蓑衣

割下來(lái)又怎么變成蓑衣的過(guò)程一無(wú)所知。 不能不說(shuō)，這是一段記憶的空白。 好在，我經(jīng)?？匆?jiàn)毛乎乎的蓑衣掛在堂屋的東墻上，哪怕隨意掃一眼，也能感到一股熱烘烘的氣息撲閃而來(lái)，直抵人的內(nèi)心。至今，我仍清楚記得爹說(shuō)過(guò)這么一句話：“清明谷雨，犁耙蓑衣橫著走。”僅一個(gè)“橫”字，就給人十分的動(dòng)感——似乎剎那間，把匆忙、急迫、干練、一往無(wú)前的姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，有著無(wú)可替代的堅(jiān)執(zhí)與篤定。很自然地，你會(huì)想到風(fēng)，想到雨，想到天地蒼茫以及披蓑戴笠匆匆而行的情景。也許這個(gè)時(shí)候，天地間行

是穿蓑戴笠。蓑是蓑衣，笠是草帽。蓑衣是純手工制品。在我的老家，幾乎所有農(nóng)民都會(huì)編蓑衣。編蓑衣用的主要材料是北方特產(chǎn)的蓑衣草。在我們那兒的田間地頭、河畔渠邊，隨處可見(jiàn)一叢叢葉片呈劍狀的三棱草，綠油油的，在風(fēng)中招搖。這便是編蓑衣的專用材料。蓑衣草的纖維有很強(qiáng)的韌性，曬干后更是結(jié)實(shí)，不怕水浸。正是因?yàn)檫@種特性，它們成為遮雨的上佳材料。割上一大捆青青的蓑衣草，放在空地上晾曬干后，選出草莖長(zhǎng)短、粗細(xì)適中的收起來(lái)，待農(nóng)閑時(shí)就可以編蓑衣了。我的父母都會(huì)編蓑衣。編蓑衣是件

朱一鳴蓑衣是20世紀(jì)70年代以前我國(guó)農(nóng)村常用的一種雨具，它可御雨、擋風(fēng)、防寒，穿戴靈活輕便，是農(nóng)事操作中重要的用具之一。蓑衣的起源至今尚無(wú)定論，發(fā)現(xiàn)最早有文獻(xiàn)記載的“蓑衣”是在2000多年前的周代?！对?shī)經(jīng)·小雅·無(wú)羊》中有記載：“爾牧來(lái)思，何蓑何笠?！闭f(shuō)的是牧童黃昏放牧歸來(lái)時(shí)，戴著斗笠，披著蓑衣，記載了周代農(nóng)人身穿蓑衣的情景。我國(guó)自古以來(lái)以農(nóng)立國(guó)，五千年的文明史就是一部農(nóng)耕史。在悠久的中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展史上，蓑衣連同其精妙的編制工藝、多樣的社會(huì)功能、深厚的文

最初印象。蓑笠指蓑衣和斗笠，在工業(yè)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，它們不僅是家家戶戶必備的雨具，也是文人墨客喜愛(ài)的隱者套裝。作為防雨工具，均由植物制成的蓑笠，究竟選擇了什么材料？蓑衣：最初的雨衣在北宋詩(shī)人蘇東坡的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中，有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的名句（句中的“蓑”指蓑衣）；在清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，有雨夜賈寶玉頭戴箬（ruò）笠，身披蓑衣，被林黛玉笑稱為漁翁的場(chǎng)景……蓑衣，是中國(guó)最初的雨衣。比起傘，它無(wú)須手舉，干活避雨兩不誤。

，唯有墻上掛著的蓑衣，還泛出本色，如同當(dāng)初掛上去的時(shí)候一樣，活力還在。父親到城里居住后，老屋里的陳設(shè)一直未變。每次回到老屋，都會(huì)這里看看，那里摸摸，熟悉的一切便撲面而來(lái)。特別是墻上的蓑衣，依稀記得那是在我很小的時(shí)候，母親花了二十多塊錢請(qǐng)人編織的。見(jiàn)了這件蓑衣，如邂逅一位久違的老友，驚喜、親切的感覺(jué)頃刻間填滿心懷，和蓑衣有關(guān)的文化碎片和生活經(jīng)歷隨之碰撞在一起，在腦海里盤旋，揮之不去。我國(guó)自古以來(lái)以農(nóng)立國(guó)，五千年的文明史就是一部農(nóng)耕史。蓑衣是中國(guó)最古老的雨衣，

