汶川

檔案資料來源地為汶川縣檔案館和雁門鄉(xiāng)檔案室，時間主要是新中國成立以來至“汶川大地震”后的汶川重建基本結束為止。這些檔案文獻資料是阿壩羌族自治州，尤其是汶川縣、雁門鄉(xiāng)自新中國成立以來的發(fā)展規(guī)劃、措施采取、成果展現等內容的直接體現，是羌族傳統(tǒng)文化變遷的政府意志體現，是川西羌族地區(qū)發(fā)展變遷緣由、路徑、內容、結果、影響等諸多方面原貌立體呈現的直接依據，是羌族學術研究最直接、最可信的史實資料，具有較高的史料價值、社會價值和文獻價值。[關鍵詞]羌族；文獻；檔案；汶川中

5月12日是汶川地震15周年。在2008年的這一天，汶川地震致近7萬人遇難。15年過去了，汶川地震仍是無數人的牽掛。我們欣慰地看到，震后汶川，經濟重振、社會重整、文化重生。5月12日也是第十五個全國防災減災日。震后15年來，國內地震預警發(fā)生了哪些變化？我們在抗震防災方面做了哪些新探索？當地震遇上人工智能，是否會有新的答案？我們無法阻止地震，但在求知和反思中，我們能增進面對地震災害時應對和求生的能力。

9月6日，汶川中隊消防隊員張自立抱著一名從瀘定縣得妥鎮(zhèn)灣東村疏散出來的2個月大的嬰兒，他臂章上的“汶川”二字，讓許多網友流淚了。2008年汶川地震時，張自立剛讀一年級，家里的房屋也倒塌了，他和家人在解放軍和消防員的幫助下渡過難關。如今長大成人，張自立也成為了幫助他的那群人中的一員，也做著那群人當年一樣的事。（據人民日報微信公眾號 9.7）

以布瓦村為代表的汶川縣羌族黃泥民居，不僅是羌族人民生存的庇護所，更是羌族文化和信仰的寄托。但在“五·一二”特大地震的影響下，當地羌族黃泥民居文化的保護和傳承面臨著困境。筆者將通過總結實地考察后的所見所感，反映出羌族黃泥民居文化的保護現狀，并為其未來的可持續(xù)性發(fā)展提出建議。關鍵詞：汶川 羌族 民居文化黃泥民居，作為承載羌族文化的物質載體，其背后有著極為豐富的文化內涵。傳統(tǒng)的羌族民居，主要是以石砌和泥塑為主，建筑主體由片石、直塑性較好的黃泥和木料框架構成，其形

劉巧1在汶川，處處可見詩的因子，比如群山連綿河流縱橫，古鎮(zhèn)悠悠，湖泊寧謐，那地震留下的創(chuàng)傷也在時刻提醒著我們，珍惜幸?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">汶川，岷江流韻，須以真情抵達，用詩詞碰撞靈感為生態(tài)和風景歌唱，立于岷江邊，我恍惚覺得自己是一棵青松，手握時間的巨筆，畫出流水和人物而我更愿意追隨大禹的足跡，建功立業(yè)治服水患，是借四姑娘山的剛勁挺拔，養(yǎng)身體里的正氣就是從汶川出發(fā)，以英雄出征的儀式不辭辛勞，創(chuàng)立九州的格局與繁華大禹故里，那手握手犁的姿勢，就是一個閃光的雕塑佇立大禹像前，我

山名，歷史記載中汶川、灌縣等地均有玉壘山，因此玉壘山的實際位置也是眾說紛紜。所以有必要理清歷史記載背后的線索，橫向對比杜甫詩中“玉壘”的含義，這也有助于理解“玉壘”一詞的歷史含義，更利于深刻地掌握杜甫詩歌的真正內蘊?！娟P鍵詞】 杜甫;登樓;玉壘;汶川【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）14-0006-02杜甫一首《登樓》詩：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，

當科， 四川， 汶川， 臥龍中圖分類號：? Q949文獻標識碼：? A文章編號：? 1000-3142（2021）12-1949-06收稿日期：? 2021-05-06基金項目：? 國家重點生態(tài)功能區(qū)轉移支付禁止開發(fā)區(qū)補助項目（2021年）;中國科學院重大科技基礎設施開放研究項目（2017-LSF-GBOWS-02）;云南省萬人計劃“青年拔尖人才”項目 [Supported by Subsidy Projects of Prohibited Develop

