趙翼
- 詩(shī)人談老
文／王充閭目遇趙翼形容不照鏡生塵，只道神衰面未皴。出遇故人俱老丑，始知我亦丑中人。我國(guó)古代大詩(shī)人中，得享高壽、進(jìn)入耄耋之年的，最著名的有三位，陸游活了86 歲，袁枚83 歲，趙翼88 歲，高居魁首。三位詩(shī)人又都寫(xiě)了大量談老的詩(shī)。陸游是“老驥伏櫪，志在千里”，用他自己的話說(shuō)，屬于“老不能閑真自苦”的類型，因而不時(shí)地詠嘆“志士凄涼閑處老”，“骨朽成塵志未休”。而袁枚談老，卻是常常以詼諧出之。比如他寫(xiě)老態(tài)：“作字燈前點(diǎn)畫(huà)粗，登樓漸漸要人扶。殘牙好似聊城將，獨(dú)守空
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2023年4期2023-09-24
- 詩(shī)人談老
王充閭目遇趙翼形容不照鏡生塵，只道神衰面未皴。出遇故人俱老丑，始知我亦丑中人。我國(guó)古代大詩(shī)人中，得享高壽、進(jìn)入耄耋之年的，最著名的有三位，陸游活了86歲，袁枚83歲，趙翼88歲，高居魁首。三位詩(shī)人又都寫(xiě)了大量談老的詩(shī)。陸游是“老驥伏櫪，志在千里”，用他自己的話說(shuō)，屬于“老不能閑真自苦”的類型，因而不時(shí)地詠嘆“志士凄涼閑處老”，“骨朽成塵志未休”。而袁枚談老，卻是常常以詼諧出之。比如他寫(xiě)老態(tài)：“作字燈前點(diǎn)畫(huà)粗，登樓漸漸要人扶。殘牙好似聊城將，獨(dú)守空城隊(duì)已無(wú)。
共產(chǎn)黨員·下 2023年2期2023-03-03
- 試論章太炎對(duì)趙翼史學(xué)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)
譜系中聲名不顯的趙翼獲得新的關(guān)注，一時(shí)間其代表作《廿二史札記》廣為流傳，引起諸多學(xué)人重視。總體看來(lái)，民國(guó)學(xué)人對(duì)待趙翼史學(xué)的態(tài)度主要呈現(xiàn)兩種取向：一派是以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼男率穼W(xué)家引入新學(xué)理，高度頌揚(yáng)其進(jìn)步性；另一派以章太炎為代表，承襲乾嘉漢學(xué)家的路徑，繼續(xù)以“經(jīng)師”的眼光審視之，帶有貶低意味。兩者形成鮮明反差。關(guān)于梁?jiǎn)⒊瑢?duì)趙翼史學(xué)的認(rèn)知，筆者已有專文探討[1]，現(xiàn)就章太炎對(duì)趙翼史學(xué)的評(píng)判略作闡述。一、章太炎對(duì)趙翼史學(xué)價(jià)值的否定20世紀(jì)初年，在史學(xué)上能與梁?jiǎn)⒊?/div>
文化學(xué)刊 2022年9期2022-12-28
- 由舊入新：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)趙翼史學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)變
為乾嘉學(xué)術(shù)精品的趙翼史學(xué)在近代的重新發(fā)現(xiàn)，正是這一現(xiàn)象的典型表征。已有學(xué)人從現(xiàn)代史學(xué)的視野對(duì)趙翼史學(xué)的近代性加以闡釋(2)比較有代表性的論文有：許蘇民：《趙翼與中國(guó)史學(xué)的近代轉(zhuǎn)型》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2003年第2期，第117 -122頁(yè)；宋學(xué)勤：《趙翼史論的近代價(jià)值》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2003年第4期，第78 -82頁(yè)；陳其泰：《論嘉道時(shí)期學(xué)術(shù)風(fēng)氣的新舊推移》，《中國(guó)史研究》1998年第4期，第136 -144頁(yè)。，饒有趣味的是，早在民國(guó)齊魯學(xué)刊 2022年4期2022-12-27
- 趙翼獨(dú)愛(ài)鰱魚(yú)頭從來(lái)一物有一味
著名詩(shī)人、史學(xué)家趙翼。提起趙翼，我們第一時(shí)間想到的往往是他那“周密詳慎，卓然可傳”的《廿二史札記》，即便想到他的詩(shī)作，脫口而出的也是那首磅礴大氣的《論詩(shī)五首·其二》：李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。讀趙翼的詩(shī)作，超然的格局與胸襟撲面而來(lái)。但誰(shuí)能想到，這位看起來(lái)不食人間煙火的歷史學(xué)家，不僅有著詼諧調(diào)皮的一面，更是一名極其講究的資深老饕。出于一名老饕對(duì)美食的極致追求，趙翼當(dāng)然不會(huì)接受一輩子吃豆腐的建議。他找到了一種既有魚(yú)肉之鮮美環(huán)球人物 2022年14期2022-07-22
- 對(duì)清朝八桂醫(yī)學(xué)的挖掘整理研究：以趙翼為例
要：本課題通過(guò)對(duì)趙翼《甌北集》《檐曝雜記》等著作中記載的民族方藥進(jìn)行研究，挖掘出清朝時(shí)期八桂地區(qū)民族醫(yī)學(xué)治法與方劑的特色，整理出趙翼的文學(xué)作品里蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)醫(yī)藥，并對(duì)其進(jìn)行考據(jù)、溯源，研究其臨床意義，對(duì)現(xiàn)在八桂醫(yī)藥的整理研究進(jìn)行補(bǔ)充。關(guān)鍵詞： 趙翼;八桂醫(yī)學(xué);治法與方劑;挖掘整理八桂醫(yī)學(xué)指與八桂（廣西）現(xiàn)有行政區(qū)密切相關(guān)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，包括中醫(yī)學(xué)與民族醫(yī)學(xué)0 。趙翼是清代史學(xué)家、詩(shī)人，清朝乾隆時(shí)期（1766-1770年）曾擔(dān)任廣西鎮(zhèn)安知府，他所著的《毆北集》醫(yī)學(xué)前沿 2022年2期2022-03-30
- 論趙翼詩(shī)歌風(fēng)格的多重面相
，236037)趙翼是乾嘉詩(shī)壇的重要作家，他“高才博物”[1]，“所為詩(shī)無(wú)不如人意所欲為”[2]，詩(shī)作數(shù)量既豐，詩(shī)風(fēng)也變化多樣。趙翼早期詩(shī)風(fēng)，注重個(gè)人情性的抒發(fā)，呈現(xiàn)出直書(shū)性靈、不拘格套的特點(diǎn)。這正呼應(yīng)了乾隆年間席卷天下的性靈詩(shī)風(fēng)[3]，也與他處在青年時(shí)期情感充沛、思想活躍有關(guān)。隨著趙翼生活狀態(tài)的變動(dòng)，其詩(shī)歌創(chuàng)作及風(fēng)貌也隨之發(fā)生變化。趙翼離京外任，輾轉(zhuǎn)西南，無(wú)論是地理環(huán)境，還是從戎經(jīng)歷，都在很大程度上影響了他的詩(shī)歌創(chuàng)作。乾隆三十二年到三十七年，趙翼先后在廣華中學(xué)術(shù) 2022年4期2022-03-15
- 趙翼《陔余叢考》對(duì)民間信仰的考察