第一次知道了虎丘蓑衣餅，其中卷六有這樣一小段記載：“蓑衣餅，《元和志》：‘脂油和面，一餅數(shù)層，惟虎阜制之。’施閏章詩(shī)：虎丘茶試蓑衣餅?！薄扒囿梵?，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”“蓑衣餅”富有詩(shī)意的餅名，竟然就曾經(jīng)出現(xiàn)在虎丘、山塘，這是多么令人神往啊，即便從未睹其尊容，但一聽(tīng)到這么好聽(tīng)的名字，兩頰就已生津了。對(duì)虎丘蓑衣餅的好奇，讓我繼續(xù)探究下去。讀清代詩(shī)人沈朝初的《憶江南》，有“蘇州好，茶社最清幽。陽(yáng)羨時(shí)壺烹綠雪，松江眉餅炙雞油?；ú轁M街頭”的句子，其中“松江眉

他那件深棕色的舊蓑衣，風(fēng)吹日曬縫縫補(bǔ)補(bǔ)的，有的地方用紅紅綠綠的粗繩編織著，甚是滑稽。江南的雨水浸透了一根根陳舊的龍須草落下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像給這厚重的蓑衣鑲上一串象牙白的珠簾。這件蓑衣是爺爺鮮少寶貝的東西了。大約是農(nóng)家人稀罕物件的原因，蓑衣平日里掛在爺爺?shù)呐P室里，到了雨天便取出來(lái)，為他遮風(fēng)又避雨。這樣不知道遮了多少次的風(fēng)雨，直到我父親長(zhǎng)大了，我也長(zhǎng)大了，而爺爺日漸蒼老，干不動(dòng)活了，土地已經(jīng)不再需要他孱弱的力量，而這一次，故鄉(xiāng)也離他遠(yuǎn)去了。爺爺從屋里提著行李，

他那件深棕色的舊蓑衣，風(fēng)吹日曬縫縫補(bǔ)補(bǔ)的，有的地方用紅紅綠綠的粗繩編織著，甚是滑稽。江南的雨水浸透了一根根陳舊的龍須草落下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像給這厚重的蓑衣鑲上一串象牙白的珠簾。這件蓑衣是爺爺鮮少寶貝的東西了。大約是農(nóng)家人稀罕物件的原因，蓑衣平日里掛在爺爺?shù)呐P室里，到了雨天便取出來(lái)，為他遮風(fēng)又避雨。這樣不知道遮了多少次的風(fēng)雨，直到我父親長(zhǎng)大了，我也長(zhǎng)大了，而爺爺日漸蒼老，干不動(dòng)活了，土地已經(jīng)不再需要他孱弱的力量，而這一次，故鄉(xiāng)也離他遠(yuǎn)去了。爺爺從屋里提著行李，

他那件深棕色的舊蓑衣，風(fēng)吹日曬，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，有的地方用紅紅綠綠的粗繩編織著，看起來(lái)甚是滑稽，江南的雨水浸透了一根根陳舊的龍須草后落下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，就像給這厚重的蓑衣掛上了一串象牙白的珠簾。這件蓑衣是爺爺最寶貴的東西，平日里掛在爺爺?shù)呐P室，到了雨天便取出來(lái)，為他遮風(fēng)又避雨。就這樣，不知道遮了多少次的風(fēng)雨，直到我父親長(zhǎng)大了，然后我也長(zhǎng)大了。爺爺日漸蒼老，干不動(dòng)活了，土地已經(jīng)不再需要他孱弱的力量。而這一次，故鄉(xiāng)也離他遠(yuǎn)去了。爺爺從屋里提起行李，顫巍巍地捧著他的蓑

他那件深棕色的舊蓑衣，風(fēng)吹日曬，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，有的地方用紅紅綠綠的粗繩編織著，看起來(lái)甚是滑稽，江南的雨水浸透了一根根陳舊的龍須草后落下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，就像給這厚重的蓑衣掛上了一串象牙白的珠簾。這件蓑衣是爺爺最寶貴的東西，平日里掛在爺爺?shù)呐P室，到了雨天便取出來(lái)，為他遮風(fēng)又避雨。就這樣，不知道遮了多少次的風(fēng)雨，直到我父親長(zhǎng)大了，然后我也長(zhǎng)大了。爺爺日漸蒼老，干不動(dòng)活了，土地已經(jīng)不再需要他孱弱的力量。而這一次，故鄉(xiāng)也離他遠(yuǎn)去了。爺爺從屋里提起行李，顫巍巍地捧著他的蓑

