古彩
- 神奇的“基因修復(fù)液”
常信服。65歲的古彩娟經(jīng)常來趙自力的店里購買養(yǎng)生茶，一來二去，她和趙自力及店里的員工都成了老熟人。2021年7月，員工孫小芳給古彩娟打電話說：“古阿姨，最近店里有一個活動，邀請養(yǎng)生大師過來講課，你來聽聽，免費的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">古彩娟欣然前往。到了現(xiàn)場，古彩娟看到店里來了很多老年人，趙自力和員工孫小芳、張倩、高曉峰熱情招呼大家坐下，隆重請出“大師”給大家講課。大師是一名人高馬大的中年男子，穿著條紋襯衫，戴著眼鏡，看上去斯斯文文，很有學(xué)問的樣子?！笆迨灏⒁?，你們知道基因是
檢察風(fēng)云 2023年13期2023-07-27
- 淺析現(xiàn)代視角下古彩的創(chuàng)新
陶瓷的一個大類，古彩有著眾多藝術(shù)家、教師、工藝美術(shù)師在支撐的，這就不得不談及關(guān)于傳承與創(chuàng)新這樣老生常談的問題。這在幾乎所有門類的藝術(shù)形式中都會遇到，只不過工藝美術(shù)品對比藝術(shù)品終究還是有工藝限制在先的，如果跳過工藝只談藝術(shù)性的話，這樣的條件下創(chuàng)作出來的瓷器只能說是一種具備古彩繪畫元素的綜合裝飾瓷而已，也就是常言道的沒有“古彩味”。事實證明過于傳統(tǒng)與過于創(chuàng)新在當(dāng)今中國的文化氛圍下都是不可行的。寧鋼教授2016年在景德鎮(zhèn)寧鋼藝術(shù)博物館中的采訪中提到：“古彩需要創(chuàng)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年4期2022-12-08
- 淺析古彩發(fā)展的前溯今身
鎮(zhèn) 333000古彩，是我國陶瓷裝飾的重要組成部分，具有鮮明的藝術(shù)特征。古彩名家龔龍水先生《淺析陶瓷古彩裝飾藝術(shù)特點》開篇宗義中曾言：“‘古彩’又稱‘五彩’、‘大明彩’、‘康熙彩’、‘硬彩’等，是我國陶瓷裝飾藝術(shù)中一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">古彩最初從“大明五彩”（一般指嘉靖、萬歷年間五彩）的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，到了康熙時期日趨成熟。從工藝與技術(shù)角度看，古彩的誕生與發(fā)展和陶瓷原料及制瓷進步息息相關(guān)，同時，古彩也隨著時代審美及風(fēng)潮在不斷演變發(fā)展，尤其近幾十年間，陶瓷
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年8期2022-12-07
- 符號學(xué)視域下景德鎮(zhèn)古彩裝飾活態(tài)傳承與創(chuàng)新研究*
變革,景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)古彩裝飾也不例外。隨著現(xiàn)代工藝材質(zhì)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,古彩裝飾的屬性和表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出碎片化、模塊化的發(fā)展過程。與青花瓷相比,古彩裝飾的創(chuàng)新顯得相對保守。其原因主要在于古彩裝飾對工藝的要求更加嚴謹,并且對表達效果有著形色俱佳的規(guī)定,設(shè)計者們需要利用相對嚴格工整的制作工藝來進行裝飾,因此古彩裝飾的藝術(shù)風(fēng)貌和表現(xiàn)風(fēng)格相對穩(wěn)定。比如古彩瓷器總是帶給人們古樸、硬朗的線條質(zhì)感以及視覺沖擊力強的色彩呈現(xiàn)其風(fēng)格。因此想要實現(xiàn)景德鎮(zhèn)古彩裝飾活態(tài)創(chuàng)新,必須進一
陶瓷 2022年10期2022-12-06
- 論古彩藝術(shù)與淺平雕的結(jié)合
何在淺平雕刻中以古彩藝術(shù)的形式所表現(xiàn)在陶瓷上的，即兩者是如何結(jié)合的。1 古彩藝術(shù)的相關(guān)概念及藝術(shù)特征概述1.1 古彩藝術(shù)的歷史溯源在中國陶瓷藝術(shù)史上，古彩藝術(shù)具有舉足輕重的作用。明成化時期出現(xiàn)明朝五色，又稱明朝五彩，從此古彩藝術(shù)出現(xiàn)。在此發(fā)展脈絡(luò)之上，通過無數(shù)古彩藝術(shù)家們的不懈努力，到清朝初年及康熙年間達到一個高潮，并在康熙年間取得突破性的進展，在此時古彩藝術(shù)又被稱之為“康熙五彩藝術(shù)”。追溯到古彩藝術(shù)的最初藝術(shù)形式，其最早是吸納了唐朝“唐三彩”在其設(shè)色上的
江蘇陶瓷 2022年4期2022-10-08
- 井然有序
——試論當(dāng)代古彩裝飾的秩序美
當(dāng)代陶瓷裝飾中的古彩之構(gòu)圖、線條、色彩以及造型等方面來詮釋陶瓷獨有的秩序美。1 古彩概述古彩作為釉上彩裝飾的一種，其具有著獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及特點。其使用的顏色較少，只有紅、黃、藍、綠、紫五種顏色，偶爾會用金色點綴。一般用礬紅或是珠明料現(xiàn)在燒制好的瓷胎上勾線，然后用水料填色。最后經(jīng)過入窯二次燒制之后完成。古彩的題材廣泛，例如人物、山水、圖案、走獸、花鳥等。而古彩也遵循著陶瓷裝飾特有的基本特點，有圖必有意，有意必吉祥。古彩創(chuàng)制于明朝，裝飾風(fēng)格受到當(dāng)時木刻畫
陶瓷研究 2022年3期2022-08-19
- 新古彩的變革現(xiàn)狀與審美形式探究
花、新彩等，其中古彩以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格屹立于這些陶瓷彩繪之中。古彩自康熙時期達到高峰，而后隨著時代的發(fā)展形成獨特的審美情趣。古彩發(fā)展到改革開放時期，雖然深受傳統(tǒng)古彩的影響，但是這種摹古的形式難以符合時代審美特征，因而在很長一段時間內(nèi)古彩都陷入發(fā)展的瓶頸當(dāng)中。隨著藝術(shù)家的不斷努力，改革開放后期古彩成功實現(xiàn)變革，形成了與傳統(tǒng)古彩截然不同的藝術(shù)形式，可以稱之為新古彩。新古彩雖然在陶瓷歷史當(dāng)中形成與發(fā)展的時間并不長，但是其全新的審美形式，拓寬了古彩瓷畫的發(fā)展空間，
