石屏
- 穿越滇南，尋找靈光
口處與焦急等待的石屏宣傳部同志接上頭，再坐上車，3個鐘頭之后，凌晨2點半，到達(dá)石屏。如此折騰的交通，你會理解為什么提起云南旅游，大家往往想起的是昆明、大理、麗江、西雙版納……此行穿越的石屏、建水、元陽——滇南三城，仿佛被世人遺忘的角落。也正是因為交通不便，高鐵、飛機(jī)均不直達(dá)，造成了滇南地區(qū)的良好生態(tài)和原始風(fēng)貌。所以，古人說，福禍雙至，信然。睡了4個鐘頭，第二天一早，熱情的石屏縣委張書記帶我們一行三人來吃當(dāng)?shù)卣谶^橋米線。一碗滾燙的雞湯小鍋米線，可解決一切憂
小康 2023年31期2023-11-09
- 云南石屏：“豆腐之鄉(xiāng)”煥新機(jī)
扣綠色發(fā)展理念，石屏縣將豆腐產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密結(jié)合，助推縣域經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)“加速跑”。從黃色的站臺上車，穿過叢林，路過村莊，時間隨著小火車的行進(jìn)慢慢流淌，仿佛穿越回那個靠火車出行的年代……近日，塵封許久的石屏火車站再次迎來了火車的鳴笛，石屏站至建水團(tuán)山站“狀元號”米軌小火車讓沉寂的古城再次熱鬧起來。石屏縣以米軌歷史文化為主線，將仁壽村、龍井站等站點及周邊自然、人文資源等串聯(lián)起來，涂裝、改造米軌車廂為主題酒店、餐廳，改造既有倉庫為米軌歷史博物館，聯(lián)合景觀打造米
小康 2023年31期2023-11-09
- 聚力攻堅打造綠美石屏
蘇楓石屏縣有力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，投入“真金白銀”補(bǔ)短板強(qiáng)弱項揚優(yōu)勢，全面啟動綠美石屏建設(shè)。眼下，石屏縣如何堅定“小豆腐、大產(chǎn)業(yè)”發(fā)展目標(biāo)？怎樣緊盯“雙碳”目標(biāo)政策機(jī)遇？在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的路上還有哪些舉措？……帶著一系列問題，《小康》雜志、中國小康網(wǎng)記者專訪了石屏縣委書記張鵬程。產(chǎn)業(yè)、生態(tài)兩不誤《小康》·中國小康網(wǎng)：能否談?wù)勀鷮Χ垢a(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考？下一步，石屏將怎樣繼續(xù)講好“豆腐故事”？張鵬程：明確目標(biāo)，抓實經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。重點圍繞全年豆制品產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值目標(biāo)，保存量、挖增
小康 2023年31期2023-11-09
- 美麗的石屏古城
云南省紅河州石屏縣東風(fēng)小學(xué)四年級（1）班 李佳潔石屏縣位于云南省南部，是一座充滿神奇的邊地小城，具有濃郁的文化氛圍和古樸的民風(fēng)民俗。今天，請跟隨我的步伐，一起看看這座藏在喧囂鬧市之中，被古老歲月浸染的古城吧。石屏古城南北狹，東西長，形似龜背，城中的大街小巷縱橫交錯，猶如龜背上的紋飾，因此說它是一座“建立在龜背上的古城”。順著正豐廣場向前走，不遠(yuǎn)處就是石屏古城。首先映入眼簾的是一座氣勢恢宏的城門樓。城門樓分上下兩層，正中鑿刻著“通貢門”三個大字。最上層屋脊正
小讀者 2023年20期2023-11-03
- 誠信
族自治州洱源縣山石屏村的前身，是成立于20世紀(jì)50年代的麻風(fēng)病?？漆t(yī)院——山石屏療養(yǎng)院。1981年4月，24歲的李桂科走進(jìn)住著181名麻風(fēng)病患者的山石屏療養(yǎng)院，同患者休戚與共，數(shù)十年如一日踐行著醫(yī)者仁心和共產(chǎn)黨員的初心使命。剛到山石屏的日子里，李桂科每天在黑潓江邊換上防護(hù)服再進(jìn)療養(yǎng)院，從療養(yǎng)院出來又在江邊脫下防護(hù)服，晚上回到住所再進(jìn)行蒸煮消毒。接觸患者一年后，掌握了麻風(fēng)病的傳染規(guī)律，李桂科就再沒穿過防護(hù)服。醫(yī)護(hù)人員按聯(lián)合化療方案向患者發(fā)放藥品，為患者做清創(chuàng)
作文周刊·八年級讀寫版 2023年29期2023-08-15
- 論明代云南的移民屯田與儒學(xué)傳播：以石屏地區(qū)為例
者不揣淺陋，試以石屏縣——滇南明清兩代儒家文化最為發(fā)達(dá)的縣區(qū)之一——為研究對象，探討明代的移民屯田從哪些方面推動了石屏地區(qū)的儒學(xué)傳播和文化發(fā)展，促使石屏的社會結(jié)構(gòu)逐漸與中國內(nèi)地趨于統(tǒng)一。一、明代以前石屏地區(qū)的儒學(xué)傳播西漢時，石屏被稱為“舊欣”，意為聚居在山林水邊的族群，石屏縣城轄域無人居住，屬于一片未被開墾的荒地，石屏先民烏么蠻主要居住在異龍湖的島嶼上，以漁獵為生。唐代天寶年間，烏么蠻首領(lǐng)認(rèn)為久居島上，不利于族群的長遠(yuǎn)發(fā)展，便派人到岸上考察，發(fā)現(xiàn)異龍湖西岸
華夏文化 2023年2期2023-07-25
- 吳然筆下的“彩云之南”
的企望。云南美食石屏豆腐“人間煙火氣，最撫凡人心?！痹谠颇鲜〖t河州石屏縣的夜市中，石屏豆腐是最為常見的小食。街頭隨處可見賣豆腐的小攤，切成小塊的豆腐，被置在鐵架上烤得色澤金黃，吃的時候只需蘸上些許辣椒醬，一口咬下去就滿口爆漿，滿口生香。吳然告訴我們，石屏豆腐背后還有一個美麗的故事。傳說，“石屏是由一個大石龜馱著的呢，龜殼下面的水是相通的，東街的木水桶掉落在水井里，會從西街的水井里打撈上來”。在石屏，幾乎家家都有一口水井，“井欄有圓的、方的、六角的、八角的，
閱讀（高年級） 2023年2期2023-06-23