273165）趙翼（1727-1814），字云崧，號(hào)甌北，江蘇陽(yáng)湖（今江蘇常州市）人，清代著名的史學(xué)家和文學(xué)家，著作有《甌北集》《甌北詩(shī)話》《陔余叢考》《廿二史札記》等。《陔余叢考》作為趙翼循陔歸鄉(xiāng)所作的學(xué)術(shù)筆記，內(nèi)容涵蓋豐富、考證精湛。史學(xué)家杜維運(yùn)曾稱贊云：“這部著作，使他從詩(shī)人而躋身學(xué)人之列。與他齊名的乾嘉大詩(shī)人袁枚、蔣士銓，這時(shí)已被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋落在后面了！”[1]（122）就民間信仰的價(jià)值來(lái)說(shuō)，王守恩曾言：“民間信仰在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。- 表達(dá)與實(shí)踐：趙翼反對(duì)援引野史補(bǔ)校正史辨議
《十七史商榷》和趙翼《廿二史劄記》（以下簡(jiǎn)稱《劄記》）為代表作。而趙翼的《劄記》以正史為取材基礎(chǔ)，務(wù)求周延普遍，每每排列出諸多相類史實(shí)而論之，得出一代之特征，在史學(xué)界影響頗大。其《劄記》之史料來(lái)源，除以正史為本參互勘校外，還多次博征野史典籍補(bǔ)校正史。這種實(shí)踐作法，與他在《劄記·小引》中表達(dá)的反對(duì)援用從前史官棄余的稗乘小說(shuō)來(lái)糾駁正史的言辭相矛盾。正是由于這種言辭與事實(shí)上的差距，不少學(xué)者就趙翼對(duì)待正史與野史的態(tài)度做出了不符合實(shí)際的判斷。為此，本文從《劄記》援引- 《廿二史策案》之《明史》部分探析
案》;《明史》;趙翼一、《廿二史策案》概述《廿二史策案》一書(shū)是筆者在古籍工作中發(fā)現(xiàn)的一部著作，該古籍在內(nèi)容上具有明確的目的指向性，是供科舉策問(wèn)的研習(xí)之書(shū)。慕堂宗弟思孝在《廿二史策案》的題辭中指出：“耕三英年功汲古，著作墻壁滿庭戶，平生精力在史書(shū)，獨(dú)輯史策作策譜?！笨梢?jiàn)，《廿二史策案》匯集了作者畢生的精力，輯成該書(shū)來(lái)指導(dǎo)科舉策問(wèn)。《廿二史策案》的版本只有一種，為道光十一年（辛卯）1831年綠陰山房刻本，其作者為清代王鋈，該學(xué)者在同治十三年（1874）輯了《宛青年與社會(huì) 2020年29期2020-12-09
- 狀元真的沒(méi)有那么好中
鋪平了一條道路。趙翼與王杰：“地方保護(hù)”的犧牲品和贏家最后再說(shuō)說(shuō)與狀元失之交臂的趙翼和因此而受益的狀元王杰。高考也好，公務(wù)員考試也罷，目的只有一個(gè)，那就是選拔人才，把那些出類拔萃的人挑選出來(lái)，為社會(huì)服務(wù)，為群眾服務(wù)。但你見(jiàn)過(guò)害怕人家考第一的主考官嗎？也許你會(huì)說(shuō)，肯定這個(gè)主考官與這個(gè)考第一的人有仇、有矛盾，如果真是那樣，我這篇文章就落人俗套了，就沒(méi)有什么內(nèi)容可寫(xiě)了。事實(shí)恰恰相反，這兩位主考官不但非常熟悉這個(gè)人，知道這個(gè)人的才能，而且也非常愛(ài)這個(gè)人。但現(xiàn)實(shí)告訴醒獅國(guó)學(xué) 2020年2期2020-07-23
- 從《甌北詩(shī)話》看吳梅村“詩(shī)史”
：《甌北詩(shī)話》;趙翼;吳梅村;詩(shī)史趙翼（1727～1814），字云崧，號(hào)甌北，又號(hào)裘萼，晚號(hào)三半老人，陽(yáng)湖（今江蘇常州）人，是清代著名的史學(xué)家、文學(xué)家，也是著名的詩(shī)歌批評(píng)家，其與袁枚、蔣士銓，合稱“乾隆三大家”;與袁枚、張問(wèn)陶，合稱清代“性靈派三大家”?！懂T北詩(shī)話》是趙翼的詩(shī)學(xué)理論著作。無(wú)論是在清代文學(xué)批評(píng)史上，還是在中國(guó)古代詩(shī)歌批評(píng)史上，它都具有一定的地位。《甌北詩(shī)話》共收入十家詩(shī)人，趙翼將吳梅村選入《甌北詩(shī)話》不僅因其“愛(ài)古不薄今”的思想，更重要的是吳世界家苑 2020年4期2020-06-30
- 趙翼筆下桂西“樹(shù)?！泵枥L的生態(tài)學(xué)意義
532200）趙翼于乾隆年間被乾隆皇帝派到鎮(zhèn)安府任職，作為著名的詩(shī)人、史學(xué)家，趙翼兼以性靈詩(shī)派的詩(shī)風(fēng)和多少帶著乾嘉史學(xué)重實(shí)證重考據(jù)的學(xué)風(fēng)來(lái)審視西南邊境民族地區(qū)的自然風(fēng)物、風(fēng)土人情、民俗民情以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，形成其獨(dú)特的邊塞詩(shī)，堪稱記錄有清一代西南邊境民族地區(qū)的“史詩(shī)”，特別是其記述的“樹(shù)海”，記載著縱向從大新下雷到云南開(kāi)化府，橫向包括今天德保、那坡、靖西、天等、大新、龍州等市縣在內(nèi)，方圓“八百里”范圍的自然生態(tài)環(huán)境，為研究西南邊境民族地區(qū)自然生態(tài)的發(fā)展變廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-03-15
- 趙翼《陔余叢考》經(jīng)世致用思想探析 ——兼與《廿二史札記》比較
165）一、引言趙翼（1727-1814），字云崧，號(hào)甌北，江蘇陽(yáng)湖（今江蘇常州市）人，清代著名的史學(xué)家和文學(xué)家，著作有《甌北集》《甌北詩(shī)話》《陔余叢考》《廿二史札記》等。趙翼身處乾嘉之際，十分關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其著作中無(wú)不體現(xiàn)出濃厚的經(jīng)世致用思想。學(xué)者陳清云言：“趙翼的四部史學(xué)著作《廿二史札記》、《陔余叢考》、《皇朝武功紀(jì)盛》、《簷曝雜記》皆與乾嘉之際的時(shí)代風(fēng)云密切相關(guān)，具有明顯的經(jīng)世致用功能，決不是單純的考史之作?！盵1]因此，“經(jīng)世致用”成為學(xué)界研究趙翼廣東開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年4期2020-03-02
- 近四十年趙翼史學(xué)研究述評(píng)
273165)趙翼(1727—1814),字云崧,號(hào)甌北,江蘇陽(yáng)湖(今江蘇常州市)人,清代著名的史學(xué)家和文學(xué)家,著作有《甌北集》《甌北詩(shī)話》《陔余叢考》《廿二史札記》等。學(xué)界對(duì)趙翼的研究在近四十年來(lái)取得了豐碩成果,主要集中在史學(xué)和詩(shī)學(xué)兩個(gè)方向上,對(duì)其史學(xué)成果進(jìn)行總結(jié)有助于了解趙翼史學(xué)研究的現(xiàn)狀。目前致力于此的研究有呂會(huì)玲《趙翼研究綜述》與滕新才、王倩《趙翼〈廿二史釗答記〉研究綜述》兩篇文章,前者從史學(xué)與詩(shī)學(xué)兩方面對(duì)趙翼研究加以論述,其中史學(xué)涉及到《廿二史- 野史撰述的實(shí)踐：趙翼《檐曝雜記》的史學(xué)價(jià)值
