功夫片

”[3]。中國(guó)功夫片里的身體美學(xué)完成了對(duì)西方身體美學(xué)的超越，它不光注重身體技擊的美，即身體的自然美和非自然美。和中國(guó)武術(shù)一樣，功夫片里的身體美學(xué)更注重身體的內(nèi)在美，即身體的“神美”。身體的“形美和神美”，為“德美”和“道美”創(chuàng)造了前提條件。中國(guó)功夫片里的美學(xué)將傳統(tǒng)武術(shù)中的四種美學(xué)融合，通過(guò)合理化創(chuàng)造，創(chuàng)作出一種既保留武術(shù)美學(xué)本真，又通過(guò)電影技術(shù)對(duì)武術(shù)美學(xué)進(jìn)行了視覺(jué)上的超越。它把傳統(tǒng)功夫的動(dòng)作和技巧，通過(guò)藝術(shù)加工、升華和演變，在更大程度上展現(xiàn)了功夫電影的藝術(shù)

名導(dǎo)引領(lǐng)下打造功夫片浪潮，有體育和武術(shù)基礎(chǔ)的王羽一出道即成為一代大俠。從《江湖奇?zhèn)b》《虎俠殲仇》到最賣(mài)座的《獨(dú)臂刀》，王羽創(chuàng)下百萬(wàn)票房的紀(jì)錄，成為華語(yǔ)電影“新武俠浪潮”的一面旗幟?！蔼?dú)臂大俠”作為最經(jīng)典的功夫片銀幕形象之一，不僅王羽拍過(guò)《獨(dú)臂刀王》《獨(dú)臂刀大戰(zhàn)盲俠》《獨(dú)臂雙雄》等作品，張徹和徐克等導(dǎo)演也有相關(guān)翻拍作品，對(duì)武俠電影的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。上世紀(jì)70年代后，王羽逐漸淡出舞臺(tái)中心。而到了上世紀(jì)八九十年代，成龍.、洪金寶、李連杰等人見(jiàn)證了華語(yǔ)功夫片的鼎盛年

星李小龍和他的功夫片引入西方世界。功夫片是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界電影的獨(dú)特類(lèi)型，故事恩怨分明，打斗酣暢淋漓，人物特色鮮明，讓觀(guān)眾在感官上得到極大滿(mǎn)足。其影視表現(xiàn)方式和元素被好萊塢大片等西方主流電影借鑒，拍攝出《黑客帝國(guó)》《殺死比爾》等名片，成為對(duì)西方電影影響最大的東方電影類(lèi)型。在“中國(guó)功夫電影對(duì)世界的影響”論壇上，中國(guó)電影導(dǎo)演何平在致辭中說(shuō)道：“在一百多年的世界電影史中，大多數(shù)電影類(lèi)型都源自美國(guó)和西方，唯有功夫片例外，它來(lái)自西方以外的國(guó)家：有著古老武術(shù)文化傳統(tǒng)的中

探索基本哲學(xué)的功夫片，“很多功夫片都是關(guān)于格斗的……我希望自己的功夫片能揭示哲理”。他認(rèn)為，“武術(shù)是一種非暴力藝術(shù)，含有多種價(jià)值，包括忠誠(chéng)、尊重……它還關(guān)乎毅力，這是中國(guó)文化的一個(gè)特點(diǎn)”。他說(shuō)自己通過(guò)中國(guó)功夫?qū)W到了“接地氣”的價(jià)值，“最重要的是你要站穩(wěn)。從文化層面來(lái)講，我們立足要穩(wěn)并了解自身。”　▲（作者Elaine Yau 陳康譯）

：“拍什么片？功夫片嗎？醫(yī)生，你是不是覺(jué)得我有功夫明星的氣質(zhì)……”媽媽忍不住打斷他的想入非非，說(shuō)：“醫(yī)生讓你拍X光片！”心照不宣卡西奇：你知道熊為什么冬天會(huì)冬眠嗎？貓小寧：我覺(jué)得是大家的默契?？ㄎ髌妫菏裁匆馑?？貓小寧：大家都知道，把熊叫起來(lái)會(huì)被咬，所以大家都心照不宣——不去打擾它，讓它好好睡一個(gè)冬天。為所欲為一次，老師問(wèn)全班同學(xué)：“假如我生病了，你們會(huì)怎樣呢？請(qǐng)大家說(shuō)真心話(huà)。”同學(xué)們正在沉默著，貓小寧站了起來(lái)，高興地說(shuō)：“那我們就可以為所欲為了！”

044000功夫片是動(dòng)作片的真子集，即功夫片肯定是動(dòng)作片；但動(dòng)作片不一定是功夫片。[1]本質(zhì)上而言，動(dòng)作片所包含的類(lèi)型較廣，如：武俠片、功夫片、武術(shù)片、武打片、槍?xiě)?zhàn)片、戰(zhàn)爭(zhēng)片等都屬于動(dòng)作片范疇，在時(shí)間、空間上沒(méi)有限制?！拔浯蚱痹谥袊?guó)《電影藝術(shù)詞典》定義為：武俠片、功夫片、武術(shù)片的總稱(chēng)。武俠片：偏重江湖恩怨、狹義、復(fù)仇、情恨、武林爭(zhēng)霸，或是想象中的奇異神功，幾乎全是虛構(gòu)；以金庸、古龍、梁羽生、蕭逸等武俠小說(shuō)改編的電影。功夫片：側(cè)重武術(shù)套路、真實(shí)性、傳承性