材料，做成棕繩、蓑衣、棕繃等生活用品的手藝人稱為棕匠。趙家莊的阿狗十幾歲沒(méi)了爹娘，跟著村里一位師傅學(xué)棕匠，走家串戶，一接下活，師徒倆吃住在主人家里，打棕繩、串蓑衣。打棕繩是基本功，阿狗花了整整五年時(shí)間。這活看似簡(jiǎn)單，但枯燥乏味，費(fèi)力勞神，稍不留心，棕繩不是粗了，就是斷了。一天活干下來(lái)，阿狗手臂無(wú)力，腰酸背痛。串蓑衣要過(guò)硬的技術(shù)。師傅親自出馬，選取最好的棕片鋪成衣服狀，做成毛坯蓑衣，放在桌上，拿出一根長(zhǎng)鐵針，穿上棕繩，右手拿針，左手按著須縫處，拇指甲一捺一捺

抒發(fā)了作者對(duì)江南蓑衣的懷想，表達(dá)了作者走向城市之后對(duì)過(guò)去的平和古樸生活的懷念，對(duì)逝去的農(nóng)耕文明和詩(shī)意文化的思考。本文的特點(diǎn)是獨(dú)具江南特色的選材、獨(dú)具江南詩(shī)意的語(yǔ)言、以及對(duì)逝去生活方式的深刻思考，文章兼具詩(shī)意美與哲思性。二、學(xué)生分析本課的授課對(duì)象是高一學(xué)生。高一學(xué)生已經(jīng)具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，他們對(duì)散文的內(nèi)容選擇、語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)等有一定的了解與掌握;在情感上，學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文明與詩(shī)意文化的逝去現(xiàn)象已有一定的體會(huì)。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于作者在江南生活的文字表達(dá)

請(qǐng)棕匠來(lái)給我織件蓑衣。我?guī)椭亟掣钭亍⒊樽亟z、紡棕線，不亦樂(lè)乎地忙了一整天，織好了一件細(xì)密柔軟的蓑衣。蓑衣編織成兩部分，上身為衣，下身為裙，腰間系根帶子，可以調(diào)松緊。這蓑衣的優(yōu)點(diǎn)就在于，不僅能遮風(fēng)擋雨防冰雹，而且不沾水，不洇滲，哪怕外界風(fēng)雨一片，蓑衣里面還是溫暖干燥的。在那春雨迷蒙的日子里，我每天都要穿上蓑衣出門，跟著村民們犁田、播種、插秧，終日忙個(gè)不停。種田要趕時(shí)節(jié)，要起早摸黑，風(fēng)雨無(wú)阻，就像家鄉(xiāng)一首歌謠所唱的：“清明節(jié)，雨綿綿，戴斗笠，穿蓑衣，左手牽牛

大的雨，就算穿著蓑衣，也會(huì)被淋濕吧？媽媽，古時(shí)候的人們都是用什么擋雨的呢？雨蓋雨蓋早在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。東漢的《說(shuō)文解字》曾對(duì)“雨蓋”做了解釋：雨蓋是用草編織而成的，形狀像有柄的笠，類似于用草編織的雨傘。古時(shí)的蓋不僅能擋雨，還可以擋箭呢！ 《春秋左氏傳》中記載，在公元前522年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，衛(wèi)靈公讓人拿蓋當(dāng)作盾牌，抵擋敵人的亂箭。簦（dēng）簦是一種雨具，有很硬的柄，外形很像現(xiàn)在的雨傘，但是不能像雨傘那樣收起來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們就已經(jīng)在使用簦了。笠《詩(shī)

。母親也經(jīng)常穿上蓑衣在滂沱大雨里，扶著搖晃的犁鏵我負(fù)責(zé)傾斜的炊煙及時(shí)在瓦片上現(xiàn)身。它們替我告知母親相關(guān)農(nóng)事的節(jié)點(diǎn)，太陽(yáng)的升落有一個(gè)夜晚，雷電交加馬燈和蓑衣隨同母親整夜未歸他們一起到深山里尋找一頭走失的牛我承認(rèn)我的哭聲比雷聲大，淚水比雨水多。我承認(rèn)那一個(gè)晚上我對(duì)著蒼天磕破了頭沖進(jìn)深黑的雨夜邊緣，就魂飛魄散一身泥水地回到茅草屋。我承認(rèn)凌晨時(shí)分開(kāi)始由祈禱變成哭悼是的，空空的墻壁掛上了紙做的蓑衣。母親披著蓑衣，牽著瘸腿的耕牛提著玻璃碎裂的馬燈回到了家啊，她那么平靜