，曾經滿目瘡痍的汶川，如今大地漸綠，山河正興。汶川人，不言苦難，只求實干。在南北長100多公里的威州大地，南邊搞林產，北邊種水果，再加上特色養(yǎng)殖，引進義烏來料加工，建家國情懷書院，如火如荼。汶川，多一棵樹苗，長江多一脈綠水。汶川，多一方青山，國家多一道生態(tài)屏障。滴水之恩，涌泉相報。而汶川，涌泉之恩，細水長流，點滴長報。“是祖國給了汶川第二次生命，是無數援助的手，讓汶川重新站立?！弊鳛楫斈甑卣鹩H歷者以及后來汶川建設發(fā)展的設計和參與者，阿壩州人大常委會副主任、

徐玉成【摘要】在汶川電商學院的項目進行概述的基礎上，從來料加工，解決當下就業(yè)增收難題;產業(yè)培育，因地制宜發(fā)展產業(yè);人才培養(yǎng)，為產業(yè)發(fā)展提供重要支撐等方面分析汶川電商學院建設的具體舉措;從注重因地制宜，全方位加強合作;加強頂層設計，參與建設主體多元;促進優(yōu)勢互補，構建發(fā)展共同體等方面探討汶川電商學院建設的經驗?！娟P鍵詞】義烏;汶川;東西協(xié)作;汶川電商學院浙江省是國家的數字經濟大省，近幾年的經濟發(fā)展在全國省份排名靠前，特別是在電子商務發(fā)展方面，取得的優(yōu)異成績也

地帶走生命，留給汶川的是永不磨滅的慘痛和觸目驚心的殘骸。武漢，這座英雄的城市毫不猶豫地向汶川伸出援手，緊緊抱住汶川：“我們生死相依，汶川加油！”12年后，中華大地街巷冷冷清清，新型冠狀病毒肆虐神州，四海嗚咽，陰霾壓抑，人人自危。武漢被陰霾籠罩，醫(yī)生們爭分奪秒地與疾病斗爭。前不久，6輛卡車從汶川縣駛出，星夜兼程趕往武漢，把100噸新鮮的蔬菜送給了武漢。汶川，這個在愛與堅強中站立起來的城市，緊緊護住武漢：“汶川感恩您，武漢要雄起！”這是一批滿載感恩之情的援助物

摘要：汶川縣地跨岷江上游兩岸，是成都平原通往“雪山草地”的必經之道，素有阿壩州的“門戶”之稱。1935年紅軍長征經過此地，并留下了許多戰(zhàn)斗故事和歷史遺跡，如威州、雁門、克枯、龍溪、綿虒、草坡、映秀、耿達、臥龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但這些歷史遺跡現狀不容樂觀，需要加強保護與開發(fā)。關鍵詞：汶川 ? 紅軍長征 ? 歷史遺跡 ? 現狀一、汶川縣紅軍長征歷史遺跡現狀（一）威州鎮(zhèn)郭竹鋪紅軍石刻標語標語刻在一石牌坊上。位于汶川縣威州鎮(zhèn)郭竹鋪村內。系州級文物保護單位。1935年5月中旬

汶川，曾是人間仙居的地方；汶川，曾是走過煉獄的地方；汶川，今天是仙境再現的地方。聽說汶川這個地名，還是2008年的汶川大地震時，那時我只有十幾歲。“5·12”災后11年，我參加招警考試，來到汶川。那是2019年11月9日，我乘高鐵來到四川成都，簡短小憩之后，我從成都來到都江堰，又風風火火地從都江堰奔赴考場地汶川。都江堰到汶川地界景致很美，但長途勞頓，我居然睡著了，車一進汶川，我無意識地猛地一驚，好似有人在夢中喊我：到汶川了。我心中涌起一個念頭，經歷大地震的

民居;空間形態(tài);汶川“水磨坊”中圖分類號：TU242文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2019）14-0228-031川西羌族傳統(tǒng)民居環(huán)境特征1.1自然環(huán)境特征1.1.1地質環(huán)境自然災害在川西高原是時常存在的，高烈度的地質環(huán)境條件下，威脅著羌族民居的安全性，也考驗著羌族工匠的智慧。為了應對常常發(fā)生的地質災害，在平面布局方面，相對簡潔的對稱式平面是羌族民居較多的選擇;在外觀形態(tài)方面，多是呈現上大下小穩(wěn)定的梯形，加上木頭外挑的小閣樓，豐富建筑立面。