結(jié)果。華語(yǔ)武俠功夫片，對(duì)于中華民族形象的建構(gòu)與傳播起著重要作用。一方面建構(gòu)起港臺(tái)人民與海外華人的民族文化記憶，利于增強(qiáng)民族文化凝聚力。同時(shí)在中華文化走出去的進(jìn)程中，在海外特別是北美，對(duì)于打破西方對(duì)華人的傳統(tǒng)刻板印象影響深遠(yuǎn)，意義重大。由于美國(guó)排華法案以及二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)思維的存在，在美國(guó)早期的影像傳統(tǒng)中，充滿(mǎn)對(duì)華裔群體歧視性的不良刻板印象，曾塑造了傅滿(mǎn)洲這種無(wú)惡不作、邪惡殘忍或者陳查理瘦弱、猥瑣的電影形象，如果不是可為美國(guó)人服務(wù)的“忠仆”，便是殘忍的魔鬼撒旦。而

！”作為“中國(guó)功夫片”招牌的成龍?jiān)谧钚伦髌贰都毕蠕h》中這樣自我調(diào)侃，曾經(jīng)以李小龍、成龍、李連杰為代表，沖出亞洲、走向世界的中國(guó)動(dòng)作片和武俠片，如今也陷入瓶頸。其背后原因是多方面的，既有制作方和演員的后繼乏力，也有觀(guān)眾口味和審美取向的轉(zhuǎn)變。首先，同樣是和好萊塢一樣的“青黃不接”，動(dòng)作演員出現(xiàn)斷層。在成龍、李連杰、甄子丹、趙文卓這一代打星之后，沒(méi)有年輕動(dòng)作明星挑大梁，近年來(lái)翻紅的張晉也已經(jīng)46歲。足以和甄子丹抗衡的吳京也開(kāi)始轉(zhuǎn)型，在《戰(zhàn)狼2》《攀登者》和《流浪

功夫片與民族主義關(guān)系之討論是基于不同時(shí)代背景下民族主義在功夫片中的敘事模式轉(zhuǎn)變而展開(kāi)，從二十世紀(jì)六七十年代至今我國(guó)功夫片創(chuàng)作通過(guò)與民族主義緊密結(jié)合走出了一條區(qū)別于好萊塢動(dòng)作片的別樣道路。從廣泛意義上來(lái)講功夫片是指以表現(xiàn)中華傳統(tǒng)武術(shù)技藝為主體的影片，功夫片以奇妙的武術(shù)技藝給人們以藝術(shù)的享受。為探討功夫片與民族主義的關(guān)系，文中所談到的功夫片特指20世紀(jì)六七十年代以來(lái)，主要在香港制作的，含有明顯的武打元素的商業(yè)娛樂(lè)電影。上世紀(jì)六十年代，民族矛盾成為當(dāng)時(shí)處于英殖民

紀(jì)70年代香港功夫片的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格觀(guān)念，只能來(lái)源于自發(fā)感覺(jué)真實(shí)并與中國(guó)文化相結(jié)合的社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義和無(wú)意識(shí)狀態(tài)下對(duì)巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)的有限嘗試，畢竟巴贊認(rèn)為電影本性為復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，其真實(shí)性指向物體與表象的無(wú)限接近，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象即本質(zhì)，這對(duì)本就不是寫(xiě)實(shí)主義電影且充滿(mǎn)浪漫精神的功夫片來(lái)講，絕對(duì)不可能達(dá)成。但不能據(jù)此就否定影人不能創(chuàng)作出寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的影片來(lái)，因?yàn)椤皩?xiě)實(shí)是所有戲劇性的源頭”[2]。20世紀(jì)70年代的香港受內(nèi)地影響，政治波動(dòng)較大;經(jīng)濟(jì)總體上較為繁榮，但也出現(xiàn)了1973年罕見(jiàn)的

院正在播放中國(guó)功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲叔叔們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。20世紀(jì)70年代，馬拉維還沒(méi)有中國(guó)電影發(fā)行公司，為了看功夫片，非洲叔叔們通過(guò)特殊手段搞了一些電影拷貝。雖然聽(tīng)不懂對(duì)白，看不懂字幕，但他們硬是通過(guò)腦補(bǔ)來(lái)想象人物對(duì)白，用想象力“譯制”了不少功夫片。而在老少邊窮地區(qū)，功夫片更是稀缺品。在加納，一些電影販子投機(jī)倒把，當(dāng)起了版權(quán)蛀蟲(chóng)，在非洲搞起了“移動(dòng)電影院”。一臺(tái)20英寸的

幾十年來(lái)，傳統(tǒng)功夫片從國(guó)內(nèi)火到國(guó)外，卻始終面臨無(wú)法登堂入室的尷尬，究其原因，其中的英雄情結(jié)和民族主義窠臼一定程度上消解了真實(shí)性與深刻度。功夫片在保留其精神價(jià)值的同時(shí)，恐怕也需自我叩問(wèn)——在今天文化與價(jià)值愈加多元化的時(shí)代，往昔的世界觀(guān)設(shè)置和文化審美，是否還經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)。功夫片不能承受之重？清末民初有尚武的傳統(tǒng)。民國(guó)的軍閥中，就有不少武林高手。如奉軍的李景林，他先任河北總司令兼省后，出任直隸軍務(wù)督辦，但總有一些跟他熟悉的人私下里叫他“武當(dāng)劍仙”“神劍李”等。

值觀(guān)。關(guān)鍵詞：功夫片 好萊塢 英雄形象 審美價(jià)值好萊塢塑造華人形象至今已有一百多年的歷史，數(shù)以千計(jì)的華人影視形象對(duì)中國(guó)人形象的塑造和傳播有著重大的影響，其中最引人矚目的是承載著功夫技藝的英雄形象。每一位華人英雄集中體現(xiàn)了好萊塢對(duì)華人善惡、美丑的基本判斷，對(duì)中國(guó)文化價(jià)值觀(guān)的理解，具有重要的審美價(jià)值。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一.舒展而極富韻律的節(jié)奏之美在好萊塢電影中，華人英雄形象的武術(shù)動(dòng)作十分舒展，極富韻律節(jié)奏之美，成就了世界電影史上的動(dòng)作奇觀(guān)。首先，華人英雄