佛山陶瓷 2022年12期2022-04-01
- 粉古彩花鳥瓷畫創(chuàng)新表現(xiàn)與影響因素研究
）0 引言粉彩與古彩都是我國傳統(tǒng)陶瓷釉上彩類型，但它們的發(fā)展歷史和特色并不相同，二者存在著較大的差異。古彩是我國土生土長的釉上彩類型，具有非常鮮明的中國民族文化特色，而粉彩則是在琺瑯彩影響下而形成的，具有中西合璧的特征。一直以來，古彩與粉彩分別保持著其自身的獨立性，二者之間并沒有進行融合。改革開放以后，一部分富有創(chuàng)新精神的陶瓷釉上彩瓷畫藝術(shù)家將粉彩與古彩結(jié)合起來，形成了一種新型的綜合彩形式，即粉古彩。花鳥題材是粉古彩瓷畫中的重要題材類型之一，將粉彩與古彩的
陶瓷研究 2022年6期2022-03-14
- 明清時期古彩陶瓷花器的探究
33000）1 古彩陶瓷概述如今，陶瓷市場正經(jīng)歷一場前所未有的變革，舊的觀念被當(dāng)代人的新理念淘汰，對于古彩而言，創(chuàng)新才是傳承的關(guān)鍵。古彩陶瓷曾盛行一時，廣泛應(yīng)用于清代宮廷陳設(shè)陶瓷中，康熙時期國力鼎盛，曾花費大量時間、物力、財力研究古彩的色彩原料開發(fā)。統(tǒng)治者的喜好左右了當(dāng)時古彩的藝術(shù)風(fēng)格，也推動了古彩的發(fā)展，古彩陶瓷在康熙、雍正、乾隆三個時期達到鼎盛時期。2 古彩陶瓷的歷史淵源2.1 古彩陶瓷的起源古彩瓷裝飾起源于明代，在清代逐漸成熟，并在清康熙時期走向鼎盛
山東陶瓷 2021年6期2022-01-09
- 論傳統(tǒng)古彩裝飾圖案中的秩序美*
序美的由來。1 古彩概括古彩作為陶瓷特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著其他藝術(shù)手法不可取代的特質(zhì)。其又名硬彩，古彩顏色較少，只有紅、黃、綠、藍、紫等色料，一般采用釩紅、珠明料在瓷胎上按圖樣勾線后，將色料加水研磨，平涂在瓷胎上，經(jīng)過800～900 ℃低溫焙燒后，水料會呈現(xiàn)出通透的玻璃質(zhì)感。古彩圖案取材廣泛，如人物山水、龍鳳神獸、花草鳥獸、民間故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等都可以被運用到古彩裝飾藝術(shù)中，且圖必有意，有意必吉祥。此外古彩藝術(shù)起源于明朝的五彩瓷藝術(shù)，裝飾風(fēng)格受到新安木刻畫
陶瓷 2021年11期2021-12-24
- 陶瓷古彩在當(dāng)代藝術(shù)中的運用研究
000)1 陶瓷古彩概述古彩之所以也叫硬彩，一則上就是從其具備的顏色層變化相對較少、色彩堅硬、透亮的粉彩制作工藝原理等特點出發(fā)講述的。二則是因其區(qū)別于景德鎮(zhèn)的彩色粉彩。古彩的畫面創(chuàng)作取材廣泛，不僅僅局限于自然風(fēng)景，常見的古彩創(chuàng)作背景素材主要有自然山川、河流、花草、人物、龍鳳等，所需要展示的繪畫內(nèi)容則以古代詩意自然山水、戲曲民間故事、吉慶傳統(tǒng)風(fēng)俗等題材為主。相較于其他傳統(tǒng)陶瓷各彩，古彩青花陶瓷因其燒制過程溫度稍高、色彩堅硬，作為當(dāng)代我國質(zhì)樸的傳統(tǒng)陶瓷色彩藝術(shù)
陶瓷 2021年5期2021-12-09
- 傳承陶瓷古彩及創(chuàng)新新彩的方法
于桂英一、 陶瓷古彩的主要特色和發(fā)展歷史古彩又名“五彩”，是景德鎮(zhèn)四大優(yōu)秀傳統(tǒng)名瓷之一，具有獨特的中華藝術(shù)特征。古彩可以追溯到明代，隨著時代的進步和發(fā)展，古彩又相繼吸收了包括唐三彩、紅綠彩、民間年華、傳統(tǒng)木雕、石刻藝術(shù)、古代服飾、戲曲臉甚至西方油畫藝術(shù)等在內(nèi)的多種藝術(shù)特征，經(jīng)過不斷地吸收再創(chuàng)造，最終形成了獨具風(fēng)韻的中華藝術(shù)陶瓷。陶瓷古彩在不同朝代中擁有不同的時代印記和民族風(fēng)格?！拔宀省辈粌H指紅、藍、黃、綠、紫五種顏色，隨著陶瓷匠藝的逐漸成熟，“古彩”的色彩
名家名作 2021年12期2021-11-12
- “非遺”藝術(shù)煥新名家論壇在京成功舉辦
術(shù)煥新名家論壇暨古彩戲法大師楊寶林誕辰79周年紀(jì)念活動在北京廣潤文化沙龍成功舉辦。原北京市文化局局長、中國雜技團團長李恩杰出席論壇并講話，《雜技與魔術(shù)》雜志社主編高偉到會致辭，北京市“非遺”中心、北京市朝陽區(qū)“非遺”中心的專家出席論壇。此次論壇以“古彩煥新，百變有法”為主題，我國魔術(shù)界代表羅秉松、李雙群、徐鳳美、徐秋、楊凌和曲藝界名家常寶豐、侯耀華、高洪勝、駱巍巍以及京劇名家趙世璞、面塑大師張寶琳先后發(fā)言，就此論題進行了深入交流，并向老一輩戲法表演藝術(shù)家楊
雜技與魔術(shù) 2021年4期2021-10-25
- 當(dāng)代古彩瓷的傳承與前景分析
000）1 傳統(tǒng)古彩與現(xiàn)代古彩的關(guān)系傳統(tǒng)的古彩自清朝時期發(fā)展至今已有幾百年的歷史，傳統(tǒng)的古彩與現(xiàn)代古彩的關(guān)系可以說是一個承上啟下的關(guān)系。無論是哪一種藝術(shù)形式，其都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。當(dāng)代的古彩與其他陶瓷藝術(shù)一樣，需要不斷強調(diào)創(chuàng)新。而筆者認為，創(chuàng)新可以是材料上的創(chuàng)新，可以是技法上的創(chuàng)新，也可以是題材上的創(chuàng)新。古彩自古以來注重線條的表達，技術(shù)難度大，需要創(chuàng)作者不斷練習(xí)。當(dāng)代的古彩裝飾，也并未放棄傳統(tǒng)的繪畫工藝，一直都遵循著康熙古彩的嚴謹工序。在線條
陶瓷研究 2021年4期2021-10-07