言清代乾嘉學(xué)者趙翼①趙翼（1727—1814），字云松（耘崧、耘松、云菘、云崧），號(hào)甌北（鷗北），又號(hào)裘萼，晚號(hào)三半老人，漢族，陽(yáng)湖人；乾隆二十六年（1761）探花，歷官軍機(jī)中書(shū)、翰林編修、鎮(zhèn)安知府、廣州知府、貴西兵備道；46歲時(shí)辭官歸里，潛心著述，終年88歲；有《廿二史札記》《陔余叢考》《檐曝雜記》《皇朝武功紀(jì)盛》《甌北集》等著作傳世，參編《國(guó)朝宮史》《通鑒輯覽》等。趙翼集史學(xué)家與文學(xué)家于一身，與錢大昕、王鳴盛合稱“乾嘉歷史考證學(xué)派三大家”，與袁枚、蔣地域文化研究 2019年6期2019-12-14
- 《甌北詩(shī)話》中的性靈說(shuō)
王薇摘 要：趙翼在甌北詩(shī)話中對(duì)于詩(shī)人的評(píng)價(jià)是以創(chuàng)新和與他人的不同點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)的，這與趙翼本人對(duì)于性靈說(shuō)的推崇密不可分。趙翼作為清初的性靈派三大家之一，提倡在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)要有自己的真情實(shí)感。提倡作詩(shī)注重性靈，走出詩(shī)必盛唐，另辟蹊徑。追求一種新境界，以我手著我口。創(chuàng)新就成了趙翼詩(shī)歌創(chuàng)作的理論旗幟，《甌北詩(shī)話》中多出都有提到創(chuàng)新一詞，也有在內(nèi)容和意境上的創(chuàng)新。一、性靈的溯源性靈說(shuō)的核心是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩(shī)人的心靈，表現(xiàn)真情實(shí)感，認(rèn)為詩(shī)歌的本質(zhì)即是表達(dá)感情的錦繡·中旬刊 2019年12期2019-09-10
- 傅恒與西洋船：趙翼仕宦經(jīng)歷的兩個(gè)方面
乾隆朝學(xué)者兼詩(shī)人趙翼，記起他與傅恒的際會(huì)與過(guò)從，以及由此留下的文字。乾隆二十年（1755年），趙翼任內(nèi)閣中書(shū)，翌年夏，選入軍機(jī)處行走，在早于他十年行走于軍機(jī)處、后辟為大學(xué)士的傅恒手下從事草制擬旨的工作直到乾隆二十五年。這是他在考取明通榜之后，一生中出任的第一個(gè)公職。之后乾隆三十三年，趙翼自廣西鎮(zhèn)安知府奉旨赴云南參贊征緬軍務(wù)，再次在傅恒麾下效力。然而乾隆三十七年，他便早早辭官里居了，此后再未出仕。這也就是說(shuō)，趙翼不長(zhǎng)的官宦生涯中大部分時(shí)間都是在傅恒手下做事的南方周末 2019-03-072019-03-07
- 狀元真的沒(méi)那么好中
與狀元失之交臂的趙翼和因此而受益的狀元王杰。趙翼，對(duì)，就是那個(gè)清代的文學(xué)家、史學(xué)家趙翼。而那一年的主考官，正是他的頂頭上司，軍機(jī)大臣劉統(tǒng)勛（清代書(shū)法家劉墉之父）和劉綸。按說(shuō)，一個(gè)單位的，又是自己的部下，不說(shuō)關(guān)照，起碼弄個(gè)公道，怎么還怕人家考好呢？原來(lái)，這個(gè)趙冀，雖然經(jīng)過(guò)了六次恩科會(huì)試，前五次都失敗了，但他的才能大家是有目共睹的，所以，為了自己的前途，已經(jīng)擔(dān)任內(nèi)閣中書(shū)、軍機(jī)處章京的趙翼必須混個(gè)學(xué)歷，不然，要想再進(jìn)取，真是難上加難了。既然是這樣，已經(jīng)被乾隆任命公務(wù)員文萃 2019年2期2019-03-06
- 趙翼的史學(xué)修養(yǎng)與詠史詩(shī)創(chuàng)作
馬 昕趙翼是清代性靈詩(shī)派“副將”，具有與袁枚并轡比肩的實(shí)力和地位。袁枚同鄉(xiāng)好友錢琦在讀過(guò)《甌北集》后，作詩(shī)說(shuō)：“登壇老將推袁久，不道重逢大敵來(lái)?！痹蹲约阂渤姓J(rèn)：“云松才氣，橫絕一代?！?袁枚著，顧學(xué)頡校點(diǎn)：《隨園詩(shī)話》上冊(cè)，北京：人民文學(xué)出版社，1982年，第491～492頁(yè)。他在給趙翼的信中，則稱二人的關(guān)系是“君子和而不同”*袁枚：《小倉(cāng)山房尺牘》卷六《覆云松觀察》，《清代詩(shī)文集匯編》第340冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010年，第771頁(yè)。。二位詩(shī)壇安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2018年3期2018-12-30
- 趙翼“關(guān)張之勇”補(bǔ)證及其歷史記憶性質(zhì)論
關(guān)健赟摘要：清人趙翼在《廿二史札記》中對(duì)關(guān)羽、張飛的勇武有所論述。除了他舉出史料外，尚有史料可予以補(bǔ)正。趙翼使用的史料實(shí)際反映的是魏晉南北朝時(shí)期人們對(duì)“關(guān)張之勇”的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)更接近于后人對(duì)“關(guān)張之勇”的歷史記憶。關(guān)鍵詞：關(guān)張之勇；廿二史札記；趙翼；歷史記憶趙翼是乾嘉史學(xué)的代表性人物，其《廿二史札記》奠定了他在清朝學(xué)術(shù)史中的地位。錢大昕在為《廿二史札記》寫(xiě)的序中盛贊其“記誦之博，義例之精，論議之和平，識(shí)見(jiàn)之宏遠(yuǎn)”。其中的許多論斷已成不刊之論，而其余的成果北方文學(xué) 2018年18期2018-09-14
- 趙翼論吳梅村
沒(méi)有組織的條例，趙翼晚年的代表作《甌北詩(shī)話》不同于普通詩(shī)話，它分人論述，可見(jiàn)其是有意識(shí)地在作論述。吳梅村入《甌北詩(shī)話》卷九，趙翼用縝密的論證抉發(fā)了吳梅村詩(shī)歌諸多為人忽略的獨(dú)創(chuàng)性，他才學(xué)式的批評(píng)能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)吳梅村其人以及清代中期學(xué)者對(duì)吳梅村的接受，對(duì)吳梅村的評(píng)論意見(jiàn)至今仍值得我們參考。關(guān)鍵詞：趙翼 吳梅村 甌北詩(shī)話趙翼（1727—1814），字云崧，一字耘松，號(hào)甌北。江蘇陽(yáng)湖人，和袁枚、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。乾隆二十六年（1761）進(jìn)士，官至貴名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年2期2018-03-31
- 狀元真的沒(méi)那么好中
與狀元失之交臂的趙翼和因此而受益的狀元王杰。趙翼，對(duì)，就是那個(gè)清代的文學(xué)家、史學(xué)家趙翼。而那一年的主考官，正是他的頂頭上司，軍機(jī)大臣劉統(tǒng)勛（清代書(shū)法家劉墉之父）和劉綸。按說(shuō)，一個(gè)單位的，又是自己的部下，不說(shuō)關(guān)照，起碼弄個(gè)公道，怎么還怕人家考好呢？原來(lái)，這個(gè)趙翼，雖然經(jīng)過(guò)了六次恩科會(huì)試，前五次都失敗了，但他的才能大家是有目共睹的，所以，為了自己的前途，已經(jīng)擔(dān)任內(nèi)閣中書(shū)、軍機(jī)處章京的趙翼必須混個(gè)學(xué)歷，不然，要想再進(jìn)取，真是難上加難了。既然是這樣，已經(jīng)被乾隆任命文史博覽·文史 2017年10期2017-11-07
