權(quán)勢
- 美媒緊盯馬斯克未來“權(quán)勢”
經(jīng)成為“全球最具權(quán)勢人物”。CNN稱，作為焦點新聞傳播的重要平臺，推特每天都在主導著全美對-話。馬斯克買下推特，就等于擁有了極大的話語權(quán)。如果完成推特私有化，馬斯克在降低推特內(nèi)容監(jiān)管門檻方面不會面臨什么阻力。之前違反推特政策的人可能會被重新獲許啟用賬號。在馬斯克的收購計劃傳出后，推特上便出現(xiàn)了“離開推特”（#LeaveTwitter）的話題標簽，許多人付諸行動。據(jù)美國全國廣播公司（NBC）統(tǒng)計，美國前總統(tǒng)奧巴馬幾乎在一夜之間掉了30萬粉絲。當然，馬斯克的雄
環(huán)球時報 2022-04-282022-04-28
- 戲劇《無事生非》中稱謂的構(gòu)建
謂語;禮貌原則;權(quán)勢;社會距離作者簡介：劉思佳（1995-），女，漢族，遼寧省沈陽市人，遼寧大學外國語學院外國語言學及應用語言學專業(yè)碩士研究生。[中圖分類號]：J8? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-06--02一、概述稱謂是用來表示雙方關系的詞語，稱謂語起著指稱功能及角色定位的作用。它界定雙方的話語角色關系，為進一步的話語建構(gòu)規(guī)定基本的權(quán)利義務關系。稱謂語具有兩個基本功能：其一，作為一種價值符號，稱謂語可以標記說話人的社會
青年文學家 2021年6期2021-04-28
- 新時代需要新的權(quán)勢轉(zhuǎn)移理論
關注的問題之一是權(quán)勢轉(zhuǎn)移的問題，核心則是：轉(zhuǎn)移什么和如何轉(zhuǎn)移。這兩個問題也正是當前最為熱門的話題。如今，美國的權(quán)勢衰落，在幾乎所有有關權(quán)勢轉(zhuǎn)移的話題中，國際社會都盯住了中美兩國。美國是當今世界的霸權(quán)國家，特別是冷戰(zhàn)之后，美國一家獨霸，而中國被認為是在美國之后綜合實力最強、最有潛力成為對世界擁有主導性權(quán)勢的國家。因此，在很多分析人士看來，中美對決就成了權(quán)勢轉(zhuǎn)移的主戰(zhàn)場，成為影響世界格局和秩序走向的主線。于是，就出現(xiàn)了“修昔底德陷阱”理論，即權(quán)勢守成者絕不會容
領導文萃 2021年5期2021-04-02
- 半機構(gòu)性話語中的問句和權(quán)勢關系——以《艾倫秀》為例
主持人和嘉賓間的權(quán)勢關系.在訪談中,主持人和嘉賓的互動尤為關鍵,因為這直接影響到節(jié)目的收視效益.所以,研究半機構(gòu)性話語中的問句不僅促進脫口秀的發(fā)展,還一定程度上給問句的研究提供了參考.1 理論基礎基于批評性話語分析理論(Critical Discourse Analysis,CDA),本文從問句的角度對主持人和嘉賓之間的權(quán)勢關系進行研究.就批評性話語分析理論而言,它是一種用于揭示話語背后不公平權(quán)勢關系的分析方法.語言學家Fairclough指出CDA的顯著
湖北工業(yè)大學學報 2020年6期2021-01-15
- 從社會語言學的角度分析稱呼語
社會語言學中，“權(quán)勢和同等關系”這兩個概念可以用來概括人類的社會關系。本文試圖從社會語言學的角度，運用權(quán)勢和同等關系的相關理論分析影視劇《甄嬛傳》中稱呼語的使用，找出人物言語是怎樣體現(xiàn)人際關系的。分析顯示稱呼語不僅能體現(xiàn)社會交際互動功能，還能反映說話人與聽話人之間關系的功能。關鍵詞：《甄嬛傳》;言語;稱呼語;權(quán)勢;同等關系一、引言現(xiàn)代語言學之父索緒爾是最早區(qū)分語言（language）和言語（parole）的不同。他認為語言是社會約定俗成的，是社會的;而言語
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 從話輪轉(zhuǎn)換的角度看總理記者會中的權(quán)勢關系