- 論古彩瓷的傳承與發(fā)展
000）0 引言古彩裝飾作為景德鎮(zhèn)陶瓷的一個重要裝飾門類,發(fā)展到現(xiàn)代，沒有像其他釉上裝飾那樣多元化的審美形式，追其原因，是因材料、工藝的限制，有傳統(tǒng)藝術(shù)特征的束縛，但是在當(dāng)代，藝術(shù)需要符合時代性，因此傳統(tǒng)古彩創(chuàng)新迫在眉睫，創(chuàng)新不是拋棄名族特色，而是在新的審美觀下進行，創(chuàng)作出新的陶瓷作品，以新的面貌再創(chuàng)古彩的輝煌。1 古彩瓷溯源及藝術(shù)特點古彩瓷是一種釉上彩的陶瓷裝飾，在長期的摸索和演變中，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，古彩瓷大紅大綠的色彩與中國傳統(tǒng)的名族審美觀相
陶瓷研究 2021年4期2021-10-07
- 淺談新古彩裝飾在現(xiàn)代雕塑牛的抽象表現(xiàn)和融合發(fā)展
劉 靜一、新古彩裝飾藝術(shù)的簡述新古彩裝飾藝術(shù)全面突破了傳統(tǒng)古彩裝飾藝術(shù)的束縛，它是古彩由傳統(tǒng)裝飾形態(tài)走向現(xiàn)代裝飾形態(tài)的探索，在很多藝術(shù)家們的古彩實踐和繪制探索中，對古彩的用筆、用料和用色都進行了革命性質(zhì)的改變，形成了一種新的審美形式和構(gòu)圖準(zhǔn)則，更加的自由和隨性，有的畫面已然成為唯美新勢力的新面貌，追求的是清新淡雅的紅和綠，而不是濃重的紅和綠。傳統(tǒng)古彩的古老章法和精細求精的舊有面貌，已經(jīng)難以符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)新的訴求，而當(dāng)代民間的年輕藝術(shù)家們或者是學(xué)院
景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年3期2021-07-03
- 粉古彩嬰戲創(chuàng)作感悟
登 張 朋一、古彩藝術(shù)特點及工藝融合1、古彩藝術(shù)的藝術(shù)特色清康熙是陶瓷彩繪蓬勃發(fā)展時期，古彩便誕生于此時。古彩又叫康熙五彩，也稱硬彩，是較粉彩而言色彩更加濃郁，紅綠對比更強烈，燒制溫度更高，以單線平涂為表現(xiàn)形式的釉上陶瓷彩繪。張志安先生曾用“美在大紅大綠，妙于古色古香”來形容古彩的藝術(shù)特點。古彩繪制的顏色中紅有：西赤、礬紅；綠有：大綠、苦綠、水綠；藍有古翠，黃有古黃，紫有紅頭和藍頭兩種紫色；同時也有本金拓制的金色及用大綠古紫等色罩生料而成的深黑和紫黑；當(dāng)
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年5期2021-01-07
- 康熙古彩花鳥裝飾藝術(shù)及審美研究*
000)1 康熙古彩花鳥瓷的產(chǎn)生背景及發(fā)展歷程“飲流齋說瓷”中記載：“清代彩瓷變化繁跡，幾乎不可方物，康熙硬彩、雍正軟彩?！薄坝膊?、青花均以康熙為極軌?！边@里所說的康熙硬彩就是康熙古彩，一方面因為相比較雍正時期流行的粉彩它的烤花溫度更高，所以被稱之為“硬彩”，另一方面它比雍正粉彩更加傳統(tǒng)、古老，所以也被稱為古彩。“康熙古彩”是現(xiàn)代人為了區(qū)分它與清康熙時期出現(xiàn)的粉彩和晚清時期出現(xiàn)的新彩這兩種釉上彩裝飾品種的一種叫法?？滴?span id="j5i0abt0b" class="hl">古彩屬于康熙五彩中的釉上彩一類，另一類
陶瓷 2021年10期2021-01-05
- 古彩瓷藝術(shù)的形成及審美
、民間氣息濃郁的古彩瓷藝術(shù)古彩瓷是景德鎮(zhèn)最為傳統(tǒng)的民間陶瓷藝術(shù)之一，是杰出的釉上彩瓷藝術(shù)代表。作為景德鎮(zhèn)本土的藝術(shù)種類，它與粉彩、青花和新彩構(gòu)成了璀璨的陶瓷藝術(shù)裝飾體系，在海內(nèi)外久負盛名。古彩的創(chuàng)燒、發(fā)展、成名都是在景德鎮(zhèn)完成的，它的線條、色彩再到工藝深深烙印著景德鎮(zhèn)民間瓷藝的記號。古彩最開始并沒有被命名為“古彩”，而是以它的色彩技法特點命名的，比如紅彩、斗彩、加彩等等。但在實質(zhì)上，人們一般將風(fēng)格硬朗，顏色濃郁，技法相似的這幾種釉上彩繪瓷都叫做古彩。在《淺
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年2期2020-12-01
- 古彩裝飾在不同器型中的具體應(yīng)用研究
彭樂雯摘 要：古彩瓷蘊含著深刻的中國古典哲學(xué)和美學(xué)思想，具有豐富的民族特色和強烈的裝飾性。古彩又稱“五彩”或“硬彩”，以示多彩之意，具有色彩豐富、顏色透亮的特點，其配色和構(gòu)圖形式?jīng)Q定作品的藝術(shù)風(fēng)格。其中，紅、綠搭配表現(xiàn)濃烈、鮮明、古樸、大方的風(fēng)格;而相近色的搭配則體現(xiàn)清新、樸素、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的風(fēng)格。不同的構(gòu)圖形式表現(xiàn)不同的意境，構(gòu)圖飽滿給人以強烈有力的視覺沖擊，構(gòu)圖空靈則給人一種清遠、靈秀之氣的意境美。同時，器型是集審美性和實用性于一體的陶瓷載體，作品可以根
大觀 2020年7期2020-10-20
- 多種藝術(shù)表現(xiàn)對古彩瓷藝術(shù)的影響
馮小勇（馮小勇古彩藝術(shù)工作室，景德鎮(zhèn)，333000）清康熙五彩，又有"康熙硬彩"之說，或叫"古彩"，從史料考據(jù)，都源于明朝的五彩瓷藝術(shù)的發(fā)展而來。古彩是在明朝五彩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，發(fā)展至清朝康熙期間已經(jīng)比較，清朝期間發(fā)明了古翠藍顏料，使得釉上彩也能表現(xiàn)像青花類似的顏色，這是古彩裝飾色彩中一項重要突破。古彩裝飾它取材廣泛，人物、山水、花鳥、走獸、魚藻等紋飾都可以作為古彩裝飾的題材。表現(xiàn)最多的內(nèi)容還是元明戲曲小說里面的故事情節(jié)，比如桃園三結(jié)義，西廂記，大觀園