- 細(xì)品《論詩(shī)》
詩(shī)時(shí)，我就被作者趙翼的風(fēng)趣文筆深深吸引住了。至今為止，我還沒(méi)有看見(jiàn)哪一首古詩(shī)的作者像他這般大膽、有個(gè)性，尤其是我竟和他產(chǎn)生了跨時(shí)空的強(qiáng)烈共鳴。對(duì)《論詩(shī)》的濃郁興趣以及迫不及待想要揭開(kāi)它一層層面紗的欲望便就此而生……“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。”心里不斷碎碎念著，嘴角不禁一次次上揚(yáng)……此句說(shuō)得甚是實(shí)在??！不錯(cuò)，從在媽媽肚子里時(shí)，我就隔著媽媽的肚皮，每天收聽(tīng)廣播里的唐詩(shī)宋詞；《唐詩(shī)三百首》中“床前明月光”成為我和伙伴們不離口的每日一誦，甚至能獅子吼；直至作文通訊·初中版 2017年10期2017-11-07
- 狀元真的沒(méi)那么好中
沒(méi)那么好中劉紹義趙翼畫(huà)像小時(shí)候，無(wú)論是聽(tīng)?wèi)?zhàn)鼓書(shū)還是聽(tīng)大戲，抑或是聽(tīng)老年人講故事，只要一說(shuō)到趕考的落難公子，一準(zhǔn)就能中上狀元。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，狀元真的沒(méi)有那么易得，不僅如此，有人還一波三折，差點(diǎn)與狀元擦肩而過(guò)，有的則失之交臂。下面說(shuō)說(shuō)狀元王以銜的故事。自宋嘉定十年（1217）至清光緒六年（1880），中國(guó)第一狀元縣安徽休寧出了19名文武狀元，在這些狀元名錄中，有一個(gè)叫王以銜的人格外引人注目，因?yàn)樵谡憬莸臓钤浝?，也有一個(gè)名叫王以銜的人。起初筆者以為文史博覽 2017年10期2017-11-06
- 從趙翼評(píng)王安石看其學(xué)者氣質(zhì)與詩(shī)學(xué)取向
屈開(kāi)圓摘 要：趙翼在評(píng)價(jià)王安石時(shí)，體現(xiàn)出學(xué)者氣質(zhì)，主要有評(píng)詩(shī)時(shí)多將人品與詩(shī)品相關(guān)聯(lián)，論詩(shī)公允，帶有儒家正統(tǒng)思想等。通過(guò)對(duì)王安石詩(shī)作所作的刻意求奇的評(píng)價(jià)，可看出趙翼追求詩(shī)之氣韻、反對(duì)字句堆砌、崇尚自然的詩(shī)學(xué)取向。而在其自然的詩(shī)學(xué)取向下，也導(dǎo)致了趙翼詩(shī)歌有佳作亦有庸作的樣貌。關(guān)鍵詞：趙翼 甌北詩(shī)話 王安石 學(xué)者 詩(shī)學(xué)趙翼（1727-1814），字云崧，一作耘崧，號(hào)甌北，與袁枚、蔣士銓并為乾隆三大家，在史學(xué)上亦頗有建樹(shù)，著有《廿二史札記》《陔余叢考》等；同時(shí)與袁安徽文學(xué)·下半月 2017年8期2017-09-06
- 新農(nóng)業(yè)的玩法：年輕的“老趙”創(chuàng)造出農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的新流派 ——“透明溯源”
積極摸索。新農(nóng)人趙翼因其創(chuàng)造出的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)新的流派——“透明溯源”而備受關(guān)注。趙翼年紀(jì)不大，卻人稱“老趙”，上大學(xué)時(shí)曾被評(píng)為大學(xué)生年度人物。然而在離大學(xué)畢業(yè)還有一年的時(shí)候，他卻放棄了畢業(yè)證，選擇了肄業(yè)，從此開(kāi)始了自主創(chuàng)業(yè)的艱辛路程。在國(guó)家大力提倡“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的今天，趙翼這個(gè)名字被更多的年輕人提起。大學(xué)肄業(yè)的他，創(chuàng)業(yè)之路一直沒(méi)有離開(kāi)農(nóng)村這片熱土。趙翼為什么選擇肄業(yè)而去自主創(chuàng)業(yè)？他的創(chuàng)業(yè)之路是否順利？透明溯源又是什么？據(jù)中國(guó)鄉(xiāng)村之聲《三農(nóng)中國(guó)》報(bào)道2新農(nóng)村 2017年4期2017-05-25
- 趙翼“頌清”與“刺清”再認(rèn)識(shí)
提 要：趙翼通過(guò)頌天命、頌皇恩、頌盛世、頌仁政、頌《明史》、抑勝朝、回護(hù)本朝之短等方式來(lái)頌清，又通過(guò)在敘事曲折之中微露真意、在考論史事之中諷喻當(dāng)朝、在揭露社會(huì)矛盾之中批判當(dāng)朝弊政等方式來(lái)刺清。他在頌清與刺清之間的彷徨，是文化專制與良史操守之間的內(nèi)在緊張、皇權(quán)崇拜傾向與自我意識(shí)之間的矛盾、“超越前代”思潮對(duì)讀書(shū)人時(shí)代自信的激發(fā)等因素共同作用的結(jié)果。趙翼以顯性的方式頌清，以隱性的方式刺清，既與他置身于“文字獄”酷烈的乾嘉時(shí)代有關(guān)，又與他內(nèi)心深處對(duì)清朝的認(rèn)同甚至古代文明 2017年2期2017-04-10
- 乾嘉學(xué)者《元史》研究所體現(xiàn)的史學(xué)思想
學(xué)思想。關(guān)鍵詞：趙翼；錢大昕；汪輝祖；《元史》研究；史學(xué)思想錢大昕、趙翼、汪輝祖三位學(xué)者在對(duì)《元史》的研究過(guò)程中，由于歷史考證學(xué)本身的限制，三位學(xué)者之史在其研究過(guò)程中對(duì)一些史學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了初步的分析和探討，盡管沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論思想，但是我們可以在其研究《元史》的學(xué)術(shù)著作中看到他們發(fā)出的評(píng)論，不難看出三位學(xué)者對(duì)一些歷史的深刻認(rèn)識(shí)，其中就有很多的史學(xué)思想值得我們注意。1 忠貞節(jié)義思想趙翼和錢大昕同中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人一樣，受到儒家思想的影響，在對(duì)《元史》的考證過(guò)程卷宗 2016年11期2017-03-24
- 由隱而顯：趙翼史學(xué)在清代的傳播與接受
