花紅

樂(lè)類(lèi)型之一?！逗?span id="j5i0abt0b" class="hl">花紅》是貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣的一支民歌，由惠水縣的布依族人民集體創(chuàng)作而成，并在布依村寨中由布依族祖祖輩輩傳承，百聽(tīng)不厭，經(jīng)久不衰?！逗?span id="j5i0abt0b" class="hl">花紅》涵蓋了當(dāng)?shù)夭家雷迕窀璧囊魳?lè)風(fēng)格與基本曲調(diào)，節(jié)奏明快悅耳，情意悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)，直接體現(xiàn)了布依族人民群眾對(duì)幸福生活的憧憬與追求。一、貴州布依族民歌概況（一）貴州布依族民歌簡(jiǎn)介布依族經(jīng)典民歌（好花紅調(diào)），是貴州省黔南州惠水縣廣泛傳唱的民族音樂(lè)，被納入了中國(guó)國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單。布依族民歌《好花紅》是清

對(duì)在我家做家務(wù)的花紅叫道：“快，花紅，沖點(diǎn)西湖藕粉涼一下，喂一下這才出生的小鳥(niǎo)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">花紅見(jiàn)狀嚇得大叫：“叔叔，你從哪兒撿的就放那兒，快呀！叔叔，越快越好?！薄澳强偟孟冉o它喂些東西再放吧？”花紅懇切地說(shuō)：“不可以的，叔叔?！甭?tīng)了花紅這話(huà)，我真的有些丈二和尚摸不著頭腦了！但還是聽(tīng)花紅的，立即把這幼鳥(niǎo)送到院里，花紅要保護(hù)我似的跟著我到院子里。我順手搬了只人字梯，爬上去把它放在有一塊密網(wǎng)的絲瓜頂棚上。哪知我做的一切，均被棗樹(shù)上的一對(duì)鳥(niǎo)兒注視著，它們飛撲下來(lái)，在絲瓜頂

030801）花紅（Malus asiatica）果樹(shù)是一種多年生的薔薇科（Rosaceae）蘋(píng)果屬（Malus）植物[1]，小喬木，具有耐寒、耐干旱等特性，其是由野生海棠長(zhǎng)期演變而來(lái)的。近年來(lái)，隨著我國(guó)花紅果樹(shù)種植面積迅速增長(zhǎng)，花紅銹病的發(fā)生范圍也在不斷擴(kuò)大[2]，嚴(yán)重影響到花紅果樹(shù)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量。據(jù)報(bào)道，引起果樹(shù)銹病的銹菌有2 種，一是山田膠銹菌，也叫蘋(píng)果東方膠銹菌（Gymnosporangium yamadaiMiyabe），可以侵染蘋(píng)果、花紅等蘋(píng)果屬

的開(kāi)發(fā)價(jià)值。來(lái)安花紅產(chǎn)于安徽省滁州市來(lái)安縣,為蘋(píng)果屬、薔薇科,果實(shí)色澤紅艷、酸甜適口,蛋白質(zhì)是蘋(píng)果三倍,富含礦物質(zhì),汁多渣少。花紅可加工為果干、果丹皮,也可用于釀酒[11-12],風(fēng)味獨(dú)特,香味濃郁。目前,來(lái)安花紅未得到充分開(kāi)發(fā),相關(guān)產(chǎn)品研發(fā)鮮有報(bào)道。近年來(lái),開(kāi)發(fā)天然、安全有效的食源性產(chǎn)品是社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn),我國(guó)苦瓜資源豐富,滁菊和來(lái)安花紅皆為地方食用資源,本文以當(dāng)?shù)毓邽樵?采用單因素和均勻試驗(yàn)確定復(fù)合果蔬飲料的配方,研制一款兼具營(yíng)養(yǎng)和保健功能的飲料,為相

深則苗壯，苗壯則花紅，花紅則果碩。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“干部多‘墩墩苗沒(méi)有什么壞處，把基礎(chǔ)搞扎實(shí)了，后面的路才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)?！?021年10月，河南省實(shí)施近千人的“墩苗育苗”計(jì)劃，其中到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)任正職的“墩苗”干部近300人。這些墩在基層的苗苗們，思想怎么樣，工作怎么樣，生活怎么樣，累了嗎？哭了嗎？記者深入農(nóng)村進(jìn)行了采訪(fǎng)，將這些墩在基層的苗苗們與鄉(xiāng)村共成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴全方位呈現(xiàn)給讀者。

