龍門

中奔流，行至河津龍門時地勢跌落，發(fā)出一聲又一聲的怒吼，所謂“禹門三級浪，平地一聲雷！”黃河在禹門口形成的壯麗景觀，深刻體現(xiàn)出黃河桀驁不馴的性格和中華兒女勇往直前的精神品格。河津龍門是中華文化的發(fā)源地之一，龍門文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中華文化的發(fā)展起到十分重要的作用，是中國文化史上的一顆璀璨的明珠。歷史維度的龍門從離開甘肅、進(jìn)入寧夏開始，黃河以寧夏為撇、內(nèi)蒙古為橫、山西陜西交界為豎、河南為最后一橫，在中國大地上走出了一個大大的“幾”字彎?！皫?/div>

黃河黃土黃種人·水與中國 2023年5期2023-07-14

都洛陽后又開鑿了龍門石窟。此時北魏的政治中心就從平城遷到洛陽，這時石窟造像的風(fēng)格就受到了當(dāng)?shù)卣挝幕扔绊?，逐漸完成了本土化的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】北魏；石窟造像；云岡；龍門【中圖分類號】K879? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）19-0067-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.19.022一、石窟造像開鑿的主要原因石窟造像藝術(shù)最早是在漢魏時期傳入

容簡介《小鯉魚跳龍門》收錄了兒童文學(xué)作家金近先生的十余篇童話作品。每篇童話的故事情節(jié)都與社會現(xiàn)實相貼合，有益引導(dǎo)同學(xué)快速走出成長中面臨的困境。《小鯉魚跳龍門》告訴我們：只要敢于行動，敢于拼搏，那么勝利的旗幟就在向我們招手！讓我們像小鯉魚一樣不怕困難，勇往直前。精彩試讀一條大河里，河水更深了。領(lǐng)頭的小鯉魚鼓足力氣，嘣地往上一跳，他看到前面有什么新奇的東西，想看個清楚，又嘣地一跳，他趕快回到水里對伙伴們說：“我告訴你們，我看到龍門啦！”“?。「卟桓?？”“在哪兒

的“范式”——“龍門”模式即為其中之一。1 “龍門”概述迄今關(guān)于“龍門”的最早記載，出現(xiàn)于黃河中游晉、陜峽谷出口處的“大禹治水”遺址。在漫長的歷史進(jìn)程中，“龍門”案例及其內(nèi)涵都在不斷拓展，正如清人云：“天下龍門有五： 一在直隸龍門縣西名東龍門口，為入山西要道。一在廣東龍門縣西，為羅浮山之余支。一在四川綿州西北八十里，杜工部詩所謂‘清江下龍門，絕壁無尺土’是也。一在河南洛陽南二十里，杜濤所謂‘龍門橫野斷，驛樹出城來’是也。其一即韓城龍門，在縣東北六十里，即禹

圖鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會從普普通通的魚變成超凡脫俗的龍了?？墒牵?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍門太高，他們一個個累得精疲力竭，摔得鼻青眼腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請您把龍門降低一點吧！讓我們都可以跳過去。如果連一個鯉魚都跳不過去，這龍門不等于虛設(shè)了嗎？”龍王不答應(yīng)，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動了，答應(yīng)了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕松松地跳過了龍門，興高采烈地變成了龍。不久，變成了龍的鯉魚們

這里流傳著“禹鑿龍門”的故事，這里孕育了“ 魚躍龍門”的神話。走進(jìn)河津龍門村，映人眼簾的便是被譽為“基尼斯村門之最”的“鯉魚躍龍門”，其高大宏偉猶如一道彩虹，映照著充滿現(xiàn)代氣息的龍門村?；▓@一樣的街道寬闊而筆直，兩邊高聳的樓房如畫境一般。漫步在秀美整潔的龍門廣場，眺望古樸典雅的龍門文化活動中心，遠(yuǎn)看村北廠房錯落的龍門工業(yè)園區(qū)……置身龍門，一個洋溢著城市氣象的美麗鄉(xiāng)村令人贊嘆。百姓新風(fēng)貌義務(wù)打掃衛(wèi)生、積極參與活動、主動承擔(dān)文藝宣傳工作……在龍門村，活躍著這樣