無情，人間有愛。汶川這個曾經遭受重大災難的地方，在黨和國家的關懷下，在全國人民的關心下，在全社會的傾情支援下，依靠中國人民百折不撓、自強不息的精神，在廢墟之上站立起來，一個全新的汶川如花一般綻放在世人面前，讓世界為之驚嘆。在這片匯集人間大愛的土地上，可歌可泣的事跡和日新月異的巨變，為我們的創(chuàng)作靈感提供了源泉。在“5·12汶川大地震”十周年之際，2018年2月12日，中共中央總書記、國家主席習近平來到汶川映秀鎮(zhèn)看望汶川人民。走進當地群眾開的飯店、茶館、和群眾

壩藏族羌族自治州汶川縣境內的中小學503名鄉(xiāng)村教師。調查結果表明，45.92%的教師希望調離現在學?；螂x開教師職業(yè)，小學教師流動與流失意愿最強烈，教師的教學領導力與其流動流失意愿呈現負相關，異地戀或夫妻雙方分居、學校管理環(huán)境等是主要誘因。促進鄉(xiāng)村教師隊伍健康發(fā)展，應重點關注職稱較低的小學老師，建立健全教師專業(yè)引領發(fā)展渠道，提升教師教學領導力，積極促進中小學“去行政化"，構建“教師共同治?！敝贫?。[關鍵詞]汶川;中小學鄉(xiāng)村教師;教師流動與流失[中圖分類號]G

□ 胡有琪汶川，我尋找到一朵春天我是帶著一朵雪白雪白的花來的我是從冬天的冰棱殘雪上踏著嘆息走來的我來尋覓地震中走失的愛人我來祭祀五月 我來懷念曾經的疼晶瑩的露珠掛滿了我的褲腳掛滿了我的心壁 也掛亮了我的眼睛我看見 露珠的眸子里不是流的悲和淚而是一朵朵微笑 我的愛人復活 春天復活我看見 我的愛人和小草一起在舞蹈花語呢喃汶川還活著 汶川依然美麗一串串風鈴聲在汶川清脆地跑動一縷縷花香手挽手地飛翔 劃過汶川的大地汶川像一朵花復活 我的愛人像一朵花復活我也像一朵花復

月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生8.0級大地震，汶川人民生命財產遭受到巨大的損失，廣東人民和海外僑胞在獲悉汶川大地震后迅速行動起來，積極捐款捐物，奉獻愛心，用行動支持汶川重建家園。汶川地震后，全球華僑華人、港澳臺同胞持續(xù)關注和支持著汶川的災后重建。積極捐款捐物，廣東僑界捐款1665 萬元，用于汶川縣克枯鄉(xiāng)、綿虒鎮(zhèn)、水磨鎮(zhèn)、漩口鎮(zhèn)、威州鎮(zhèn)、三江鎮(zhèn)、雁門鄉(xiāng)等7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農村房屋僑心居建設項目。十年之后，幫助汶川重建家園的海外僑胞依然牽掛著汶川：災區(qū)十年發(fā)生了什么變化

經的“5·12”汶川大地震重災區(qū)，你會發(fā)現，這里、這里還有這里，都已換了人間——在汶川呼喚愛如果不是2008年5月12日14點28分的那一場驚天動地的里氏8.0級地震，可能很多人都還不知道在川西高原的深處，有這么一個山清水秀、民風淳樸的地方，它叫汶川。10年前，作為震中所在地，突如其來的震動震塌了汶川的房屋，震斷了汶川的橋梁，震毀了汶川的校園……在災難中，唯一沒有被震垮的，是一顆顆永不放棄、迎向未來的心。也正是這一顆顆心，讓這座在廢墟上建立起來的城市更美，

孟蕾十年過去了，汶川，不知道從什么時候開始演變成一個旅游小鎮(zhèn)，每每有乘客下車，呼啦就圍上一群人過來問：“茂縣去不去？旅游走不走？車厘子、冰粉很好吃呦，可以耍一哈！”當地人在街上搶著客人，飯館老板也招呼著行人吃飯。柴米油鹽，普通寧靜的就像任何一個小縣城。重建后的汶川很好看。僅從外觀上，你完全看不出來這里曾經發(fā)生過那么大的災難。但其實這里街頭上隨便一個跟你擦肩而過的人，都曾經歷過當年那場噩夢一樣的地震，家中都有可能有親人離世。地震后，汶川人也有了自己的煩惱。每