- 麻風(fēng)院里的讀書聲
醫(yī)生進(jìn)入洱源縣山石屏麻風(fēng)療養(yǎng)院，先后治愈了山石屏療養(yǎng)院當(dāng)時被隔離的181名麻風(fēng)患者和三營洋芋山的61名患者。1990年，面對那些無家可歸的康復(fù)者，他留了下來。進(jìn)行身體康復(fù)、心理康復(fù)、社會康復(fù)、經(jīng)濟(jì)康復(fù)等諸多工作，退休后，他還是選擇了留在山石屏，建設(shè)中國首個麻風(fēng)博物館。41年來，他為麻風(fēng)病患者治身、治心、治愚、治貧，將昔日的麻風(fēng)院變?yōu)榻袢盏穆糜未濉＿@篇文章寫了他創(chuàng)辦“山石屏療養(yǎng)院小學(xué)”的故事。——題記每個生命都很短暫，它不可能永垂不朽，但它曾經(jīng)的光芒將會永遠(yuǎn)
大理文化 2023年1期2023-03-06
- 石屏縣豆腐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路與對策
白冬梅 中共石屏縣委黨校一、石屏豆腐產(chǎn)業(yè)的基本情況（一）石屏豆腐的歷史特點明洪武十六年（公元1383年），明朝軍隊在石屏置軍屯，帶來了中原豆腐制作工藝，至今已有600多年歷史。豆腐工藝傳入石屏之初是用石膏點制，隨著歷史的變遷，勤勞智慧的石屏先輩無意間發(fā)現(xiàn)了用井水作凝固劑點制豆腐的獨特工藝。石屏老城區(qū)地下水脈分甜水、酸水兩種，甜水甘甜可直接飲用，酸水則酸澀不可飲，兩種水脈涇渭分明。“甜水泡豆、酸水點漿”，這就是石屏豆腐最神奇最古老的秘訣。更特別的是，這種“酸
環(huán)球市場 2022年10期2023-01-06
- 云南：楊梅上市質(zhì)優(yōu)俏銷
格最高，在紅河州石屏縣壩心鎮(zhèn)湖畔的楊梅園，特早優(yōu)質(zhì)楊梅以30 元/kg 的高價俏銷全國。據(jù)當(dāng)?shù)胤N植戶介紹，今年楊梅由于受前期寒潮的影響，成熟上市的時間比往年推遲了10天左右。盡管如此，楊梅的產(chǎn)量和質(zhì)量比往年有所上升，采摘期可以延續(xù)到4 月中旬。3 月初，來自百果園、盒馬生鮮、永輝超市、叮咚買菜等銷售平臺的采購商就來到石屏，提前對各楊梅園的種植環(huán)境及產(chǎn)量、品質(zhì)進(jìn)行考察，預(yù)計將從石屏采購價值4 000 萬元左右的新鮮楊梅。目前石屏楊梅種植面積8 800 hm2
中國果業(yè)信息 2022年4期2022-11-22
- 茶馬古道會館文化變遷研究
會館、劍川會館和石屏會館等。在這些會館中，石屏會館的規(guī)模最大。普洱石屏會館位于思茅區(qū)順城街34號，順城街與新興街交匯處，石屏會館是市區(qū)內(nèi)僅存的一所市級文物保護(hù)單位，是茶馬古道上唯一一個還在經(jīng)營的古驛站，也是古道上保存完好的會館。會館始建于乾隆年間，稱“關(guān)帝廟”，是清代石屏人在全國建設(shè)的若干會館之一。每年春茶上市時，思茅便匯聚全國茶商，身為生產(chǎn)經(jīng)營普洱茶的重要扮演者的石屏人，以同鄉(xiāng)、商務(wù)等因素集聚于普洱石屏會館，會館彰顯著獨特的歷史地位與文化價值。文化變遷是
文化產(chǎn)業(yè) 2022年3期2022-04-03
- 袁嘉谷纂《石屏縣志》三論
號屏山居士。云南石屏人。清光緒經(jīng)濟(jì)特科一等第一名。歷任學(xué)部編譯圖書局局長、浙江提學(xué)使、浙江布政使等職。1912年，率眷歸滇。1914年，任清史館協(xié)修、《云南叢書》編纂審查員。1923年，任東陸大學(xué)（云南大學(xué)前身）教授，直至終年。著有《臥雪堂文集》《臥雪堂詩集》《臥雪詩話》《滇繹》《移山簃隨筆》《云南大事記》等。纂輯有《東陸詩選》《滇南金石萃編》《滇南書畫集》《滇賢遺像遺墨》等?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石屏縣志》（以下簡稱“袁《志》”）是袁嘉谷歷時二十余年修成的一部地方志書，19
德宏師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報 2022年4期2022-03-23
- 如何緩解“雙減”后出現(xiàn)的新焦慮
慶師范大學(xué)教授趙石屏給出具體實用的建議，幫助家長真正緩解焦慮，給孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境?！半p減”背景下為何又產(chǎn)生了新的焦慮“‘雙減的總目標(biāo)是通過治理校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，有效緩解家長焦慮情緒，建設(shè)高質(zhì)量教育體系和良好教育生態(tài)?！壁w石屏認(rèn)為，“雙減”除了要解決資本的無序介入對教育生態(tài)的破壞、家校邊界混亂導(dǎo)致家庭教育功能扭曲等問題外，還有一個很重要的目標(biāo)，即解決全民教育焦慮問題。“‘雙減之前很少有家長不焦慮，校長和老師也都焦慮，導(dǎo)致孩子厭學(xué)，家庭心理環(huán)境惡劣?！笨墒菫?/div>
科學(xué)大眾·教師版 2022年1期2022-01-11
- 經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)背景下短視頻助力鄉(xiāng)村振興路徑研究 ——以衢州市石屏村為例
與研究方法（一）石屏村簡介本文選取的田野研究點為石屏村，位于浙江省衢州市衢江區(qū)大洲鎮(zhèn)南部山區(qū)，多山路，距離城區(qū)約40公里。全村共有20個自然村，村民約1700人，擁有六春湖、竹海、上山溪、龍王潭等自然景觀，被列入浙江省50個樣板A級景區(qū)村。（二）個案的影響力與代表性被稱為“衢版李子柒”的W女士是石屏村第一個也是目前唯一一個嘗試直播帶貨的“網(wǎng)紅博主，受到衢州日報等報社的大型人物專訪以及衢江區(qū)政府的宣傳推廣幫助。2015年，W女士與丈夫C先生在看到“三農(nóng)”自媒區(qū)域治理 2021年31期2022-01-01
