陶瓷古彩在當代藝術(shù)中的運用研究

周小娟

(周小娟藝之瀾陶瓷藝術(shù)工作室 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

1 陶瓷古彩概述

古彩之所以也叫硬彩，一則上就是從其具備的顏色層變化相對較少、色彩堅硬、透亮的粉彩制作工藝原理等特點出發(fā)講述的。二則是因其區(qū)別于景德鎮(zhèn)的彩色粉彩。古彩的畫面創(chuàng)作取材廣泛，不僅僅局限于自然風景，常見的古彩創(chuàng)作背景素材主要有自然山川、河流、花草、人物、龍鳳等，所需要展示的繪畫內(nèi)容則以古代詩意自然山水、戲曲民間故事、吉慶傳統(tǒng)風俗等題材為主。相較于其他傳統(tǒng)陶瓷各彩，古彩青花陶瓷因其燒制過程溫度稍高、色彩堅硬，作為當代我國質(zhì)樸的傳統(tǒng)陶瓷色彩藝術(shù)，生動地表現(xiàn)傳承了明清各個時期陶瓷匠人對追求美好生活的不懈追求，發(fā)展應用到今天，其色彩構(gòu)圖技法內(nèi)容更加豐富，所需要表達的傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息也更加濃重，是我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與中國當代藝術(shù)的完美巧妙結(jié)合。

2 陶瓷畫與古彩在中國當代藝術(shù)創(chuàng)作中的綜合運用案例探究

2.1 當代藝術(shù)展現(xiàn)陶瓷古彩厚重的歷史氣息

陶瓷和古彩工藝作為一項我國非物質(zhì)無形文化遺產(chǎn)，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化和現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)晶。陶瓷文化古彩瓷從發(fā)展歷史到如今，與中國當代藝術(shù)作品展現(xiàn)各種形式深度相互融合，彰顯了其獨特的陶瓷文化底蘊，無論說它是古彩題材、造型、裝飾藝術(shù)手法融合還是各種裝飾藝術(shù)材料的綜合運用，都成為是一種具備獨特當代藝術(shù)展現(xiàn)特點的一種古彩陶瓷文化。陶瓷繪畫古彩的立體藝術(shù)文化精髓就是存在于簡單的立體藝術(shù)色彩構(gòu)圖、豐富硬朗的立體色彩組合應用和所需要傳達的畫給人們一種寓情于景、寓景與情于情的畫、寓景與情于畫給人的一種藝術(shù)文化魅力。在陶瓷工藝故事題材上，陶瓷古彩一般以中華民族的歷史人物和故事題材為主，其中主要包括歷史人物、山水、植物、裝飾美學藝術(shù)圖案等，這些具有敘述性的故事題材本身就非常富有濃厚的中華民族歷史情感；在其創(chuàng)作手法上，古彩陶瓷的藝術(shù)主要強調(diào)線條純粹，通過各種點、線、面巧妙地構(gòu)成互相關系和五種傳統(tǒng)顏料的巧妙搭配綜合運用，更加良好地突出其古色古香的傳統(tǒng)文化氣息；在這種創(chuàng)作的載體上，古彩陶瓷的藝術(shù)大多數(shù)都是直接用于陶瓷器皿的古彩繪制，而且陶瓷中的古彩繪制器皿主要目的就是為了繼承和發(fā)揚我國古代的陶瓷文化，器皿上的這些陶瓷古彩更是彰顯了整個中華民族濃厚的歷史情懷[1]。

2.2 陶瓷古彩在當代藝術(shù)中的運用

在我國當代藝術(shù)創(chuàng)作領域中，陶瓷工藝古彩的綜合運用并不是簡單的藝術(shù)內(nèi)容綜合堆砌、機械的陶瓷古彩藝術(shù)手法的綜合運用，而是更應與符合當代藝術(shù)家的審美、時代性的陶瓷古彩藝術(shù)文化情趣相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一方面，傳承和拓展發(fā)揚中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代陶瓷藝和古彩傳統(tǒng)藝術(shù)，使其在色彩勾線綜合手法、色彩綜合搭配、裝飾藝術(shù)材料綜合運用等各個方面也都有所大的創(chuàng)新，不僅僅局限于陶瓷古彩藝術(shù)傳統(tǒng)陶瓷技藝制作手法，加強運用現(xiàn)代陶瓷技藝和傳統(tǒng)藝術(shù)作品加工的傳統(tǒng)做法；另一方面，受到當時改革開放的藝術(shù)思想和自由主義藝術(shù)時代特點所直接影響的新型陶瓷當代藝術(shù)，是當時中國人民對當代經(jīng)濟社會和諧、美好生活的一種憧憬和精神向往，以及當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的大背景下對于人們每一個人的一種審美價值要求。如今，傳統(tǒng)中國的陶瓷匠和現(xiàn)代手工業(yè)者也開始由此逐步轉(zhuǎn)變成為外來的陶瓷藝術(shù)家和中國傳統(tǒng)陶瓷制品的愛好者。古彩畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與創(chuàng)作內(nèi)容隨之發(fā)生了巨大的改變[2]。