【摘要】在汶川羌文化保護中，政府、個人、社會組織及自愿者等扮演著不同的角色并發(fā)揮著各自不可替代的作用。其中，政府角色的恰當扮演及其有效執(zhí)行是羌文化保護工程的關鍵所在。汶川縣政府以上承阿壩州政府、下接羌族民眾、中聯各類組織的身份扮演著多種類型的角色?！娟P鍵詞】非物質文化遺產；汶川；羌族；羌文化【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A“5·12大地震”以后，面對被大面積、深程度毀壞和掩埋的羌文化，汶川縣政府作為地方行政機關必須挺身而出，以其特有的職能和權力統(tǒng)率社

陽光谷地 康養(yǎng)汶川策劃/胡靜 杜萍 劉永德 執(zhí)行/胡靜 嚴臘梅 李舜 伍排勇 資料、供圖/中共汶川縣委宣傳部 攝影/毛艷梅汶川縣城全景圖建設康養(yǎng)汶川 加速轉型發(fā)展汶川旅游的著力點在康養(yǎng)上。這與汶川經歷了大地震有關。只有經歷了極端事件、重大災難之后才更能感受到生命的可貴。我們希望大家關注生命、關注健康。南林北果 特色產業(yè)鋪出致富路近年來，汶川按照域內地貌的差異，確定了“南林北果+全域旅游（康養(yǎng)）”的戰(zhàn)略布局。汶川綿虒、威州、克枯、雁門等北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，氣候條件優(yōu)越

+魯婭珺摘 要：汶川目前已經成為我國高質量車厘子種植生產基地之一，隨著車厘子產量逐年上升，當季車厘子鮮果分銷成為汶川縣特色水果發(fā)展的重要課題。為此，首先從學習與總結的角度論述了汶川目前階段在車厘子分銷渠道方面的創(chuàng)新措施，接著指出分銷過程中存在的問題，最后提出改進建議。關鍵詞：汶川；車厘子；分銷中圖分類號：F27文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.14.0220 引言每年五六月份，汶川車厘子大批量上市，但由于分銷

情的延續(xù) ——以汶川中軸線的重構為例胡志堅, 董曉欣(四川省古典建筑園林設計院，四川成都 610000)【摘要】通過對汶川中軸線災后重建項目的案例分析，探討羌族地區(qū)重建項目的設計理念、方法。【關鍵詞】汶川;中軸線；災后重建；羌風;羌韻；探索1對羌族建筑的認識羌族被稱為云朵上的民族，他們也是“逐水草而居”的民族。不僅民族古老，而且它的建筑更是匠心獨運，巧奪天工。羌碉更被譽為中華建筑的活化石。早在2000年前《后漢書·西南夷傳》就有羌族人“依山居止，壘石為屋，

還是3年，無論是汶川抑或是蘆山，盡管過程有些艱難，但這兩個城市重生的速度，都讓人覺得是那樣的不可思議。從某種意義上來說，它們已成為讓人們感受“從哪里跌倒，就從哪里站起來”的精神圣地。正值汶川地震八周年和蘆山地震三周年之際，本刊特別選取兩名來自當地學生的作文。在他們略顯稚嫩的文字中，我們能清晰地感受這些年來，在汶川和蘆山生活的人民那堅強、樂觀和感恩之心。汶川地震八周年&蘆山地震三周年特別報道

”災后強勁復蘇的汶川縣旅游經濟近兩年遭遇發(fā)展瓶頸，本文在篩選影響其縣域旅游經濟發(fā)展主導因子和輔助因子基礎上，以省內四大旅游強縣的因子評價結果為依托導出四川省縣域旅游經濟發(fā)展的四種模式，通過旅游資源單體打分法和區(qū)位商分析法確立符合汶川現實情形的旅游經濟發(fā)展模式——市場運作型模式，并結合實地調研的情況對汶川發(fā)展市場運作型縣域旅游經濟模式進行了分析和評價建議。關鍵詞：汶川；縣域旅游經濟；發(fā)展模式；市場運作型中圖分類號：F5903文獻標識碼：B受資源稟賦、經濟基礎

專家在2008年汶川大地震后放言，成都和周邊地區(qū)附近百年內不會有大地震。然而就在離5月12日汶川大地震五年祭不到15天，4月20日四川雅安發(fā)生7級強烈地震。這兩次地震震中僅相距85公里。國土資源部副部長、中國地質調查局局長汪民在接受本刊記者采訪時說道，對兩次地震的損失情況，從表面上看，汶川地震，當時我們形容叫地動山搖，山崩地裂，還有人叫山河破碎；而雅安地震特點是“裂而未垮、松而未滑、懸而未掉”。房屋上看，汶川地震是房屋大量倒塌，而蘆山地震是房屋大量內傷，造