的聯(lián)合聲明稱，從蓑衣蟲(chóng)身上提取出了一種比蜘蛛絲更強(qiáng)大的自然纖維。研究人員期待這種新材料將來(lái)能夠在汽車、飛機(jī)制造等領(lǐng)域引發(fā)革命性的技術(shù)突破。據(jù)報(bào)道，蓑衣蟲(chóng)是優(yōu)露蛾的幼蟲(chóng)，它跟蠶、蜘蛛一樣都會(huì)吐出主要成分是蛋白質(zhì)的絲。根據(jù)他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，蓑衣蟲(chóng)絲的拉伸性能比蜘蛛絲高2.2倍，抗拉強(qiáng)度比蜘蛛絲高1.8倍。研究人員認(rèn)為，如果在纖維增強(qiáng)復(fù)合材料（FRP）中加入蓑衣蟲(chóng)絲，由此產(chǎn)生的新材料的強(qiáng)度會(huì)比之前高出數(shù)倍。此外，研究人員還在蓑衣蟲(chóng)絲身上發(fā)現(xiàn)了許多別的優(yōu)點(diǎn)，比如，它

表聯(lián)合聲明稱，從蓑衣蟲(chóng)身上提取出了一種比蜘蛛絲更強(qiáng)大的自然纖維。研究人員期待這種新材料將來(lái)能夠在汽車、飛機(jī)制造等領(lǐng)域引發(fā)革命性的技術(shù)突破。據(jù)報(bào)道，蓑衣蟲(chóng)是優(yōu)露蛾的幼蟲(chóng)，它跟蠶、蜘蛛一樣都會(huì)吐出主要成分是蛋白質(zhì)的絲。根據(jù)他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，蓑衣蟲(chóng)絲的拉伸性能比蜘蛛絲高2.2倍，抗拉強(qiáng)度比蜘蛛絲高1.8倍。研究人員認(rèn)為，如果在纖維增強(qiáng)復(fù)合材料（FRP）中加入蓑衣蟲(chóng)絲的話，由此產(chǎn)生的新材料的強(qiáng)度會(huì)比之前高出數(shù)倍。另外，研究人員還在蓑衣蟲(chóng)絲身上發(fā)現(xiàn)了許多別的優(yōu)點(diǎn)。

。母親也經(jīng)常穿上蓑衣在滂沱大雨里，扶著搖晃的犁鏵我負(fù)責(zé)傾斜的炊煙及時(shí)在瓦片上現(xiàn)身。它們替我告知母親相關(guān)農(nóng)事的節(jié)點(diǎn)，太陽(yáng)的升落有一個(gè)夜晚，雷電交加馬燈和蓑衣隨同母親整夜未歸他們一起到深山里尋找一頭走失的牛我承認(rèn)我的哭聲比雷聲大，淚水比雨水多。我承認(rèn)那一個(gè)晚上我對(duì)著蒼天磕破了頭沖進(jìn)深黑的雨夜邊緣，就魂飛魄散一身泥水地回到茅草屋。我承認(rèn)凌晨時(shí)分開(kāi)始由祈禱變成哭悼是的，空空的墻壁掛上了紙做的蓑衣。母親披著蓑衣，牽著瘸腿的耕牛提著玻璃碎裂的馬燈回到了家啊，她那么平靜

《漁歌子》。2.蓑衣是古人用天然的草木做成的雨具，兼具實(shí)用和審美的價(jià)值。爺爺掃描二維碼，和寶寶一起了解蓑衣的制作過(guò)程。3.時(shí)空建議：晚餐后，寶寶和爺爺在客廳活動(dòng)。4.延伸問(wèn)題：寶寶，古人下雨天戴在頭上的雨具叫什么？古時(shí)候的蓑衣，就是用蓑草或棕櫚皮編織的擋雨的雨具。寶寶，觀察左圖蓑衣的編織紋路，然后拿出水彩筆，為右圖的蓑衣添畫好看的花格子吧。

現(xiàn)出鄉(xiāng)下父親穿著蓑衣，走在田埂上的身影，想起了鄉(xiāng)下遠(yuǎn)去的蓑衣。我只記得小時(shí)候，蓑衣安靜地掛在豬圈里的黃泥墻上，和土黃的墻壁顏色差不多，總是很沉悶地掛在那里。只有到了春耕或秋收，遇上下雨天，父親才穿了蓑衣去田里干農(nóng)活。蓑衣只到父親的小腿那里，他挽著褲子，戴著斗笠，在風(fēng)雨里變成一幅墨色的畫。小時(shí)候，我不是很喜歡蓑衣，因?yàn)樗牟牧嫌悬c(diǎn)扎皮膚，穿著也很笨重，像是小小的烏龜背了一個(gè)重重的殼。前段時(shí)間，在一本書(shū)里看到：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！蔽覐男≡卩l(xiāng)下長(zhǎng)

