羌族建筑風(fēng)情的延續(xù)
——以汶川中軸線的重構(gòu)為例

胡志堅(jiān), 董曉欣

(四川省古典建筑園林設(shè)計(jì)院，四川成都 610000)

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羌族建筑風(fēng)情的延續(xù)
——以汶川中軸線的重構(gòu)為例

胡志堅(jiān), 董曉欣

(四川省古典建筑園林設(shè)計(jì)院，四川成都 610000)

【摘要】通過(guò)對(duì)汶川中軸線災(zāi)后重建項(xiàng)目的案例分析，探討羌族地區(qū)重建項(xiàng)目的設(shè)計(jì)理念、方法。

【關(guān)鍵詞】汶川;中軸線；災(zāi)后重建；羌風(fēng);羌韻；探索

1對(duì)羌族建筑的認(rèn)識(shí)

羌族被稱為云朵上的民族，他們也是“逐水草而居”的民族。不僅民族古老，而且它的建筑更是匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工。羌碉更被譽(yù)為中華建筑的活化石。早在2000年前《后漢書·西南夷傳》就有羌族人“依山居止，壘石為屋，高者至十余丈”的記載。那時(shí)碉樓用以御敵和儲(chǔ)存糧食柴草，現(xiàn)在已變成羌族建筑的頗具民族特色的標(biāo)志性建筑(圖1)。

圖1　傳統(tǒng)羌族民居建筑與群落

羌族民居為石片砌成的平頂房，呈方形，多數(shù)為3層，每層高3m多。房頂平臺(tái)的最下面是木板或石板，伸出墻外成屋檐。房頂平臺(tái)是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場(chǎng)地。有些樓間有過(guò)街樓(騎樓)以便往來(lái)。

汶川縣是中國(guó)4個(gè)羌族聚居縣之一。在縣域內(nèi)保留了富有羌族特色的古寨、古村落。比較著名的古寨有桃坪羌寨、蘿卜寨等。

總體來(lái)講，羌族建筑在總平上講究依山就勢(shì)、高低錯(cuò)落，在單體上注重使用當(dāng)?shù)仄湍静?，以底層平屋頂?shù)男问匠霈F(xiàn)，以碉樓為建筑群的制高點(diǎn)和高潮所在，故與周邊環(huán)境非常協(xié)調(diào)，猶如大山里長(zhǎng)出來(lái)的建筑。

2汶川中軸線項(xiàng)目的實(shí)踐

2.1建設(shè)背景

汶川縣位于四川省西北部，阿壩州境東南部的岷江兩岸，是阿壩州的南大門，有“川西鎖鑰”和“西羌門戶”之稱，有“大禹故里、熊貓家園、羌繡之鄉(xiāng)”美譽(yù)。2008年5月12日，四川省阿壩藏族自治州汶川縣發(fā)生8.0級(jí)地震，汶川縣城的地震烈度達(dá)到10°。地震除了造成大量人員傷亡，房屋的損失也很大，許多房屋開(kāi)裂、倒塌，整個(gè)縣城亟待重建。中軸線災(zāi)后重建項(xiàng)目的規(guī)劃地段位于汶川縣城威州鎮(zhèn)岷江一橋入口處，是汶川縣綜合文化行政區(qū)的核心，在縣城占有舉足輕重的地位。該項(xiàng)目的建設(shè)風(fēng)格和建造模式將影響縣城重建的整體發(fā)展，在快速形成汶川縣城新城市面貌、凝聚人心、振奮精神將起到巨大的推動(dòng)和示范作用。項(xiàng)目在清華城市規(guī)劃研究院完成的《汶川縣城市設(shè)計(jì)方案》的指導(dǎo)下， 由筆者所在的四川省古典建筑園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)完成建筑單體方案、初設(shè)和施工圖設(shè)計(jì)。