就要去震后新生的汶川了。9月14曰中午，在成都雙流機場等車前往之際，寫下了我彼時彼刻的心動……被毀滅的痛楚又握在了我的手中！那是曾經的時光的黑洞哦……天地之間，誰的名字像你這樣讓世人如此震顫？鮮活鮮活的生命……黑天黑地的風暴……沉淪在地獄般的死亡與呼告……這些永遠的永遠，在我心中回旋著百年難泯的辛酸。想過你的，誰不把心提到嗓子眼里煎熬再三？聽過你的，所有的感覺像墜落在萬丈深淵。但我今天要見你了。今天，我把目光投進歷史，又從歷史投進頭頂之上那蒼穹湛藍的邈遠…

中共汶川縣委副書記、汶川縣人民政府縣長張通榮尊敬的各位領導、作家、詩人：大家上午好！今天我們很榮幸地迎來了中外散文詩學會的有關領導、作家、詩人到汶川參加“世界汶川、水墨桃源”散文詩筆會。在此，受理東書記委托，我謹代表中共汶川縣委、縣人大常委會、汶川縣人民政府、政協(xié)汶川縣委員會，以及全縣十萬藏羌兒女向你們蒞臨汶川、體驗汶川、宣傳汶川表示熱烈的歡迎和衷心的感謝?！?·12”汶川特大地震發(fā)生以來，汶川遭受了巨大的損失，震后的汶川山河破碎，滿目瘡痍，鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間

鍵詞:突發(fā)事件 汶川 電視新聞災難性事件是具有反常性的破壞性事件,在一定程度上使人類社會群體或個人對自然界、社會、人類文化或價值觀念認知的確定性降低,破壞了社會環(huán)境已有的和諧。媒體的報道能使整個社會及個人在最快的時間里對災難性事件的表層信息(即發(fā)生了什么事)和深層信息(即為什么發(fā)生或有什么樣的影響)有比較明確的認知,進而調整自身原有的認識結構,最大限度地消除認知上的不確定性和心理上的不穩(wěn)定性,實現人與自然、社會、人文價值環(huán)境的重新整合。從這個角度出發(fā),自新

廳為9月15日赴汶川支教的支教教師舉行歡送會。支教教師由來自廣州、珠海、佛山、中山、江門5個地市的6位高中教師組成,其中有4名是“80后”教師,年齡最小的只有25歲。會上,6位支教教師都沒有太多的豪言壯語,而是想實實在在地為汶川送去幫助,送去關愛,送去溫暖,送去教育上的援助。羅偉其廳長親臨鼓勵支教教師放開手腳,大膽工作,并寄語支教教師:保持與原有工作學校的聯系,通過支教這一座橋梁,把原有學校好的教學經驗、先進的教育理念、優(yōu)秀的課堂教學方法傳遞給汶川。省教育

8年“5·12”汶川大地震,使四川和成都旅游業(yè)受到沉重打擊,如何在“5·12”汶川大地震后恢復四川旅游業(yè),就成為災后重建的重要工作之一。本文結合四川的實際情況,從以下幾方面提出災后四川旅游業(yè)重建對策:盡快開展對旅游景區(qū)的修繕工作;迅速恢復通往景區(qū)的交通道路等基礎設施;適當推動旅游企業(yè)的兼并重組,建立實力雄厚的旅游集團;進一步加大旅游品牌的對外宣傳和促銷的力度;拓展地震主題旅游這個新的旅游增長點等。[關鍵詞]汶川 震災四川旅游業(yè) 重建對策歷史不會忘記,突如其

趙　磊汶川大地震讓許多兒童失去父母、失去家園、失去學校、失去生活必需品。兄弟姐妹處在困境之中，我們該怎么辦？Now many children in Sichuan need our help. Some children have no parents and brothers and sisters; they often __1__ very sad(悲哀的). Some dont have houses to live in. They need

女的性命。 噢！汶川，挺住挺住，十三億人都是志愿兵。噢！汶川，挺住挺住，祖國母親為你撫平傷痕。二是什么震驚了我的魂靈？廢墟下生命的抗爭。是什么撼動了我的心弦？瓦礫里奇跡的發(fā)生。是什么嘶啞了我的嗓音？汶川挺住中國加油的吶喊。是什么促使我奮不顧身？萬眾一心同此國殤進軍的號令。 噢，汶川，崛起崛起，十三億人筑起萬里長城。噢，汶川，崛起崛起，祖國母親為你撐起明朗的天空。