一人。突然，一件蓑衣出現(xiàn)了，鄉(xiāng)村就鮮活了起來(lái)。該做飯了，鍋里缺一把菜，農(nóng)人一件蓑衣就出了門。蓑衣帶回來(lái)的，不僅是綠瑩瑩的菜，更是一鍋有滋味的生活。在北方，雨水不多，蓑衣其實(shí)用處也不大。它常躺在墻上曬太陽(yáng)，接受陽(yáng)光的親吻，再無(wú)潮濕的氣息，一身干燥。如果不是下雨，誰(shuí)也記不起它。我更不會(huì)記起祖父說(shuō)的那句話——“這蓑衣，是我雨天的一件衣服”。我仔細(xì)打量著這件雨天的衣服，編織得密密的，像一張密不透風(fēng)的細(xì)網(wǎng)，透著一股素雅的氣息。據(jù)說(shuō)，這蓑衣是用一種叫“蓑草”的植物編織

我這是爺爺留下的蓑衣，在父親的訴說(shuō)聲中，我的思緒也仿佛回到那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。那時(shí)候，農(nóng)村還處在集體掙工分的時(shí)代，不管刮風(fēng)還是下雨，只要生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)哨子一吹響，家里的勞動(dòng)力都必須出場(chǎng)，聽(tīng)候隊(duì)長(zhǎng)調(diào)遣，人人腳下生風(fēng)，像行軍打仗一樣，下雨天照樣出工，而雨衣也是一件奢侈品，很少有人穿得起。聰明的農(nóng)民都會(huì)就地取材，到田邊地頭、河畔溝邊，找蓑衣草制作蓑衣。這種蓑衣草其實(shí)也是茅草的一種，不過(guò)它長(zhǎng)得更修長(zhǎng)，有很強(qiáng)的韌性，不怕水浸。那時(shí)，家里就爺爺一個(gè)壯勞力，奶奶體弱多病，只能在家

句農(nóng)諺“立夏晴，蓑衣笠帽戤（讀成gai，倚靠）田塍；立夏落，蓑衣笠帽戤壁角”，蓑衣與村民形影不離。農(nóng)家都備有幾件蓑衣，大人穿大蓑衣，小孩穿小蓑衣。蓑衣分上下兩截，上面一截披在肩上，下面一截罩在身上，還有單遮背不遮身的蓑衣披。村民凡是雨天趕路、耕田、攤田等直立的勞動(dòng)，就穿上下都能遮雨的大蓑衣；要是插秧、耘田、拔稗草等彎腰勞動(dòng)，就穿遮背的蓑衣披。蓑衣用棕絲編織而成。棕絲彈性好，韌性強(qiáng)，透氣性高，不易腐爛，經(jīng)久耐用。棕櫚樹(shù)的樹(shù)干會(huì)長(zhǎng)出一圈圈棕絲，每月能長(zhǎng)一片，每

牙之后，瓦匠披了蓑衣，搭了高梯上屋，主家站在樓梯下幫扶，也聽(tīng)候瓦匠吩咐。手藝好且忠厚的瓦匠，半天或一天就可以修完漏雨的瓦屋，而有些偷懶?；耐呓硶?huì)在屋頂待上兩天、三天。雨中的瓦匠，刺猬一樣披著蓑衣，往來(lái)于瓦楞之上，輕捷如猴，很多人猜想，他們可能都練了輕功。一般人身重手笨，行走在老舊薄窄而且滑溜的瓦屋上，不是踩爛瓦片，就是立足不穩(wěn)，哪還能撿瓦分陰陽(yáng)、修瓦不漏雨呢？所以，敢在瓦屋上滑行如飛的瓦匠，在鄉(xiāng)間都頗受人敬畏。瓦匠喊你在梯上遞瓦你就遞瓦，瓦匠說(shuō)要換椽子就

牙之后，瓦匠披了蓑衣，搭了高梯上屋，主家站在樓梯下幫扶，也聽(tīng)候瓦匠吩咐。手藝好且忠厚的瓦匠，半天或一天就可以修完漏雨的瓦屋，而有些偷懶?；耐呓硶?huì)在屋頂待上兩天、三天。雨中的瓦匠，刺猬一樣披著蓑衣，往來(lái)于瓦楞之上，輕捷如猴，很多人猜想，他們可能都練了輕功。一般人身重手笨，行走在老舊薄窄而且滑溜的瓦屋上，不是踩爛瓦片，就是立足不穩(wěn)，哪還能撿瓦分陰陽(yáng)、修瓦不漏雨呢？所以，敢在瓦屋上滑行如飛的瓦匠，在鄉(xiāng)間都頗受人敬畏。瓦匠喊你在梯上遞瓦你就遞瓦，瓦匠說(shuō)要換椽子就

