淺析古彩藝術(shù)的創(chuàng)作

陳星

（景德鎮(zhèn)市宇宙瓷廠，景德鎮(zhèn)市，333000）

1 古彩的由來(lái)

古彩又稱“硬彩”，是中國(guó)極具影響力的陶瓷釉上裝飾彩繪之一，其演變的歷史橫跨宋、明、清三朝。宋朝，沿襲漢唐以來(lái)使用過(guò)的鉛釉色傳統(tǒng)，宋人嘗試將鉛釉混入砷紅之中，燒制而成了鮮艷奪目的亮紅色，自此行業(yè)內(nèi)開始以紅、綠二色做彩瓷紋樣，稱為“紅綠彩”。明朝，先是宣德年間出現(xiàn)了“青花紅彩”，以釉下青花的藍(lán)色與釉上紅色相結(jié)合做兩次燒成，形成兩色爭(zhēng)艷的裝飾風(fēng)格；至成化年間，在“青花紅彩”的基礎(chǔ)上，陶瓷藝人又進(jìn)一步添加了更豐富的釉上顏色，與釉下青花相結(jié)合呈現(xiàn)出相互斗艷的效果，被人稱為“斗彩”；再至嘉靖、萬(wàn)歷年間，“斗彩”繼而發(fā)展出了“五彩”，即著名的“大明五彩”（又稱為“青花五彩”），以釉上彩作為主要裝飾，把釉下青花作為單獨(dú)的顏色來(lái)使用，開創(chuàng)了釉上彩繪的新局面。清朝，至康熙年間，陶瓷藝人創(chuàng)造性的使用了“古翠”取代“五彩”中的“青花藍(lán)”，湊出了五種基本配色，再逐步將五色劃分出多個(gè)色階，使得色彩的層次分明,淡化了以往釉上彩剛硬的裝飾效果，該時(shí)期的五彩被稱為“康熙五彩”。之后，隨著“康熙五彩”進(jìn)一步改進(jìn)，這路承襲自明代五彩的裝飾形式終于集而大成，整合出一套完整成熟的釉上彩繪法，亦即“古彩”。

2 古彩的風(fēng)格特點(diǎn)

古彩是在白瓷胎上以釉上彩做彩繪的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它以紅、黃、綠、藍(lán)、紫為基本五色，色階劃分下以礬紅、古大綠、古苦綠、古冰綠、古黃、古紫、古翠、古雪白等為主。古彩的創(chuàng)作取材來(lái)源廣泛，山水、花鳥、蟲魚、走獸、紋理、人物無(wú)所不包，甚至帶有劇情的小說(shuō)、戲劇都能作畫。古彩作畫以線、點(diǎn)、撕、洗為主要表現(xiàn)手段，其線描沉穩(wěn)厚重而不失細(xì)膩，剛勁有力而不失秀麗，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象概括，筆法生動(dòng)活潑，畫風(fēng)瀟灑自由，空間與紋樣處理追求動(dòng)靜搭配，虛實(shí)結(jié)合。古彩的色彩以平填為主，均勻锃亮，不過(guò)于苛求明暗層次，轉(zhuǎn)折重疊，致使其色彩對(duì)比強(qiáng)烈，紅的鮮艷，綠的深沉，黃而不寡，紫而不妖，頗具一番濃郁的中國(guó)民間風(fēng)味。

3 古彩的代表人物

古往今來(lái)的陶瓷發(fā)展史中，大量勇于實(shí)踐敢于創(chuàng)新的陶瓷藝人通過(guò)不斷的創(chuàng)作與總結(jié)，為古彩的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其中包括陶瓷藝術(shù)家段茂發(fā)先生，他的古彩瓷畫畫風(fēng)淳樸、用筆精煉，既從傳統(tǒng)五彩中汲取了營(yíng)養(yǎng),又與傳統(tǒng)五彩有著明顯區(qū)別。他的人物線描張弛有度，色彩明快，畫作不但具有形式上的美感 ,還具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和意境。其作品構(gòu)圖變化豐富，既可錯(cuò)綜紛繁,亦可大開大闔，將古彩的藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。著名書畫家張志安先生有詩(shī)提“別忘段茂發(fā),古彩一高峰”，中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良先生亦稱“論古彩創(chuàng)作，迄今無(wú)人能達(dá)到段茂發(fā)老師的古彩藝術(shù)水平”，個(gè)中評(píng)價(jià)，可見一斑。

