戒尺
- 童年的“鐵戒尺”
字。家里有一把鐵戒尺，每當(dāng)小海犯了錯，母親便會拿起鐵戒尺，毫不留情地朝他的手心打一下。鐵戒尺很涼，被打的手心也是涼涼的，可很快就因疼痛而滾燙起來。長大一點兒的小海有了叛逆心。那天，他第一次躲開了母親的鐵戒尺?？粗鴵淇盏蔫F戒尺上下彈跳，母親怔住了，眼神里說不清是憤怒還是驚訝。她沒再說什么，默默地收起了鐵戒尺。自此以后，每當(dāng)小海犯了錯，他不再伸手等待懲罰，而是大聲地叫嚷，上躥下跳地反抗。又是一次劇烈的爭吵，母親氣急了，抽出鐵戒尺狠狠地打在小海的后背上。熟悉的火
作文與考試·小學(xué)高年級版 2022年14期2022-05-30
- “夫子嚴(yán)”
余、著褐色長袍的戒尺兄就與講臺親密相撞，發(fā)出了清響。發(fā)出噪聲的 “神獸”們，立馬歸位——喏，“夫子嚴(yán)”不知何時已悄然飄進教室了?！胺蜃訃?yán)”本姓葛，名吉云。一頭干練的短發(fā)，一雙善觀的明眸，一張善辯的巧嘴……明眼人一看便知，此人不可小覷，定是那教師隊伍中的一員老將。話說五年級開學(xué)報到之時，她穩(wěn)坐講臺中央，戒尺兄靜臥一旁，畫面極其和諧。見我等皆落座，她單手舉起戒尺兄，嘴角微揚，溫柔相告：“此兄臺與吾相伴已久，情深意厚，爾等且記：且行，且珍惜?！睍r值末暑，隱約間感
作文大王·中高年級 2022年10期2022-05-30
- 違背婚姻忠誠義務(wù)者的“戒尺”
朱珺婚姻關(guān)系中，夫妻雙方本應(yīng)互相忠誠、互相友愛。然而，卻有人禁不住誘惑，做出不道德的事情后選擇離開。在破碎的婚姻中，出軌者真的可以全身而退嗎？無過錯方該怎樣保護自身的合法權(quán)益？近日，北京市海淀區(qū)人民法院審理了一起離婚糾紛案件，主審法官依據(jù)《中華人民共和國民法典》對離婚損害賠償制度增設(shè)的“其他重大過錯”的新規(guī)定，判決認(rèn)定多次婚內(nèi)出軌行為屬于適用離婚損害賠償制度的行為，應(yīng)由過錯方賠付精神損害賠償金。丈夫多次出軌 妻子要求賠償黃某與梁某于2013年1月登記結(jié)婚。
公民導(dǎo)刊 2022年3期2022-03-10
- 用好教育懲戒規(guī)則這把“戒尺”
育懲戒規(guī)則這把“戒尺”，營造良好的教育生態(tài)，實現(xiàn)學(xué)校立德樹人的根本任務(wù)呢？◇ 一是“會”用教育懲戒規(guī)則 ◇“會”用教育懲戒規(guī)則，是指教師洞悉教育懲戒規(guī)則的基本原則、基本要求、基本內(nèi)容等相關(guān)內(nèi)容。教育懲戒是教師基于教育目的，對違規(guī)違紀(jì)學(xué)生進行管理、訓(xùn)導(dǎo)或者以規(guī)定方式予以矯治，促使學(xué)生引以為戒，認(rèn)識和改正錯誤的教育行為。因此，學(xué)校和一線教育工作者對教育懲戒規(guī)則要真正做到“會”字。首先要深刻領(lǐng)會教育懲戒規(guī)則制定的背景、前提、依據(jù)和目的等，做到心中有數(shù)，了然于胸。
內(nèi)蒙古教育 2021年5期2021-12-27
- 用好教育“戒尺”
黃宗躍 （陜西西鄉(xiāng)縣城北小學(xué)）近日，教育部頒布《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》（以下簡稱《規(guī)則》），擬于2021 年3 月1 日起實施?！兑?guī)則》指出，在確有必要的情況下，學(xué)校、教師可以在學(xué)生存在不服從、擾亂秩序、行為失范、具有危險性、侵犯權(quán)益等情形時實施教育懲戒。教育懲戒是學(xué)生良好品行養(yǎng)成和完整人格培育不可或缺的重要手段。然而在現(xiàn)實中，因教師懲戒學(xué)生而引發(fā)的矛盾糾紛之聲不絕于耳，教育懲戒一度成為社會關(guān)注、群眾關(guān)切的教育熱點問題?？陀^上講，對于學(xué)生的教育管理，
教書育人 2021年4期2021-12-01
- 依法依規(guī)用好教育懲戒這把“戒尺”
好教育懲戒這把“戒尺”，發(fā)揮教育懲戒的育人功效。首先，依法制定校規(guī)校紀(jì)，明確把握懲戒尺度。《規(guī)則》第五條指出：“學(xué)校應(yīng)結(jié)合本校學(xué)生特點，依法制定、完善校規(guī)校紀(jì)。”雖然《規(guī)則》對應(yīng)該給予教育懲戒的情形做出具體化的規(guī)定，但其中的規(guī)定不夠詳盡，文件內(nèi)還存在不少模糊、空白地帶，這給學(xué)校、教師實施教育懲戒帶來較大的挑戰(zhàn)。一是有些條文不夠具體明確，如《規(guī)則》第七條規(guī)定當(dāng)學(xué)生“故意不完成教學(xué)任務(wù)要求”時教師可以實施教育懲戒，但達(dá)到什么程度才是“故意不完成教學(xué)任務(wù)要求”并
廣西教育·A版 2021年6期2021-08-23
- 用好教育懲戒這把“戒尺”