;太祖天皇帝廟;龍門;天梯之山遼代契丹人的祖山在《遼史·地理志》載有：“有祖山，山有太祖天皇帝廟，御靴尚存。又有龍門、黎谷、液山，液泉、白馬、獨石、天梯之山。水則南沙河、西掖泉。太祖陵鑿山為殿，曰明殿。殿南嶺有膳堂，以備時祭。門曰黑龍。偏東有圣蹤殿，立碑述太祖游獵之事。殿東有樓，立碑以紀(jì)太祖創(chuàng)業(yè)之功。皆在州西五里?！睆纳鲜鰞?nèi)容可知，太祖陵的具體位置在什么地方，文獻(xiàn)并未交代。在祖州城址西500米左右的山溝中有一丘陵，這個地方有塊巨大且掉了頭的龜趺，龜趺長2.

劉春梅摘要：龍門農(nóng)民畫是中國三大民間繪畫鄉(xiāng)之一，地處珠三角經(jīng)濟(jì)信息交通的發(fā)展便捷，獨具特色的嶺南風(fēng)情影響著龍門人的民族民俗情懷，吸收著嶺南地區(qū)各民族間傳統(tǒng)藝術(shù)的各種元素，農(nóng)民畫家們沒有受過繪畫專業(yè)的培訓(xùn)，但絲毫不影響他們熱愛生活和用手中的彩筆來展現(xiàn)其熟悉的新農(nóng)村、新生活。他們結(jié)合自身帶有一種與原始先民、民間藝人一樣的原始、朦朧，以及潛意識的繪畫本能和混沌的思維現(xiàn)象，隨心所欲地根據(jù)自己的情感和喜好來造“形”設(shè)“色”，敢于沖破傳統(tǒng)，并汲取各畫派之長，大膽創(chuàng)新，

明的女性角色。“龍門”系列的兩部影片中，女性角色各具特色，但角色之間又相互關(guān)聯(lián)，能夠很好的體現(xiàn)武俠電影中的女性文化內(nèi)涵。女性角色在武俠電影中的轉(zhuǎn)變也反映了現(xiàn)實社會中女性價值的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：武俠電影 ? 女性角色 ? 徐克中圖分類號：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）13-0153-03在父系社會與中國傳統(tǒng)文化的影響之下，中國女性往往處于弱勢地位

禹王要挑選能躍上龍門之才管護(hù)龍門，便成群結(jié)隊，日夜兼程，趕到龍門腳下。只見那神奇的龍門兩旁，各有一根合抱粗的漢白玉柱，玉柱上雕著活靈活現(xiàn)的石龍。龍身纏著玉柱，盤旋而上，直到百丈柱頂。龍門中水浪滔天，銀亮的水珠飛濺到龍頭之上，呈“二龍戲珠”的奇異彩圖。鯉魚們向禹王報名應(yīng)試。禹王大喜，說：“魚龍本是同種生，躍上龍門便成龍?！滨庺~們一聽，便使盡平生氣力向上躍去，沒想到剛跳出水面一丈多高，就跌了下來。但它們不放棄，一直練了七七四十九天，一下能躍七七四十九丈高。大禹

20日晚，由中共龍門縣委宣傳部、龍門縣創(chuàng)建“廣東省少數(shù)民族科學(xué)發(fā)展示范鄉(xiāng)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室共同主辦的“愉悅龍門·恬美瑤鄉(xiāng)—龍門縣民俗風(fēng)情歌舞晚會”在廣州市中山紀(jì)念堂舉行。近3000多人觀看了演出。晚會伴隨著一支寓意人民樂享國泰民安、歡樂祥和的龍門民間舞蹈《舞鳳》拉開帷幕。表演者以歌曲、舞蹈等形式演繹了龍門獨具特色的民俗風(fēng)情歌舞文化盛會，既有描繪大美風(fēng)光的《綠色龍門》《走進(jìn)龍門》，詩意寫真的《桔鄉(xiāng)歲歲紅》《畫意龍門》，夢繞魂牽的《南昆仙蹤》，又有書寫文明樂