人及總理三者間的權(quán)勢關系。通過對開端話輪、結(jié)尾話輪及話輪轉(zhuǎn)換這三個方面分析發(fā)現(xiàn)，主持人在記者會中占主導地位，控制記者會的流程及話輪的分配。而總理和記者處于相對弱勢的地位，但是他們并不是被動地受主持人支配，相反，他們常常會因競爭話輪而挑戰(zhàn)主持人的權(quán)威。最后，為總理記者會提出了一些建議。關鍵詞：權(quán)勢;話輪轉(zhuǎn)換;總理記者會總理記者會以發(fā)言人的名義邀請總理和國內(nèi)外記者參加，回應政治、經(jīng)濟、文化、民生等多方面的熱點問題，給予公眾更多與國家領導層交流的機會。一場記者會
世界家苑 2020年3期2020-05-26
- 新時代需要新的權(quán)勢轉(zhuǎn)移理論
關注的問題之一是權(quán)勢（power）轉(zhuǎn)移的問題，核心則是：轉(zhuǎn)移什么和如何轉(zhuǎn)移。這兩個問題也正是當前最為熱門的話題。如今，美國的權(quán)勢衰落，在幾乎所有有關權(quán)勢轉(zhuǎn)移的話題中，國際社會都盯住了中美兩國。美國是當今世界的霸權(quán)國家，特別是冷戰(zhàn)之后，美國一家獨霸，而中國被認為是在美國之后綜合實力最強、最有潛力成為對世界擁有主導性權(quán)勢的國家。因此，在很多分析人士看來，中美對決就成了權(quán)勢轉(zhuǎn)移的主戰(zhàn)場，成為影響世界格局和秩序走向的主線。于是，就出現(xiàn)了“修昔底德陷阱”理論，即權(quán)勢
世界知識 2020年24期2020-02-01
- 國內(nèi)語言權(quán)勢研究述評
，研究語言背后的權(quán)勢關系不僅有利于從微觀層面了解人們的生活交往狀況，也有利于從宏觀角度把握國家的語言規(guī)劃政策，維護語言背后的文化平衡和社會穩(wěn)定。本文將參考國外學者的學術(shù)觀點，旨在梳理國內(nèi)學者已有的語言權(quán)勢研究，探究該領域的發(fā)展脈絡，反思其研究現(xiàn)狀，以期為后續(xù)研究提供參考。二.語言權(quán)勢的內(nèi)涵與理論探究學者段敏（2014）認為，當用“權(quán)勢”這個概念來分析人類的社會行為時，它可以有兩種含義：“行為的能力和支配他人的能力。”前者指的是人們?yōu)榱俗非笞约旱哪繕撕屠娑?/div>
文學教育 2019年28期2019-11-26
- 驕傲與謙卑
，便是面對他人的權(quán)勢、財富或任何長處不卑不亢；也有高貴的謙卑，便是不因自己的權(quán)勢、財富或任何長處傲視他人，它們是相通的。同樣，有低賤的驕傲，便是憑借自己的權(quán)勢、財富或任何長處趾高氣揚；也有低賤的謙卑，便是面對他人的權(quán)勢、財富或任何長處奴顏婢膝，它們也是相通的。真正的對立存在于高貴與低賤之間。（清荷夕夢摘自《靈魂只能獨行》北京十月文藝出版社）【適用話題】驕傲與謙卑；貴與賤；貧與富；對比；修養(yǎng)；處世之道意林·作文素材 2019年17期2019-11-21
- 尊嚴是自己給的
不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓會隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，除非你腐化領導文萃 2019年18期2019-09-25
- 尊嚴是自己給的
不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓會隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，除非你腐化雜文選刊 2019年5期2019-05-10
- “明知故問”言語行為的語用推論及理解
就是我們常說的“權(quán)勢（Power）”和“距離（Distance）”。劉艷春（2008）指出，“權(quán)勢”指在等級框架中交際參與者之間的社會地位距離或垂直距離［3］50。而“距離”則是一個綜合性概念，其中涉及交際參與者的社會地位、年齡、性別以及雙方關系親密程度等多方面的因素。權(quán)勢和距離作為社會文化群體中普遍存在的現(xiàn)象，在不同場合會不同程度地影響交際者的交際風格、語言表達以及交際策略等。因而，在言語交際中權(quán)勢心理對語言有一定的影響與制約的作用。冉永平（2006）中佛山科學技術(shù)學院學報（社會科學版） 2018年4期2018-10-22