張宏濤近年來，因教師批評教育學(xué)生而導(dǎo)致學(xué)生走極端、意外傷亡的事件屢屢發(fā)生，很多老師因此怕學(xué)生、怕家長、怕媒體，不敢管，也不能管。《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》的出臺和實施，為老師“撐了腰”，同時也為學(xué)生撐開了“保護傘”。教育需要懲戒成為社會共識，當(dāng)然，也會有人擔(dān)心，懲戒失當(dāng)會給學(xué)生成長帶來深遠(yuǎn)的不良影響。教育懲戒的“度”到底應(yīng)該如何把控？個別自制力、自律性差的學(xué)生，老師的苦口婆心對他們不起作用;有時看似合理的懲戒，可能因?qū)W生個體不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果等，還需
陜西教育·綜合版 2021年6期2021-08-02
- 鬧著玩還是欺凌？法律“戒尺”如何衡量
2021年3月27日，河南濮陽某高中宿舍里，16歲的時某遭到7名學(xué)生圍毆、侮辱。警方介入調(diào)查后，3人被依法刑拘。濮陽市教育局對該校分管副校長給予停職處理。根據(jù)《未成年人學(xué)校保護規(guī)定（征求意見稿）》，毆打、腳踢、掌摑、抓咬、推撞等侵犯身體或者恐嚇威脅的行為;搶奪、強拿硬要或者故意毀壞他人財物;通過網(wǎng)絡(luò)或者其他信息傳播方式捏造事實誹謗他人、散布謠言或者錯誤信息詆毀他人、惡意傳播他人隱私等行為均構(gòu)成學(xué)生欺凌行為?！皩W(xué)生欺凌侵犯了未成年人的生命健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等
新傳奇 2021年22期2021-06-22
- 教師怎樣用好手中的“戒尺”
教育部發(fā)布的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》（以下簡稱《規(guī)則》）自2021年3月1日起正式施行?！兑?guī)則》第一次以部門規(guī)章的形式對教育懲戒作出規(guī)定，系統(tǒng)規(guī)定了教育懲戒的屬性、適用范圍以及實施的規(guī)則、程序、措施、要求等，旨在更好地推動學(xué)校全面貫徹落實黨的教育方針和立德樹人的根本任務(wù)。《規(guī)則》指出，教育懲戒是指學(xué)校、教師基于教育目的，對違規(guī)違紀(jì)學(xué)生進行管理、訓(xùn)導(dǎo)或者以規(guī)定方式予以矯治，促使學(xué)生引以為戒、認(rèn)識和改正錯誤的教育行為;學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律，依法履行
山西教育·管理 2021年4期2021-05-12
- 規(guī)則明確但疑慮仍存，教育“戒尺”如何拿捏
鄭天虹 楊淑馨3月1日，《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》正式施行。該規(guī)則在明確中小學(xué)教師可行使多種教育懲戒手段的同時，也為懲戒權(quán)劃出了“禁區(qū)”“紅線”，同時賦予學(xué)生、家長申訴的權(quán)利，并強調(diào)家校合作的重要性。新學(xué)期伊始，懲戒規(guī)則能成為教師依規(guī)適度行使懲戒權(quán)的“底氣”嗎？學(xué)生與家長們能接受配合嗎？規(guī)則能滿足“小懲大誡”“因材施‘懲”的目標(biāo)嗎？普遍認(rèn)可“我和同學(xué)們一起根據(jù)規(guī)則有關(guān)內(nèi)容，制定新的班規(guī)。這讓班級管理更加有底氣?！睆V州荔灣區(qū)南塘大街小學(xué)六一班班主任李雅
決策探索 2021年7期2021-04-18
- 教育的“戒尺”怎么用
心這把新時代的‘戒尺有點兒燙手”?！兑?guī)則》明確了教師在教學(xué)過程、班級管理中實行教育懲戒的具體情況和行為規(guī)范，并要求教育行政部門給予保障。在此之前，面對學(xué)生，部分老師存在“不敢管”的退縮行為和“不知道怎么管”的心理疑慮。教育部明確教育懲戒權(quán)，從法律的角度講，體現(xiàn)了國家從法律層面規(guī)范引導(dǎo)教育懲戒的決心和信心，可以讓真正有志于教書育人的教師群體，依規(guī)執(zhí)教、放心去管，最終有利于教育目標(biāo)的實現(xiàn)。劉紅萍提出，《規(guī)則》試行，不僅是單純地賦予教師的權(quán)利，其實是對教師的綜合
人民周刊 2021年4期2021-04-12
- 用好教育“戒尺”
黃宗躍近日，教育部頒布《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》（以下簡稱《規(guī)則》），擬于2021年3月1日起實施。《規(guī)則》指出，在確有必要的情況下，學(xué)校、教師可以在學(xué)生存在不服從、擾亂秩序、行為失范、具有危險性、侵犯權(quán)益等情形時實施教育懲戒。教育懲戒是學(xué)生良好品行養(yǎng)成和完整人格培育不可或缺的重要手段。然而在現(xiàn)實中，因教師懲戒學(xué)生而引發(fā)的矛盾糾紛之聲不絕于耳，教育懲戒一度成為社會關(guān)注、群眾關(guān)切的教育熱點問題。客觀上講，對于學(xué)生的教育管理，在什么情況下，學(xué)校、教師應(yīng)該實
教書育人·教師新概念 2021年2期2021-04-06