還有他的弟子中國(guó)工藝美術(shù)大師戴榮華先生，他的古彩在繼承了段茂發(fā)先生的技法上再度開辟了一條新的道路。戴榮華先生以雋秀溫婉的古裝仕女瓷畫著稱，創(chuàng)作題材與他的老師一樣，多取自歷史典故、神話傳說(shuō)。他的填色以單線平涂為主,線條古拙遒勁，色彩鮮明洗練，裝飾意蘊(yùn)雋永，格調(diào)高貴清雅。在人物頭像的線條和填色處理上，借鑒了粉彩的特點(diǎn)，一改古彩人物畫風(fēng)的簡(jiǎn)拙，變得更加柔美，更加符合現(xiàn)代人的審美觀念。其作品表現(xiàn)生動(dòng)，真切做到了寓情于景，情景交融，每每畫作一出，畫外之音就娓娓道來(lái)，極具故事性、藝術(shù)性和觀賞性。戴榮華老師優(yōu)秀的創(chuàng)作思路和技法，至今仍影響著本人的創(chuàng)作。

4 古彩的創(chuàng)作體驗(yàn)

以本人創(chuàng)作的古彩尺二瓷盤畫《琵琶行》為例，淺要談?wù)劰挪实膭?chuàng)作體驗(yàn)。唐白居易詩(shī)作《琵琶行》，描繪了這樣一幅情景：冷秋深夜，潯陽(yáng)江頭，詩(shī)人送客江邊，餞別設(shè)宴，宴中無(wú)絲竹管弦，但見孤月寒江，清冷異常，心中正自抑郁傷感，此時(shí)琵琶聲起，躍然江面，暗問(wèn)何人，彈琴人卻默然不答，此后便有詩(shī)云“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這一名句也是本人創(chuàng)作這幅古彩畫作的靈感來(lái)源。詩(shī)中句句念念，所述所想，皆是“同是天涯淪落人”，皆是“似訴生平不得志”，基調(diào)之悲愴孤寂，讀之難遣，這也是本人創(chuàng)作這幅畫作想要表現(xiàn)出感覺——孤寂、落寞、郁郁而不得。畫作在圓盤器型上采取了人物全景特寫構(gòu)圖，配合“猶抱琵琶半遮面”的動(dòng)作，重點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“遮”字。半邊臉藏在琵琶后面，露出的半面表情眼神淺淺垂下，略帶哀愁。之后繪出草圖打框，以淡墨描圖，用小豆茶搓成紅料繪制人物邊線，艷黑料點(diǎn)化眼睛，填涂頭發(fā)，整體配上深色的紅黑色調(diào)，以表現(xiàn)憂郁的氛圍感。黑料完成后，再以生料繪制人物衣著服飾上的紋路裝飾，填色上搭配了古翠打底，古大綠填頭飾，古黃勾花紋，金紅彩出臉部的明暗效果，最后再刮出琵琶絲弦，整體效果就出來(lái)了。

5 結(jié)語(yǔ)

古彩作為景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷的一種古老文化，現(xiàn)已榮獲國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)定。作為景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷人，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐、總結(jié)和創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)古彩的優(yōu)良技藝，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的審美情趣，力求豐富古彩的表現(xiàn)形式，反復(fù)嘗試不同的創(chuàng)作手法,才能使古彩這門藝術(shù)不斷地前進(jìn)與發(fā)展。