參與的最后一部功夫片。為此，我們采訪(fǎng)了電影主演甄子丹、葉偉信以及有著“天下第一武指”美譽(yù)的袁和平甄子丹回應(yīng)了“最后一部功夫片”，也透露了最喜歡對(duì)打的三個(gè)人。我知道你不僅跟葉偉信的緣分很深，從《龍虎斗》等系列，你跟八爺（袁和平）的緣分特別深厚，你跟八爺之間的緣分有多長(zhǎng)時(shí)間？甄子丹：30多年，八爺是我?guī)煾?，他發(fā)掘我?guī)疫M(jìn)電影圈。我第一部電影是八爺導(dǎo)的，是功夫片。之前我說(shuō)過(guò)《葉問(wèn)4》可能會(huì)成為我最后一部功夫片，也是八爺拍的。這是我們兩師徒的一種緣分。真的是最后一

主演的最后一部功夫片。當(dāng)日，甄子丹在《葉問(wèn)》經(jīng)典道具木人樁上寫(xiě)下“再會(huì)！”，并深情擁抱木人樁，宣布徹底告別葉問(wèn)角色。甄子丹還表示，從第一部到最后一部，10年來(lái)《葉問(wèn)》系列不僅伴隨自己成長(zhǎng)，也是迄今為止自己最滿(mǎn)意的功夫片?！拔遗牧巳嗄觌娪埃谝徊科?span id="j5i0abt0b" class="hl">功夫片，最后一部《葉問(wèn)4》也是功夫片。但我作為演員，必須不斷往前走，這才是演戲最大的意義。”在甄子丹告別功夫片領(lǐng)域探索的同時(shí)，他希望作為演員能?chē)L試更多類(lèi)型的電影。《葉問(wèn)4》作為該IP的最新內(nèi)容，武打戲也有所升

不少人擔(dān)心中國(guó)功夫片后繼無(wú)人。但吳樾覺(jué)得不會(huì)，“大家都還在等機(jī)會(huì)，后起之秀還有很多”。此外，作為曾經(jīng)以第一名的成績(jī)考入中戲的功夫明星，吳樾認(rèn)為，無(wú)論是動(dòng)作演員，還是所謂的文戲演員，歸根結(jié)底都是演員，武術(shù)只能是演員的一個(gè)特長(zhǎng)，最重要的還是演戲。近幾年，中國(guó)電影市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，多種類(lèi)型的國(guó)產(chǎn)影片接連拿下高票房，但其中卻沒(méi)有功夫電影。吳樾認(rèn)為，“對(duì)功夫片來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是寒冬剛過(guò)，春天馬上就到。未來(lái)幾年，相信會(huì)有功夫片破紀(jì)錄。目前中國(guó)內(nèi)地票房紀(jì)錄保持者依然是《戰(zhàn)狼2》，

電影院正在播放功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲叔叔們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。20世紀(jì)70年代，馬拉維沒(méi)有中國(guó)電影發(fā)行公司，為了看功夫片，非洲叔叔們通過(guò)特殊手段搞了一些電影拷貝，雖然對(duì)白聽(tīng)不懂，字幕看不懂，他們愣是通過(guò)腦補(bǔ)來(lái)想象人物對(duì)白，用想象力譯制了不少的功夫片。而老少邊窮地區(qū)，功夫片更是稀缺品，在加納，一些電影販子投機(jī)倒把，當(dāng)起了版權(quán)蛀蟲(chóng)，在非洲搞起了“移動(dòng)電影院”。一臺(tái)20寸小電視，一臺(tái)

院正在播放中國(guó)功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲朋友們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。在肯尼亞，許多人沒(méi)法接受李小龍已經(jīng)去世的事實(shí)。他們偏執(zhí)地編織著善意的謊言：李小龍根本沒(méi)死，而是藏在肯尼亞練更厲害的功夫。而剛果（金）的非洲朋友則更加真誠(chéng)，他們?cè)诰S和官兵的幫助下學(xué)會(huì)了中文，就開(kāi)始給自己起中文名字，叫“成龍”“李連杰”的比比皆是。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，看看功夫片，自我滿(mǎn)足一下也就夠了，但有的非洲人比較較真，為

院正在播放中國(guó)功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲朋友們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。在肯尼亞，許多人沒(méi)法接受李小龍已經(jīng)去世的事實(shí)。他們偏執(zhí)地編織著善意的謊言：李小龍根本沒(méi)死，而是藏在肯尼亞練更厲害的功夫。而剛果（金）的非洲朋友則更加真誠(chéng)，他們?cè)诰S和官兵的幫助下學(xué)會(huì)了中文，就開(kāi)始給自己起中文名字，叫“成龍”“李連杰”的比比皆是。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，看看功夫片，自我滿(mǎn)足一下也就夠了，但有的非洲人比較較真，為

“曇志”：武俠功夫片中的江湖俠客中國(guó)香港是功夫片的鼻祖，早在默片時(shí)期就有表現(xiàn)中華武術(shù)技藝的影片《火燒紅蓮寺》。20世紀(jì)50年代，關(guān)德興版《黃飛鴻》系列的成功，使功夫片名揚(yáng)影壇。70年代初，經(jīng)李小龍的不懈努力，功夫片走向了世界。1966年上映的《獨(dú)臂刀》和《大醉俠》是早期武俠功夫片的經(jīng)典，兩者一個(gè)寫(xiě)實(shí),一個(gè)寫(xiě)意，風(fēng)格迥異，卻均在表現(xiàn)武打動(dòng)作的同時(shí)傳遞了俠義精神。1982年，由張?chǎng)窝讏?zhí)導(dǎo)的《少林寺》上映，其連貫的長(zhǎng)鏡頭、利落的真功夫一舉激發(fā)了武俠功夫片的創(chuàng)作熱