- 把“戒尺”還給教師
為目標(biāo)。關(guān)鍵詞：戒尺;溝通;愛心作為長期耕耘在職業(yè)高中教育教學(xué)第一線的教師，多年來迎來送往一屆屆學(xué)生，深感當(dāng)今學(xué)生管理難度越來越大，面臨的難題越來越多，很多時候感覺無助與無奈，我相信很多同仁有相似體會。究其原因，教師被“制約”因素太多，其中“戒尺”不在手中是重要原因。本文初探將“戒尺”還給教師，重塑教師權(quán)威的問題。戒尺，舊時私塾先生對學(xué)生施行體罰所用的木板。也叫做"尺"，它是用兩只木塊制成的。本文所述“戒尺”與舊時有本質(zhì)區(qū)別，現(xiàn)代意義上的“戒尺”應(yīng)該是指在
新一代 2020年17期2020-12-29
- 開學(xué)一個月戒尺銷量激增
網(wǎng)絡(luò)購物平臺上的戒尺和教棒等“罰打工具”銷量激增，而購買對象主要為學(xué)生家長。對此，法律人士提醒，當(dāng)前如戒尺一類的懲罰工具并未被完全禁止，作為一種威懾的教育工具還是被社會觀念所允許的。但是一旦體罰超過限度，家長的行為將構(gòu)成故意傷害，可能違反相關(guān)法律規(guī)定。而在學(xué)校內(nèi)使用戒尺等懲戒工具是嚴(yán)重違反教學(xué)規(guī)章制度的。教育孩子應(yīng)該以言語溝通和以身作則教育為主。（摘自《瀟湘晨報》9.27）
科教新報 2020年40期2020-12-03
- 一出“苦肉計”
林婷茹教室中的戒尺是該作為擺設(shè)還是懲罰學(xué)生的工具，一直以來，都存在不小的爭議。我想，無論出于何種目的，戒尺都應(yīng)該達(dá)到既讓學(xué)生心生敬畏，又讓學(xué)生心服口服的作用?！傲掷蠋?，我叫何陽把寫得不好的字改過來，他大聲地說：‘你又不是我媽！憑什么管我！”剛下早讀課的我，正坐在辦公室里休息，第三小組組長雅雅便怒氣沖沖地來向我投訴她的組員?？粗叛艖崙嵅黄降臉幼樱逸p聲安慰她：“沒事，我來處理。”我來到教室，雅雅的小臉上蕩起一抹得意的笑，何陽則一臉無所謂的樣子，小眼神不甘示
新班主任 2020年9期2020-09-29
- 三尺講臺上的“戒尺”
懲戒古而有之，“戒尺”原指舊時私塾先生對學(xué)生施行體罰所用的木板。本文中所指“戒尺”不等于體罰。體罰教育是指教育者通過對人的身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛來進行懲罰的行為，可表現(xiàn)為毆打、罰站罰跪等。本文中的“戒尺”指教育懲戒。“戒”指懲戒?！俺摺敝赋叨取?biāo)尺、標(biāo)準(zhǔn)。所以，“戒尺”的詳細(xì)意思是指有標(biāo)準(zhǔn)有尺度的懲戒，是以實現(xiàn)教育目的的一種教學(xué)輔助措施，而不是不顧學(xué)生身心健康的簡單粗暴的急功近利的懲罰。二、初中生的主要心理特征及相關(guān)示例少年期，11、12歲至14、15
讀寫算 2020年10期2020-06-12
- 手中有“戒尺”,心中有分寸
事件概述老師究竟能不能懲戒學(xué)生？2019年11月22日，教育部發(fā)布關(guān)于《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》公開征求意見的通知。征求意見稿指出，教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)。教育懲戒分為一般懲戒、較重懲戒、嚴(yán)重懲戒、強制措施四個層級。一般懲戒是指教師在課堂教學(xué)、日常管理中，根據(jù)學(xué)生違規(guī)違紀(jì)情形，可以采取以下方式當(dāng)場進行教育懲戒：點名批評;責(zé)令賠禮道歉、做口頭或者書面檢討;適當(dāng)增加運動要求;不超過一節(jié)課堂教學(xué)時間的教室內(nèi)站立或者面
作文周刊·高一讀寫版 2020年7期2020-05-03
- 手中有“戒尺”，心中有分寸
只有老師心中有“戒尺”，才能使手中的戒尺更好地發(fā)揮教育作用。無論怎么說，懲戒都不是征求意見稿發(fā)布的目的，也不是老師的目的。懲戒只是教育的一種特殊手段，教育才是本意。營造良好的教育環(huán)境，讓孩子都能接受優(yōu)良的教育，從而健康成長才是社會各界的追求，這也是《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》發(fā)布的初衷。（摘自《新京報》2019年11月26日，有改動）青年觀點★《新京報》：出臺教育懲戒規(guī)則，不是為了鼓勵懲戒，而是為了讓懲戒變得有規(guī)可循，實現(xiàn)可預(yù)期、可規(guī)范?！?/div>
作文周刊·高一版 2020年7期2020-04-29
- 新時代團干，應(yīng)該如何“正心”怎樣“修身”？
，才能“把法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺牢記于心，把憲法精神、公權(quán)屬性、公私界限牢記于心”。“修身”，就是博學(xué)于文、擇善而從，就是涵養(yǎng)德性、慎獨慎微；只有身“修”，才能“做到心有所戒、行有所止，守住底線、不踩紅線、不碰高壓線”。那么，作為為黨團結(jié)、凝聚廣大青年，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中奉獻青春力量的新時代團干，您怎么理解“正心”與“修身”呢？尤其是在“不忘初心、牢記使命”主題教育開展得如火如荼之際，應(yīng)該如何“正心”、怎中國共青團 2020年4期2020-04-07