陶瓷研究 2020年3期2020-08-24
- 非遺視閾下：“工匠精神”融入粉彩古彩陶瓷藝術(shù)中的價值意蘊
統(tǒng)陶瓷手工粉彩、古彩制瓷技藝，通過重構(gòu)人才培養(yǎng)系統(tǒng)、強化實踐教學(xué)、打造文化育人體系，有效促進“工匠精神”的培養(yǎng)，建立良好的傳承保護機制，對中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實意義。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視閾下粉彩古彩陶瓷藝術(shù)與“工匠精神”的關(guān)聯(lián)性（一）充分彰顯中國粉彩、古彩以及陶瓷雕刻藝術(shù)的重大人文歷史價值工匠的精神哲學(xué)作為一種完全歸于自然的傳統(tǒng)哲學(xué)價值取向，工匠們的創(chuàng)作對象、靈感均充分來自人與自然，中國這種哲學(xué)取向追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一，陶瓷陶藝工匠們在
河北畫報 2020年18期2020-07-12
- 裝飾藝術(shù)風(fēng)格運用于古彩裝飾的可行性
摘 要：由于古彩的傳統(tǒng)性，單一的裝飾手法，剛勁有力的線條，鮮明又有代表性的五種顏色，令它還有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＲ赃m應(yīng)當(dāng)代的藝術(shù)市場，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，拉近古彩藝術(shù)和人民大眾的距離，從而更好的推廣和傳承傳統(tǒng)文化，在生活中傳遞古彩的韻味，讓古彩豐富更多大眾的生活。我們既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技法，又進行當(dāng)代技法的訓(xùn)練，作為新時代有新思想的學(xué)生，我們更應(yīng)該開辟新的道路，正如寧剛教授所言“法于傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)”。關(guān)鍵詞：裝飾;簡化;古彩;傳承;多元化;創(chuàng)新1. 古彩的基本特
錦繡·下旬刊 2019年6期2019-09-10
- 古彩裝飾的民俗性研究
，因此我們在研究古彩裝飾的民俗性的時候并不能等同于研究傳統(tǒng)古彩裝飾，傳統(tǒng)的古彩裝飾應(yīng)當(dāng)涵蓋在民俗性古彩裝飾之中。古彩是景德鎮(zhèn)釉上彩繪中重要的藝術(shù)門類之一，是景德鎮(zhèn)本土性最強的陶瓷藝術(shù)門類，它在景德鎮(zhèn)萌生、發(fā)展、衰敗，現(xiàn)在又將在景德鎮(zhèn)復(fù)興，至始至終未能傳播到其他地域。但是它的裝飾元素卻是海納百川，融合了各地區(qū)的民俗文化，色彩艷麗又不落俗氣，對比強烈又不失統(tǒng)一，其設(shè)色與裝飾題材具有濃郁的民俗氣息。2 古彩設(shè)色與民俗文化的關(guān)系古彩又名“五彩”，主要有紅、綠、黃、
陶瓷研究 2019年2期2019-08-24
- 明清戲曲版畫對康熙古彩人物紋飾的影響
03)0 引 言古彩在清代康熙時期到達發(fā)展的巔峰時期，在政治與百姓審美影響下使得康熙古彩發(fā)展迅速。中國古彩在康熙以前，古彩的題材內(nèi)容大多以動植物、花鳥、瑞獸吉祥圖案為主，鮮有人物紋飾。然而到了康熙時期，古彩運用人物形象為裝飾題材的比例大范圍提升?？滴?span id="j5i0abt0b" class="hl">古彩的人物題材大多是世俗人物，神話人物、歷史人物、戲曲小說人物和仕女、 嬰戲等構(gòu)成。而其中大多題材與明清戲曲版畫的插畫有很大的聯(lián)系。從其故事題材，構(gòu)圖形式，繪畫技巧，發(fā)展與延伸等幾個方面，具體探討明清戲曲版畫對
中國陶瓷工業(yè) 2019年5期2019-07-30
- 淺析民間藝術(shù)元素在古彩人物裝飾中的運用
吳會玲摘要：當(dāng)代古彩人物裝飾繪畫體現(xiàn)出濃重的民族性、地域性特色，其中民間藝術(shù)元素的表現(xiàn)就是一個明顯例證，本文主要針對這種表現(xiàn)的方式及手法展開論述。關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；古彩；裝飾中圖分類號：TS941.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0152-01將民間藝術(shù)元素直接運用于古彩人物裝飾題材中，在展現(xiàn)手法上以繪畫為主，題材上以整體化的場景表現(xiàn)為主。如張萬蓮的少數(shù)民族人物題材作品，將彝族、苗族、維吾爾族等人物載歌載舞的場景以古彩繪畫
文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12
- 大國工匠,方復(fù)
——古彩藝術(shù)二人談
盛世英主》等均系古彩經(jīng)典。折射出作者思想里成教化，助人倫的傳統(tǒng)品格。2004年其著作，國家“十五”規(guī)劃重點出版圖書《景德鎮(zhèn)陶瓷古彩裝飾》教材（該書榮獲江西省第十一次社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎）是歷史上第一部系統(tǒng)、全面研究古彩裝飾的著作，填補了古彩在陶瓷藝術(shù)研究領(lǐng)域中的空白，2016年著《苦樂五彩路》被業(yè)內(nèi)專家譽為“近年來難得一見的好書”。在60多年古彩裝飾鉆研實踐過程中，他將古彩工藝進行了諸多改良，于2014年創(chuàng)研首個古彩科研成果“古重彩裝飾”并獲得國家發(fā)明專
陶瓷研究 2019年6期2019-06-21
- 非遺視閾下：“工匠精神”融入粉彩古彩陶瓷藝術(shù)中的價值意蘊