陽(yáng) 550025花紅(Malusasiatica)屬薔薇科(Rosaceae)蘋(píng)果屬(Malus)落葉小喬木，既可以作為果實(shí)開(kāi)發(fā)，也可以作為蘋(píng)果的良好砧木，同時(shí)也是貴州省重要的蘋(píng)果種質(zhì)資源[1]，但其繁殖效率較低．高效的離體再生體系對(duì)于苗木快繁具有重要意義[2]，也是開(kāi)展遺傳轉(zhuǎn)化研究的前提[3]．外植體的選擇對(duì)于植物離體再生體系的建立至關(guān)重要，葉片是蘋(píng)果屬植物離體再生常用的外植體，此外，子葉、莖尖和下胚軸等均可通過(guò)組織培養(yǎng)誘導(dǎo)出完整植株[4]．花紅的離體再

域內(nèi)惠水縣的“好花紅”為主題，確立了自己的文化品牌發(fā)展戰(zhàn)略。一、“好花紅”文化品牌背景介紹“好花紅”源自黔南州惠水縣好花紅鄉(xiāng)，得名于該地區(qū)廣為傳唱的民歌《好花紅》。從最初的歌唱愛(ài)情的世俗化民歌，經(jīng)改編加工后在原曲調(diào)的基礎(chǔ)上，逐漸演變成一首歌頌民族團(tuán)結(jié)的歌曲。黔南州于2014年11月即確立“好花紅”為文化旅游品牌，2017年貴州省人民政府批復(fù)同意實(shí)施的《貴州省“十三五”文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中也將黔南州“好花紅”文化品牌納入到 發(fā)展規(guī)劃中，如今的“好花

資，這是惠水縣好花紅鎮(zhèn)好花紅村村民王玉福已經(jīng)習(xí)慣了多年的生活?；菟h依托美麗鄉(xiāng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，既補(bǔ)齊了農(nóng)村發(fā)展短板，又打造富農(nóng)興農(nóng)的支柱產(chǎn)業(yè)。圖為惠水好花紅鄉(xiāng)村旅游景區(qū)桔鄉(xiāng)花海山體公園。（黔南州旅發(fā)委供圖）曾經(jīng)的好花紅村，借助優(yōu)越的自然環(huán)境和2 0 1 4 年黔南州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)在此舉辦的契機(jī)，在全國(guó)打開(kāi)了知名度。近年來(lái)，好花紅村大力發(fā)展種植業(yè)和旅游業(yè)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”將村落打造成貴州電子商務(wù)示范村文化商業(yè)綜合體，先后獲得民族團(tuán)結(jié)示范村、全國(guó)文明村寨、中

，但求精而專(zhuān)目前花紅藥業(yè)有花紅片（顆粒、膠囊）、消腫止痛酊、葛根芩連丸等主打藥品和一系列保健品、消殺品和醫(yī)療器械等產(chǎn)品，涵蓋藥材種植、研發(fā)、制造、批發(fā)、零售以及女性美容健身服務(wù)等縱向多元化產(chǎn)業(yè)，是國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)、廣西女性健康中成藥工程技術(shù)研究中心。取得今天的成就，花紅藥業(yè)用了幾十年的時(shí)間。該公司前身是柳州市中藥廠，20世紀(jì)90年代初中期因缺乏特色經(jīng)營(yíng)而陷入困境。尋求轉(zhuǎn)型，走出一條屬于自己的路，是花紅藥業(yè)董事長(zhǎng)韋飛燕制定突圍之法的方向。結(jié)合市場(chǎng)分析結(jié)果和企

、特色農(nóng)產(chǎn)品來(lái)安花紅概述來(lái)安花紅是一種古老的植物果實(shí)，其學(xué)名為“林檎”，產(chǎn)自于安徽省來(lái)安縣，花紅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，口味極佳。關(guān)于來(lái)安花紅，有《來(lái)安縣志》記載的從林檎到花紅的“皇封貢果”的故事，也有古人將婚嫁習(xí)俗中的聘禮，稱(chēng)作“花紅”，寓意著婚嫁禮節(jié)中的簪花掛紅的喜慶吉事。花紅作為一種古老的水果，歷史悠久，關(guān)于花紅的歷史淵源有著其獨(dú)特的魅力。作為一種古老的特色農(nóng)產(chǎn)品，來(lái)安花紅一直以來(lái)的知名度不高，筆者在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，此前來(lái)安花紅的銷(xiāo)售推廣模式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較傳統(tǒng)，基

550006)花紅(MalusasiaticaNakai.)為薔薇科(Rosaceae)蘋(píng)果屬(Malus)落葉喬木，果實(shí)與蘋(píng)果相似，果較小，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，是集花果并賞的樹(shù)種，我國(guó)大部分地區(qū)均有分布，在南方可作蘋(píng)果砧木[1]，通過(guò)對(duì)貴州省蘋(píng)果屬資源調(diào)查[2]和親緣關(guān)系分析[3]等發(fā)現(xiàn)，花紅是貴州省重要的蘋(píng)果屬種質(zhì)資源。近年來(lái)，多種分子標(biāo)記被開(kāi)發(fā)，蘋(píng)果集群分離、全基因組關(guān)聯(lián)分析及功能基因等方面也取得一定進(jìn)展[4]。巴巧瑞等[5]利用SSR引物和SRAP引物可