- 教師應(yīng)賦予教育懲戒權(quán)
詞：懲戒;管束;戒尺;教學(xué)秩序社會發(fā)展至今，娃娃越來越少且越來越嬌慣，于是乎學(xué)生在校園內(nèi)的不當(dāng)行為越來越多，諸如破壞紀(jì)律、遲到早退、同學(xué)間矛盾重重、頂撞老師，甚至武力傷害等。面對這些不良行為，目前老師們往往不知所措。為什么？目前教育所形成的環(huán)境是老師不能批評學(xué)生，更不敢懲戒學(xué)生，害怕學(xué)生心理接受不了，起逆反心理，并做出極端的事情來;更害怕家長找上門來沒完沒了、糾纏不休。如果家長來學(xué)校尋釁鬧事，學(xué)校一般都處于弱勢地位，而倒霉的便是當(dāng)事老師，被通報批評，寫檢討新一代 2020年7期2020-03-30
- 淺談中職學(xué)校開展“戒尺進校園”活動的必要性
在中職學(xué)校開展“戒尺”進校園活動正當(dāng)其時，對于職業(yè)教育更好地承擔(dān)“大國工匠”的時代使命具有很強的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：中職;德育;懲戒;戒尺當(dāng)前，中職學(xué)校學(xué)生管理工作可謂處境艱難，問題多多。管理手段滯后、管理效果不佳是困擾中職學(xué)校學(xué)生管理工作的首要問題，探索中職學(xué)生管理難點形成的原因，找出破解管理瓶頸的方法是當(dāng)前中職教育應(yīng)該認(rèn)真面對的重要任務(wù)。一、中職學(xué)校學(xué)生管理現(xiàn)狀分析1、中職學(xué)生素質(zhì)參差不齊，管理是天然難題進入中職學(xué)校的學(xué)生相當(dāng)一部分在思想認(rèn)識、行為習(xí)慣、神州·中旬刊 2020年2期2020-03-16
- 新時代團干，應(yīng)該如何“正心”怎樣“修身”？
，才能“把法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺牢記于心，把憲法精神、公權(quán)屬性、公私界限牢記于心”?！靶奚怼?，就是博學(xué)于文、擇善而從，就是涵養(yǎng)德性、慎獨慎微；只有身“修”，才能“做到心有所戒、行有所止，守住底線、不踩紅線、不碰高壓線”。那么，作為為黨團結(jié)、凝聚廣大青年，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中奉獻青春力量的新時代團干，您怎么理解“正心”與“修身”呢？尤其是在“不忘初心、牢記使命”主題教育開展得如火如荼之際，應(yīng)該如何“正心”、怎中國共青團 2020年2期2020-02-27
- 新時代團干，應(yīng)該如何“正心”怎樣“修身”？
，才能“把法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺牢記于心，把憲法精神、公權(quán)屬性、公私界限牢記于心”?！靶奚怼保褪遣W(xué)于文、擇善而從，就是涵養(yǎng)德性、慎獨慎微；只有身“修”，才能“做到心有所戒、行有所止，守住底線、不踩紅線、不碰高壓線”。那么，作為為黨團結(jié)、凝聚廣大青年，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中奉獻青春力量的新時代團干，您怎么理解“正心”與“修身”呢？尤其是在“不忘初心、牢記使命”主題教育開展得如火如荼之際，應(yīng)該如何“正心”、怎中國共青團 2020年3期2020-02-27
- 新時代團干，應(yīng)該如何“正心”怎樣“修身”？
，才能“把法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺牢記于心，把憲法精神、公權(quán)屬性、公私界限牢記于心”?！靶奚怼?，就是博學(xué)于文、擇善而從，就是涵養(yǎng)德性、慎獨慎微；只有身“修”，才能“做到心有所戒、行有所止，守住底線、不踩紅線、不碰高壓線”。那么，作為為黨團結(jié)、凝聚廣大青年，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中奉獻青春力量的新時代團干，您怎么理解“正心”與“修身”呢？尤其是在“不忘初心、牢記使命”主題教育開展得如火如荼之際，應(yīng)該如何“正心”、怎中國共青團 2020年1期2020-02-06
- 戒尺進課堂 戒尺進心中