景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩、古彩陶瓷作為手工技藝類非遺產(chǎn)業(yè)之一，它的傳承與發(fā)展，取決于工匠精神的重塑。明、清以來延續(xù)至今仍然興旺的粉彩、古彩制瓷技藝正是體現(xiàn)“工匠精神”的典范，它基于歷代陶瓷人“工匠精神”的堅守，對陶瓷職業(yè)的敬畏與忠誠。從2016年至2018年，“工匠精神”四字三度寫入政府工作報告，在本屆兩會上，“工匠精神”再次引發(fā)熱議?！肮そ尘瘛辈皇亲趲熅藿硞兊奶赜惺鈽s，兢兢業(yè)業(yè)、用心鉆研的勞動者都是當(dāng)代“工匠精神”的詮釋者、傳承者。培育和大力弘揚精益求精的工匠精
景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年1期2019-03-27
- 淺談高職院校陶瓷古彩特色實驗室建設(shè)
333000）古彩，是我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中最具風(fēng)格的裝飾手法之一，極具景德鎮(zhèn)的地域特色和強烈的民族特色，深受廣大人民的喜愛。古彩創(chuàng)燒于明代，至清康熙時期達到鼎盛。期間經(jīng)歷了興起、發(fā)展、成熟、鼎盛、蕭條幾個時期，在新中國成立之后，特別是改革開放以來才得到了一些恢復(fù)和發(fā)展。古彩發(fā)展至今，面臨諸多嚴峻問題。比如工藝要求嚴格，繪制程序復(fù)雜，審美要求較高，從事古彩繪制的人員逐漸減少，古彩面臨失傳；傳統(tǒng)“師徒制”傳承的技藝沒有形成系統(tǒng)的理論和文獻；受現(xiàn)代審美、市場效應(yīng)
山東陶瓷 2019年5期2019-02-16
- 漫談古彩戲法“落活”的傳承發(fā)展
出多種物品。作為古彩戲法的代表作品，“落活”的傳承發(fā)展之路，體現(xiàn)著中國古彩戲法在當(dāng)代快節(jié)奏生活中流行度的表現(xiàn)。如何更好地將古彩戲法與現(xiàn)代流行文化元素相結(jié)合，既發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可讓傳統(tǒng)魔術(shù)藝術(shù)出眾出彩，成為探索古彩戲法未來發(fā)展的重要之路。一、“落活”創(chuàng)新不落伍，經(jīng)典成為新時尚“落活”的表演一直被業(yè)界認為是中國古彩戲法的經(jīng)典之作，戲法藝人講究的八字箴言是：捆、綁、藏、掖、撕、攜、摘、解。后臺做準(zhǔn)備工作時用捆起、綁好、埋藏、掖夾；前臺表演的時用撕爛、攜帶、摘
雜技與魔術(shù) 2019年5期2019-01-09
- 淺談古彩顏色的變化
一般情況下來說，古彩又被稱為是五彩，是一種陶瓷釉上裝飾的精巧技法，經(jīng)過多年的發(fā)展，受到人們的喜愛。五彩源于明代，成熟于清代。他作為一種傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，在長期運用和發(fā)展中，逐漸形成了自身特有的風(fēng)格特點。本文居于此通過對幾個經(jīng)典的古彩瓷器的分析來論述古彩瓷器的發(fā)展背景，然后在此基礎(chǔ)上深入探討了明清時期古彩顏色發(fā)展至今的表現(xiàn)形式，希望對于我們進一步深入列古彩的藝術(shù)特色有積極的作用。【關(guān)鍵詞】：古彩；發(fā)展背景；顏色變化1、古彩瓷器的發(fā)展背景在我國的明朝時期，景德鎮(zhèn)已
中國綠色畫報 2018年1期2018-08-07
- 古彩裝飾中“線”藝術(shù)探微
摘要：本文分析了古彩在發(fā)展中的特點，論述了古彩繪畫中線條的設(shè)計運用，使更多的人能夠感受到中國陶瓷釉上彩繪中古彩所表現(xiàn)出的魅力。關(guān)鍵詞：古彩裝飾 線 設(shè)計運用一、引言古彩在我國是一門較為古老的且優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾，它具有與眾不同的比較獨特的風(fēng)格特征。長久以來它被大眾喜愛，更贏得了國內(nèi)外陶瓷鑒賞家和收藏家的推崇，并給予它很高的藝術(shù)評價。古彩與其他陶瓷藝術(shù)品一樣，成為我國陶瓷文化的重要組成部分，對我國陶瓷文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用。古彩不僅是我國的文化，更是世界
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年2期2018-07-16
- 古彩戲法走進河北工大北辰校區(qū)
術(shù)家肖桂森舉辦了古彩戲法講座，系統(tǒng)介紹中國古彩戲法的歷史演變與傳承，并與同學(xué)們進行互動交流。他的精彩演講引來一陣陣笑聲和掌聲。隨后，多名演員進行了古彩戲法和魔術(shù)表演。天津市雜技團演員徐子正表演了古彩戲法《羅圈獻彩》，河北工業(yè)大學(xué)的魔術(shù)愛好者王藝達表演了近景互動魔術(shù)《魔法奇跡》，青年魔術(shù)演員王迎表演了古彩戲法《海底撈沙》，天津市雜技團青年魔術(shù)演員劉苗苗表演了魔術(shù)《牌技》，臧元龍表演了魔術(shù)《魔法時刻》，肖桂森與他的搭檔朱喜清共同表演了古彩戲法《蟠桃獻彩》。這些
雜技與魔術(shù) 2018年1期2018-03-12
- 淺析古彩瓷的色彩把握
族風(fēng)格的藝術(shù)就是古彩。古彩由斗彩、三彩、大明五彩逐漸發(fā)展而來。鼎盛時期在清康熙年間，古彩與傳統(tǒng)的年畫接近，蘊涵著中華民族的美學(xué)觀念與文化特征。一、古彩與粉彩之區(qū)別清康熙年間，是陶瓷發(fā)展的重要年代，康熙五彩鼎盛時期的古彩，就產(chǎn)生在這一歷史時期。它的前身是“大明五彩”。由紅、黃、綠、藍、紫五種顏色組成，故被稱之為“五彩”?！?五彩”又分為“粉彩”和“古彩”，“五彩”可謂是陶瓷的重要裝飾之一，是景德鎮(zhèn)獨創(chuàng)的釉上彩裝飾品種，是陶瓷極具特色的裝飾藝術(shù)。古彩和粉彩雖然
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年6期2018-02-20
- 論古彩的繼承與創(chuàng)新