一項(xiàng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，功夫片影響力在連續(xù)幾年占據(jù)榜首后，于2017年大幅下滑。最讓北美觀(guān)眾感興趣的中國(guó)電影類(lèi)型是動(dòng)作片、戰(zhàn)爭(zhēng)片，然后依次是喜劇片、魔幻片、驚悚片、愛(ài)情片、科幻片，功夫片居然墊底。中國(guó)功夫片是指將中華武術(shù)巧妙融入一定故事情節(jié)的電影與電視，引人入勝的故事與精彩絕倫的功夫相得益彰。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)、致使萬(wàn)人空巷的《少林寺》《精武門(mén)》《霍元甲》《黃飛鴻》等堪稱(chēng)功夫片的典范。在叢林盛行、法治不彰的江湖社會(huì)，當(dāng)“青天大老爺”可遇而不可求，底層民眾或者弱勢(shì)群體確實(shí)眼

院正在播放中國(guó)功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲叔叔們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。20世紀(jì)70年代，馬拉維還沒(méi)有中國(guó)電影發(fā)行公司，為了看功夫片，非洲叔叔們通過(guò)特殊手段搞了一些電影拷貝。雖然聽(tīng)不懂對(duì)白，看不懂字幕，但他們硬是通過(guò)腦補(bǔ)來(lái)想象人物對(duì)白，用想象力“譯制”了不少功夫片。就這樣，非洲叔叔們“艱難行軍”，如饑似渴地看完了一部又一部功夫片，電影中那個(gè)刀光劍影、善惡有報(bào)的江湖在他們腦海中也逐漸清晰。

院正在播放中國(guó)功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲叔叔們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。20世紀(jì)70年代，馬拉維還沒(méi)有中國(guó)電影發(fā)行公司，為了看功夫片，非洲叔叔們通過(guò)特殊手段搞了一些電影拷貝。雖然聽(tīng)不懂對(duì)白，看不懂字幕，但他們硬是通過(guò)腦補(bǔ)來(lái)想象人物對(duì)白，用想象力“譯制”了不少功夫片。而在老少邊窮地區(qū)，功夫片更是稀缺品。在加納，一些電影販子投機(jī)倒把，當(dāng)起了版權(quán)蛀蟲(chóng)，在非洲搞起了“移動(dòng)電影院”。一臺(tái)20英寸的

來(lái)電影院正在放功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲叔叔們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。20世紀(jì)70年代，馬拉維沒(méi)有中國(guó)電影發(fā)行公司，為了看功夫片，非洲叔叔們通過(guò)特殊手段搞了些電影拷貝，雖然對(duì)白聽(tīng)不懂，字幕看不懂，他們愣是通過(guò)腦補(bǔ)來(lái)想象人物對(duì)白，用想象力譯制了不少功夫片。而老少邊窮地區(qū)，功夫片更是稀缺品，在加納，一些電影販子投機(jī)倒把，當(dāng)起了版權(quán)蛀蟲(chóng)，在非洲搞起了“移動(dòng)電影院”。一臺(tái)20寸小電視，一臺(tái)錄影

杰等巨星演繹的功夫片作為中國(guó)獨(dú)有的片種，曾經(jīng)在全世界贏得了無(wú)數(shù)的尊重與榮耀。國(guó)產(chǎn)功夫電影在其創(chuàng)作發(fā)展歷程中經(jīng)歷過(guò)數(shù)次熱潮，一直以來(lái)，國(guó)產(chǎn)功夫片的數(shù)量、種類(lèi)繁多，從以李小龍為代表的功夫片將中華武術(shù)帶到全世界，到李連杰主演的《少林寺》創(chuàng)作票房奇跡，到張藝謀的《英雄》引發(fā)的武俠片熱潮，幾乎每年都有功夫類(lèi)大片登陸銀幕。然而近幾年，純粹的真功夫動(dòng)作片在花拳繡腿與科技特效中已漸行漸遠(yuǎn)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，功夫片收獲的口碑和獎(jiǎng)杯都無(wú)法超越傳統(tǒng)功夫片。究其原因，主要是因

親切奉為“內(nèi)地功夫片最后三強(qiáng)”。當(dāng)吳京憑借《殺破狼1》和《戰(zhàn)狼》系列、吳樾憑借《殺破狼·貪狼》各自在華語(yǔ)動(dòng)作電影打出一片天后，越來(lái)越多的觀(guān)眾都在期待問(wèn)鼎過(guò)金像的張晉，在《一代宗師》和《殺破狼2》之后同樣得到一部擔(dān)綱男一號(hào)的動(dòng)作力作。而這個(gè)愿望終于在《狂獸》中得以實(shí)現(xiàn)。首次挑大梁擔(dān)任男一號(hào)的張晉顛覆演出狂傲不羈的警探西狗，以全力以赴、血戰(zhàn)八方之姿，與同為“內(nèi)地功夫片最后三強(qiáng)”的吳樾攜手，在一眾強(qiáng)敵的圍追堵截、步步緊逼中殺出一條血路，更與余文樂(lè)飾演的反派大BO