四川某小學(xué)開展“戒尺進課堂”活動引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。大多數(shù)網(wǎng)友支持這一做法，并希望增加和規(guī)范教師的懲戒權(quán)；但也有些網(wǎng)友則持質(zhì)疑態(tài)度，不贊同只流于形式的懲戒。對此，我認(rèn)為：推行“戒尺教育”并無過錯，但關(guān)鍵是應(yīng)讓“戒尺”的準(zhǔn)則融入心中。列舉不同的人對“戒尺進課堂”這一做法不同的觀點，并順勢提出自己的觀點，態(tài)度明確，觀點顯豁。何為“戒尺”？從相關(guān)新聞來看，它無非就是學(xué)校配給教師管理學(xué)生的尺子。教師可用它來教育不聽話的孩子，用皮肉之苦告誡犯錯的孩子應(yīng)及時改正錯誤言行。不課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2019年12期2019-12-31
- 缺位的“戒尺”，錯失的愛
也想倡議：請把“戒尺”還給老師！讓老師們有機會有尺有度、嚴(yán)慈相濟的把您的小寶貝變成國家的棟梁、社會的瑰寶，讓我們的立德樹人的教育秩序獨樹一幟！關(guān)鍵詞：教育缺失 縱容 戒尺 嚴(yán)慈相濟 健康成長前幾天看到一段視頻：在一間小學(xué)教室內(nèi)，一名學(xué)生犯了錯卻因老師的教育，當(dāng)場對老師大聲辱罵廝打，將班級內(nèi)的桌椅砸亂在地，教室里一片狼藉，周遭圍觀的一群學(xué)生叫好嬉鬧，造成了極其惡劣的影響。無獨有偶，次日，一名中學(xué)女生又因教師的批評而與教師大打出手，引起一片嘩然。打開電腦上網(wǎng)搜新教育時代·教師版 2019年27期2019-09-24
- 教師手中的“戒尺”缺不得
“懲戒利器”，“戒尺”二字重回公眾視野，自然也引起大家對于教師懲戒學(xué)生的某種擔(dān)憂。當(dāng)然，懲戒不代表戒尺是教師的“標(biāo)配”，此番相關(guān)條例并非指向一個“打”字，而是重點強調(diào)，近年來對于學(xué)生教育所缺失的必要性懲罰要有補救措施。無規(guī)矩不成方圓，“戒尺”遠(yuǎn)非打手心之用，而是讓學(xué)生明白守規(guī)矩的重要性。俗話講，孩子是父母身上掉下的肉?，F(xiàn)如今，獨生子女的情況十分普遍，家長大多不愿讓自己的孩子受委屈、受欺負(fù)，有的甚至養(yǎng)成了“玻璃心”。孩子犯錯，不僅說不得、罵不得，有的還需要多雷鋒 2019年8期2019-08-23
- “家族寶藏”傳家風(fēng)
！第二件是紫檀木戒尺。爺爺是一名鄉(xiāng)村教師，對子女的管教非常嚴(yán)厲。為此，他特意找人做了一把紫檀木戒尺，并在上面刻下家規(guī)：“凡我王氏子孫，做人忌不忠、不孝、不仁、不義，做事忌無誠、無信、無禮、無節(jié)，如有犯者，重責(zé)二十?！比缃?，爺爺?shù)淖咸茨?span id="j5i0abt0b" class="hl">戒尺被“供奉”在客廳的香臺上，早就不再行使它的特殊使命。但是，每年春節(jié)或中秋吃團圓飯時，家族所有人都會對著紫檀木戒尺鞠三個躬，那不僅是對爺爺最深切的緬懷，更是內(nèi)心深處對戒尺的一份肅穆與禮贊，同時告誡子孫后代們：無論何時，從事什祝您健康·文摘版 2019年3期2019-06-11
- 該不該把戒尺還給老師?
“吃螃蟹”，把“戒尺”還給老師。該校長在接受采訪時說：“我們現(xiàn)在對學(xué)生過度保護，家長過度干預(yù)，老師失去了管教的權(quán)利……我們知道會有很大的阻力，甚至?xí)呱巷L(fēng)口浪尖，但是這件事對孩子有益處，對社會有貢獻，我們就要去做?！贝耸乱唤?jīng)媒體報道，很快就引起了不小的輿論震動。有網(wǎng)友表示強烈反對： “老師虐待學(xué)生的事件還不夠多嗎？在家打孩子是家暴，違法，到了學(xué)校就可以打了嗎？教育是靠打的嗎？”“時代在發(fā)展，教育的手段卻還想要保留原始狀態(tài)，這是最無能的表現(xiàn)?！币灿芯W(wǎng)友表示適婚姻與家庭·性情讀本 2019年4期2019-05-13
- 母親的戒尺
馮學(xué)青母親有一把戒尺，這是一把教我做人，伴我成長的戒尺。母親的戒尺其實是一截竹簡，長約50厘米，表面光滑，竹面豎著刻了八個楷體字：“勤善之道，仁孝為德?！甭犇赣H說，戒尺是外公在她出嫁時送的隨身嫁妝。在我兒時的記憶中，母親的戒尺常掛在飯桌上方的墻上。我對母親的戒尺是敬畏的，因為從小就耳聞目染了母親遵照戒尺對我們進行的教育與獎罰。母親用戒尺抽打大哥、二哥手掌心的情景我至今難忘。那是1978年的夏天，在讀小學(xué)的大哥二哥伙同班上幾個男同學(xué)（聽說是二哥的主意），偷摘散文選刊·下半月 2019年2期2019-03-15
- “將戒尺還給老師”需提高“教育藝術(shù)”
長認(rèn)為，應(yīng)該“將戒尺還給老師”，但必須在依法依規(guī)的前提下，并且細(xì)化相關(guān)規(guī)定，明確管教權(quán)的邊界和限度。學(xué)生的成長過程中，自然是不能缺乏懲罰的，然而，由于懲罰容易變異成“體罰”，這會帶來諸多矛盾和糾紛，久而久之，在學(xué)校中出現(xiàn)了老師“不敢管”的困局，由此引出“將戒尺還給老師”，然而，即便是老師擁有了戒尺，也不能完全解決“懲罰學(xué)生”問題。學(xué)生中有不少“熊孩子”，這是需要管教的，也需要一些懲罰手段，如果不給予懲罰和管教，那將會導(dǎo)致很大的破壞性，會給其他學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來遵義 2019年13期2019-01-25