2.2原有地段解析

縣城威州鎮(zhèn)，屬縣境北部雜谷腦河與岷江交匯地。中軸線災(zāi)后重建項(xiàng)目位于汶川縣城威州鎮(zhèn)中心地帶，岷江橋頭東側(cè)，處于外界進(jìn)入汶川縣城的主要中心入口位置(圖2)，故名曰中軸線。

圖2　項(xiàng)目地塊在汶川縣城的位置

規(guī)劃用地面積為25 430.6m2，地塊呈較規(guī)則的長(zhǎng)方形布局，現(xiàn)狀為較平坦的用地，原有建構(gòu)筑物在地震中損毀，已拆除完畢。場(chǎng)地現(xiàn)狀道路不成系統(tǒng)。場(chǎng)地東面為岷江大橋和濱江路，西、南、北面均為城市道路。

3整體構(gòu)思

本項(xiàng)目以《汶川縣縣城(威州鎮(zhèn))災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃(2008～2020年)》作為上位規(guī)劃。

筆者本著在重建規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳承、發(fā)展地域特色和文化，在重建家園中喚起當(dāng)?shù)赝恼J(rèn)同感和歸屬感的宗旨，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)化禹王中軸線的特殊意義，保存珍貴的歷史記憶，塑造充滿活力和魅力的城市公共空間。

3.1功能分區(qū)

重構(gòu)項(xiàng)目定位為極富羌族風(fēng)韻的步行商業(yè)購(gòu)物休閑街區(qū)。包括客棧住宅區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、商務(wù)辦公區(qū)、娛樂(lè)餐飲核心區(qū)、民俗特色展示區(qū)。在后期項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，部分地塊的功能有適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，功能分區(qū)如圖3。

3.2道路交通布置

在地段外側(cè)，靠近商務(wù)辦公區(qū)規(guī)劃4條內(nèi)部車行道路系統(tǒng)，其中外側(cè)2條4m用于解決商務(wù)辦公區(qū)的車行，靠近商業(yè)街的2條7m車行道，用于商業(yè)街區(qū)交通疏散。集中打造中軸線處的步行系統(tǒng)，重點(diǎn)商業(yè)街區(qū)內(nèi)部四通八達(dá)的步行系統(tǒng)，另外規(guī)劃了沿岷江路和校場(chǎng)路2條商業(yè)步行流線。在1～10號(hào)樓下，布置了大型地下停車場(chǎng)，4個(gè)地下停車的出入口位于南北車行道兩側(cè)，人車分流，互不干擾。在5號(hào)樓和7號(hào)樓周圍、6號(hào)樓和8號(hào)樓周圍形成消防環(huán)路，以保障消防撲救要求。

3.3景觀分析

確定景觀主題“羌韻”。塑造“一軸多點(diǎn)”的景觀骨架，規(guī)劃“軸”、“點(diǎn)”、“線”、“面”相結(jié)合的景觀體系(圖4)。

圖4　景觀分析

軸——打造以羌文化為主的中軸線序列空間及其節(jié)點(diǎn)。

點(diǎn)——中軸線空間上東西兩側(cè)入口，由碉樓和景觀結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃入口節(jié)點(diǎn)空間，中軸線中部空間放大，布置特色廣場(chǎng)和景觀小品，形成中間最活躍的景觀節(jié)點(diǎn)。

線——沿岷江路和校場(chǎng)路形成的濱水景觀界面和城市景觀界面。

面——重點(diǎn)打造商業(yè)區(qū)中部最活躍的文化娛樂(lè)區(qū)，建筑提取原汁原味的羌族建筑元素符號(hào)，打造極具羌族風(fēng)情的商業(yè)區(qū)。

4建筑設(shè)計(jì)

羌族是一個(gè)有著豐富歷史的民族，在汶川這樣的羌族地區(qū)重構(gòu)這么一個(gè)重要的項(xiàng)目，必須在尊重羌族歷史文化的框架下進(jìn)行。