”的今天，喜歡功夫片和動(dòng)作片的觀(guān)眾自然在吳京身上寄予了更大的期望。而吳京顯然對(duì)于自己和功夫片的未來(lái)都有著清醒和理性的認(rèn)識(shí)，他一直并不愿意把自己定位在“接班人”的身份上。吳京曾表示，成龍?jiān)诓粩嘤米约旱姆椒ㄈヘS富功夫片的形式，“我也要用我自己的方式去尋找功夫片”。這樣的說(shuō)法，等于間接地表達(dá)，他已經(jīng)和成龍、李連杰這兩位兄長(zhǎng)走上了不同的道路。如果說(shuō)李連杰和成龍代表著華語(yǔ)功夫片的過(guò)去乃至現(xiàn)在，吳京向人們展示的則是華語(yǔ)功夫片動(dòng)作片未來(lái)的無(wú)限可能。與李連杰和成龍相比，同

起來(lái)拍”關(guān)于拍功夫片，香港是遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在內(nèi)地前邊的。早在五六十年代，邵氏公司的功夫片就已經(jīng)名揚(yáng)四海。而且他們有一套完整的演員培訓(xùn)模式，有一定功夫基礎(chǔ)的人，只需不長(zhǎng)時(shí)間的培訓(xùn)，即可在功夫片中出演重要角色。而內(nèi)地直到1982年的《少林寺》開(kāi)始，才有真正的功夫片問(wèn)世，而且對(duì)演員的要求極高，由國(guó)家體協(xié)出面協(xié)調(diào)，從七個(gè)省選拔了當(dāng)時(shí)的全國(guó)武術(shù)精英，主角選用了多年全國(guó)武術(shù)冠軍李連杰來(lái)。這樣拍出的一定是精品，但也一定難以復(fù)制。同樣在1982年開(kāi)始拍攝的《西游記》，楊潔帶領(lǐng)的攝

段路要走。香港功夫片的代表人物洪金寶曾表示，香港已缺乏以前穩(wěn)打穩(wěn)扎，真材實(shí)料的功夫片，原因是現(xiàn)在的演員大多是偶像出身，半途出家去當(dāng)（功夫片）男主角。功夫之困：套路太舊從上世紀(jì)90年代到新世紀(jì)初，好萊塢曾掀起過(guò)一陣中國(guó)功夫風(fēng)潮。吳宇森、徐克、于仁泰、程小東、陳嘉上等紛紛赴好萊塢拍攝了具有功夫元素的動(dòng)作電影。2000年，李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》更在奧斯卡上大放異彩。這期間，以袁和平為代表的武術(shù)指導(dǎo)進(jìn)入好萊塢，通過(guò)《黑客帝國(guó)》等電影，把中國(guó)的功夫基因烙進(jìn)好萊塢電影

在論及武俠或者功夫片時(shí)，很容易將他和洪金寶、徐克等功夫前輩湊到一起談?wù)?，原因再?jiǎn)單不過(guò)，因?yàn)槲覀儽就凉Ψ蚪?，說(shuō)得上術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的，目前唯此一人?！都苛自场菲鋵?shí)是徐浩峰的第二部電影，早于《師父》破土動(dòng)工，《師父》因?yàn)樯虡I(yè)的外掛，趕在了前頭上市，而更加純粹的《箭士柳白猿》野渡無(wú)人舟自橫。這就好比功夫江湖，外把式易學(xué)也易于傳播，內(nèi)家拳法則需要你沉得住氣。想當(dāng)初，張震為了《一代宗師》，一個(gè)八極拳就苦練三年，直到拿下武術(shù)比賽冠軍，一部好的功夫片要下的功夫可想而知

》宣稱(chēng)喜歡經(jīng)典功夫片的觀(guān)眾一定會(huì)喜歡《葉問(wèn)3》精彩的武打場(chǎng)面，而且這次劇情設(shè)置也沒(méi)有《葉問(wèn)2》當(dāng)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)的民族主義。《好萊塢報(bào)道者》指出，在功夫片武指大師袁和平的指導(dǎo)下，《葉問(wèn)》三部曲有了一個(gè)完滿(mǎn)的結(jié)局，劇情緊湊，動(dòng)作場(chǎng)面讓人激動(dòng)。 《臥虎藏龍2》也于2月26日開(kāi)始在北美通過(guò)網(wǎng)飛（Netflix）和部分影院播映。與《葉問(wèn)3》相比，《臥虎藏龍2》在爛番茄上僅有17%的新鮮度，僅有不到一半的觀(guān)眾表示值得一看?！毒C藝》的評(píng)價(jià)更是一針見(jiàn)血，《臥虎藏龍1》李安導(dǎo)

走出去；電影；功夫片；軟實(shí)力中圖分類(lèi)號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A武術(shù)電影也常被人們稱(chēng)為功夫片、武俠電影等，是中國(guó)電影中一個(gè)非常重要的類(lèi)型，通常以表現(xiàn)中華武術(shù)技藝為主體，是中國(guó)電影人為世界電影發(fā)展作出的一大貢獻(xiàn)。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，功夫片始終足中國(guó)電影人在國(guó)際電影界的通行證，極大地促進(jìn)了中國(guó)武術(shù)在全球的傳播和流行，詠春武術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦人兼總教練鄧華對(duì)此深有感觸，認(rèn)為電影電視是推廣宣傳武術(shù)的最佳方式，華人在首創(chuàng)的功夫片中通過(guò)各種藝術(shù)手段，充分美化了武術(shù)，使更多外界

下次則陪丈夫看功夫片。這樣過(guò)了數(shù)年，兩人相互陪伴看電影，倒也相安無(wú)事。 那天，希拉里參加訪(fǎng)談節(jié)目，知悉實(shí)情的主持人問(wèn)：“這些年您一直都陪丈夫看功夫打斗片，是否因此也愛(ài)上了它們？”希拉里搖了搖頭，認(rèn)真地說(shuō)道：“事實(shí)上，到如今我看功夫片時(shí)都覺(jué)得你一刀我一劍的鏡頭無(wú)聊極了，那些血腥暴力的場(chǎng)面更是讓我難以忍受?！彼Ａ送?，接著說(shuō)：“可是后來(lái)再陪克林頓進(jìn)到影院，我學(xué)會(huì)了在他看得入神時(shí)閉上眼睛，靜靜地聽(tīng)里面的音樂(lè)。盡管我討厭打斗，但閉上眼睛去聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)，一切就都