- 學(xué)生送我一把戒尺
竟然還收到了一把戒尺。剛進教室，一位小個子女生雙手舉著戒尺走到講臺旁?！袄蠋?，教師節(jié)快樂，這個送給您！”教室里頓時一片驚呼聲和嘆氣聲?！盀槭裁此瓦@個？”我也驚詫不已?！袄蠋煟?，上面有一句話，后面還有您的姓呢。”我接過戒尺，只見一柄淺黃的竹片，隱隱發(fā)出錚錚之聲，尺子末端吊著一縷大紅的流蘇，正面刻著密密麻麻的弟子規(guī)，中間凸起一行大字“守紀(jì)律 懂規(guī)矩 知敬畏”，翻過來，反面鏤刻著“手持戒尺，眼中有光”，旁邊還赫然印著我的姓氏。我心頭一震，故作平靜地對孩子們說湖北教育·綜合資訊 2019年11期2019-01-13
- 教師手中不能沒有“戒尺”
日漸喪失。過去的戒尺，現(xiàn)在的教鞭，曾經(jīng)和老師手里的粉筆、黑板擦一樣，是教育活動中必不可少的道具。而如今，戒尺難覓，教鞭不再。教師為什么不敢也不愿再懲戒學(xué)生？從教育理念上來看，很多人把懲戒看成了體罰、暴力；從現(xiàn)實角度來看，一旦出現(xiàn)教師懲戒學(xué)生的情況，很多家長就會跑到學(xué)?！坝懻f法”。既然懲戒學(xué)生要冒如此大的職業(yè)風(fēng)險，那老師何苦要費力不討好呢？而教師喪失懲戒權(quán)的后果是什么？那就是面對調(diào)皮的學(xué)生，除了苦口婆心地說教，毫無其他辦法可言，如果學(xué)生聽還行，如果學(xué)生不聽，湖南教育·A版 2018年6期2018-07-04
- 教師，不敢舉“戒尺”、揚“教鞭”？
教師緣何不敢舉“戒尺”、揚“教鞭”究竟是什么弱化了教師的懲戒權(quán)？現(xiàn)在的教師緣何不敢舉“戒尺”、不敢揚“教鞭”？獨生子女家庭教育缺乏正常引導(dǎo)是一個重要原因。付健認(rèn)為，現(xiàn)在獨生子女家庭普遍，尤其是一批獨生子女已成為父母，他們在原生家庭中形成的以自我為中心的意識，在新生家庭孩子身上繼續(xù)，認(rèn)為孩子不能受到一絲傷害。其實絕大部分老師的懲戒并不是一種傷害，而是出于關(guān)愛。把子女看得過重，嬌生慣養(yǎng)對孩子的成長是很不利的，一些孩子從小太過嬌慣，抗壓能力弱，有的拿離家出走、跳新傳奇 2018年25期2018-05-14
- 辛苦的陪練
一頓，甚至敲我一戒尺。今天晚上，媽媽就把這項我羨慕已久的工作交給了我——讓我監(jiān)督妹妹練古箏，還告訴我：如果她不聽話，不好好練琴，還可以用棍子揍她。媽媽前面說的話我都沒記住，只記住了“不聽話，可以揍她”這一句。我立刻欣然答應(yīng)，拿起媽媽平時監(jiān)督我練琴用的戒尺，跑向妹妹練古箏的房間。此刻妹妹練琴的狀態(tài)，和有媽媽監(jiān)督時完全兩樣：懶散地翹著二郎腿，半躺半坐在椅子上。見此情景，我立即舉起戒尺，學(xué)著媽媽的模樣，很有威嚴(yán)地說道：“現(xiàn)在我是監(jiān)督你的人，給我好好練琴！”妹妹一琴童 2018年12期2018-03-01
- “戒”與“尺”于“心”
上，擺放著的一把戒尺，一把只有九寸之長的戒尺。戒尺雖短但對我來說它給我?guī)淼挠绊憛s很長，它不僅影響著我的時間——自幼年至成年，它還影響著我的空間——從南到北，來來往往。人生雖然繁華驕躁，但戒尺卻像一個警鐘一樣在心里提醒著我讓我時時刻刻戒驕戒躁，并且讓我用戒尺去度量我的漫漫人生路，讓我在社會中做一個有尺有度的人。心有戒尺，行有所止。戒尺雖然對我的影響深遠(yuǎn)，而執(zhí)戒尺的您更是給了我太多的人生啟蒙和訓(xùn)誡，比如，第一次被您罰抄寫課文，第一次被您罰寫檢查，第一次與九寸青年文學(xué)家 2018年6期2018-02-07
- 教育的“戒尺”該怎么舉 ——訪教育法學(xué)專家、首都師范大學(xué)教授勞凱聲
老師一舉起手中的戒尺，便落入了尷尬的境地。有媒體報道，東莞一小學(xué)四年級男生因美術(shù)老師催交作業(yè)，把老師打進了醫(yī)院。不久前，四川某中學(xué)一高三班主任杜某疑因此前管教上課玩手機、在校談戀愛的違紀(jì)學(xué)生,遭學(xué)生家長帶人毆打。而沒有尺度的“懲戒”也令人觸目驚心。一封來自哈爾濱某小學(xué)學(xué)生家長的家長公開信，引發(fā)社會熱議。公開信稱：班主任對學(xué)生有毆打、花式罰站、游班、羞辱等種種違反師風(fēng)師德的言行。經(jīng)調(diào)查核實，官方通報：該班主任教師存在言語過激、體罰和變相體罰行為。當(dāng)前教育懲戒教育家 2018年44期2018-01-28
- 專家點評亮分
6年的《驚堂木、戒尺及其他》與2017年高考國一、國二卷作文題審題立意方面具有相似性，即通過提取概念的相關(guān)內(nèi)含來立意作文。心有戒尺，行有所止；心有法槌（驚堂木），行有所畏；及其他規(guī)章制度、條例、合同等等，皆具有約束、懲戒、警醒等等功能。王喧同學(xué)以“戒尺”為突破口，呼吁戒尺回歸課堂，并以點帶面，表達(dá)了從嚴(yán)治校、以法治國的重要。不足的是，“面”上的議論弱了點。盡管如此，仍可打93分。孫彤同學(xué)構(gòu)思了一個“競寶”的場景，由夸寶人夸贊所持寶物的寶點，形象地再現(xiàn)了驚堂語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2017年11期2018-01-02