小籍落雪的日子，龍門，我是一定要去的。龍門雪，有愛情的味道、有江湖的味道。龍門品雪，最好是一場大雪，最好是在無風(fēng)的夜晚，最好是天空還有一輪明月，當(dāng)然，最好是一個人，不過，身邊再有那么一個添香的紅袖，那就再好不過了。月白風(fēng)清、萬籟俱寂，寂天寞地間，龍門就成了你一個人的龍門。在一個雪后的午夜，踩著厚厚的積雪，我一個人走到龍門。沒有了白日游人如潮的喧囂、沒有了千萬人頂禮膜拜的榮耀，清冽的月光下，龍門圣潔而莊嚴(yán)，樸素而溫暖。冬夜的河水在月光下閃著干凈的光，大團(tuán)兒大

、圖I王家年1．龍門池塘富陽龍門古鎮(zhèn)地處富春江龍門山下，四面皆山，山清水秀，勝似呂梁龍門，東漢嚴(yán)子陵暢游龍門山時贊嘆不已，也因此得名。一路沿龍門溪而上，只見山道逶迤，山巖森列，兩側(cè)奇峰異石凸出，形似鐘鼓。谷中溪水縈繞，林木蒼翠，漫步其間，身心隨之輕盈起來。走著，走著，漸有忽輕忽重的水聲入耳，尋聲而去，但見斷壁陡峭，飛瀑直瀉，落差百米，宛如白練當(dāng)空，跌入龍?zhí)叮殪F迷蒙，如入絕佳仙境。龍門以“古”聞名，村民多為孫權(quán)的后裔，定居已有千余年，民風(fēng)純樸；仍保留著江南

□菜叢?話說龍門□菜叢龍門，按《辭?！罚邆洹伴T”的形狀與含義的有兩處。一是又名禹門或禹門口的龍門，在山西河津縣西北和陜西韓城縣東北，黃河流經(jīng)這里時，夾于兩面大山對峙峭壁中，形如闕門。闕，古代宮殿大門兩側(cè)標(biāo)示地位尊貴的高大建筑物，也稱闕門或門闕，起源于周代，歷經(jīng)漢唐，延續(xù)至明清，從未中斷。據(jù)清人吳秋士《名山記》載，黃河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。兩岸均懸崖斷壁，唯神龍可越，故名“龍門”。這龍門相傳是大禹治水時開鑿的，所以又叫“禹門”，北魏地理學(xué)家酈

黃河鯉魚都想躍過龍門，因為只要躍過龍門，它就會變成騰云駕霧的巨龍?？墒牵?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍門實在太高，數(shù)萬年來，也僅有幾條黃河鯉魚躍過了龍門。其余的黃河鯉魚累得筋疲力盡，碰得頭破血流，也只能望龍門而興嘆。這天，它們集合起來，一起向佛祖禱告，求他發(fā)發(fā)慈悲，把龍門降低一些。還說如果佛祖不答應(yīng)，它們就跪在地上不起來。結(jié)果，它們還真的一連跪了九九八十一天！佛祖終于被感動了，為了照顧大多數(shù)黃河鯉魚，便把龍門的高度降到了最低限度，以確保每一條黃河鯉魚都能躍過。鯉魚們一邊高呼“佛祖萬歲

整體性能，應(yīng)用了龍門軸的控制方法。對于數(shù)控系統(tǒng)而言，不同的數(shù)控系統(tǒng)控制龍門軸有不同技術(shù)特點，也會有相同的技術(shù)約定。本文主要分別針對西門子840D 系統(tǒng)和海德漢iTNC530 系統(tǒng)，將這兩種系統(tǒng)應(yīng)用于龍門結(jié)構(gòu)進(jìn)行介紹。1 龍門軸簡介1.1 龍門軸定義龍門軸英文定義為“Gantry axis”，西門子多譯為“龍門軸”，而海德漢多譯為“同步軸”，本文以“龍門軸”作為統(tǒng)稱，一組龍門軸用相同的軸符號進(jìn)行加工編程，如圖1所示機床的X 軸即為龍門軸結(jié)構(gòu)。X 軸由X1 軸