旭平時(shí)看電影，功夫片中那些武林英雄能夠在水面穿行的“水上漂”功夫真叫一個(gè)酷，我可是打心眼里崇拜。可今天我不知是被哪位“衰神”給盯上了——在大雨中出了意外，讓我實(shí)實(shí)在在地在水中“漂”了一回。明明下午還是風(fēng)和日麗，可偏偏一放學(xué)就下起了滂沱大雨，雨水好像故意在天空中等候著我們。你瞧，雨點(diǎn)像顆顆炮彈似的落下來(lái)，路上人們抱頭奔逃，呼喊聲一片，好似遇到了兇猛的野獸一般。幸好我聽(tīng)了天氣預(yù)報(bào)，早有準(zhǔn)備，帶了一把雨傘。于是我暗自得意，不慌不忙地?fù)纹饌悖瑑?yōu)哉游哉地走在大街上。

友告訴他，中國(guó)功夫片在美國(guó)很受歡迎。那位朋友自己拍了一部名為《威震四方》的功夫片，希望請(qǐng)陳守仁開(kāi)在關(guān)島的公司代理發(fā)行。那是一部沒(méi)有配音，甚至連英文字幕都沒(méi)有的中國(guó)功夫片，但是，中國(guó)武術(shù)的獨(dú)特魅力深深地吸引了當(dāng)?shù)氐挠^(guān)眾。影片一上映就引起了轟動(dòng)，幾家影院常常爆滿(mǎn)，有時(shí)候連跑片都來(lái)不及。電影上映一個(gè)星期，陳守仁只花了500美金的本錢(qián)，就得到了3000多美金的分賬。小小的關(guān)島上，幾乎人人都成了中國(guó)功夫迷?？吹街袊?guó)功夫片的前景如此廣闊，陳守仁當(dāng)機(jī)立斷，馬上投資成立了

下次則陪丈夫看功夫片。這樣過(guò)了數(shù)年，兩人相互陪伴看電影，倒也相安無(wú)事。那天，希拉里參加訪(fǎng)談節(jié)目，知悉實(shí)情的主持人問(wèn)：“這些年您一直都陪丈夫看功夫打斗片，是否因此也愛(ài)上了它們？”希拉里搖了搖頭，認(rèn)真地說(shuō)道：“事實(shí)上，到如今我看功夫片時(shí)都覺(jué)得你一刀我一劍的鏡頭無(wú)聊極了，那些血腥暴力的場(chǎng)面更是讓我難以忍受。”她停了停，接著說(shuō)：“可是后來(lái)再陪克林頓進(jìn)到影院，我學(xué)會(huì)了在他看得入神時(shí)閉上眼睛，靜靜地聽(tīng)里面的音樂(lè)。盡管我討厭打斗，但閉上眼睛去聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)，一切就都好

家媒體開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄功夫片的原聲音樂(lè)，在我看來(lái)，最深入人心的也許要算是《少林寺》，只是當(dāng)年應(yīng)該沒(méi)有出過(guò)專(zhuān)輯。最著名的，得是譚盾配樂(lè)的《臥虎藏龍》，不僅因?yàn)楂@得了奧斯卡最佳配樂(lè)，更是由于其真正用音樂(lè)寫(xiě)出了中國(guó)功夫的精氣神。在我欣賞的功夫片配樂(lè)中，還要算上《黃飛鴻》，其中《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的鼓聲，亦是華人音樂(lè)讓世界難忘的一段聲音。王家衛(wèi)的電影，歷來(lái)是以出眾的電影配樂(lè)著稱(chēng)，墨鏡大導(dǎo)在音樂(lè)上是很有些想法和品味的，在他的電影作品里，除了最初的《旺角卡門(mén)》外，都有原聲專(zhuān)輯問(wèn)世，

陳真》劇照一、功夫片與動(dòng)作導(dǎo)演的概念功夫片亦稱(chēng)武打片、武術(shù)片。以表現(xiàn)中華傳統(tǒng)武術(shù)為主體的影片。功夫片分為兩種，一種是武俠功夫片，一種是武打功夫片，是中國(guó)特有的一種電影、電視劇類(lèi)型。中國(guó)的武術(shù)是世人皆知的，而在“功夫之王”李小龍于20世紀(jì)70年代將華語(yǔ)功夫片推向世界后，其影響力更是達(dá)到了震古爍今的程度。可以說(shuō)，功夫片是中華民族奉獻(xiàn)給世界影壇的一個(gè)新片種，中國(guó)導(dǎo)演何平曾稱(chēng):“功夫片是華人對(duì)世界電影做出的最大貢獻(xiàn)?！痹?span id="j5i0abt0b" class="hl">功夫片的創(chuàng)作中，負(fù)責(zé)動(dòng)作場(chǎng)面、武打場(chǎng)面的動(dòng)作

死比爾》對(duì)中國(guó)功夫片的借用北京 陽(yáng)麗君昆汀·塔倫蒂諾是20世紀(jì)90年代美國(guó)獨(dú)立電影革命中重要的年輕導(dǎo)演，更是電影史上的怪才、鬼才。作為并非科班出身的導(dǎo)演，昆汀的拍攝技巧幾乎完全出于自學(xué)，這同他在錄像帶租賃店時(shí)的大量觀(guān)影密不可分。昆汀本人承認(rèn)，戈達(dá)爾的新浪潮電影、梅爾維爾的黑色幫派電影、萊昂尼的意大利警匪片以及吳宇森的動(dòng)作片等，都對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)較大的影響。他曾說(shuō)道：“如果我的生命有兩面的話(huà)，一面是香港邵氏的武俠片，一面是意大利西部片?！雹倏梢?jiàn)，中國(guó)功夫片在