- 偶得詩幾首
注釋］①乾陽山為石屏縣城北面高山，縣城坐落于乾陽山腳。②石屏古城建于烏龜形狀的大石板之上，古城形狀從高俯瞰像一只巨大的烏龜。［賞析］石屏古城北面有雄偉乾陽山，縣城建于烏龜形狀石板之上，勤勞的人民鑿穿石板取下面優(yōu)質(zhì)水源做成美味的石屏豆腐。明清兩朝，石屏共出進(jìn)士76人，在云南省數(shù)量僅次于昆明和大理，居第三位，更是出了云南唯一的經(jīng)濟(jì)特科狀元袁嘉谷先生。第三句尾“興”，第四句尾“旺”，以興旺祝愿美好。頌石屏乾陽望龍湖，碧水映寶塔。忽聞海菜歌，勝過美江南。［注釋］①名家名作 2021年7期2021-11-12
- 沈陽音樂學(xué)院舉辦楊久盛研究員教學(xué)及科研工作五十周年慶祝會暨《石屏齋論樂》新書發(fā)布會
十周年慶祝會暨《石屏齋論樂》新書發(fā)布會”。在《石屏齋論樂》一書的新書發(fā)布會上，楊久盛研究員一方面表達(dá)了對音樂學(xué)系舉辦此次慶祝會的感謝，另一方面流露出對曹正、李劫夫、楊雨森、牛巨貴、朱郁之、王鳳賢，高厚永等教授的感激之情。他認(rèn)為，《石屏齋論樂》一書所展現(xiàn)出的學(xué)術(shù)成果，離不開這些恩師在自己音樂求學(xué)之路上的鼎力相助?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石屏齋論樂》收錄了楊久盛的部分代表作品，如論文《〈江河水〉一曲的由來和發(fā)展》、《遼寧鼓樂變奏手法初探》等。專著《〈軍樂稿〉譯注》（合作）、《清代宮中國音樂 2021年1期2021-04-17
- 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)研究 ——以云南省石屏縣為例
意義[1]。1 石屏縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀云南省石屏縣自然條件優(yōu)越、歷史悠久、文化底蘊深厚、民族文化特色鮮明，素有“狀元故里、文獻(xiàn)名邦”“豆腐之鄉(xiāng)”“楊梅之鄉(xiāng)”“中國原生態(tài)歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。石屏古城與故宮同時被列為首批國家歷史文化街區(qū)，屬省級歷史文化名城，被譽(yù)為滇南明清民居博物館。近年來，石屏縣經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)，人們的物質(zhì)生活有了很大的改善，同時，對精神上的追求也在不斷增加。大力發(fā)展鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)，創(chuàng)建相對完善的石屏縣基層公共文化服務(wù)體系是發(fā)展石屏基層文化的文山學(xué)院學(xué)報 2021年6期2021-03-07
- 民族地區(qū)的雕版收藏
任。一、雕版概況石屏縣圖書館藏版318片，殘片5片。距今最遠(yuǎn)者刻于清乾隆年間，最晚也是民國時期所雕刻，歷時百年仍可印刷。最為難得的是大多為原地原版，少數(shù)幾片也是千里歸鄉(xiāng)。（一）原地原版原印本原地原版原印本是石屏縣圖書館所藏雕版的獨特之處，即雕版是數(shù)百年前在石屏當(dāng)?shù)厮窨?，?nèi)容為石屏的方志，數(shù)百年后雕版和印本依然收藏在雕刻地石屏。雕刻年代最早的是石屏州衙內(nèi)所藏志書刻版，清乾隆二十四年（1759年）所刻的《石屏州志》，距今261年。稍晚一些的是距今240年，清海風(fēng) 2020年2期2020-11-10
- 無人空夕陽
。（僧無悶《寒林石屏》，《唐僧弘秀集》卷八）唐詩僧無悶，生平不可考，《全唐詩》收他的詩二首，此為其一。寒林石屏，石屏風(fēng)的一種。其石上紋路如水墨所畫“寒林圖”，切割而制為屏風(fēng)，故號為“寒林石屏”。北宋文人劉敞有《寒林石屏風(fēng)》詩曰：“屏風(fēng)畫山皆任假，寒林石屏自然者。蒼紋紺脈亂交加，短樹高枝自瀟灑。”（《公是集》卷十八）大意是說，一般畫屏上山水都是畫家假合而成，而寒林石屏卻是出于自然造化，石頭本身的紋理形成短樹高枝的寒林景色，與人工無關(guān)。這就是對“寒林石屏”的形古典文學(xué)知識 2020年3期2020-06-19
- 論五大發(fā)展理念下的縣域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
五大發(fā)展理念融入石屏縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嵡?，提出意見建議，以供參考。關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念;縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展;石屏“郡縣治，天下安”。縣域經(jīng)濟(jì)對于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有重要作用，特別是對社會穩(wěn)定，文化傳播，政權(quán)穩(wěn)固有著不可替代的作用。黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，集中反映了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，極大豐富了馬克思主義發(fā)展觀，是中國特色社會主義理論體系新的延伸，為我們黨帶領(lǐng)全國人民奪取全面建成小康社會決戰(zhàn)階段的偉大勝新絲路（下旬） 2020年4期2020-04-23
- 論彝族尼蘇支系花腰人龍神崇拜的文化內(nèi)涵 ——以紅河州石屏縣哨沖鎮(zhèn)為例