我家墻上掛著一件蓑衣，棕褐色的，跟普通衣服不同的是沒(méi)有袖口，也沒(méi)有衣袋，上面是坎肩，中間是一排棕櫚絲帶，代替紐扣。這件蓑衣是分家時(shí)父親分得的一件家什，到父親手里已經(jīng)有些年月了。當(dāng)時(shí)二叔也喜歡這件蓑衣。爺爺說(shuō)，你一個(gè)教書(shū)的，要蓑衣干什么，不吉利。二叔那時(shí)在村小做民辦老師，一心指望著能轉(zhuǎn)正。那時(shí)沒(méi)有雨披，傘倒是有，黑布傘，油紙傘，沒(méi)誰(shuí)會(huì)撐著傘干活。撐傘到田頭的只有“干部”。他們站在田塍上，用一只空出來(lái)的手，指點(diǎn)流過(guò)農(nóng)民汗水的田。一指，一點(diǎn)，然后用那白凈的手領(lǐng)取

雨。在鄉(xiāng)村，一件蓑衣曾經(jīng)是每個(gè)農(nóng)戶的必備之物。田間地頭，少不了用它遮蔽風(fēng)雨。屋前屋后那些粗枝大葉的棕櫚樹(shù)，為蓑衣提供了所有的原材料，就像棉花予人溫暖一樣，它也盡力使風(fēng)雨中勞作的農(nóng)人感到干燥舒適。棕櫚在湖南大部分地區(qū)都能生長(zhǎng)，各地的蓑衣匠也應(yīng)運(yùn)而生。他們從師傅手中學(xué)習(xí)縫制技藝的時(shí)候，大概不會(huì)想到，手中看似粗糙黯淡的蓑衣，是目前我國(guó)保存下來(lái)的最古老、最原始的服裝，堪稱“活化石”。上衣下裳，中國(guó)古代服裝的特征懷化市中方鎮(zhèn)曾經(jīng)的“蓑衣匠”周遠(yuǎn)根，已經(jīng)76歲了，住在

描繪了戴斗笠、穿蓑衣、吹橫笛的牧童形象，把對(duì)童年的回憶和鄉(xiāng)愁情思融匯在情景之中，饒有詩(shī)情畫意，讀來(lái)耐人尋味，仿佛是丘公自我的寫照。斗笠和蓑衣，作為古老的遮陽(yáng)蔽雨用具，對(duì)于今天的年輕人來(lái)說(shuō)，已顯得陌生而遙遠(yuǎn)。在華夏數(shù)千年?duì)N爛的文明史上，蓑衣和竹笠可不是一般的俗物，它不僅是人們生活生產(chǎn)中少不了的用具，也是人們寄托情志，感懷幽思的載體。斗笠和蓑衣，笠以護(hù)頭，蓑以庇身。斗笠，源于東方古國(guó)，一種遮陽(yáng)蔽雨的竹藤編織帽子。蓑衣源于何時(shí)已無(wú)從考證，從歷史記載來(lái)看，早在周代

●任小偉新屋掛蓑衣的來(lái)歷●任小偉老底子呀，臨平山北面鄉(xiāng)村里的村民們每當(dāng)造了新房子，都要在房梁頂上掛一件蓑衣，久而久之，形成一種習(xí)俗，并延續(xù)到周邊一帶的鄉(xiāng)村。據(jù)說(shuō)，新屋頂上掛一件蓑衣，象征著掛了一件龍袍，不但可以保佑一家人平平安安，還可以為家里求得富貴呢。那么，這個(gè)風(fēng)俗是怎么來(lái)的呢？為什么說(shuō)這蓑衣象征著龍袍呢？這里還有個(gè)故事，據(jù)說(shuō)還和小康王有點(diǎn)關(guān)系。北宋末年，金兵侵犯中原，徽欽二帝被俘，小康王在親兵護(hù)衛(wèi)下向南逃難，面對(duì)金兵的追捕，小康王的親兵被打散了，等小康

吳夏莉如今，蓑衣早已不是當(dāng)年的必備雨具，但在漳州鄉(xiāng)間，老手藝人洪阿戶卻一直堅(jiān)守著祖輩傳下來(lái)的蓑衣制藝，為大家延續(xù)“孤舟蓑笠翁”里的詩(shī)意。漳州市薌城區(qū)芝山鎮(zhèn)林內(nèi)村龍眼塘，蓑衣人洪阿戶的陳列室就靜臥其中。再有數(shù)月，擬建的漳州西湖生態(tài)公園就要?jiǎng)庸?，洪阿戶?span id="j5i0abt0b" class="hl">蓑衣陳列室也將被拆除，最終變成公園未知的一部分?，F(xiàn)居的平房是洪阿戶老人租來(lái)的，約莫300平米，帶一個(gè)寬敞的庭院，他在這兒已經(jīng)住了將近5年，院子里、客廳內(nèi)、臥室中……目之所及的墻壁上幾乎掛滿了大小蓑衣和其他棕制手

