源于平安時代，發(fā)展成熟于鐮倉時代，盛行于鐮倉幕府。在小說中這個武士是來自若狹國府的。若狹國是存在于鐮倉時代和室町時代的。在這個時期，如果武士真的因?yàn)檎嫔氨撑训脑拺?yīng)該選擇剖腹自盡。所以武士很可能在撒謊。那么武士為什么要說自己是自殺的呢？因?yàn)樽詺⒈人麣⒁忻孀右恍?。第一，?dāng)看到別人在自己面前糟蹋妻子，沒有保護(hù)好妻子盡到一個丈夫的責(zé)任。第二，自己作為一個武士被盜賊或女人殺了，也顯得自己無能有失身份。

3.利己

這三個主人公的供詞單獨(dú)聽起來感覺都是沒有問題、可信、具有說服力的，但是連在一起后就會發(fā)現(xiàn)處處矛盾，那必定有人撒謊。但是那個時代沒有攝像機(jī)，沒有人能弄清楚真相到底是什么樣的。不約而同的是，每個人都把自己說成是殺人兇手。這樣做的原因是什么呢？他們都是為行為合理化尋找理由。多襄丸可能就是個好色之人，但是他把自己包裝成一個有道義的俠客。真砂可能也是一個水性楊花的女人。但是她把自己包裝成一個有自尊操守的女人。武士可能就是被別人殺了的，但是把自己包裝成一個正直清高的男子。所有人的供詞都是有利于自己的。人性軟弱但又不能直面自身，往往由各種各樣的謊言來捏造自身形象，以尋求自我認(rèn)同和他人的認(rèn)同。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]芥川龍之介.羅生門[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2015.2

[2]徐峰.《竹林中》的敘述者及敘事——探求芥川龍之介《竹林中》的主題[J].安徽文學(xué)（下半月），2018（07）：39-40.

[3]張一瑋.敘事霧靄中的竹林——評芥川龍之介的小說《竹林中》[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報，2003（06）：35-39.

[4]王賢玉.《竹林中》所反映的三重懷疑主義[J].安順學(xué)院學(xué)報，2013，15（01）：24-26.

[5]元金香.從芥川龍之介的作品看利己主義[J].安徽文學(xué)（下半月），2013（04）：52-54.

作者簡介：譚詩穎（2000.12-），女，四川成都人，成都市高新西區(qū)四川大學(xué)錦城學(xué)院 英語專業(yè) 本科生