- 尊嚴是自己給的
不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？我想說的是，那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。 因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2018年8期2018-10-15
- 一種由權(quán)勢關系引發(fā)的語言現(xiàn)象 ——語用與構(gòu)詞、句法、篇章的互動
面談語境中稱呼高權(quán)勢者的妻子，而例（2）、例（3）和例（4）則屬于語用錯誤〔1〕，即在漢語中，這3個句子是不能接受的。例（2）中的“過目”一般只用于高權(quán)勢者對低權(quán)勢者的語境中，而不能相反；例（3）中“報告”和例（4）中“獻上”則只能是低權(quán)勢者向高權(quán)勢者的動作，而不能相反。上述句子問題產(chǎn)生的原因主要是留學生沒有正確掌握漢語的語用規(guī)則。語用學的研究關注符號與使用者之間的關系，即語言選擇必須符合社交場合、社會環(huán)境和語言社團的交際規(guī)范。語用規(guī)則包括多方面的內(nèi)容，其大理大學學報 2018年7期2018-07-09
- 言外行為理論視角下《霧都孤兒》的權(quán)勢關系
析小說人物交流間權(quán)勢關系的研究仍屬闕如。研讀作品，可以明顯感受到小說中人物的社會階層差異，不同人物間形成了相應的權(quán)勢關系。如小說中費金與奧列佛、賽克斯與南希、老紳士與奧列佛之間的身份差異而形成的權(quán)勢關系。權(quán)勢關系對高權(quán)勢方來說很有價值，語言正是其表達形式之一。因為權(quán)勢關系的存在，高權(quán)勢方在陳述自己的觀點或表達看法時，如果刻意表現(xiàn)出這種身份差異，他們的話語往往表達出“言外之意”。語言是解讀人物的窗口，人物是打開小說主題的鑰匙，因此，深度解剖人物語言，能幫助讀宿州學院學報 2018年7期2018-04-03
- 機構(gòu)權(quán)勢在學術(shù)互動中的多重建構(gòu) ——基于漢、英語境下論文答辯委員會主席的話語分析
7），學術(shù)互動中權(quán)勢與異議表達之互動關系（Rees-Miller 2000）等。近年來，學術(shù)互動也引起了國內(nèi)學者關注，他們探討了學術(shù)互動中的交際者身份建構(gòu)（夏芳2009；任育新2013a， 2013b， 2014， 2016； 孫詠梅2013； 陳新仁、李夢欣2016； 郭亞東2016），學術(shù)互動中的模糊限制語、建議言語行為及話語序列結(jié)構(gòu)（任育新2013c； 王健剛、孫鳳蘭2018）以及交際者權(quán)勢建構(gòu)（任育新2015）等。權(quán)勢是機構(gòu)互動的內(nèi)在特征之一（Ma浙江外國語學院學報 2018年6期2018-03-13
- 尊嚴是自己給的
不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，除非你腐化墮讀書文摘·經(jīng)典 2018年3期2018-03-09
- 影評人，還有多大“權(quán)勢”？
本報特約記者 張武編者按：好萊塢與影評人之間不會有永遠的和平，最近挑起戰(zhàn)爭的正是《雷神3：諸神黃昏》。上周，《洛杉磯時報》影評人格倫·惠普在推特解釋自己為何沒能按時發(fā)布《雷神3》影評，理由是迪士尼對《洛杉磯時報》之前的報道感到不滿，因而禁止《洛杉磯時報》參加《雷神3》媒體看片會。迪士尼回應稱《洛杉磯時報》無視基本新聞準則。這不是《雷神3》和影評人之間的唯一戰(zhàn)火。該片提前放映時曾獲得影評人一致認可，爛番茄新鮮度一度達99%，《雷神3》導演塔伊加·維迪提（圖一環(huán)球時報 2017-11-082017-11-08
- 尊嚴是自己給的