一個(gè)戴著斗笠披著蓑衣的老人，就恍惚地站在我的面前。感覺(jué)那個(gè)老人分明就是我的父親，一個(gè)歷經(jīng)滄桑、被鋤頭麻袋壓得腰彎背駝的上一個(gè)世紀(jì)的農(nóng)民，手里攥著鐮刀，臉上掛著滿足的笑。而那一身蓑衣掛在墻上或披在身上，就像一面旗幟，召喚著一種生活，揮灑著一段歷史。什么時(shí)候，夢(mèng)里的村莊都是樸實(shí)的，長(zhǎng)滿了青草，搖晃著綠樹(shù)，小河里的水也四季不斷地流著。小河就在季節(jié)里流著，流去了青春，流過(guò)了盛夏，流來(lái)了最熱鬧的秋天。父輩們都喜歡秋天，走到田野里，撫著金黃的谷穗，眼里便蓄滿了喜悅，凝

原創(chuàng)天地我的蓑衣情結(jié)我第一次見(jiàn)到蓑衣是在伯父家的一面不起眼的土坯墻上。我指著墻上掛的像衣服一樣的東西問(wèn)伯父：“這是什么東西，干什么用？”伯父說(shuō)，這是蓑衣，是用棕絲做的，也叫棕蓑，是我們農(nóng)民下雨天做農(nóng)活必備的雨具。我看了一下，蓑衣是棕褐色的，跟普通衣服不同的是沒(méi)有袖口，也沒(méi)有口袋，上面是坎肩，中間是一排棕櫚絲帶，代替紐扣。伯父接著告訴我說(shuō)，別看這蓑衣外面是毛剌剌的，但里面是非常平整的，穿在身上，既能擋雨，又能擋風(fēng)，倒春寒時(shí)節(jié)還能暖身。可我沒(méi)有想到的是，這件蓑

，獨(dú)釣寒江雪”。蓑衣，這種“穿”越千年、逐漸遠(yuǎn)去的“雨衣”，如今卻煥發(fā)新的生機(jī)。春雨霏霏時(shí)，尋訪“蓑衣之鄉(xiāng)”，聽(tīng)蓑衣制作手工老藝人話今昔。蓑衣是舊時(shí)以農(nóng)耕為生的磐安農(nóng)民離不開(kāi)的勞作用具，天晴戴斗笠，下雨穿蓑衣，它跟鋤頭一樣，是每戶農(nóng)家必備的用具。一直以來(lái)，由于它同生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系，從而與人們結(jié)下了不解之緣，也激發(fā)了文人墨客的情愫，留下了許多鄉(xiāng)野閑趣的詩(shī)詞吟唱，其中不乏像（唐）張志和《漁歌子》：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”（宋）蘇軾《浣溪沙》：“自庇

趙明榮 黃海飛蓑衣油杉苗木繁殖技術(shù)□ 趙明榮 黃海飛華寧蓑衣油杉（keteleeria evelyniana var、pendula Hsueh）當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“蓑衣龍樹(shù)”，1982年原西南林學(xué)院專家薛紀(jì)如、李炘章等教授到華寧縣平地實(shí)地考察這些已有上百年歷史的樹(shù)，定名為“蓑衣龍樹(shù)”。2006年，蓑衣油杉入選《中華古樹(shù)名木》，是全國(guó)珍稀古樹(shù)名木樹(shù)種，具有較高的園林觀賞價(jià)值。通過(guò)調(diào)查，此樹(shù)種只有27株原生樹(shù)，多年來(lái)由于苗木繁育難的問(wèn)題，制約了蓑衣龍樹(shù)的發(fā)展與保

余君才①那件蓑衣，被我的父親掛在老屋的土墻上。②土墻上有一截嵌入泥里的木頭，有些腐朽了，蓑衣就被掛在了土墻的木頭上。蓑衣輕輕靠在土墻上，當(dāng)夜晚的風(fēng)吹穿過(guò)窗戶，吹進(jìn)老屋，蓑衣也就開(kāi)始飄蕩。而很長(zhǎng)的時(shí)間里，在土墻的角落，蓑衣始終顯得有些無(wú)趣和落寞。③已經(jīng)很久了，蓑衣一直掛在那里，落滿了灰塵與時(shí)光的碎片。它，好像被父親遺忘了，被無(wú)情地掛在了土墻上。于是，蓑衣開(kāi)始在一個(gè)下雨的夜里流淚了，它開(kāi)始回憶起自己輝煌而又辛苦的一生。④它想，那應(yīng)該是在很久遠(yuǎn)年代的一個(gè)雨天，有