是祥瑞的象征。在石屏彝族文化中，“龍”的最初含義是遠(yuǎn)古英雄祖先篤杰阿龍（也稱為支格阿龍、阿魯舉熱等，簡稱阿龍），體現(xiàn)了古代彝族的英雄崇拜意識和祖先崇拜信仰。石屏彝族祭龍中的“龍”，體現(xiàn)了獨特的龍文化，是彝漢文化長期交流而形成的。在石屏縣哨沖鎮(zhèn)彝族尼蘇支系花腰人（以下簡稱“石屏花腰人”）地區(qū)，龍神崇拜更加突出地顯示了民族的獨特意蘊，體現(xiàn)出獨具民族地方特色的文化內(nèi)涵。在社會習(xí)俗的變遷過程中，龍神崇拜一直作為石屏花腰人的主要民俗文化延續(xù)至今，具有深刻的影響和內(nèi)涵紅河學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-01-19
- 云南石屏方言中的撮口呼研究
，只有滇南小片的石屏縣的方言具有撮口呼。通過對歷史材料的分析，并將石屏與蒙自、建水兩個代表區(qū)域進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)，這一觀點是值得商榷的。石屏方言的撮口呼應(yīng)當(dāng)分為y介音韻母和y韻母兩類，y介音韻母在滇南地區(qū)并不鮮見，往往隨著相關(guān)聲母一起變化，而y韻母受語音系統(tǒng)整體鏈移的影響，沒有并入齊齒。關(guān)鍵詞：石屏;方言;撮口呼一、云南方言中的撮口呼在1987年版《中國語言地圖集》中，云南省的大部分方言被劃入到西南官話中的昆貴片，少部分則歸屬于滇西片和灌赤片，其中，昆貴片現(xiàn)代語文 2020年9期2020-01-11
- 趙石屏、趙進(jìn)東：感恩家風(fēng)，不負(fù)韶華
對兒女——姐姐趙石屏教授、弟弟趙進(jìn)東院士講述的。趙石屏是重慶師范大學(xué)教授，著名的家庭教育專家;趙進(jìn)東是北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授，中科院院士。姐弟倆對往事的回憶有共通之處，也有各屬于自己的獨特珍藏。我們完全能從這些講述中感受到趙伯禮、劉世琮這對西南聯(lián)大伉儷閃光的人格魅力、獨特的養(yǎng)育智慧、寶貴的家風(fēng)傳承，更能感受到令人高山仰止的西南聯(lián)大精神之一二。趙進(jìn)東：回憶父親，如山可依趙進(jìn)東院士說，自己小時候，正值那個特殊的年代，父母被下放、關(guān)押，不能在他的身邊，10歲的父母必讀 2019年11期2019-12-02
- 遠(yuǎn)山中的呼喚（外二篇）
貴州是我的”。從石屏到石屏臨水而居，岸上一個靜靜的家，水里一個蕩漾的家。下了一個晚上的細(xì)雨，山頂上開始冒氣。既像霧，也像煙。它像是要被灰蒙蒙的天扯上去，拉進(jìn)云的隊伍。有一個姜太公釣魚的故事，在許多人的記憶中是抹不去的。青龍洞，一聽就是個道教地名。所以出現(xiàn)在青龍洞下?陽江畔的垂釣老者，我猜他不是在釣魚。我以文學(xué)的名義駐守或者等待。橋與橋在水中影子，組成了一個整體。真實的橋，如果離開了倒影，仿佛只有半座。一列火車從古鎮(zhèn)屋頂呼嘯而過，在高鐵時代，這樣火車已經(jīng)背時北極光 2019年11期2019-11-12
- 南通如東縣石屏小學(xué)在市小學(xué)美術(shù)本真教學(xué)研討活動中獲好評
通市如東縣豐利鎮(zhèn)石屏小學(xué)的周曉勇老師和桑旭老師融合學(xué)校本土文化研究和情境閱讀執(zhí)教的美術(shù)課，受到了一致好評。周老師展示的《馬伕之舞》一課將傳統(tǒng)舞蹈“跳馬伕”與服裝設(shè)計結(jié)合起來。課上，學(xué)生們欣賞到了馬伕舞蹈之美，還用剪貼設(shè)計的方法表現(xiàn)“跳馬伕”的舞蹈服飾，最后還跳起了熱烈奔放的馬伕舞，更加深了學(xué)生對這一非遺項目的感知。周老師的課堂重視學(xué)生的直觀感受和欣賞探究，而桑老師的課堂則注重學(xué)生的內(nèi)心體驗和自我發(fā)掘。他引領(lǐng)學(xué)生融入經(jīng)典繪本《蘋果樹》的情境，了解希爾弗坦斯的江蘇科技報·E教中國 2019年8期2019-09-10
- 云南豆腐：從外來文化到地方方物
工時代凌晨2點，石屏縣北門豆腐廠就開始忙碌了。把選好的黃豆，浸泡，磨漿，燙水?dāng)嚢瑁C漿），濾豆渣，大鍋煮，豆?jié){煮開后就是點豆腐了。據(jù)2017年統(tǒng)計，石屏有大小豆腐作坊188家。豆腐制作的過程，在石屏，每家差不多都如此。不僅石屏，在云南，在全中國，豆腐制作技藝，都具有高度統(tǒng)一性。豆腐的制作，是把大豆磨成豆?jié){，煮熟，加入凝固劑后成型。這個過程，并沒有地域、民族的差異。豆腐的地方特色植根于地方水土、原料中的大豆和凝固劑，以及與地方食用習(xí)慣有關(guān)的后期加工技術(shù)。石屏今日民族 2019年5期2019-06-21
- 石屏縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探析
旅游的發(fā)展，成為石屏縣旅游產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵問題。筆者通過實地調(diào)研，探析當(dāng)前石屏縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，針對存在的問題提出對策，希望能夠促進(jìn)石屏縣文化旅游產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。關(guān)鍵詞：石屏;文化旅游產(chǎn)業(yè);現(xiàn)狀;問題;對策文化旅游產(chǎn)業(yè)是一項綜合性、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，是典型的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，更是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的龍頭，在拉動消費、擴(kuò)大內(nèi)需、帶動就業(yè)、增加收入等方面發(fā)揮著重要作用。近年來，縣委、縣政府深入貫徹“文化旅游興縣”戰(zhàn)略，始終把文化旅游產(chǎn)業(yè)作為富民強(qiáng)縣的首位產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)新絲路（下旬） 2019年4期2019-06-11