39200）來(lái)安花紅（Malus asiatica），屬薔薇科（Rosaceae），蘋(píng)果屬（Malus），落葉小喬木，為花果并美的觀賞樹(shù)木。作為我國(guó)最古老的水果品種之一，來(lái)安花紅是由野生海棠長(zhǎng)期演變而來(lái)的，經(jīng)長(zhǎng)期種植，適應(yīng)在pH6.5～7.0，富含有機(jī)質(zhì)的巖成土和馬肝土中生長(zhǎng)，在安徽省滁州市來(lái)安縣有著悠久的栽培歷史。由于其色澤美觀、酸甜爽口、香味濃郁、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，深受消費(fèi)者青睞，鼎盛時(shí)期最高年產(chǎn)近30000 kg，仍滿(mǎn)足不了市場(chǎng)需求。2016年“來(lái)安花紅

流傳于黔南州的好花紅民歌。“好花紅”根植惠水縣民族文化，吸收新中國(guó)騰飛帶來(lái)的雨露陽(yáng)光，開(kāi)得日漸繁茂艷麗。自1959年以來(lái)，從一首簡(jiǎn)單古老的布依歌謠，演變?yōu)榧沁z傳承、特色旅游、演出、文創(chuàng)等于一身的龐大產(chǎn)業(yè)，成為黔南州最具代表性的文化名片。以特色布依文化為依托，惠水縣委、縣政府著力打造“好花紅”文化品牌，惠水縣主要是著力“五個(gè)一工程”——開(kāi)發(fā)一個(gè)好花紅文化旅游區(qū)、建設(shè)一個(gè)好花紅特色小鎮(zhèn)、打造一批好花紅旅游民族村寨、打造一臺(tái)好花紅民族劇目、開(kāi)發(fā)一批好花紅民族旅

陳寧“好花紅、好花紅誒，好花生在刺梨蓬誒……”這是著名的布依族民歌《好花紅》，這首源于貴州省黔南州惠水縣原毛家苑鄉(xiāng)輝油寨的布依族民歌《好花紅》，幾百年來(lái)一直在布依山寨傳唱。上世紀(jì)五十年代，因其動(dòng)聽(tīng)的音調(diào)韻律以及反映布依同胞生活巨大變化的歌詞，唱到了北京，受到毛主席、周總理等時(shí)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的極高贊譽(yù)。2008年，《好花紅》入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，《好花紅》已經(jīng)成為了黔南的文化品牌，原毛家苑鄉(xiāng)也已更名為好花紅鄉(xiāng)。“唱響好花紅民族絢歌”可以說(shuō)是

好花紅村位于黔南州惠水縣，原名輝巖寨，距縣城18公里，是一個(gè)以布依族為主體的民族村，是著名布依族民歌《好花紅》的發(fā)源地，也是著名的“中國(guó)金錢(qián)橘之鄉(xiāng)”和“中華布依第一堂屋”所在地，此三項(xiàng)被稱(chēng)為好花紅村的“三塊金牌”。漣江河水清幽在鎮(zhèn)中蜿蜒，村民運(yùn)用現(xiàn)代建筑模式與民族民居特色相結(jié)合的風(fēng)格，在漣江河兩岸交叉錯(cuò)落筑屋。兩岸綠植花卉環(huán)繞，延伸出了好花紅村特別的味道。站在河邊舉目遠(yuǎn)眺，貴州第一大壩——10萬(wàn)畝漣江大壩風(fēng)姿昂然，壩區(qū)田園風(fēng)光與花田果林等農(nóng)家風(fēng)情交相輝映、

紅宇1以且村的劉花紅有兩個(gè)特點(diǎn)。一個(gè)是缺點(diǎn)，寡言少語(yǔ)，用她男人關(guān)小貴的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是，三捶打不出個(gè)屁來(lái)。這要是出門(mén)打個(gè)工做個(gè)活計(jì)，還不被人欺負(fù)死呀？另外一個(gè)是優(yōu)點(diǎn)，劉花紅長(zhǎng)得高高壯壯，奶子大，屁股也大，關(guān)小貴把她娶進(jìn)門(mén)來(lái)的時(shí)候，笑得哈哈哈的，說(shuō)，這婆娘地肥呀，今后生起娃娃來(lái)，還不就像擠豆米？“咕?！本褪且粋€(gè)，“咕?！本褪且粋€(gè)……劉花紅給關(guān)小貴生了兩個(gè)娃娃。一個(gè)是兒子，另外一個(gè)還是兒子。大兒子讀小學(xué)，健健康康的。小兒子脾氣怪，自尊心強(qiáng)。一生下來(lái)，右手巴掌上就有