000）1 細說古彩1.1 古彩的由來及特點古彩最早是由明代五彩轉(zhuǎn)變而來，實為明代五彩和康熙五彩的總稱。明代五彩又稱為“五彩”，是明洪武時期的一種低溫釉上彩，也同時是五彩器的專稱。又名“硬彩”，是明代時期的景德鎮(zhèn)在宋，元時期的釉上彩基礎(chǔ)上，更新創(chuàng)作而成。也是古彩的姊妹藝術(shù)。工藝繁復(fù)，獨具一格。而其主要的著色劑是銅，鐵，錳等礦物質(zhì)顏料描繪成。其工藝是在燒好的素胎上，以紅、黃、綠、紫、黑等多種礦物質(zhì)顏料描繪而成，而因古彩施畫時需要氣力健勁，柔中帶剛，線條流暢飽
陶瓷研究 2018年1期2018-01-27
- 以彩繪美，立古唯新
——古彩的俗與美
,333000）古彩瓷單純健朗的風(fēng)格與清麗的青花，柔美的粉彩，艷麗的顏色釉等名瓷一樣，是景德鎮(zhèn)也是中國的民族瑰寶。是具有中國作風(fēng)，中國氣派，中國風(fēng)格的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是景德鎮(zhèn)的，也是中國彌足珍貴的財富，值得傳承和發(fā)揚光大。古彩是陶瓷美術(shù)學(xué)科中的一種美學(xué)形式，古彩的形式美，需要繼承，需要創(chuàng)新?！跋葘W(xué)爬再學(xué)走路”就是先打基礎(chǔ)，學(xué)傳統(tǒng)也是打基礎(chǔ)。才能在古彩的繪畫上心手合一，再去學(xué)習(xí)走路，勇敢創(chuàng)新，不僅深得進去，還要走得出來，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是為了更好地創(chuàng)新。古彩上面
陶瓷研究 2018年3期2018-01-26
- 當(dāng)代新古彩瓷畫的發(fā)展與突破
33000）1 古彩的歷史“硬彩”是“古彩”的別名，顧名思義“硬彩”是為了區(qū)別于“軟彩”（粉彩）。古彩是傳統(tǒng)“五彩”的基礎(chǔ)上衍變過來的。傳統(tǒng)“五彩”的主要顏色只有紅、黃、藍、綠、紫五種。古彩的顏色則有礬紅、古大綠、古水綠、古紫、古黃、古赭。故彩瓷即出現(xiàn)以來受到了當(dāng)時政界的達官貴人，以及平民百姓的喜愛。之后古彩瓷的風(fēng)頭逐漸被粉彩瓷所代替，之后的處境也比較尷尬。直到二十世紀(jì)后期，古彩瓷逐漸有了復(fù)蘇的勢頭，經(jīng)過幾代人古彩人不懈的努力創(chuàng)新和創(chuàng)作下，把古彩瓷帶進了一
陶瓷研究 2018年3期2018-01-26
- 淺析古彩藝術(shù)的創(chuàng)作
33000）1 古彩的由來古彩又稱“硬彩”，是中國極具影響力的陶瓷釉上裝飾彩繪之一，其演變的歷史橫跨宋、明、清三朝。宋朝，沿襲漢唐以來使用過的鉛釉色傳統(tǒng)，宋人嘗試將鉛釉混入砷紅之中，燒制而成了鮮艷奪目的亮紅色，自此行業(yè)內(nèi)開始以紅、綠二色做彩瓷紋樣，稱為“紅綠彩”。明朝，先是宣德年間出現(xiàn)了“青花紅彩”，以釉下青花的藍色與釉上紅色相結(jié)合做兩次燒成，形成兩色爭艷的裝飾風(fēng)格；至成化年間，在“青花紅彩”的基礎(chǔ)上，陶瓷藝人又進一步添加了更豐富的釉上顏色，與釉下青花相結(jié)
陶瓷研究 2018年2期2018-01-26
- 竇衍英的黑地古彩
釉上五彩裝飾——古彩。自康熙起三百多年來，古彩以它五色競妍、富麗堂皇、線條剛勁、形象概括、構(gòu)圖平穩(wěn)、圓滿的藝術(shù)面貌以及富有濃郁的中國味的藝術(shù)特征而著稱。古彩，在發(fā)展和前進過程中，地皮在不斷的豐富和創(chuàng)新。地皮是斗方外圍裝飾中色彩和紋樣的統(tǒng)稱。地皮的裝飾即是作為背景來襯托主體紋飾，主體紋飾以外的空白處滿密地裝飾上其他與主體紋飾協(xié)調(diào)的小紋飾或抽象紋飾，形成了統(tǒng)一整體的地皮。以地皮顏色來對古彩分類，有黑地古彩、紅地古彩、黃地古彩、金地古彩等，其中黑地古彩又稱料地古
檢察風(fēng)云 2018年2期2018-01-23
- 探尋古彩藝術(shù)的發(fā)展
鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）一、古彩藝術(shù)的歷史古彩瓷在中國陶瓷藝術(shù)中占有獨立而不可取代的篇章。據(jù)史料記載：在南京明故宮，就出土有洪武白釉紅地云龍瓷盤。另外，北京、臺北、上海等地博物館(院)還收藏陳列有宣德青花紅地彩瓷。但這些彩瓷，還只局限紅、綠、黃和包括青花在內(nèi)的藍色。從廣義上講史料將其稱作大明彩。只有在成化年間發(fā)現(xiàn)了古紫才出現(xiàn)了真正意義上的大明五彩，亦稱大明成化五彩。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過古彩藝術(shù)工作者的辛勤耕耘，到清初康熙時達到成熟并有了突出的成就，因此古彩就有“康熙五彩”
景德鎮(zhèn)陶瓷 2017年6期2018-01-19
- 房印庭肖桂森讓古彩戲法傳承下去
就是形容我們中國古彩戲法玄妙。房印庭肖桂森古彩戲法出神入化的巧妙手法，從無到有。讓人連連稱奇。BTV《記憶》欄目請來了兩位中國古彩戲法傳承人房印庭和肖桂森?！敖颐亍?span id="j5i0abt0b" class="hl">古彩戲法的基本功伴隨魔術(shù)在年輕人中悄然受追捧，很多人并不了解我國的傳統(tǒng)魔術(shù)——古彩戲法?！把奂彩挚炜梢愿艨杖∥?，變幻莫測的技藝讓人眼花繚亂，險象環(huán)生的表演讓人動魄驚心……”如今，依然被老一輩人津津樂道的古彩戲法，在很大程度上已淡出人們的視野。所謂古彩戲法，其實是中國傳統(tǒng)戲法中落活的一種。落活，也
北廣人物 2018年2期2018-01-13
- 古彩戲法：處江湖之遠的寂寞
◎ 圖︱作者提供古彩戲法：處江湖之遠的寂寞◎ 文︱劉淼（中國文化報）◎ 圖︱作者提供“眼疾手快可以隔空取物，變幻莫測的技藝讓人眼花繚亂，險象環(huán)生的表演讓人動魄驚心……”如今，依然被老一輩人津津樂道的古彩戲法，并沒有伴隨魔術(shù)在年輕人中受追捧而熱起來，卻在很大程度上逐漸淡出人們的視野。雖然在一些電視節(jié)目或舞臺演出中，還可以看到古彩戲法傳承人的表演，但是傳承乏力、認知度低、缺乏展示推介平臺等問題，依然困擾著這一非遺項目的傳承。傳統(tǒng)戲法落活中的一種所謂古彩戲法，其
雜技與魔術(shù) 2017年5期2017-11-07