- 云南文廟介紹 ——石屏文廟
石屏文廟位于紅河州石屏縣異龍鎮(zhèn)北正街，始建于元至正年間（1341－1368），明洪武二十二年（1389）重建，明天順二年（1458）重修大成殿及東西兩廡，并刻《石屏州廟學(xué)》石碑記之。明嘉靖二年（1523）、天啟五年（1625）對文廟進(jìn)行兩次大規(guī)模修葺并擴(kuò)建，清順治、乾隆年間亦進(jìn)行修繕。（任佩／攝）文廟坐北朝南，占地面積4257平方米，臨街圍墻左右建有禮門、義路坊，入內(nèi)有欞星門，為四柱三枋木石結(jié)構(gòu)牌坊，高135米，正面匾額書“欞星門”，左右匾額分文別書“德配云南檔案 2019年3期2019-04-11
- 感動常在那些無法用照相機(jī)記錄的風(fēng)景
嶺來到一個叫做山石屏村的遙遠(yuǎn)山村，去了解這個故事。位于洱源縣煉鐵鄉(xiāng)黑惠江西岸的“山石屏”村，實際上曾經(jīng)是一座麻風(fēng)院，也是李桂科整整服務(wù)了三十年的地方。而“山石屏”這個聽起來頗有些詩情畫意的名字，也是李桂科取的。汽車在山路上顛簸了兩個多小時，來到一條江邊，眼前綠樹環(huán)繞，江水靜流，雞犬相聞，簡直就是一片世外桃源般的山間別墅群。如果不是李桂科指點，誰能想象對面就是曾讓人談之色變的村落一山石屏？麻風(fēng)病是當(dāng)年人類最可怕的病癥之一。中國在50年前曾一度流行，僅云南就有云南畫報 2019年12期2019-03-16
- 《全宋文·戴復(fù)古》補(bǔ)正
復(fù)古，字式之，號石屏，是南宋江湖詩派最具代表性的布衣詩人。他大半生漂泊于江湖，以詩鳴天下數(shù)十年，年八十余。生前作詩二千余首，傳至后世的，亦達(dá)千首，可謂南宋詩壇上作詩數(shù)量較多的一位。但就散文創(chuàng)作而言，其數(shù)量則屈指可數(shù)?！度挝摹肥杖肫湮膬H五篇，均為詩集之序跋短文，漏收了他為族侄戴丁之妻所寫的墓志銘。此篇墓志頗有文獻(xiàn)價值，糾正了過去某些方志關(guān)于戴氏宗族上下輩分排列上的某些失誤，并提供了戴復(fù)古于淳祐六年十一月仍然活在世上的證據(jù)?，F(xiàn)特予抄補(bǔ)，并就《全宋文·戴復(fù)古》語文學(xué)刊 2019年5期2019-03-05
- 明清云南高原湖泊的環(huán)境變遷與社會應(yīng)對 ——以石屏異龍湖為中心
偉異龍湖位于云南石屏縣境內(nèi)，又名石屏海。清人記載其“周圍百里，田連阡陌，舟通城濠，水自寶秀環(huán)山漫流，總匯異龍湖中。村居錯落，離城三十里，地名海東，有泄湖水河道，其中兩山峻狹，曲折長流，建水瀘江一帶田畝，咸資灌溉焉?！?周 勛：《歲修海口碑記》，乾隆《石屏州志》卷五《藝文一》，《中國地方志集成》(云南府縣志輯)第51冊，南京：鳳凰出版社，2009年，第148頁。異龍湖不僅是云南9大高原湖泊之一，同時也是珠江支流瀘江之上源。異龍湖流域的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和環(huán)境變遷，較為思想戰(zhàn)線 2018年1期2018-04-01
- 石屏 文化保護(hù)正當(dāng)時
石屏 文化保護(hù)正當(dāng)時個舊錫礦昔日的繁榮，不僅造就了一個被譽(yù)為“小香港”的移民城市——個舊，也在紅河哈尼族彝族自治州境內(nèi)很多鄉(xiāng)村里留下了一筆筆豐厚的歷史遺產(chǎn)。大約在20世紀(jì)二三十年代，從個舊礦山賺到巨額財富的建水、石屏人，牽著騾馬馱著銀元衣錦還鄉(xiāng)。于是，在清末民初，建水、石屏的山間壩子上豎起了一棟棟時髦建筑——中國傳統(tǒng)的四合院。蘇廣林民居天井今天，這些年近百歲，見證了歷史巨變的庭院建筑以及它們的村莊，正在發(fā)生一場意義深遠(yuǎn)的改變：地方政府修復(fù)重建這些老建筑，并今日民族 2017年9期2017-11-07
- 南方的長城
鎮(zhèn)遠(yuǎn)長城”，起于石屏山東頭懸崖，到五牌紅巖溝，全長3公里，城墻高約5米，寬約2.8米，有垛口1200個、炮臺一座，另修有兵房及四個城門樓。這里有規(guī)矩的正史記載：建于南宋寶祐五年（1257年），元軍南侵，宋朝皇帝趙昀詔令筑“思州三隘”，抵御外敵進(jìn)犯，當(dāng)?shù)厥剀娝煸阪?zhèn)遠(yuǎn)石屏山上修建了“鎮(zhèn)遠(yuǎn)長城”。當(dāng)?shù)匾恢背掷m(xù)爭論的是：鎮(zhèn)遠(yuǎn)長城，修還是不修……關(guān)于 “楚長城”，在沒有確切的公認(rèn)的定義之前，稱之為“古代軍事防御工程”更為合適。我們的幾年尋訪，轉(zhuǎn)了一圈，似乎又回到了起中國國家旅游 2017年9期2017-09-14
- 李桂科 大山里的大寫人生
桂科到一個叫做山石屏村的遙遠(yuǎn)村莊。山石屏村，位于大理白族自治州洱源縣煉鐵鄉(xiāng)黑惠江西岸，原名麻風(fēng)院，上世紀(jì)八十年代才更名為山石屏村。從洱源前往山石屏需要翻越崇山峻嶺，山路千折百轉(zhuǎn)，一行人花了整整兩個多小時才到達(dá)黑惠江邊，隔江相望，眼前的山石屏村掩映在叢林之中，江水環(huán)繞，雞犬相聞，簡直就是一片世外桃源般的山間別墅。這就是一度貧困、為人談之色變的麻風(fēng)村“山石屏”？如果不是李桂科指點，誰能想象？麻風(fēng)病是當(dāng)年人類最可怕的病癥之一。中國在50年前曾一度流行，僅云南就有云南畫報 2017年5期2017-07-04