不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？我想說的是，那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。 因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年8期2017-09-12
- 人際功能視角下奧巴馬告別演說 權(quán)勢與等同語料庫調(diào)查研究
汪婧【摘要】權(quán)勢與等同廣泛存在于人類語言各個層面。本文以人際功能理論為指導，以奧巴馬告別演說為研究對象建立小型語料，分析權(quán)勢與等同在政治語篇中的實現(xiàn)形式及成因。研究結(jié)果表明，前美國總統(tǒng)奧巴馬在演說中傾向于建立等同關系，只有在極少數(shù)情況下才會為了樹立權(quán)威建立權(quán)勢關系?！娟P鍵詞】人際功能；奧巴馬告別演說；權(quán)勢；等同；語料庫一、引言2017年1月10日，前美國總統(tǒng)奧巴馬在芝加哥發(fā)表告別演說。演說中，奧巴馬回憶了一些個人經(jīng)歷，概述了任職期間取得的成就。二、語料與研資治文摘 2017年5期2017-08-09
- 淺談《利維坦》中權(quán)勢與法律的關系
摘 要 權(quán)勢一詞在霍布斯《利維坦》中有了和當今較為不同的見解，其含義與當今權(quán)力一詞有著同樣的“味道”，但又有不同，故本文就其兩者而淺談與法律之間的沖突對立和統(tǒng)一，并延伸至對當今中國法治建設的影響。關鍵詞 權(quán)勢 法律 沖突 制約作者簡介：謝怡，安徽科技學院人文學院2014級法學本科生。中圖分類號：D90 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.141一、法律的概念和權(quán)勢的雙層概念法律是由國家制定、認可并由國法制與社會 2017年14期2017-06-06
- 英語中表示權(quán)勢和同等關系代詞的演變
中用來稱呼人，與權(quán)勢和同等關系緊密，權(quán)勢和同等關系是社會生活中最基本的兩大因素。語義差別、社會結(jié)構(gòu)、集團意識、代詞語義之間的關系，代詞的表達意義來源于語義規(guī)則。權(quán)勢上的差異使得人們單方面使用V，權(quán)勢小的使用T。關鍵詞：T 和 V 的詞義演變；權(quán)勢語義；同等語義一、T和V與權(quán)勢和同等關系緊密相連在某些社會中，語言現(xiàn)象是包括在共變現(xiàn)象之列的。它不僅以社會階層、社會環(huán)境以及年齡等為共變參數(shù)。當人的地位發(fā)生變化時，稱呼問題馬上反映到頭腦中來。用頭銜和人名來表示權(quán)勢黑龍江教育·理論與實踐 2017年1期2017-03-15
- 尊嚴是自己給的
不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？我想說的是，那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，做人與處世 2017年2期2017-02-28
- 尊嚴是自己給的
不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？我想說的是，那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，做人與處世 2017年2期2017-02-28
- 半機構(gòu)權(quán)勢關系下的嘲弄話語回應
: 37)，在有權(quán)勢差異的語境中更是如此(Daly et al. 2004:946)。然而，已有的嘲弄回應分析常囿于問卷調(diào)查或虛擬場景的靜態(tài)實驗語境(Alberts 1992，Palmer 1994，Alberts et al. 1996，Conoley et al. 2007)，為數(shù)不多的對自然語料的探索則往往聚焦于青少年和兒童的校園行為(Boxer，Cortes-Conde 1997；Hay 2001；Lytra 2007)，對日常會話中的嘲弄回應研究外語學刊 2017年5期2017-02-26
- 求職語境中話語權(quán)勢的批評話語分析