王云燕由隱而顯：趙翼史學(xué)在清代的傳播與接受王云燕（武漢大學(xué)歷史學(xué)院，武漢430072）趙翼是乾嘉時(shí)期的詩(shī)人、史學(xué)家。早年以詩(shī)文名世，中年以后由文入史，轉(zhuǎn)向史學(xué)研究。在考據(jù)盛行的乾嘉學(xué)界，時(shí)人推重他的詩(shī)文，其史學(xué)因疏于考證不被重視。嘉、道以降，經(jīng)世之學(xué)興起，趙翼史學(xué)因契合經(jīng)世之風(fēng)漸為世人所重。清末，他的代表作《廿二史札記》備受張之洞青睞，借助張之洞的名人推廣效應(yīng)，三年內(nèi)被翻刻數(shù)次，涌現(xiàn)出多種刊本，促成了趙翼史學(xué)傳播的第一次高潮。民國(guó)以來(lái)，趙翼之史名譽(yù)滿中外，哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2017年4期2017-02-23
- 茶人趙翼和他的“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”
記者丨王雯慧茶人趙翼和他的“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”本刊記者丨王雯慧早在十年前，有一位農(nóng)大學(xué)子，他因一封總理的回信而“走紅”。十年后，他的名字卻和一個(gè)品牌緊緊聯(lián)系在一起，他就是“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”創(chuàng)始人趙翼。這位自稱“老趙”的青年，通過(guò)“透明溯源”、“實(shí)名制契約種植”等方式，從一杯沒(méi)有農(nóng)藥的茶葉做起，重現(xiàn)食物的美好。作為中國(guó)第一家透明溯源農(nóng)業(yè)品牌，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親以嚴(yán)格的品質(zhì)監(jiān)管立足于市，而這背后的總舵主正是趙翼。2016年8月，在位于北京朝陽(yáng)區(qū)的718文化創(chuàng)意園里，作者第一次見(jiàn)到趙翼中國(guó)農(nóng)村科技 2016年11期2016-12-07
- 天分與才華
趙彤【摘要】：趙翼所堅(jiān)持的“性靈說(shuō)”十分客觀理性，這在前人已有備述今不贅敘。這種詩(shī)歌理論在《甌北詩(shī)話》中體現(xiàn)得淋漓盡致，很有趣的是，能入趙翼“法眼”的詩(shī)人即便是有這樣那樣的缺點(diǎn)弊病，但都是近乎“天才”的類型?！娟P(guān)鍵詞】：趙翼；甌北詩(shī)話；性靈“……情非文也。性情可以為詩(shī)，而非詩(shī)也?！盵1]趙翼所欣賞的所謂“性靈”與公安派所謂的“性靈”說(shuō)有很大的差別，后者過(guò)于強(qiáng)調(diào)“性情”，認(rèn)為只要是真性情的表露，人人都可以是詩(shī)人，無(wú)所謂才與不才[2]。而趙翼的“性靈”觀點(diǎn)則不西江文藝 2016年6期2016-05-30
- 趙翼詩(shī)歌研究綜述
沈思華摘 要：趙翼是清代乾嘉時(shí)期重要詩(shī)人之一，其詩(shī)歌歷來(lái)為研究者所重視。對(duì)趙翼詩(shī)歌的研究可分為三個(gè)時(shí)期：一是趙翼生前，此時(shí)期多從正面對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行評(píng)價(jià)；二是其去世后到新中國(guó)成立，該時(shí)期對(duì)趙翼詩(shī)歌的批評(píng)、指責(zé)開(kāi)始涌現(xiàn)，其后隨著新方法、新觀念的引入，趙翼詩(shī)歌研究出現(xiàn)新的特點(diǎn)，研究者從新的角度對(duì)趙翼詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)探討，對(duì)其評(píng)價(jià)也較客觀公允；三是新中國(guó)成立后至今，趙翼研究進(jìn)入繁榮期，從文獻(xiàn)整理、年譜編撰、專題研究、學(xué)術(shù)論文等方面對(duì)趙翼詩(shī)歌展開(kāi)了多角度、多層次的研究。趙黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年9期2016-05-14
- 論趙翼詩(shī)歌之“江山之助”——以其在貴州的創(chuàng)作為例
50025)?論趙翼詩(shī)歌之“江山之助”——以其在貴州的創(chuàng)作為例陳蘭 (貴州民族大學(xué)文學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550025)摘要：趙翼在貴州任職貴西兵備道的一年時(shí)間里，對(duì)貴州的自然山水、人文風(fēng)情給予極大的關(guān)注，創(chuàng)作了100多首詩(shī)歌。貴州的高山峻嶺和深淵大川、山區(qū)秀麗景色、獨(dú)特氣候下的景致、濃郁的民族風(fēng)情等都對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容及風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。關(guān)鍵詞：趙翼；詩(shī)歌；貴州；江山之助“江山之助”作為中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的重要命題，最早出現(xiàn)在劉勰《文心雕龍·物色》篇中，“…- 江蘇學(xué)術(shù)史的華彩樂(lè)章 ——乾嘉三大史家的學(xué)術(shù)風(fēng)范
《十七史商榷》、趙翼撰《廿二史劄記》是清乾嘉時(shí)期三部考史名著，不僅在研究歷代正史的版本、文字考訂、編纂體例等方面是集大成之作，而且涉及各個(gè)時(shí)代的事件和人物、制度、社會(huì)狀況、盛衰大勢(shì)等廣闊領(lǐng)域，提出了豐富的研究課題，共同鑄造了乾嘉歷史考證學(xué)的高峰。同樣可貴的是，三位學(xué)者又都展現(xiàn)出鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性，在專擅的領(lǐng)域、治學(xué)的路數(shù)、歷史的見(jiàn)識(shí)上各具特色。三大家活動(dòng)在同一時(shí)期，彼此交誼深厚、互相推重，共同譜寫(xiě)了江蘇學(xué)術(shù)史的華彩樂(lè)章。他們的成就和學(xué)術(shù)風(fēng)范對(duì)于當(dāng)今學(xué)術(shù)的發(fā)展仍淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年3期2016-03-16
- 論趙翼的戲曲觀? ——以 《甌北集》為中心的考察
相曉燕論趙翼的戲曲觀? ——以 《甌北集》為中心的考察相曉燕趙翼是清代乾嘉時(shí)期著名的詩(shī)人、史學(xué)家，他一度熱衷觀劇，是個(gè)十足的戲迷。趙翼中年時(shí)激流勇退，致仕歸里，以著述自?shī)?，在觀劇聽(tīng)曲之余，創(chuàng)作了不少詠劇詩(shī)。他同情優(yōu)伶，在詩(shī)歌中熱情贊美他們的高超技藝，但晚年時(shí)卻主動(dòng)地與戲曲保持一種冷靜審慎的態(tài)度。這一態(tài)度變化，既與趙翼篤守儒家訓(xùn)誡、立身嚴(yán)謹(jǐn)有關(guān)，也緣于戲曲在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位低下，從中也反映出乾嘉學(xué)者們對(duì)戲曲既愛(ài)又怕的矛盾心態(tài)。趙翼；戲曲；《甌北集》；揚(yáng)州；詠劇詩(shī)- 讀趙翼《廿二史札記·三國(guó)志》之思考