從小就看過(guò)很多功夫片，但看到李連杰演的《少林寺》才看到一個(gè)最真實(shí)的武術(shù)表演，不像很多功夫片做剪輯特技來(lái)欺騙?！弊鳛椤端俣扰c激情》系列的導(dǎo)演，在現(xiàn)場(chǎng)，他也對(duì)系列電影的主演保羅·沃克的去世表達(dá)了自己的遺憾之情：“我和他認(rèn)識(shí)了8年時(shí)間，我們之間的關(guān)系也不只是簡(jiǎn)單的工作關(guān)系，我們是很好的朋友。聽(tīng)到他去世的消息，我完全不敢相信。真的很難過(guò)。”對(duì)于影片的進(jìn)展，王長(zhǎng)田稱(chēng)目前仍在前期階段，劇本還在編寫(xiě)，希望能夠在明年開(kāi)始拍攝，預(yù)計(jì)2016年上映。對(duì)于成本，王長(zhǎng)田直接用“沒(méi)

，他曾經(jīng)創(chuàng)造了功夫片的票房奇跡，但是作為與成龍、李連杰齊名的功夫巨星，他缺少一個(gè)屬于自己的系列電影（前者有《警察故事》系列，后者有《黃飛鴻》系列）。而用他自己的話(huà)說(shuō)，“時(shí)裝動(dòng)作片是我最喜歡、也是最擅長(zhǎng)的類(lèi)型?！睘榱吮３忠回灥母咚疁?zhǔn)，以及讓觀(guān)眾有眼前一亮的感覺(jué)，甄子丹一直不敢輕易嘗試，直到拿到了《特殊身份》的劇本，才讓他下定決心回歸時(shí)裝動(dòng)作片。較之《警察故事》和《黃飛鴻》，甄子丹更青睞于像《諜影重重》、《虎膽龍威》這樣的大制作、大場(chǎng)面、劇情錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)裝動(dòng)作

正在全國(guó)上映的功夫片《錦衣衛(wèi)》，《葉問(wèn)2》、《精武風(fēng)云》也將在今年上映，另外，甄子丹版的“關(guān)公”電影也已敲定，只等開(kāi)拍。香港影評(píng)人鄭文強(qiáng)以“男看甄子丹，女看周迅”為題點(diǎn)評(píng)2009年華語(yǔ)影壇，他認(rèn)為在香港影壇人才不濟(jì)的今天，甄子丹成了新的票房保證，他的“無(wú)處不在”不知是香港電影之喜還是憂(yōu)。香港《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》驚訝于甄子丹近兩年來(lái)超強(qiáng)的吸金能力，文章稱(chēng)這位“吸金王”2009年前的片酬還只有500萬(wàn)港幣上下，但2009末已升至1300萬(wàn)港幣，2010年有制片人已向他

上映的兩部香港功夫片《錦衣衛(wèi)》和《蘇乞兒》先期在北京打起了“擂臺(tái)”。在前后腳各自舉行的首映式發(fā)布會(huì)上，《錦衣衛(wèi)》主演甄子丹聲稱(chēng)要讓功夫迷們“領(lǐng)教”兵器的厲害，而由甄子丹的師傅、被稱(chēng)為“天下第一武指”的袁和平執(zhí)導(dǎo)的《蘇乞兒》，則打出了“首部3D功夫大片”的旗號(hào)。由香港導(dǎo)演李仁港執(zhí)導(dǎo)的《錦衣衛(wèi)》，最大的亮點(diǎn)并不是甄子丹的拳頭，而是他手中的兵器。甄子丹此番飾演的錦衣衛(wèi) “青龍”，憑借兵器“大明十四勢(shì)”可飛天遁地。甄子丹表示，他并不擔(dān)心兵器蓋了自己功夫的風(fēng)頭，因?yàn)?/div>

環(huán)球時(shí)報(bào) 2010-01-292010-01-29

被評(píng)為十年最佳功夫片。爛番茄網(wǎng)站評(píng)論說(shuō)，功夫片大都為打斗場(chǎng)面犧牲了故事情節(jié)和真功夫，《臥虎藏龍》卻能藝術(shù)地融合了動(dòng)作元素、華麗的電影拍攝技巧、動(dòng)人的戲劇元素和氣勢(shì)恢弘的歷史場(chǎng)景，講述了一個(gè)非常感人的故事，即便是對(duì)功夫片并不熟悉的人也能產(chǎn)生共鳴。該片借此成為美國(guó)歷史上票房最好的外語(yǔ)片之一。爛番茄網(wǎng)站說(shuō)，《臥虎藏龍》是一部拍給不看功夫片的人看的功夫片，為其他同類(lèi)電影開(kāi)辟了道路，比如2004年的《英雄》和2009年美國(guó)上映的《赤壁》。該網(wǎng)站說(shuō)，此次評(píng)選還有不少遺

60分鐘打戲的功夫片講述了清朝末年的一段傳奇故事。人們意外地發(fā)現(xiàn)“原來(lái)香港功夫片也可以拍得這么主旋律”。《十月圍城》由香港導(dǎo)演陳可辛監(jiān)制，陳德森執(zhí)導(dǎo)，招攬了華語(yǔ)影壇眾多明星，就連李宇春和巴特爾等“非電影人”也獻(xiàn)上了銀幕“處女秀”。片中，香港的普通民眾為保護(hù)孫中山到港商議起義計(jì)劃，前赴后繼地保護(hù)他躲避清廷暗殺。革命黨人更是將生死置之度外，向中國(guó)民眾宣傳民主、民權(quán)、民生。影片從第一個(gè)鏡頭起就預(yù)示了革命的艱難和流血犧牲的不可避免，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的主旋律貫穿始終。但是