余君才那件蓑衣，被我的父親掛在老屋的土墻上。土墻上有一截嵌入在泥里的木頭，有些腐朽了，蓑衣就被掛在了土墻的木頭上。蓑衣輕輕靠在土墻上，當(dāng)夜晚的風(fēng)吹過(guò)窗戶、吹進(jìn)老屋時(shí)，蓑衣也就開(kāi)始飄蕩。而很長(zhǎng)的時(shí)間里，在土墻的角落，蓑衣始終顯得有些無(wú)趣和落寞。已經(jīng)很久了，蓑衣一直掛在那里，落滿了灰塵與時(shí)光的碎片。它好像被父親遺忘了，被無(wú)情地掛在了土墻上。于是，蓑衣開(kāi)始在一個(gè)下雨的夜里流淚了，它開(kāi)始回憶起自己輝煌而又辛苦的一生。它想，那應(yīng)該是在很久前的一個(gè)雨天，有一個(gè)放牧的男

人提及通神道院，蓑衣真人的形象便會(huì)清晰浮現(xiàn)眼前。他神通廣大，留下不少傳說(shuō)。他究竟有多神，不是我所關(guān)心的事，倒是他常披在身的那一領(lǐng)蓑衣，使我勾起了許多聯(lián)想。蓑衣，工藝雖然粗陋，但我覺(jué)得卻能體現(xiàn)隱逸之風(fēng)，鄉(xiāng)野之氣，把人的思緒一下子引的很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。童年時(shí)猶見(jiàn)過(guò)蓑衣，家中也曾有兩領(lǐng)，一舊一新。新者閑時(shí)掛在墻上，如稻草人一般。舊著卻隨丟在舊屋一角。記得那時(shí)聽(tīng)評(píng)彈《三笑》，有一回說(shuō)唐伯虎遇見(jiàn)秋香后，雇一小船，追隨秋香所乘的華府大船往無(wú)錫。船老大也著一襲蓑衣。為解途中悶

□　干亞群蓑衣□干亞群小時(shí)候我家墻上掛著一件蓑衣，棕褐色的，跟普通衣服不同的是沒(méi)有袖口，也沒(méi)有衣袋，上面是坎肩，中間是一排棕櫚絲帶，代替紐扣。別看外面毛刺刺的，但里面非常平整，即使與皮膚接觸也不太覺(jué)得刺癢。這件蓑衣是爺爺跟父親分家時(shí)的一件家什，到父親手里已經(jīng)有些年月了。當(dāng)時(shí)二叔也喜歡這件蓑衣，見(jiàn)爺爺把蓑衣分給父親有些不太情愿。爺爺說(shuō)，你一個(gè)教書(shū)的，要蓑衣干什么，不吉利。二叔那時(shí)在村小做民辦老師，一心指望著能轉(zhuǎn)正。那時(shí)沒(méi)有雨披，傘倒是有，黑布傘，黃褐色的油紙

記述了一個(gè)信息：蓑衣，由來(lái)已久，至今已“穿”越千年。蓑衣編織，在仕本村已有上百年歷史了。然而如今在仕本村內(nèi)還在堅(jiān)守的藝人不過(guò)三四戶人家，大都年勢(shì)已高。80歲的李光鈴老師傅，是其中一位。13歲時(shí)繼承父輩技藝，走針縫線制蓑衣，如今已有67個(gè)年頭。老伴陳友林嫁到他家后，跟著他也學(xué)了幾手編蓑衣的手藝，老兩口夫唱婦隨、堅(jiān)守至今。在老師傅的記憶里，每年春節(jié)一過(guò)完，村里的蓑衣工匠們就成群結(jié)隊(duì)挑起行囊，走南闖北，挨家挨戶給人制蓑衣。“那時(shí)，上門制作蓑衣，東家包吃管住，如似

錢國(guó)丹蓑衣分兩類。一類是休閑的，像張志和《漁歌子》中的：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。這首詩(shī)像一幅山水畫，很美?？缮傩r(shí)的我卻疑惑：蓑衣怎么會(huì)是綠色的呢，莫非是用什么葉子編的？又覺(jué)得這“斜風(fēng)細(xì)雨”用得妙，若是風(fēng)雨再大點(diǎn)，釣者就沒(méi)那么瀟灑了，他完全有可能被風(fēng)雨裹挾起來(lái)，扔進(jìn)桃花流水里喂他的鱖魚(yú)去了——蓑衣的面積大，像一面兜風(fēng)的帆。至于《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉的那套蓑衣，我說(shuō)的“套”，是因?yàn)樗厦媾涞氖强梢匝b卸的斗笠，下面配的是昂貴