37009）一、趙翼對(duì)《三國(guó)志》書(shū)法的評(píng)議《三國(guó)志》書(shū)法特點(diǎn)歷來(lái)是學(xué)者爭(zhēng)論的問(wèn)題之一?！对洝份d：“自《三國(guó)志》魏紀(jì)創(chuàng)回護(hù)之法，歷代本紀(jì)遂皆奉以為式?！盵1]壽志的回護(hù)之法，被認(rèn)為是“曲筆”寫(xiě)史，有違良史“直書(shū)實(shí)錄”精神。趙翼認(rèn)為：“蓋壽修書(shū)在晉時(shí)，故于魏晉革易之處，不得不多所回護(hù)?！盵1]陳壽撰寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)為晉臣，晉承魏之統(tǒng)，偽魏即偽晉。所以，壽志中多回護(hù)也是情理之中的事情。趙翼將范曄《后漢書(shū)》和壽志進(jìn)行對(duì)比，清晰的呈現(xiàn)壽志回護(hù)之處。 正如，陳壽認(rèn)為曹長(zhǎng)江叢刊 2015年22期2015-11-17
- 《廿二史札記》“后漢書(shū)間有疏漏處”條辨正
[摘 要]趙翼在其《廿二史札記》“后漢書(shū)間有疏漏處”條中認(rèn)為，建武十五年，光武帝劉秀推行“度田”之策后，直接導(dǎo)致建武十六年盜賊猖獗事件突然爆發(fā)。然而，當(dāng)我們考究史籍后，發(fā)現(xiàn)趙翼此說(shuō)實(shí)為欠妥。事實(shí)上，造成此事件發(fā)生之緣由應(yīng)有此二端：其一，此局面的產(chǎn)生與東漢王朝討伐匈奴無(wú)功有較為密切的關(guān)系，朝廷為了征伐匈奴，連年征發(fā)兵卒勞役且大規(guī)模移民，致使許多民眾不堪其苦而淪為盜賊；其二，地方官吏無(wú)能失職，討伐不力。[關(guān)鍵詞]趙翼；東漢；建武十六年；盜賊猖獗清代史學(xué)家趙翼在黑龍江史志 2015年11期2015-11-04
- 新農(nóng)人趙翼：只為三件事
積極摸索。新農(nóng)人趙翼因其堅(jiān)持農(nóng)產(chǎn)品“透明溯源”而備受關(guān)注?！暗谝患虑榻修r(nóng)作藝術(shù)家。我們幫助上游生產(chǎn)者去建立職業(yè)榮耀，從而能夠吸引更多有才華的人加入我們；中間我們提出了透明溯源，我們創(chuàng)造了一個(gè)更獨(dú)特的制度安排來(lái)消除逆向選擇；在末端，我們提出了消費(fèi)選票這樣的概念，我們讓更多的消費(fèi)者意識(shí)到?jīng)]有人能夠置身事外，我們要意識(shí)到自己手中的力量，每一次消費(fèi)都是一張選票，投給什么樣的機(jī)構(gòu)就會(huì)決定你的未來(lái)。”趙翼年紀(jì)不大，卻人稱“老趙”，上大學(xué)時(shí)曾被評(píng)為大學(xué)生年度人物。然而農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)周刊 2015年30期2015-10-31
- 論趙翼《甌北詩(shī)話》之陸游
362021）論趙翼《甌北詩(shī)話》之陸游王詩(shī)雨 （華僑大學(xué)文學(xué)院，福建泉州362021）趙翼，清代著名文學(xué)家、史學(xué)家。《甌北詩(shī)話》，是趙翼晚年主要詩(shī)歌評(píng)論集，清代漢族詩(shī)歌理論批評(píng)著作。趙翼在《甌北詩(shī)話》的前十卷共列有十位詩(shī)人，在其所列諸家之中，趙翼對(duì)陸游猶為推崇，并對(duì)其詩(shī)論研究和生平考證方面表現(xiàn)出了極大的贊賞和耐性。歷代研究者雖對(duì)趙翼《甌北詩(shī)話》有不少的探索，但是對(duì)其中陸游研究的部分卻尚未涉足。作家論；年譜；民族情結(jié)；比較研究一、作家論（一）陸游的生平考證《文藝生活·中旬刊 2015年8期2015-10-28
- 混娛樂(lè)圈的茶葉
智慧80后大男孩趙翼，于三年前創(chuàng)立茶葉品牌“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”，如今已年收入過(guò)千萬(wàn)元。早在學(xué)校里研究相關(guān)課題時(shí)，趙翼就發(fā)現(xiàn)：中國(guó)是茶葉鼻祖，但炒作“稀缺”茶葉，過(guò)度包裝禮品茶等行業(yè)亂象，讓茶葉脫離大眾飲品范疇。喝咖啡、奶茶的年輕人越來(lái)越多，喝茶卻被吐槽為“中老年人的愛(ài)好”。于是趙翼琢磨著，如果“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”能夠吸引年輕人的目光，代表崇尚健康、時(shí)尚的生活態(tài)度會(huì)如何？讓茶葉奪回年輕人的心，能否補(bǔ)上茶葉消費(fèi)的斷層？“星探”下鄉(xiāng)2011年茶季，一群穿著新潮，手中端著單反相機(jī)商界 2015年1期2015-09-10
- 話說(shuō)清朝的幾位狀元
與狀元失之交臂的趙翼和因此而受益的狀元王杰。高考也好，公務(wù)員考試也罷，目的只有一個(gè)，那就是選拔人才，把那些出類拔萃的人挑選出來(lái)，為社會(huì)服務(wù)，為群眾服務(wù)。但你見(jiàn)過(guò)害怕人家考第一的主考官嗎？也許你會(huì)說(shuō)，肯定這個(gè)主考官與這個(gè)考第一的人有仇、有矛盾，如果真是那樣，我這篇文章就落入俗套了，就沒(méi)有什么內(nèi)容可寫(xiě)了。事實(shí)恰恰相反，這兩位主考官不但非常熟悉這個(gè)人，知道這個(gè)人的才能，而且也非常愛(ài)這個(gè)人。但現(xiàn)實(shí)告訴他們，必須把這個(gè)人壓制下去，讓這個(gè)人考不上，即使考上了，名次也定粵海風(fēng) 2015年2期2015-06-04
- 趙翼詩(shī)論的唯新傾向及與性靈派的離合
向?qū)?chuàng)新精神視為趙翼詩(shī)學(xué)的核心內(nèi)容和獨(dú)特價(jià)值，并當(dāng)然地被放在性靈派的理論框架中加以闡釋，而并未追問(wèn)其理論出發(fā)點(diǎn)。從趙翼對(duì)才名的焦慮和對(duì)文學(xué)價(jià)值的悲觀態(tài)度入手，說(shuō)明趙翼詩(shī)論的唯新傾向出于超越前人的渴望，其背后的動(dòng)力乃是“影響的焦慮”。趙翼論詩(shī)雖同樣以自抒性靈為要旨，卻只不過(guò)視為創(chuàng)新的手段，而不像袁枚那樣以之為目的。隨著年至耄耋，老境寂寥，他對(duì)詩(shī)歌的觀念有所變化，逐漸由求“新”轉(zhuǎn)向求“工”，甚至放棄了與前人爭(zhēng)新的意識(shí)。這無(wú)意中呼應(yīng)了詩(shī)壇正涌動(dòng)的自我表現(xiàn)極端化、- 德保至今懷趙翼
為傳誦的不多。而趙翼的這首卻不脛而走：“李杜詩(shī)篇眾口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。趙翼，字云崧，號(hào)甌北。清代著名詩(shī)人、史學(xué)家。趙翼著述甚豐，有詩(shī)集53卷及《甌北詩(shī)話》《廿二史札記》等傳世。趙翼詩(shī)話立論允當(dāng)，提倡創(chuàng)新，唯陳詞之務(wù)去。我們從他的論詩(shī)絕句中可以窺見(jiàn)一斑：“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳”“只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”。 趙翼的詩(shī)歌主張，給清代詩(shī)壇帶來(lái)了一股人事天地 2014年12期2014-12-22