- 煮豆作乳脂為酥
謎語，在故鄉(xiāng)云南石屏，豆腐雖然不是糧食作物中的扛鼎之作，但家家種豆，餐餐吃豆腐卻是雷打不動的事實。據(jù)《石屏縣志》記載，石屏制作豆腐已有400多年的歷史，真可謂是歷史悠久了，然而，千百年來，豆腐在故鄉(xiāng)卻一直沒能形成氣候。故鄉(xiāng)的豆腐開始舞姿翩躚是近些年的事。前些年，急于脫貧致富的鄉(xiāng)里人邯鄲學(xué)步地照搬外地經(jīng)驗，三七價格上漲的時候才去種三七，亞麻價格好的時候又來種亞麻，就是烤煙、紅花、蠶桑都種植過，然而，等缺乏市場預(yù)測意識的鄉(xiāng)里人種出產(chǎn)品的時候，“馬鹿”早已經(jīng)翻過旅游 2016年12期2017-05-09
- 石屏：把一生的愛奉獻(xiàn)給航空事業(yè)
文/ 丁建洪石屏：把一生的愛奉獻(xiàn)給航空事業(yè)文/ 丁建洪他的一生，有烽煙，有奮斗，有理想，神奇天空，有他的血肉靈魂，有他的風(fēng)采和傳奇。石 屏 | 1934.03-2016.05 |江西鄱陽人，中國工程院院士，K8／教8飛機(jī)總設(shè)計師。2016年5月10日凌晨1時55分，一顆為航空事業(yè)奮斗了60年的心臟停止了跳動，我們敬愛的中國工程院院士、K8/教8飛機(jī)總設(shè)計師石屏，還惦念著雄鷹與藍(lán)天，卻悄然走完了83年的人生旅程。消息傳來，贛鄱含悲，萬眾掩泣?！?2011年9軍工文化 2016年6期2017-01-04
- 大家賞評·段亞蕾
往下一座歷史文化石屏，說起石屏就不得不提石屏豆腐。我們這次行程就能帶你去體驗最古老的豆腐文化，品嘗極富特色的豆腐宴，還可親身體驗古法做豆腐的整套流程，制作石屏豆腐。想想是不是美好極了？之后就可以在石屏古城自由活動，可以逛逛石屏古街，到狀元故居去看看，吃貨們也可以去嘗嘗石屏的八面煎魚。忙碌的工作，巨大的壓力，各種亂七八糟的事情，經(jīng)常讓人感覺身心疲累，心情煩躁。那不妨抽一個周末去體驗一下不一樣的出行。不是走走停停，走馬觀花，更不是拍照，購物，而是親身去體驗，親云南畫報 2016年9期2016-11-19
- 云南石屏：小豆腐磨出大產(chǎn)業(yè)
文/李樹芬云南石屏：小豆腐磨出大產(chǎn)業(yè)文/李樹芬“水點瓊漿天下奇，火燒豆腐云外香?！敝两褚延辛俣嗄隁v史的石屏豆腐，不僅是云南最具鄉(xiāng)土味的美食，也是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕糜蚊Ｈ欢?，傳統(tǒng)的“家家點火、戶戶冒煙、污水橫流、臭氣熏天”的生產(chǎn)模式，曾讓石屏豆腐的發(fā)展難以為繼。引進(jìn)省級豆制品質(zhì)量檢驗檢測中心，建設(shè)豆制品特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)；制定地方保護(hù)條例，為豆制品產(chǎn)業(yè)發(fā)展護(hù)航；成功申報“石屏豆腐、石屏豆腐皮”地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品……石屏縣吸納分散的豆制品加工戶集中入園，改變了豆制品發(fā)明與創(chuàng)新 2016年4期2016-11-14
- 異龍湖 為什么叫“異龍”？
名異龍湖。康熙《石屏州志》卷一天文志“災(zāi)祥”“龍升”中載：“崇禎二年四月，異龍湖中白日龍升，須爪鱗甲俱露，黑云如囷，大數(shù)圍，中有白氣閃爍，長百丈，踰三時，雷電雨雹，升騰天表?！?（編者注：此說雖有州志佐證，但志怪成分濃厚，本地演義、方志多流行此說）“彝漢口誤說”：異龍湖原名“邑羅黑”，系彝語，“邑”即“水”，“羅”即“龍”，“黑”即“海”，意為“龍吐水形成的?！薄Ｃ鞔跄?，漢人來到石屏，看到了清澈如鏡的湖，就問這里的彝族人叫什么湖，彝族人回答：“邑羅黑”。云南畫報 2016年5期2016-07-12
- 鮮為人知的石屏“三湖”變遷史 異龍湖、赤瑞湖、鑒湖
文獻(xiàn)名邦”美譽(yù)的石屏，風(fēng)光秀麗，景色宜人，歷史上有“山川東迤無雙境，文學(xué)南滇第一州”的榮耀。所謂“仁者樂山，智者樂水”，從人文地理學(xué)的角度看，在科舉時代出過云南唯一的狀元袁嘉谷與77名進(jìn)士，600余名舉人的石屏，其人文鼎盛之所以名冠全滇，必然與當(dāng)?shù)氐乩盹L(fēng)物有著密切聯(lián)系。當(dāng)代石屏人一向視云南九大高原湖泊之一的異龍湖為人文源泉，然而老輩人卻道：石屏曾有三湖。滄海桑田之后，這三湖，今天分別又是什么模樣？“三湖”記憶 秀水如畫石屏全境面積為3037平方公里，然大都云南畫報 2016年5期2016-07-12
- 云南石屏方言的話題標(biāo)記“嚜”與話題結(jié)構(gòu)
50500）云南石屏方言的話題標(biāo)記“嚜”與話題結(jié)構(gòu)李曉靜（云南師范大學(xué)文學(xué)院，昆明 650500）云南石屏方言的“嚜”是重要的話題標(biāo)記?！皣焙笾糜诿~性、謂詞性成分后，部分介詞短語以及小句后?！皣边€出現(xiàn)在石屏方言特殊的話題結(jié)構(gòu)中，比如同一性話題結(jié)構(gòu)、受事話題結(jié)構(gòu)和差比句話題結(jié)構(gòu)等。石屏方言；話題標(biāo)記；嚜；話題結(jié)構(gòu)從句法性質(zhì)來看，話題位于述題之前，一般置于句首，后有停頓或話題標(biāo)記。[1]30-32話題標(biāo)記具有凸顯話題的作用。石屏方言的“嚜”[mai21]紅河學(xué)院學(xué)報 2016年1期2016-03-16
- 云南石屏：小豆腐磨出大產(chǎn)業(yè)