）求職語境中話語權(quán)勢的批評話語分析王妮（廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院應用外語系廣東潮州521000）本文以批評話語分析為理論基礎，以求職面試會話為研究對象，從會話中的話題控制方面進行分析，揭示求職語境中的話語權(quán)勢現(xiàn)象以及話語是如何構(gòu)建權(quán)勢的，并有助于提高讀者的批評話語意識。求職語境；話語權(quán)勢；批評話語分析；話題控制0.引言求職面試話語是一種典型的機構(gòu)話語，賦予了語言使用者（面試官和求職者）特定的角色和語言權(quán)力。面試官掌控了整個會話的過程，主導著話題的開啟、發(fā)展以及山東農(nóng)業(yè)工程學院學報 2016年10期2016-04-13
- 權(quán)勢語境中《霧都孤兒》沖突性話語回應策略探析
凸顯了他們之間的權(quán)勢關系。本文以這部小說中的沖突話語為語料，對其中各種權(quán)勢關系下的沖突性話語回應策略進行分類分析，探究權(quán)勢語境下沖突性話語的回應策略的語用功能以及權(quán)勢的動態(tài)發(fā)展和相應的回應策略之間的關系。一、沖突性話語與權(quán)勢沖突性話語指發(fā)生在人類社會成員日常交際中一種普遍而復雜的言語行為。當會話雙方因經(jīng)歷、知識、立場、利益等方面的差異而使一方對另一方的言行或觀點表示反對，從而產(chǎn)生話語沖突。沖突性話語具有典型的對抗性特征，表現(xiàn)為異議、反駁、爭論、爭吵等交際雙襄陽職業(yè)技術(shù)學院學報 2016年6期2016-03-01
- 英漢第二人稱代詞的權(quán)勢與同等研究
35000)一 權(quán)勢與同等關系1960年，Brown 和 Gileman首次提出“權(quán)勢”與“同等”兩個術(shù)語，用以概況人際交往中復雜的人際關系，表述言語交際雙方不平等的人際關系。Fasold將“權(quán)勢”定義為：“一個人對別人擁有一定程度的權(quán)勢以至于能夠控制那個人的行為”。(2000: 4)權(quán)勢指的是如果一個人能控制另一個人的行動，他對后者便擁有權(quán)勢。(祝畹瑾，1992:143)權(quán)勢關系集中表現(xiàn)為權(quán)勢擁有者在社會地位、年齡、財富、職業(yè)、教育程度等方面有一定的地位黑龍江工業(yè)學院學報(綜合版) 2014年4期2014-03-31
- 法家勢治思想——兼論合法性視角下權(quán)勢的作用
家勢治思想強調(diào)的權(quán)勢對建立政治合法性有積極作用，但同時認為權(quán)勢不是萬能的；權(quán)勢是法家勢治思想的核心，跳出勢治思想產(chǎn)生的先秦時期，在以后的民主政體中，政治合法性的獲得對權(quán)勢的要求并沒有完全夭折，只是變化和弱化了。關鍵詞：法家勢治思想；權(quán)勢；政治合法性中圖分類號：D09 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0014-04先秦法家對“勢治”的認識是建立在夏、商、周到春秋、戰(zhàn)國兩千余年治國實踐的基礎上的。法家學派基于當時的社會形態(tài)和統(tǒng)治需學理論·中 2013年10期2013-11-26
- 在批判中追尋愛與拯救
。關鍵詞：荒誕；權(quán)勢；批判；愛；拯《蹦和憤》是一部集輕松幽默與深刻啟示于一體的小說。井上廈創(chuàng)作這部小說所用的寫作手法，毋庸置疑最顯著的便是“荒誕”。小說開篇，井上廈列舉了一系列讓人忍俊不禁的荒誕片段，這些片段可以說對大眾所認定的常識進行了大膽挑戰(zhàn)。1 對常識的挑戰(zhàn)1.1 窮盡想象力的荒誕《蹦和憤》是井上廈的第一部小說，其瑰麗的想象力、風趣的情節(jié)深受讀者喜愛。該書自出版以來好評如潮，更被日本演劇評論家扇田昭彥評價為“日本荒誕文學的杰作”、“荒誕的寶庫”。小說卷宗 2013年9期2013-10-21
- 暴發(fā)戶