- 論趙翼詩(shī)學(xué)與詩(shī)作之獨(dú)創(chuàng)性
繞于心意而不絕。趙翼號(hào)甌北，江蘇常州人氏。常州明清時(shí)文風(fēng)熾盛，有“詩(shī)國(guó)”之稱，享有“天下名士有部落，東南無(wú)以常匹儔”(龔自珍)，“常州星象聚文昌”(袁枚)等盛贊。甌北詩(shī)歌理論以爭(zhēng)新獨(dú)創(chuàng)為核心，以“榮古愛(ài)今”及“抒寫(xiě)性靈”為“爭(zhēng)新獨(dú)創(chuàng)”之基礎(chǔ)。此詩(shī)論由其“人生閱歷”與“社會(huì)環(huán)境”共鑄而成。甌北本性尚自由，不喜八股科舉，從父師之言修舉業(yè)，然仕途多舛使其終順本真，優(yōu)游林下，不與世爭(zhēng)。甌北詩(shī)論去格調(diào)、存肌理、重性靈，可謂自成一派，獨(dú)具特色。其詩(shī)歌創(chuàng)作亦與詩(shī)論相和:常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2014年3期2014-03-28
- 書(shū)生掃黃不給力
，清代著名史學(xué)家趙翼在廣州做官時(shí)，在掃黃問(wèn)題上卻和上級(jí)發(fā)生了沖突。上級(jí)認(rèn)為廣州色情業(yè)泛濫，要采取鐵腕措施，掃除黃毒，還老百姓一方凈土。趙翼卻認(rèn)為，身陷娼妓業(yè)的婦女為生活所迫，數(shù)量巨大，大概有七八萬(wàn)之多，如果貿(mào)然取締，讓她們丟了賴以生存的飯碗，會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成極大的威脅。趙翼更進(jìn)一步闡釋，她們的顧客都是有錢人，讓他們來(lái)消費(fèi)，也是先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富裕的好辦法。趙翼打著穩(wěn)定壓倒一切的旗號(hào)，算是摸準(zhǔn)了上級(jí)的脈門?？紤]再三，上級(jí)同意對(duì)如火如荼的紅燈區(qū)睜一只眼閉一百家講壇 2014年10期2014-02-11
- 淺談趙翼《廿二史札記》之“證”與“論”
《廿二史札記》是趙翼的史學(xué)代表作，與錢大昕的《廿二史考異》、王鳴盛的《十七史商榷》合稱乾嘉時(shí)期三大考據(jù)史學(xué)名著。該書(shū)創(chuàng)筆于乾隆四十九年（1784），初成于六十年，嘉慶元年脫稿（1796），五年初刊，是一部歷時(shí)頗久的史學(xué)名著。此時(shí)，也正是乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)占據(jù)學(xué)術(shù)主流之時(shí)。趙翼作為當(dāng)時(shí)的史學(xué)大家，在這樣一個(gè)學(xué)術(shù)背景下，其《札記》，自是深受考據(jù)學(xué)風(fēng)的影響。乾嘉以前，中國(guó)史學(xué)，蓬蓬勃勃，最富創(chuàng)作精神。然至乾嘉，由于政治環(huán)境的影響，士人學(xué)風(fēng)隨之而變。正如杜維運(yùn)先生所言“- 張問(wèn)陶與趙翼性靈詩(shī)論之異同
蘇州虎丘，其時(shí)，趙翼過(guò)訪張問(wèn)陶，張問(wèn)陶賦詩(shī)《趙云松前輩翼過(guò)訪時(shí)年八十七》二首相贈(zèng)。其一云:“公惜登科我未生，忘年何意訂鷗盟。諸天許見(jiàn)真頭面，一笑都含古性情。落落孫洪皆后起，遙遙衰蔣舊齊名。三朝日月無(wú)私照，留個(gè)詩(shī)人詠太平。”［2］159詩(shī)中表達(dá)了張問(wèn)陶與自己敬仰的前輩趙翼見(jiàn)面時(shí)的欣喜若狂之情。兩人同主性靈，趙翼不曾相約而自至，張問(wèn)陶可謂受寵若驚，情感流自心底。張問(wèn)陶對(duì)年長(zhǎng)自己四十歲的前輩趙翼非常敬仰，他的性靈詩(shī)論中有很多都表現(xiàn)出對(duì)趙翼詩(shī)論的繼承與發(fā)展。在清代四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年6期2013-04-11
- 趙翼史實(shí)研究的新坐標(biāo) ——評(píng)趙興勤教授《趙翼年譜長(zhǎng)編》
221000)趙翼史實(shí)研究的新坐標(biāo) ——評(píng)趙興勤教授《趙翼年譜長(zhǎng)編》肖 陽(yáng)(徐州幼兒師范高等專科學(xué)校，江蘇 徐州 221000)趙興勤教授新近出版的《趙翼年譜長(zhǎng)編》(全五冊(cè))，是一部富含創(chuàng)新意識(shí)、具備較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的厚重之作。它的出版，是清代文學(xué)研究的新創(chuàng)獲，代表近年國(guó)內(nèi)外趙翼研究的前沿水平。是書(shū)之學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，約有如下三端：一是對(duì)譜主傳世作品逐一加以編年考訂，使讀者能比較清晰地看出趙翼思想演進(jìn)的軌跡；二是將趙翼交游人物考訂出95%以上，糾正各書(shū)疏漏達(dá)上百處之- 論趙翼題像詩(shī)
00234）一、趙翼的題像詩(shī)及其繪像寫(xiě)真理論（一）什么是題像詩(shī)題畫(huà)詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌獨(dú)具的一個(gè)重要類別。題人物畫(huà)像是題畫(huà)詩(shī)中的一類，但人物畫(huà)像發(fā)展較晚，特別是為現(xiàn)實(shí)人物畫(huà)像。因此，眾多題畫(huà)大師，譬如，杜甫、蘇軾和黃庭堅(jiān)等人重視的僅是對(duì)山水花鳥(niǎo)的刻畫(huà)。即使是著名畫(huà)家如鄭板橋等人，由于自身喜好，題畫(huà)詩(shī)也很少涉及品題人物畫(huà)像。但乾隆嘉慶以后，題像詩(shī)在很多詩(shī)人筆下大量涌現(xiàn)，趙翼①趙翼（1927－1814），字云崧，一作耘崧，號(hào)甌北，清代江蘇常州府陽(yáng)湖縣人；“乾隆三大家”唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年5期2012-08-15
- 從趙翼評(píng)蘇軾看其詩(shī)學(xué)思想
750021）從趙翼評(píng)蘇軾看其詩(shī)學(xué)思想李 錚（寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川750021）趙翼論詩(shī)以性靈為核心，其詩(shī)學(xué)思想的要旨是：注重詩(shī)人的創(chuàng)新精神，反對(duì)詩(shī)壇上盛行的復(fù)古模擬風(fēng)氣；強(qiáng)調(diào)詩(shī)人才氣的重要性，但并不排斥學(xué)問(wèn)。本文通過(guò)趙翼對(duì)蘇軾的評(píng)論，結(jié)合乾嘉時(shí)代的學(xué)術(shù)思潮來(lái)闡述其詩(shī)學(xué)思想。趙翼；蘇軾；詩(shī)學(xué)思想趙翼是清代乾嘉時(shí)期著名的史學(xué)家、文學(xué)家和詩(shī)論家，與袁枚、蔣士銓號(hào)稱“乾隆三大家”。趙翼論詩(shī)注重創(chuàng)新精神，反對(duì)復(fù)古模擬，有力地沖擊了沈德潛的“格調(diào)說(shuō)”和翁方長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年7期2011-08-15