在總平面布局上著重打造水系，用水系將主軸線、街巷和庭院聯(lián)系起來(lái)。在中軸線水體景觀的基礎(chǔ)上，在街區(qū)中呼應(yīng)布置水景觀。在游憩小廣場(chǎng)、庭院內(nèi)部、建筑外部布局水體景觀小品，構(gòu)成具有羌韻特色的街道水景，增加了街區(qū)的景觀的親和力和趣味性。在岷江橋頭東側(cè)入口廣場(chǎng)1號(hào)樓旁邊設(shè)了一個(gè)碉樓，內(nèi)設(shè)水箱，既解決了建筑給水的要求，又讓整個(gè)重建項(xiàng)目建筑群表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特色。

精誠(chéng)團(tuán)結(jié)是羌族的民族性格，其民居布局與其民族性格一致，強(qiáng)調(diào)整體，群體意識(shí)強(qiáng)烈。在單體平面布局上，采用口字、T字、日字、S形和山字形的平面布局。這些組合從外觀上看，整體連貫，形成了一體化的建筑布局。在建筑造型上，我們采用具有羌族特色的退臺(tái)式四合院樣式，布置成外部封閉，內(nèi)部開(kāi)敞的院落形式，使建筑單體錯(cuò)落有致，合理有序。屋頂采用羌式建筑常用的平屋頂?shù)男问?。中軸線重構(gòu)項(xiàng)目建筑全部為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的羌族民居采用毛坯石、黃泥和原木為建筑材料，所以我們?cè)谕鈮Ρ诘娘椕娌捎昧它S灰色仿天然文化石和淺灰白色外墻涂料，門窗和木構(gòu)件采用板栗色，使鋼筋混凝土的建筑體現(xiàn)出羌族建筑的粗獷簡(jiǎn)潔風(fēng)格。突出了重構(gòu)項(xiàng)目的強(qiáng)烈的地域特色。

同時(shí)我們?cè)诮ㄖ?xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)上提取羌式建筑的符號(hào)：門窗過(guò)梁采用圓木裝飾，層層挑出的木外廊欄桿部分采用羌式裝飾符號(hào)，廊子上方圓木出挑，使現(xiàn)代建筑上保留了羌族傳統(tǒng)建筑的文化符號(hào)。

整個(gè)建筑群效果如圖5。

5結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)在該項(xiàng)目已經(jīng)完工投入使用，得到了使用業(yè)主及游客的普遍好評(píng)，成為了震后新汶川縣城恢復(fù)重建的最具代表性

圖5　項(xiàng)目鳥瞰效果圖

的地標(biāo)式建筑，向世人展示了汶川的新形象新面貌。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中汲取的羌式民居的碉樓、平屋頂造型以及細(xì)部構(gòu)造做法，極具歷史的厚重感，給當(dāng)?shù)厝罕娪H切熟悉的感覺(jué)，贏得了廣泛的認(rèn)同和好評(píng)。

項(xiàng)目竣工后效果見(jiàn)圖6。

在災(zāi)害過(guò)后的重建過(guò)程中，我們用新的理念、新的技術(shù)與材料為羌族建筑文化帶來(lái)的更加多姿多彩的羌族新建筑，羌族建筑文化得到傳承和發(fā)展，繼承與創(chuàng)新。使得新汶川更

圖6　完工后實(shí)景照片

加絢麗，更加豐富，生生不息。相信在今后的歲月中，這種民族傳統(tǒng)文化會(huì)在優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師們的努力下得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1]任浩. 羌族建筑與村寨[J],建筑學(xué)報(bào), 2003(8).

[2]季富政.中國(guó)羌族建筑[M], 西南交通大學(xué)出版社,2000.

[作者簡(jiǎn)介]胡志堅(jiān)(1965～)，男，工程碩士，一級(jí)注冊(cè)建筑師，高級(jí)建筑師；董曉欣(1974～)，女，建筑師，二級(jí)注冊(cè)建筑師。

【中圖分類號(hào)】TU984.11+4

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

[定稿日期]2015-11-30