- 驚堂木、戒尺及其他（3）
西最為常見——木戒尺。所謂戒尺，“戒”為警戒，“尺”為標(biāo)準(zhǔn)，誤了標(biāo)準(zhǔn)，就要吃一記先生的木戒尺。打在別人手心，緊張在自己心里；打在自己手心，烙痛在自己心里。以打教子，在中華流傳了兩千多年，在古人的眼里，懲戒看起來是再普通不過的，身體的疼痛往往比說進腦子里的話要有用得多。這種“懲戒教育”在很多近現(xiàn)代學(xué)者身上也有掠影。魯迅先生曾在《從百草園到三味書屋》中回憶他幼時的塾師壽鏡吾——“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼……”而鄒韜語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2017年11期2018-01-02
- 驚堂木、戒尺及其他（1）
是便有了驚堂木、戒尺以及其他。也不知是哪位想出了驚堂木這玩意兒。古代官員升堂一拍驚堂木，只聽得“砰”的一聲，全堂肅然，緊接著威武聲、杵棍聲似雨連綿。這樣做本是想嚇嚇犯人，以圖震懾。怎奈，犯事的膽子都不小，往往倒是普通百姓先被嚇了個半死。試想，能罔顧律令的，又怎么會覺得法律有權(quán)威？一直遵紀(jì)守法的，又怎么會不敬畏法律的權(quán)威？據(jù)傳言，東晉末年有位叫王振的縣令升堂，他一拍驚堂木，底下的惡人倒先告起狀來，“青天大老爺，我沒說假話，就是他偷的我的東西?！边@樣的景象，讓語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2017年11期2018-01-02
- 戒尺（小小說）
吳作明戒尺（小小說）吳作明文化局張局長家有一把祖?zhèn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">戒尺，據(jù)說是張局長的爺爺?shù)臓敔攤飨聛淼?。張局長的爺爺?shù)臓敔敭?dāng)過七品知縣，為官清廉，家里自制一把戒尺，正面刻著一個“廉”字，背面刻著祖訓(xùn)“為民不偷不搶，做官不貪不占”，每當(dāng)家里的孩子懂事時，就拿出戒尺教孩子背誦戒尺上的祖訓(xùn)，誰要違背了祖訓(xùn)就要用戒尺懲罰。戒尺一輩傳一輩，如今已傳到張局長這輩。有一天上三年級的兒子小軍放學(xué)回家高興地對張局長說：“爸爸，告訴你一個好消息?！薄笆裁春孟?？”張局長問?！拔耶?dāng)班長了，管中國火炬 2017年11期2017-11-23
- 戒尺回歸
聊到青島學(xué)校的“戒尺回歸”（今年2月青島市政府發(fā)布地方性規(guī)章《青島市中小學(xué)校管理辦法》，《辦法》提到“中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)進行批評教育或者適當(dāng)懲戒”。據(jù)了解，這是全國或地方教育性法規(guī)中，首次提出“懲戒”的概念，備受關(guān)注，也有人稱其為“戒尺回歸”。）。我問在座的一位青島校長：“都說‘戒尺在手，學(xué)生俯首，真那么靈嗎？你們那兒的老師獲得懲戒權(quán)都小半年了，這權(quán)用得到底咋樣??？”他嘆氣：“我說了你可能不信，所謂懲戒權(quán)，不過是一個僅供欣賞的權(quán)力，不能雜文月刊(選刊版) 2017年10期2017-11-19
- 戒尺回歸
□張麗鈞戒尺回歸□張麗鈞幾個校長坐在一起閑聊，聊到青島學(xué)校的“戒尺回歸”（今年2月青島市政府發(fā)布地方性規(guī)章《青島市中小學(xué)校管理辦法》，《辦法》提到“中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)進行批評教育或者適當(dāng)懲戒”。據(jù)了解，這是全國或地方教育性法規(guī)中，首次提出“懲戒”的概念，備受關(guān)注，也有人稱其為“戒尺回歸”。）。我問在座的一位青島校長：“都說‘戒尺在手，學(xué)生俯首’，真那么靈嗎？你們那兒的老師獲得懲戒權(quán)都小半年了，這權(quán)用得到底咋樣??？”他嘆氣：“我說了你可能雜文月刊 2017年20期2017-11-14
- 懲罰（外二首）
揚頓挫的呵斥幾聲戒尺敲擊手掌的脆響我看見了她們但我只是站在遠(yuǎn)處觀望呵斥聲、戒尺、孩子突然加重又減弱的哭泣三種元素在此時達(dá)成了默契一種周期性的默契每一次戒尺拍打完手掌孩子總會突然把手收回然后又很自覺地伸出來迎接下一次拍打每一次突然加重的哭泣，是結(jié)束同樣，也是開始我應(yīng)該是個局外人但每一次戒尺拍打在孩子手上的瞬間我總不自覺地突然收起我的手掌竹之隱——黃公望隱居處踏行竹節(jié)處的力量比傳說中的厚重看不見的混沌與蒼茫深處的暗語與無形的舞步順著細(xì)小的翠葉流出耳畔有無休止的天津詩人 2017年3期2017-11-14
- 驚堂木、戒尺及其他