有六百多年歷史的石屏豆腐，不僅是云南最具鄉(xiāng)土味的美食，也是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕糜蚊?。然而，傳統(tǒng)的“家家點火、戶戶冒煙、污水橫流、臭氣熏天”的生產(chǎn)模式，曾讓石屏豆腐的發(fā)展難以為繼。引進(jìn)省級豆制品質(zhì)量檢驗檢測中心，建設(shè)豆制品特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)；制定地方保護(hù)條例，為豆制品產(chǎn)業(yè)發(fā)展護(hù)航；成功申報“石屏豆腐、石屏豆腐皮”地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品……石屏縣吸納分散的豆制品加工戶集中入園，改變了豆制品生產(chǎn)小、散、弱的狀態(tài)，逐漸讓小豆腐成長為產(chǎn)值十多億元的大產(chǎn)業(yè)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石屏不是大豆產(chǎn)地，主要的發(fā)明與創(chuàng)新·大科技 2016年2期2016-02-19
- 西源漫記
。而瀘江的發(fā)源地石屏，乃是“西源之西源”。隨便打開一張云南地圖，這段貌似復(fù)雜的地理描述其實一目了然。但是，若在沒有地圖、沒有任何測繪儀，沒有衛(wèi)星定位，更沒有現(xiàn)代交通工具的300多年前，具體說，就是1638年，這簡單的地理常識，卻是極其重大的地理發(fā)現(xiàn)，非天才不能做到。發(fā)現(xiàn)珠江“西源之西源”的，正是大旅行家徐霞客。徐霞客在1638年專程至石屏鳳山考察，寫道：“余已躬睹南盤源，聞有西源更遠(yuǎn)，直西南至石屏州，隨流考之。其水源發(fā)自石屏西南四十里之關(guān)口，流為寶秀巨塘，云南畫報 2015年11期2016-01-21
- 西源漫記 ——從石屏到建水的珠江西源之旅
西源漫記 ——從石屏到建水的珠江西源之旅文圖/局 部從珠江的角度看，其西源南盤江發(fā)源于云南曲靖沾益馬雄山，可謂是整個流域系統(tǒng)的最遠(yuǎn)處。然而，目光若在地圖上仔細(xì)打量又會發(fā)現(xiàn)，馬雄山事實上并非珠江流域的最西之處，珠江西源之南盤江，其本身還有西源——瀘江。而瀘江的發(fā)源地石屏，乃是“西源之西源”。隨便打開一張云南地圖，這段貌似復(fù)雜的地理描述其實一目了然。但是，若在沒有地圖、沒有任何測繪儀，沒有衛(wèi)星定位，更沒有現(xiàn)代交通工具的300多年前，具體說，就是1638年，這簡云南畫報 2015年11期2015-12-09
- 石屏，時光雕刻的小城
順至少在云南，像石屏這樣文墨飄香的古城，很少很少。即便是大理，即便是麗江，你都無法像在石屏古城一般，感覺得到那些在古宅深巷里飄蕩著的文墨幽香和書卷氣息，無時無刻地包裹著你，滋養(yǎng)著你的心靈。石屏素來重教興文，明洪武年間的軍屯制度，極大促進(jìn)了石屏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使得這塊神龜托起的風(fēng)水寶地人才輩出，留下了“五步三進(jìn)士，對門兩翰林”的說法。而石屏人在科舉考試中登峰造極的輝煌，是出了個被尊稱為“國朝第三人”的袁嘉谷，一舉彌補(bǔ)了“云南不點狀元”的空白?！扒迦狭鳌保?/div>普洱 2015年6期2015-09-05
- 易武同興號的故事
，一個叫向逢春的石屏州籍武生考中了武舉。這一年也是因杜文秀起義停考后的首次鄉(xiāng)試武考。次年，也就是1871年（同治辛未年），向逢春和通海武舉汪里仁一起，結(jié)伴進(jìn)京，準(zhǔn)備參加武進(jìn)士的考試。盡管進(jìn)京考試并不需要自己花旅費，有公車可以乘坐，但兩人還是攜帶了一些金銀、煙土作為盤纏。一路上，兩人大談理想抱負(fù)，展望著自己的輝煌未來。八月八日，他們的車來到沙河縣（今河北邯鄲下轄的沙河市），在離縣城只有5華里的小趙莊的河灘上，突然沖出4條手持大棒的大漢，對著向逢春他們從永年縣普洱 2015年6期2015-09-05
- 故鄉(xiāng)年味
得更加熱鬧一些。石屏過年，大抵就是如此。當(dāng)江南過來的漢族移民從六百年前扎根于此，春節(jié)的傳統(tǒng)就隨之流傳下來了，漢族人嚴(yán)格秉承了江南年俗，并且逐步影響了壩子周邊的少數(shù)民族，比如彝族。早期，石屏的彝族以火把節(jié)為年度最盛大節(jié)日，但隨著時間推移，現(xiàn)在已轉(zhuǎn)為春節(jié)為最隆重。在北部山區(qū)，甚至連古老的“花腰彝祭龍”儀式，也不知何年開始轉(zhuǎn)為春節(jié)期間進(jìn)行。在祭龍之外，彝族的踩高蹺活動，同樣包含“來年步步高”的意味。無疑，這些年節(jié)傳統(tǒng)，都處處深受漢族春節(jié)的影響。因此，在石屏過年，今日民族 2015年3期2015-07-26
- 身邊的云南（四首）
你浩蕩的生命鄰縣石屏鄰縣石屏，在我的故鄉(xiāng)峨山以南一道高聳綿亙五十多公里奇峰異巒連接而成的山梁成為石屏與峨山兩縣的分界線石屏素有“文獻(xiàn)名邦”之稱“五步三進(jìn)士，對門兩翰林”是它的驕傲，也名副其實77個進(jìn)士， 640個舉人，15個翰林還有云南唯一的狀元，也是中國歷史上最后一個狀元——袁嘉谷先生使石屏這個地名，在云南聲名遠(yuǎn)揚，令人感嘆這些歷史人物，就像一棵大樹上閃爍著光芒的碩果讓石屏人和石屏這片土地在我心里感慨萬千，肅然起敬鄰縣石屏和我的故鄉(xiāng)峨山又是花腰彝族居住最含笑花 2015年2期2015-05-14
- 生活在化石中
一樣起了個大早，石屏的天氣已經(jīng)一天比一天炎熱起來，卻因為房里的涼爽和安靜，每天都是一夜好眠。他打開門，準(zhǔn)備帶羊群去草地里飽餐一頓。布滿皺紋的手自然地劃過門邊的墻壁，那里有一片不大卻形狀完整的樹葉化石，就連一縷縷的葉脈也清晰可見。在老旭甸村，除了新建的學(xué)校和村委會，家家戶戶的房屋都從山那頭的崖上就地取材建造起來，建房的每一塊石頭印刻了久遠(yuǎn)的歲月——它們都是歷經(jīng)3億多年滄海桑田的植物化石，所以外地人都把老旭甸村稱為“化石村”。在哀牢山的半山腰，一片綠色掩映間，云南畫報 2014年4期2015-03-18