鄧如冰說(shuō)到功夫片，很多中國(guó)人感到不屑，認(rèn)為年輕人喜歡的東西，打打鬧鬧，不上檔次。其實(shí)不然。最近,美國(guó)權(quán)威雜志公布19部世界最偉大的功夫片。其中中國(guó)功夫片入圍１４部，獨(dú)占鰲頭。在北京，許多外國(guó)留學(xué)生業(yè)余時(shí)間最喜歡看的也是中國(guó)功夫片。中國(guó)文化傳播者應(yīng)放下身段，多看看中國(guó)功夫大片的成功之處，把中國(guó)文化精華糅合在藝術(shù)之中。經(jīng)典的功夫大片都有成功的道理，離不開(kāi)文化的積淀。首先，成功的中國(guó)功夫片一定不是宣揚(yáng)肌肉，而是展示獨(dú)特的“武德”。寒來(lái)暑往的歷練，習(xí)武者不但把道德

用。[關(guān)鍵詞]功夫片，文化內(nèi)涵；文化交融周星馳2004年出品的大片《功夫》與2008年好萊塢夢(mèng)工廠(chǎng)的《功夫熊貓》有著驚人的相似——無(wú)論情節(jié)、主題、類(lèi)型、風(fēng)格都如出一轍，無(wú)厘頭搞笑、小人物成長(zhǎng)、蓋世神功等要素也是大同小異，甚至主題曲，都是同一首歌——美國(guó)20世紀(jì)70年代歌手卡爾·道格拉斯的《Kung Fu Fighting》。《功夫熊貓》的導(dǎo)演約翰斯蒂文森承認(rèn)自己是周星馳的影迷，2004年剛接下《功夫熊貓》項(xiàng)目的斯蒂文森，曾和影片另一位導(dǎo)演馬克-奧斯本_起看

要]華語(yǔ)電影的功夫片、新民俗電影、新生代電影、中西文化差異電影等都以不同的方式走向世界。中國(guó)電影應(yīng)該成為按自己的價(jià)值體系建立起來(lái)的文化模式，而不是成為好萊塢模式下的文化附屬和附庸，要有自己的民族特色和民族個(gè)性，要有自己的品牌形式和特色。中國(guó)電影應(yīng)該以一種獨(dú)特的民族性的形象去引導(dǎo)國(guó)際的觀(guān)眾需求和價(jià)值取向。中國(guó)電影要真正走向世界，在國(guó)際上樹(shù)立良好的傳播形象，就要把中華民族最優(yōu)秀的精神、文化和形象展示給國(guó)際觀(guān)眾，向國(guó)際傳播一個(gè)美麗可愛(ài)的中國(guó)，[關(guān)鍵詞]華語(yǔ)電影；

才造成轟動(dòng))。功夫片揚(yáng)名打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)的第一部功夫片是邵氏出品，由韓國(guó)導(dǎo)演鄭昌和拍的《天下第一拳》。當(dāng)年此片由華納發(fā)行，美國(guó)1000多家戲院同時(shí)上映中國(guó)功夫片，是破天荒第一次。邵氏第二部功夫片是王羽自導(dǎo)自演的《龍虎斗·70》，但因王羽離開(kāi)邵氏，邵氏對(duì)《龍虎斗》的外國(guó)發(fā)行方面，予以擱置。古裝布景由于拍《四大美人》的緣故，李翰祥負(fù)責(zé)在影城設(shè)計(jì)電影布景，搭了一條古代戲街道，有河有橋，有兩邊街道及二層樓房、商店、廟堂大院，兼有大樹(shù)襯托。李翰祥在影城設(shè)計(jì)的古裝街景，是

，已一時(shí)無(wú)兩。功夫片熱潮很快轉(zhuǎn)入70年代，張徹的武俠片捧紅了王羽，而王羽亦于70年代自導(dǎo)自演一部功夫片《龍虎斗》，拍完這部片后他離開(kāi)邵氏前往臺(tái)灣，但《龍虎斗》這部功夫片的賣(mài)座，為日后整個(gè)70年代的功夫片熱潮鋪下奠基石。邵氏其后由劉家良做功夫片旗手，大量開(kāi)拍功夫片，與此時(shí)已離開(kāi)邵氏，成立嘉禾的鄒文懷所拍的李小龍電影對(duì)壘。而功夫片熱潮，亦造就了邵氏另一個(gè)黃金年代。古龍刀劍片70年代功夫片熱潮興起，刀劍武俠片開(kāi)始滑落，但在此時(shí)，邵氏又看中了古龍的武俠小說(shuō)，買(mǎi)了版

戲的虛假在錄像功夫片中更是發(fā)展到登峰造極。四川某音像公司發(fā)行的一部叫作《冷面殺手風(fēng)流劍》的功夫片中，演員的一舉手一抬足都顯得那么矯揉造作，滑稽可笑：腳尚未抬起，對(duì)手便飛跌數(shù)尺開(kāi)外：劍未曾遞出，對(duì)手身上已是劍痕累累……更有一部功夫片，一個(gè)武打動(dòng)作竟不厭其煩地反復(fù)出現(xiàn)，那是一個(gè)類(lèi)似于中國(guó)式摔跤中的“后背”動(dòng)作?？赡苎輪T認(rèn)為這是自己的拿手絕活，便格外珍惜，而導(dǎo)演也樂(lè)于成人之美，于是，在一場(chǎng)10分鐘的赤手打斗中，這個(gè)“后背”動(dòng)作竟連續(xù)使用了不下10次。當(dāng)然，導(dǎo)演對(duì)