天下，威震四方；戒尺者，度而成方圓者也，自此上溯二千歲，春秋戰(zhàn)國可有焉。故曰：無規(guī)矩之法，繩墨之端，雖王爾不以成方圓；上法圓天，下法方地，沖和民意，以安他鄉(xiāng)。法的貫徹才能立國安邦，驚堂木的使用才能以刑止刑。白居易有言道：“天育物有時，地生財有限，而人之欲無窮?！庇?，人之本性所至也?？释麩o窮無盡，所以會干擾對已有秩序的遵守，蒙蔽了孰為正道孰為正義。“是以圣人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨?！鄙眺弊兎ǎ貒灰贯绕?；申不害變法，韓國彀弓利器為七國之冠；語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2017年7期2017-11-13
- “戒尺熱銷”說明懲戒教育也重要
戒尺，曾是舊時私塾里最為流行的震懾之寶。近期，戒尺又在網(wǎng)上熱銷。很多人認(rèn)為懲戒教育該理性回歸了。事實上，沒有愛就沒有教育。但是愛不是傾瀉的雨水，而是理性的陽光。孩子的健康成長不需要“過度保護”，必要的狂風(fēng)暴雨反而更有利于他們的成長。對待那些容易犯錯以及正在犯錯的孩子，我們不僅要將“戒尺”藏在心中，更要緊握在手里。為了孩子，千萬別放下手中的“戒尺”。（范 軍）甘肅教育 2017年11期2017-07-05
- 父親的戒尺
羅賢慧父親的戒尺羅賢慧作者的父親在我的記憶里，父愛是特別具象的：它有時候是棉花糖一般明媚柔軟，就像小時候父親用一對籮兜挑著我們蕩過那些美好的歲月；有時候又是臘月寒風(fēng)一般冷峻凌厲，就像少年時光的每一個除夕，父親手里高高揚起的那條戒尺。父親的戒尺陪伴我走過了整整十二年，從六歲到十八歲。說是“陪伴”，其實毋寧說是約束、監(jiān)督和規(guī)整——青蔥歲月的毛躁丫頭，多半是有幾分頑劣的，誰會真的喜歡一條戒尺的“陪伴”？那條戒尺長約兩尺，寬二指許。是父親選了經(jīng)年的老黃竹，截下最靠文存閱刊 2016年5期2016-10-26
- 沒有“戒尺”，難成教育
舊時私塾中，戒尺是必備之物。學(xué)生調(diào)皮或不用功，有被先生打手心之虞。戒尺作為舊式教育體罰學(xué)生的標(biāo)志，被摒棄本不必感到可惜，但戒尺所象征的懲戒教育若被忽視、遺忘，就不是可惜的問題，而是一種可悲?！敖洹敝妇?、懲戒，“尺”指尺度、標(biāo)準(zhǔn)，不論什么時代、哪個國度，這都應(yīng)是教育的重要組成部分。因為，嚴(yán)肅、適當(dāng)?shù)貑栘?zé)處理，是對問題學(xué)生必要的教育，是對他們真正的負(fù)責(zé)。（楊國營）甘肅教育 2016年3期2016-05-30
- 糖果和戒尺
。關(guān)鍵詞：糖果 戒尺 愛的教育愛是一種活動和人際關(guān)系，是建立在雙方平等、各自獨立以及相互肯定基礎(chǔ)上的人與人的結(jié)合和人與他人的和諧相融?？傊?，愛是關(guān)心體現(xiàn)，是對他人的一種尊重。而愛的種類是多種多樣的，有朋友愛、親情愛、慈母愛、教師愛，等等。教師對學(xué)生的愛是人類特有的社會情感，是教育工作的一種推動力量，具有很大的社會意義。歷史上許多偉大的人物、著名科學(xué)家在回顧他們成長道路時，無以不崇敬的心情懷念他們的啟蒙老師。然而在如今的學(xué)校生活中我們的老師并沒有對學(xué)生起到良中國校外教育(上旬) 2016年8期2016-05-14
- 讓干部感到身邊有把戒尺
干部感到身邊有把戒尺□王競黨的十八大以來，無論是打“老虎”拍“蒼蠅”，還是查處違反“八項規(guī)定”的不正之風(fēng)，人民群眾通過各種渠道的監(jiān)督檢舉，發(fā)揮了非常重要的作用。然而，現(xiàn)實中監(jiān)督的眼睛無所不在，也使得有些干部感到“官不好當(dāng)了”，覺得很不自在，甚至有些怨氣。其實，這種把“正?！碑?dāng)“反?！钡母杏X，是很不應(yīng)該產(chǎn)生的。公共權(quán)力是一把雙刃劍，既可以用來為大眾服務(wù)，為人民造福，也可以腐蝕掌權(quán)的干部，使他們由“社會的公仆”蛻變?yōu)椤吧鐣闹魅恕薄＝⒉嵭袊?yán)密的監(jiān)督機制，使大江南北 2015年3期2015-11-22
- 幸福,就是有能力拒絕
說沒有。禪師拿起戒尺打了他一下,他沒有躲避。第二天,禪師又問,他說還是沒有。禪師又舉起戒尺又打了他一下,他還是沒有躲避。第三天,他還是沒有悟到什么,禪師又舉手打他,他卻攔住了禪師的戒尺。禪師笑道:“你終于開悟了?！蹦侨瞬唤?禪師答道:“解脫痛苦的方法就是拒絕痛苦。”幸福就是拒絕痛苦,這是一個淺顯得讓人發(fā)笑的道理。但生活里有太多吸附和羈絆,你有沒有這樣的能力去拒絕痛苦、迎接幸福?■知識窗 2010年7期2010-05-14
- 馬桶蓋上的自由
武力。我做了一把戒尺,扯過女兒的手,毫不留情地落下,女兒忍著沒有哭,眼淚卻在眼眶里直打轉(zhuǎn)。她也知道她傷了我的心。一直,她都是我的驕傲,我忽然有一種掉下懸崖的感覺。女兒沒考好,做家長的也有責(zé)任,為了懲戒自己,我對女兒說,打你多少下,我也會打自己多少下。然后狠狠地抽打自己的手心,直到那里漸漸泛起紅色的血絲。女兒終于“哇”地一聲哭了起來,她使勁地來搶那把戒尺,她說她一定會認(rèn)真背那些英語單詞,她說她一定好好學(xué)習(xí)。打她不哭,打我自己她卻哭了,看來這個“苦肉計”還是挺知識窗 2009年10期2009-12-01
- 新時代團干，應(yīng)該如何“正心”怎樣“修身”？