- 論陶瓷古彩藝術(shù)的三階段
3000）論陶瓷古彩藝術(shù)的三階段齊 彪（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 陶瓷美術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333000）陶瓷古彩藝術(shù)，是景德鎮(zhèn)釉上彩陶瓷藝術(shù)的肇始。長期以來，因其歷史發(fā)展、演化的階段和特點的不同，造成了其名稱和分類上的不明確性，給人們帶來了認知困難?！疤沾?span id="j5i0abt0b" class="hl">古彩藝術(shù)三階段”的提出，不僅明確了其名稱與分類，同時，也指出了陶瓷古彩藝術(shù)的三個重要發(fā)展階段和歷史分期。陶瓷;五彩;古彩陶瓷古彩藝術(shù)，是景德鎮(zhèn)土著的釉上陶瓷裝飾藝術(shù)種類，是指“用燒過純白瓷器，繢彩，過爐火燒成”
- 粉蝶古彩別樣紅
吳秋發(fā)一件好的古彩作品，必然是線與色緊密配合，能充分顯示出色彩鮮明，對比強烈，和諧統(tǒng)一，光彩奪目的藝術(shù)特征。古彩是我國陶瓷釉上彩繪藝術(shù)上，較早出現(xiàn)的傳統(tǒng)裝飾技法，是中國瓷工在長期實踐中，總結(jié)了“唐三彩”、“宋紅綠彩”的經(jīng)驗，并吸收其他姊妹藝術(shù)養(yǎng)分，在大明“五彩”的基礎(chǔ)上創(chuàng)燒的一種陶瓷釉上裝飾技法。古彩最早稱之為“五彩”。與釉上各類比較，古彩的燒成溫度較高，色彩堅硬耐磨永久不變，特別是礬紅彩料使用年代愈長則愈紅亮可愛，燒成后色彩呈玻璃透明狀，有堅硬的質(zhì)感，所
檢察風(fēng)云 2016年4期2016-05-14
- 現(xiàn)當(dāng)代古彩藝術(shù)的審美與創(chuàng)新
3000）現(xiàn)當(dāng)代古彩藝術(shù)的審美與創(chuàng)新許書瀚（許書瀚藝術(shù)工作室，景德鎮(zhèn)333000）古彩肇源于明代，到了清代，古彩藝術(shù)發(fā)展到臻美之境界。古彩作為一種傳統(tǒng)陶瓷裝飾技法，在長期運用和發(fā)展中，逐漸形成了自身特有的風(fēng)格特點。古彩藝術(shù)從色彩方面與中華民族傳統(tǒng)審美很好的契合，能夠表現(xiàn)出非常強烈的民族特性，因此，古彩藝術(shù)也被稱為“國粹”。本文結(jié)合筆者多年從事古彩藝術(shù)創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，談?wù)劕F(xiàn)當(dāng)代古彩藝術(shù)的審美與創(chuàng)新，對古彩的進一步研究與創(chuàng)新起到拋磚引玉的作用。古彩；陶瓷藝術(shù)；審
佛山陶瓷 2016年10期2016-02-05
- 傳統(tǒng)古彩與傳統(tǒng)版畫的比較研究
28000）傳統(tǒng)古彩與傳統(tǒng)版畫的比較研究王 巖 （佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 528000）中國的版畫歷史淵源流長，最早可上溯到商周時期，秦漢到隋唐時期是我國版畫形成和發(fā)展的階段，宋元時期，隨著手工業(yè)技術(shù)的進步和文化的發(fā)展，木刻版畫走向了興盛，明清時期，是我國版畫發(fā)展的鼎盛時期，此時的版畫手工業(yè)競相發(fā)展，形成了各地區(qū)的雕版流派，風(fēng)格多樣。明清時期也是民間小說、民俗文化書籍、戲曲傳奇等文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展時期，為了使書籍圖文并茂，木刻版畫插圖得到了廣泛應(yīng)用，這一時期的版畫
大眾文藝 2015年15期2015-11-28
- 論版畫造型風(fēng)格對古彩瓷的影響
論版畫造型風(fēng)格對古彩瓷的影響李文娟陳維（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333000）明清版畫廣為流行，很多古彩匠師以當(dāng)時的版畫作為學(xué)習(xí)范本，甚至直接把版畫作品當(dāng)成古彩裝飾的底本，很多版畫成為當(dāng)時古彩匠師們直接取法的對象。不少擅長繪畫的文人士大夫參與版畫的創(chuàng)作，他們的畫稿老道精彩，刻工也極為精細，造型風(fēng)格非常獨特，對古彩瓷產(chǎn)生了深遠的影響。版畫；造型風(fēng)格；影響；古彩瓷；裝飾古彩瓷藝術(shù)的發(fā)展，常常受到其它藝術(shù)的影響，明清是中國版畫藝術(shù)發(fā)展鼎盛的時期，技術(shù)成熟，造型
文藝生活·中旬刊 2015年9期2015-10-28
- 景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新
）陶瓷藝術(shù)景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新何科?。ň暗骆?zhèn)陶瓷學(xué)院，景德鎮(zhèn) 333000）近幾年來，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)市場發(fā)展受到多方面因素的制約，原本受到大眾青睞的青花、粉彩、新彩瓷器似乎讓消費者的審美一度出現(xiàn)疲勞，而多年來以“工藝繁冗復(fù)雜”飽受詬病的古彩重新走進人們的視野，重新綻放光芒，熠熠奪目，其中，關(guān)于古彩藝術(shù)的研究與探索成為當(dāng)前陶瓷藝術(shù)界的一大熱點。本文通過梳理景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的發(fā)展歷程，重點闡述古彩在陶瓷藝術(shù)發(fā)展史中的演進及重要節(jié)點，并采用辯證法論述景德鎮(zhèn)古
佛山陶瓷 2015年4期2015-06-30
- 淺談古彩的前世今生