- 石屏彝語尼蘇話音系
族文化學(xué)院 李萌石屏彝語尼蘇話音系云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院 李萌語言是一個民族最重要的特征之一，語音是語言研究的重要內(nèi)容。調(diào)查整理一個民族、一個地方的語言音系，對研究這個民族的語言和文化具有不可替代的重要作用。石屏尼蘇話屬于彝語南部方言，它的語言與其他方言相比既有一些相似點但也有自己的一些特點。本文通過筆者田野調(diào)查和工具書查閱，對石屏彝語尼蘇話語音音系進(jìn)行簡單的描寫。語言；音系；尼蘇話；彝語一、彝族概況彝族是我國少數(shù)民族中人口較多、分布較廣的一個民族，主要人間 2015年3期2015-01-18
- 石屏尼蘇話音系
族文化學(xué)院 李萌石屏尼蘇話音系云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院 李萌語言是一個民族最重要的特征之一，語音是語言研究的重要內(nèi)容。調(diào)查整理一個民族、一個地方的語言音系，對研究這個民族的語言和文化具有不可替代的重要作用。石屏尼蘇話屬于彝語南部方言，它的語言與其他方言相比既有一些相似點但也有自己的一些特點。本文通過筆者田野調(diào)查和工具書查閱，對石屏彝語尼蘇話語音音系進(jìn)行簡單的描寫。語言；音系；尼蘇話；彝語一、彝族概況彝族是我國少數(shù)民族中人口較多、分布較廣的一個民族，主要分布人間 2015年4期2015-01-18
- 鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣石屏山危巖體成因及裂隙特征分析
6000)鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣石屏山位于貴州省東南，巖體受風(fēng)化和構(gòu)造作用影響較大，裂隙發(fā)育，加上該區(qū)危巖體多分布在高陡險峻之處，其在自身重力等作用下發(fā)生塑性變形，導(dǎo)致裂隙不斷加深，從而發(fā)展形成崩塌體，因此裂隙對崩塌的形成起著重要的作用。本文重點從危巖體自身力學(xué)特性和構(gòu)造應(yīng)力對其的作用分析入手，以對危巖體成因和裂隙特征進(jìn)行定性判斷。1 危巖體形成環(huán)境概況1)地層巖性。研究區(qū)巖性主要以白云巖為主，巖體風(fēng)化裂隙和構(gòu)造較發(fā)育，裂隙主要為鐵質(zhì)膠結(jié)，結(jié)合程度一般，巖體較破碎～較完整山西建筑 2014年18期2014-06-07
- 石屏縣煥文公園被命名為全省“三生教育”實踐基地
踐基地評選結(jié)果，石屏縣煥文公園榜上有名。石屏縣煥文公園位于石屏縣城湖濱大道南緣冒合塔山。海拔1 500.35米，占地面積650畝。公園各景區(qū)采用石屏清代古典建筑風(fēng)格建造，于1999年2月13日奠基建設(shè)，11月26日開園。煥文公園整體建筑格局沿北、南兩道大門中軸線展開布局，形成“煥文勝景”“名邦文獻(xiàn)”“天下大魁”等五大景區(qū)，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，秀雅壯麗，是石屏歷史文化成就的集中展示地，為全縣中小學(xué)生校外德育和“三生教育”學(xué)習(xí)實踐提供了良好的平臺。石屏縣煥文公園將按云南教育·視界 2014年3期2014-05-10
- 戴《東野農(nóng)歌集》版本與功名考
為附錄于戴復(fù)古《石屏詩集》卷九之本。清吳之振《宋詩鈔》選入50題57首，作《農(nóng)歌集鈔》，誤將戴復(fù)古的兩首五律《小畦》與《有感》也作戴詩鈔入，《四庫全書》與《全宋詩》，也承襲此誤。戴嘉定中發(fā)解于州”，未中進(jìn)士，《四庫提要》、《全宋詩》和《全宋文》誤作“嘉定十二年進(jìn)士”。南宋詩人；戴；詩集版本；功名《東野農(nóng)歌集》收詩105題136首，不分卷。至今存世的有五個足本和二個選本。戴復(fù)古曾有《侄孫以〈東野農(nóng)歌〉一編來，細(xì)讀足以起予》一詩［1］88，可見作者當(dāng)時已編輯成臺州學(xué)院學(xué)報 2014年4期2014-02-12
- 從石屏納入中央王朝版圖看秦漢中國的天下觀變局
0225）引言“石屏地處云南省南部，紅河哈尼族彝族自治州西北部，距省城昆明241公里（公路），距州府所在地個舊①143公里（公路），東鄰建水，南接紅河，西連新平、元江，北交峨山、通海等縣?？偯娣e達(dá)3037平方公里，其中山地面積2874.7平方公里，占94.65%；壩子162平方公里，占5.35%。境內(nèi)主要民族有漢、彝、傣、哈尼、回族”[1]1。氣候總體為亞熱帶季風(fēng)氣候，因此終年氣溫較為均衡，降水充沛“冬少霜雪，木葉不凋”。但是也有一日之內(nèi)數(shù)變的復(fù)雜天氣，故紅河學(xué)院學(xué)報 2013年3期2013-08-15
- 川南煤田石屏三維地震勘探獲重大突破
川南煤田石屏三維地震勘探獲重大突破本刊訊,2009年11月26日,由四川省煤田局地勘院承擔(dān)、在川南煤田石屏一礦開展的三維地震勘探獲得成功,為四川煤炭資源勘探小構(gòu)造提供了新的高精度手段。四川省煤炭賦存條件差,煤層薄、礦山內(nèi)構(gòu)造復(fù)雜,晚二疊世煤層賦存區(qū)巖溶、陷落柱多,影響了四川省煤炭工業(yè)的發(fā)展。加之煤炭賦存區(qū)均為山區(qū),地形切割深、高差大,山溝多呈“V”字形溝谷,山脊多為懸崖、陡坎,地震地質(zhì)條件差,增加了地震勘探施工難度。四川省煤田地質(zhì)局為了適應(yīng)全省煤炭工業(yè)高速地質(zhì)裝備 2010年1期2010-04-04
- 經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)背景下短視頻助力鄉(xiāng)村振興路徑研究 ——以衢州市石屏村為例