特別的青金石和蝕花紅玉髓珠。這些可能是由蘇美爾人或古代印度河谷人制作的珠子是什么時(shí)候，又怎么來(lái)到新疆的，對(duì)這些問(wèn)題的探求，可能會(huì)刷新古代西域的對(duì)外交流史，發(fā)現(xiàn)古代兩河文明和印度河谷文明與中國(guó)交流的新證據(jù)！蝕花紅玉髓珠蝕花紅玉髓珠是一種將堿性液體涂畫(huà)于紅玉髓材質(zhì)的珠子表面，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的烘烤后，在紅玉髓珠表面留下不易擦拭掉的特定圖案的一類(lèi)珠子。這是通過(guò)物理、化學(xué)反應(yīng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。蝕花紅玉髓珠的制作原理，是利用堿性液體在一定溫度下與紅玉髓中的酸性基團(tuán)二氧化硅產(chǎn)生

18公里，便到好花紅村。好花紅村地處貴陽(yáng)一小時(shí)城市經(jīng)濟(jì)生活圈內(nèi)，是黔南布依族民族文化品牌“好花紅”民歌的發(fā)源地，也是“中華布依第一堂屋”所在地。憑借好花紅民族文化這張名片和顯著的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，好花紅鄉(xiāng)村旅游規(guī)模不斷發(fā)展壯大。好花紅村依山而建，以黑瓦、白墻、灰邊、挑檐為特色的布依族民居錯(cuò)落有致，一條清澈的漣江從村中流過(guò)。順著木質(zhì)的人行步道沿河岸走進(jìn)老寨，便可見(jiàn)“中華布依第一堂屋”，這是目前中國(guó)保存比較完好的布依堂屋之一?！疤梦荨笔求w驗(yàn)布依文化的重要場(chǎng)所，展示

濟(jì)模式，以來(lái)安縣花紅為例，剖析特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的方向。首先對(duì)來(lái)安花紅特色產(chǎn)品進(jìn)行SWOT分析，了解其發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展?jié)撃?，然后結(jié)合其他地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，提出特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向：傳統(tǒng)特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代電子商務(wù)相結(jié)合；傳統(tǒng)特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與大數(shù)據(jù)相結(jié)合；當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)企業(yè)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。關(guān)鍵詞：特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)來(lái)安花紅SWOT分析電子商務(wù)一、背景介紹綠色的、健康的產(chǎn)品成為消費(fèi)的主流，而地方特產(chǎn)則成為新的消費(fèi)時(shí)尚。同時(shí)，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥厣彩悄軌蚝芎脦?dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)特殊手段。2016年兩會(huì)提出并

00）布依族《好花紅》與當(dāng)?shù)芈糜我魳?lè)資源張文媛（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550000）“好花紅來(lái)好花紅呃，好花生在刺梨梨蓬。”布依經(jīng)典民歌《好花紅》的發(fā)源——惠水縣毛家苑鄉(xiāng)輝油寨，也叫好花紅休閑度假村?！逗?span id="j5i0abt0b" class="hl">花紅》一舉成名，大家慕名而來(lái)，為了親眼目睹《好花紅》是在一個(gè)怎樣的生境環(huán)境中孕育而成。當(dāng)?shù)芈糜?；音?lè)文化；布依族著名布依族民歌《好花紅》發(fā)源于貴陽(yáng)市惠水縣好花紅鄉(xiāng)輝油寨，這里孕育著濃厚的布依民族風(fēng)情是優(yōu)美的天然公園。《好花紅》一舉成名，大家慕名而來(lái)，為

：布依族民歌(好花紅調(diào))發(fā)布時(shí)間：2008年6月申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省惠水縣簡(jiǎn)介：《好花紅》是一首曲調(diào)悠揚(yáng)、抒情風(fēng)格濃郁的布依族民歌，已在黔南、黔中布依族地區(qū)流傳數(shù)百年。20世紀(jì)50年代，我有過(guò)一段“追星”的小史——在貴陽(yáng)市南明堂附近，經(jīng)常能夠見(jiàn)到一位著少數(shù)民族盛裝的女歌手羅秀英。她是惠水人，在北京的某個(gè)歌舞團(tuán)唱歌。聽(tīng)了她在電臺(tái)里播唱的歌兒《好花紅》，我和同學(xué)們都為那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)所陶醉。并常常尾隨在她的身后悄悄模唱?！逗?span id="j5i0abt0b" class="hl">花紅》是在布依族民眾中流傳很廣的一