們發(fā)明了一種名叫古彩的陶瓷，古彩，又稱五彩，是明清時期景德鎮(zhèn)窯的新品種，是由宋元釉上加彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。然而，明代彩料中無藍彩，需用藍色表現(xiàn)之處，皆以青花代之，稱“青花五彩”，成為獨特的時代特征，以嘉靖、萬歷五彩為代表。下面我就主要來說一說這個古彩吧。說到古彩大家肯定就會想到歷史悠久、古色古香，然而古彩本身也具有這些特質(zhì)，但是它不僅僅是像表面這么簡單，他可是被稱為，作為景德鎮(zhèn)“四大”優(yōu)秀傳統(tǒng)名瓷之首，古彩可是一點都不徒有虛名。我個人也是特別喜愛古彩。古彩
景德鎮(zhèn)陶瓷 2015年6期2015-05-30
- 從當(dāng)代古彩的幾種發(fā)展模式談其創(chuàng)新方向及文化本質(zhì)
古彩作為一種古老的瓷上裝飾形式，經(jīng)歷了從宋代紅綠彩到大明五彩、康熙五彩直至現(xiàn)代古彩的發(fā)展過程。從其發(fā)展面貌來看，主要表現(xiàn)出古樸自然、內(nèi)勁外秀的風(fēng)格特點。事實上，在所有瓷繪形式中，古彩是一種個性色彩較為濃郁的工藝種類，尤其是其蒼勁的線描輪廓及對比強烈的色彩表現(xiàn)，更是體現(xiàn)出與粉彩、新彩等瓷繪形態(tài)較為明顯的差異性。然而，在其發(fā)展的相當(dāng)長時間內(nèi)，古彩的裝飾面貌并未發(fā)生較大改變。尤其是經(jīng)歷了大明五彩的發(fā)端，康熙五彩的成熟之后，古彩逐漸形成了一條平直的發(fā)展軌跡。“直到
藝術(shù)評論 2014年12期2014-12-30
- 當(dāng)代藝術(shù)語境下古彩的創(chuàng)新面貌簡析
）當(dāng)代藝術(shù)語境下古彩的創(chuàng)新面貌簡析何科?。ň暗骆?zhèn)陶瓷學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）古彩是中國傳統(tǒng)瓷繪形式中重要的品類。由于種種特殊原因，其發(fā)展曾一度處于緩慢乃至相對停滯的狀態(tài)。隨著20世紀(jì)80年代以來當(dāng)代藝術(shù)思潮對于傳統(tǒng)工藝文化的影響和滲透，傳統(tǒng)氣息濃郁的古彩得到長足的發(fā)展。文章試圖從當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整體環(huán)境入手，對古彩在這一語境之下所發(fā)生的蛻變過程作形態(tài)及文化層面的分析解讀。當(dāng)代藝術(shù)；古彩；創(chuàng)新古彩作為一種古老的瓷上裝飾形式，經(jīng)歷了從宋代紅綠彩到大明五
陶瓷學(xué)報 2014年5期2014-04-24
- 余國洲古彩藝術(shù)
齋”，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)古彩研究所常務(wù)副所長，研究員、省高級工藝美術(shù)師。1980年在輕工業(yè)部陶瓷研究所投師中國工藝美術(shù)大師戴榮華老師門下，成為其入室弟子，深得戴榮華老師的器重，毫無保留的傳授技藝，同時刻苦研習(xí)古彩一代宗師段茂發(fā)教授的古彩技法。眾多題材的古彩作品在國內(nèi)外展評中榮獲金、銀、銅、優(yōu)秀獎項，并被中外各大博物館收藏，現(xiàn)為景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家學(xué)會副主席，香港中國陶瓷研究學(xué)會會長，深圳市當(dāng)代藝術(shù)陶瓷鑒賞收藏協(xié)會會長等職。作品欣賞 ：2.6尺瓷板“碧梧鳴鳳”：此作品由
陶瓷研究 2012年4期2012-09-28
- 古彩裝飾的當(dāng)下境遇與發(fā)展
州521041）古彩裝飾的當(dāng)下境遇與發(fā)展鄭立新（韓山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計系，廣東潮州521041）景德鎮(zhèn)燦爛的制瓷文明，在世界陶瓷史上熠熠生輝，古彩就誕生在這塊神奇的土地上。古彩是在已經(jīng)燒成的白色瓷胎上，用生料、油紅勾線，油紅洗染，再根據(jù)紋飾所需填以綠、黃、紫、藍等水料，經(jīng)800度左右的溫度焙燒而成，是畫面具有玻璃質(zhì)感的釉上彩類裝飾品種，也是我國起源最早，純粹民族化的釉上裝飾品種。她承載了大量的地域文化信息，反映了明清景德鎮(zhèn)的民俗文化、審美取向，對促進中外陶
中國陶瓷工業(yè) 2012年3期2012-09-18
- 古韻新風(fēng)話古彩
瓷藝術(shù)百花苑中，古彩瓷是一朵絢麗的奇葩，它以古樸典雅、絢麗優(yōu)美的獨特風(fēng)格，歷來為人們所喜愛。長期以來，對古彩瓷的發(fā)展一直在“古彩瓷能不能創(chuàng)新變革”的問題上存在爭議，筆者在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作古彩藝術(shù)瓷的工作實踐中認識到古彩瓷是可以創(chuàng)新變革的。一、哲學(xué)思想為古彩瓷的變革提供了理論依據(jù)傳承與創(chuàng)新在哲學(xué)范疇來說，有著對立和統(tǒng)一的規(guī)律。馬克思唯物辯證法的“否定之否定”法則告訴我們，傳承是在事物發(fā)展的過程中把優(yōu)秀的各種要素繼承下來，延續(xù)下去；創(chuàng)新就是在事物發(fā)展的過程中不斷地吸
藝術(shù)教育 2011年10期2011-12-19
- 淺談粉彩的風(fēng)格特點與古彩的區(qū)別
粉彩的風(fēng)格特點與古彩的區(qū)別粉彩，又稱“軟彩”，是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的四大名瓷只一，它以“粉潤柔和、色彩豐富、畫工細膩、風(fēng)格迥異”的藝術(shù)特點而風(fēng)靡古今中外。法國人把粉彩稱為“玫瑰族瓷器”，認為只有高貴的玫瑰花才能與之媲美。因此粉彩博得“東方藝術(shù)明珠”的美稱。粉彩早出現(xiàn)在康熙，而雍正時期達到成熟，乾隆時期已非常興盛?！吨袊沾墒贰酚涊d：“粉彩是在康熙五彩基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)制的一種釉上彩新品種”。為此，以下介紹粉彩的風(fēng)格特點：一、線條的“淡、細、勻、柔、
陶瓷研究 2010年3期2010-09-16