古彩的載體當代化。古彩興盛于明清兩代，最初主要廣泛運用在古代文房和日用家具器皿上。隨著社會時代的不斷發(fā)展，當代中國古彩的表現(xiàn)載體形式發(fā)生了很大的重要變化。當代古彩繪畫鑲器藝術(shù)工作家的不斷加入，使當代古彩鑲器出現(xiàn)了很多的古彩瓷板和版畫；由于景德鎮(zhèn)雕塑鑲器的逐漸盛行，古彩雕塑鑲器也逐漸成為眾多鑲器藝術(shù)家的第一選擇?？傊?，從陶瓷技法綜合運用和陶瓷情感文化傳達兩個不同角度分析來看，陶瓷古彩與其在當代藝術(shù)中的應用互相產(chǎn)生影響、互相融合滲透。

2.3 研究當代藝術(shù)中陶瓷古彩的藝術(shù)性、文化性的重要創(chuàng)新和應用

如同我們上文描述的，陶瓷古彩與中國當代藝術(shù)的主要結(jié)合點，就在于其陶瓷文化的長期傳承特征性和其藝術(shù)精神上與全球的必然相互統(tǒng)一。當代中國陶瓷畫繪制藝術(shù)中各種古彩繪制畫手段的綜合應用仍需要適應作品的藝術(shù)性、文化特征以及其藝術(shù)的內(nèi)涵特征等各個領域繼續(xù)不斷地創(chuàng)新。以這樣一個圖片優(yōu)美且內(nèi)容豐富的時代為題舉例，新經(jīng)濟時代背景下，自由、和平與社會的發(fā)展仍是這一時代的主旋律，而不僅僅是局限于中國傳統(tǒng)的自然山水中蟲草鳥魚、龍鳳鳥獸等整體形象的構(gòu)圖設計理念和思路；而藝術(shù)在文化屬性設計這一方面的則是應該能夠充分地符合古代中華文化博采眾長、燦爛輝煌以及古老上海納百川藝術(shù)文化內(nèi)涵的特性，凸顯人們對于大自然和人類生命的虔誠與敬畏、對于大自然的一份深情與感嘆，陶瓷作品古彩的藝術(shù)文化本質(zhì)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)應能夠緊密聯(lián)系其在我國厚重文化歷史上的文化底蘊淵源，使得我國古彩陶瓷藝術(shù)本身具有一定文化性，而不是為了表現(xiàn)藝術(shù)而追求藝術(shù)。未來，我國古彩陶瓷領域藝術(shù)的不斷繼承和拓展發(fā)揚，需要我國陶瓷領域藝術(shù)家以更加寬厚包容和開放的文化藝術(shù)中心和智慧對我國古彩陶瓷藝術(shù)作品進行不斷創(chuàng)新，使其發(fā)展成為傳承中華文化的璀璨一顆明珠。

2.4 對于當代陶瓷藝術(shù)中一些現(xiàn)代和古彩在其他諸多方面的藝術(shù)應用

將會使得我們的藝術(shù)家視野進一步向橫向拓寬，不僅僅只能局限于一些現(xiàn)代和古彩的藝術(shù)應用領域，古彩的運用和手法在當代陶瓷上的藝術(shù)應用則更為廣泛，其中最典型的一種古彩應用方法是我們可以通過電腦或者計算機的模擬等技術(shù)來對其進行一些現(xiàn)代和古彩藝術(shù)的應用。擬，在一些當代藝術(shù)設計應用領域，陶瓷和古彩繪畫手法都有著相當高度的藝術(shù)吸引力。通過對現(xiàn)代化的計算機分析了陶瓷色彩結(jié)構(gòu)層次、顏料和材質(zhì)硬度以及對人體視覺顏色感受等多個方面的影響。從而可以繪制制作出一種具有傳統(tǒng)陶瓷古彩相類似的現(xiàn)代計算機色彩畫面，這無疑也就是對我國傳統(tǒng)色彩技藝的一種創(chuàng)新技術(shù)應用，這種色彩藝術(shù)手法運用仍然需要對現(xiàn)代計算機等傳統(tǒng)技術(shù)和陶瓷古彩技藝手法運用具有充分的系統(tǒng)認識才能方可進行完成，但我們不得一提不說，未來這種具有創(chuàng)新性和具有開拓性的色彩藝術(shù)手法運用也必將是不斷煥發(fā)我國傳統(tǒng)色彩藝術(shù)創(chuàng)新魅力的一種重要途徑，具有一定的學術(shù)借鑒和研究參考價值[3]。

3 結(jié)語

綜上所述，在我國當代藝術(shù)中充分運用當代陶瓷瓷器古彩，應善于充分發(fā)揮其當代藝術(shù)文化魅力，挖掘其當代藝術(shù)表現(xiàn)手法、藝術(shù)情感表現(xiàn)形式以及當代藝術(shù)文化情感，結(jié)合我國當代藝術(shù)文化特征，進行各種創(chuàng)新藝術(shù)應用，煥發(fā)當代陶瓷瓷器古彩當代藝術(shù)中的歷史美學內(nèi)涵、文化藝術(shù)內(nèi)涵以及藝術(shù)情感文化內(nèi)涵。