條黃河鯉都想躍過龍門，因為只要躍過龍門，它們立即就會變?yōu)槌踩胧ァⅡv云駕霧的巨龍?？墒?，龍門實在太高，數(shù)萬年來，也只有幾條黃河鯉躍過了龍門。其余的黃河鯉累得筋疲力盡，碰得頭破血流，卻只能望龍門而興嘆。這天，它們集合起來，一起向佛祖禱告，求他發(fā)發(fā)慈悲，把龍門降低一些。還說如果佛祖不答應(yīng)，它們就跪在地上不起來。結(jié)果，它們還真的一連跪了九九八十一天！佛祖終于被感動了，為了照顧大多數(shù)黃河鯉，佛祖把龍門的高度降到了最低限度，以確保每一條黃河鯉都能躍過。黃河鯉們一邊高

步軸控制功能，如龍門軸功能和主從控制功能。本文以西門子840D的龍門軸功能為例，介紹龍門結(jié)構(gòu)在數(shù)控機床中的應(yīng)用。1 龍門軸功能簡介西門子840D的GANTRY軸功能適用于機械上剛性連接的雙邊驅(qū)動的運動部件。它要求組成龍門軸的幾個進(jìn)給軸之間在機械上存在嚴(yán)格的聯(lián)系，并且NC系統(tǒng)內(nèi)部對各進(jìn)給軸的位置和速度進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控，防止對機械、驅(qū)動部分或零件進(jìn)行損壞。使用“龍門軸”功能，最多可以同時實現(xiàn)三對進(jìn)給軸無機械偏差的運動。一個龍門軸組中至少包含兩個軸：主動軸和從動軸，

lidworks龍門橫梁的有限元分析及優(yōu)化劉光利1，李慶華2(1.長春理工大學(xué) 機電工程學(xué)院，長春 130022;2.長春大學(xué) 機械工程學(xué)院，長春 130022)利用三維軟件Solidworks建立新型龍門自動焊接機，針對龍門架的關(guān)鍵部件龍門橫梁，應(yīng)用有限元分析方法對其受力最危險的位置進(jìn)行靜態(tài)分析，并對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行了抽殼優(yōu)化。在其外形結(jié)構(gòu)尺寸不變的前提下，對龍門橫梁內(nèi)部添加加強筋以增加其剛度和強度，使龍門橫梁質(zhì)量減少了57%，強度和剛度分別提高了20%和36

鄭玉超龍門，其實不過是一道河堤。但在賽賽的眼里，它遠(yuǎn)非河堤那樣單純——它代表著成功，是勝利的彼岸，光彩奪目。自賽賽懂事那天起，他就常常被帶到龍門下，近距離感受龍門的神圣。父親告訴他，一旦跳過了龍門，迎接自己的將是一個無限美好的極樂世界——龍門那邊是一片廣闊無邊的江河湖海。賽賽知道，父輩們的父輩們也是這樣訓(xùn)教自己的子女的。雖然，從未曾有過鯉魚跳過龍門，哪怕只是觸到龍門的邊沿。但整個家族始終前赴后繼，奮斗不息，不過龍門誓不休，一代一代，詮釋著生命的偉大意義。這

333002)龍門軸功能是一種完全意義上的同步驅(qū)動控制，它把機械上剛性連接，有著獨立的伺服驅(qū)動的兩個或三個軸實現(xiàn)同步而且無差別的控制。龍門軸結(jié)構(gòu)中的所有軸都有自己的位置環(huán)，從動軸的位置給定由主動軸決定，系統(tǒng)會隨時監(jiān)控主動軸和從動軸之間的位置偏差，當(dāng)差值達(dá)到一定值以后，系統(tǒng)會產(chǎn)生相應(yīng)的報警，這時，我們需要對龍門軸進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，防止這個差值繼續(xù)擴(kuò)大從而對機械產(chǎn)生損害。一臺法國CRENEAU奎諾高架橋式五軸聯(lián)動加工中心，配西門子840D控制系統(tǒng)，機床X方向采