- 趙翼家世及事跡續(xù)考
213002)趙翼(1727—1814)，字云崧，一作耘崧，號(hào)甌北。在文學(xué)與史學(xué)上享有崇高地位。就文學(xué)而言，作為性靈派的副將，與袁枚、蔣士銓齊名，并稱“乾隆三大家”；就史學(xué)而論，作為歷史考據(jù)學(xué)的代表，他所著的《廿二史札記》，與錢大昕《廿二史考異》、王鳴盛《十七史商榷》，被譽(yù)為清代考史三大名著。關(guān)于趙翼的家世，《甌北先生年譜》謂：“始祖體坤公，名孟堙，本宋室后。元末為高郵州錄事，始居常州。”①大多數(shù)研究者均主此說(shuō)。唯趙興勤先生認(rèn)為趙翼非宋太祖趙匡胤的后裔，常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2011年2期2011-03-19
- 趙翼詩(shī)歌的“創(chuàng)新說(shuō)”
241000)趙翼詩(shī)歌的“創(chuàng)新說(shuō)”李成玉(安徽師范大學(xué)文學(xué)院,安徽蕪湖 241000)趙翼以創(chuàng)新作為詩(shī)歌審美價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),并使之成為整個(gè)趙氏詩(shī)學(xué)理論的核心,從而確立了獨(dú)具特色的“創(chuàng)新說(shuō)”。同時(shí),他將辯證發(fā)展的史學(xué)觀運(yùn)用到詩(shī)學(xué)當(dāng)中,并堅(jiān)持“厚古而不薄今”的論詩(shī)原則。這是對(duì)明代以來(lái)詩(shī)學(xué)“復(fù)古”思潮的一次宣戰(zhàn),又為清代乾嘉而下的詩(shī)歌指明了一條正確健康的發(fā)展道路。趙翼;創(chuàng)新;內(nèi)容;形式歷代詩(shī)人論詩(shī)最忌重復(fù)前人。即便是虔誠(chéng)地倡導(dǎo)“復(fù)古”的信徒,也不愿意一味地走前合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年5期2010-04-11
- 略論《甌北詩(shī)話》論詩(shī)的先進(jìn)性與保守性
《甌北詩(shī)話》是趙翼的主要詩(shī)學(xué)論著，開(kāi)闊的歷史視野使得趙翼能站在時(shí)代的浪尖闡釋詩(shī)歌的發(fā)展觀，認(rèn)為詩(shī)歌表現(xiàn)性情，一代有一代之文學(xué)。同時(shí)，深受封建思想影響的他在評(píng)論歷代詩(shī)人時(shí)又表現(xiàn)出了一定的保守性。［關(guān) 鍵 詞］ 趙翼；甌北詩(shī)話；性靈。［作者簡(jiǎn)介］ 梁結(jié)玲，廣西玉林師范學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事古典文藝學(xué)研究。趙翼是清代著名的史學(xué)家和文學(xué)家，其詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)與袁枚相近，被視為性靈派的副將，一生詩(shī)作甚巨，存詩(shī)4800多首。其詩(shī)論著作《甌北詩(shī)話》主要按歷史社會(huì)科學(xué)論壇 2009年10期2009-06-17
- 趙翼研究綜述
摘 要：趙翼是乾嘉時(shí)期的文史大家，他的創(chuàng)作及詩(shī)論、史學(xué)研究都對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。本文以20世紀(jì)80年代為界分為兩個(gè)時(shí)期，綜合、梳理了趙翼的研究資料，指出其重理論、輕作品的研究特點(diǎn)，為進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)趙翼的研究打下基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：趙翼 研究綜述 文獻(xiàn)研究 史學(xué)與文學(xué)研究趙翼（1727-1814），字云松，號(hào)甌北，晚年因目半明半昧，耳半聰半聾，喉半響半啞，又自號(hào)“三半老人”。博通文史，著作頗豐，有《甌北集》、《甌北詩(shī)話》、《廿二史札記》、《陔余叢考》等。前半生著現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年4期2009-06-02
- 經(jīng)典賞析：論詩(shī)
壇幾百年。賞析：趙翼的這首絕句之所以傳誦很廣，一個(gè)原因是它易于傳誦。然而，更為重要的，也就是世人樂(lè)于傳誦、援引的原因，還在于這首絕句言簡(jiǎn)意賅地道出了詩(shī)歌理論中的一個(gè)道理?！袄疃旁?shī)篇萬(wàn)口傳”，這是一句平淡無(wú)奇的大實(shí)話。李白、杜甫是古代杰出的大詩(shī)人，他們的詩(shī)篇數(shù)百年來(lái)一直盛傳不衰，這是人所共知的事實(shí)。而第二句卻來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)折，明白地說(shuō)出李杜的詩(shī)篇“至今已覺(jué)不新鮮”。這是前人未說(shuō)過(guò)的話，堪稱石破天驚之論。不過(guò)，趙翼并非要否定李杜詩(shī)歌的杰出成就。這里的“不新鮮”，是- 趙翼的文學(xué)發(fā)展觀
摘 要：清代詩(shī)人趙翼非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，他的創(chuàng)新觀念主要來(lái)源于他的文學(xué)發(fā)展觀。作為一個(gè)歷史學(xué)家，趙翼從歷史發(fā)展的宏觀視角來(lái)審視詩(shī)歌創(chuàng)作，他認(rèn)為只有大膽創(chuàng)新，詩(shī)歌才會(huì)具有永恒的生命力。關(guān)鍵詞：趙翼 創(chuàng)新 詩(shī)史在古代學(xué)者的觀念中，立功、立德、立言是他們畢生追求的所謂“三不朽”之成就。清代學(xué)者趙翼是一個(gè)“立功”未成而有意“立言”者。他在《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都便道歸省途次紀(jì)恩感遇之作》中說(shuō)：“平生無(wú)一事堪豪，每到垂成易所遭。半世為文憐未就，一行作吏更何操。”詩(shī)后小注云：現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年2期2009-03-27
- 由舊入新：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)趙翼史學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)變