身價，賄賂以買通權(quán)勢，一時成了被錢撐得可以呼風喚雨的人物?！熬蹟勘┌l(fā)戶”之外，又有“權(quán)勢暴發(fā)戶”，他們本無安邦治國的本事，只因逢迎有方，因而升遷有道，如《水滸傳》中的高俅之流。因為從無政治素養(yǎng)，又全無廉恥之心，待他們掌握了一定權(quán)勢，便是非混淆，道德淪喪，信用宵小，殘害忠良，沒有不敢做的事情。是一批被權(quán)撐得可以胡作非為的人物。在利益驅(qū)使下，兩類暴發(fā)戶可能相互勾結(jié)。前者借用后者的權(quán)勢，便于聚斂；后者依靠前者的手段，坐享錢財。圍聚在他們周圍的還有一批傍錢或傍權(quán)以雜文選刊 2012年8期2012-05-14
- 權(quán)勢關系:《馬丁·伊登》的社會語言學解讀*
239000)權(quán)勢關系:《馬丁·伊登》的社會語言學解讀*葛厚偉(滁州學院外國語學院，安徽滁州 239000)運用權(quán)勢關系理論及其相對性和動態(tài)性，從社會語言學的角度解讀了小說《馬丁·伊登》中集中體現(xiàn)的權(quán)勢關系，包括職業(yè)、地位、素養(yǎng)、接觸和情感等造成的權(quán)勢關系，以及其中人物為改變在權(quán)勢關系中所處劣勢達到交際順暢所采取的策略。權(quán)勢關系;杰克·倫敦《馬丁·伊登》;社會語言學一 權(quán)勢關系社會心理學家Roger Brown將權(quán)勢(power)及有關概念首次引入到語言長沙大學學報 2012年3期2012-03-31
- 權(quán)勢關系和稱謂語翻譯 ——《茶館》英譯本的稱謂語翻譯比較
225000)權(quán)勢最早由社會心理學家Roger Brown＆Albert Gilman 引入社會語言學，正如 Russel［1］所言，是社會學中的基本概念。Nanda＆ Warms［2］指出:權(quán)勢是一種由人們制定和執(zhí)行，以影響其生活，控制他人行為的能力。權(quán)勢關系取決于社會地位、家族地位、年齡及宗教信仰。在日常社會交往中，權(quán)勢關系以顯性或隱性的方式表現(xiàn)在語言中，在維護社會關系的稱謂語中表現(xiàn)得更為突出。稱謂語的選擇，是參與交際活動的交際方對場合、時間、過程與長春大學學報 2011年9期2011-08-15
- 從《發(fā)條橙》中ALEX的代詞稱謂變化看其權(quán)勢地位的跌宕起伏
種基本語義關系:權(quán)勢與平等。即交際的雙方在言語交際時使用的代詞稱謂折射出各自在等級社會中的地位,身份和權(quán)力。在小說《發(fā)條橙》中,伯吉斯正是通過賦予主人公Alex的 thou/you獨特代詞稱謂系統(tǒng)展示了 Alex在故事中權(quán)勢地位的跌宕起伏和重大變化。二、權(quán)勢與平等理論稱謂語是指言語交際中說話人用來指稱交際對象的詞語。不同語言中稱呼交際對象的方式不一,但大多數(shù)語言中普遍存在尊稱和通稱兩種稱代形式的對立根據(jù)。Brown和 Gi lman通過日常訪談、文本分析以外國語文 2011年2期2011-03-20
- 從《源氏物語》流變看日本女性的地位
封建禮教 婚姻 權(quán)勢中圖分類號:C913 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)02-241-01一、形成女性地位底下的歷史社會原因《源氏物語》產(chǎn)生的時代,正值日本平安時代,是大地主、大貴族莊園制為主要土地所有制,政治上貴族豪門把持朝政、左右政局的時代。平安的貴族社會,也與中國的六朝貴族專政時期一樣,“上品無寒門,下品無庶族”。門閥血統(tǒng)至高無上,決定一切,每個貴族都有一本精確的家譜,并以此作為荊棘、政治特權(quán)能夠時代延續(xù)與鞏固的保證。此后,法制與社會 2009年5期2009-09-28
- 權(quán)勢與財富
楊英杰權(quán)勢權(quán)勢的確是個好東西，權(quán)勢的魔杖一揮，現(xiàn)實的秩序就會改變。權(quán)勢站在高坡振臂一呼，坡下的人群便會騷動。權(quán)勢可以在樹立威望的同時占領一片領地；權(quán)勢可以在統(tǒng)攝一方的同時贏得千秋美名；權(quán)勢可以在掌控社會機關的同時將自己變成形象的旗幟、語言的裁判、行為的法官；權(quán)勢可以在冠冕堂皇的理由下贏得金錢、待遇、機會；權(quán)勢可以在眩目的鎂光燈下贏得別墅、轎車、美女和一切好運的青睞……怪不得走向官場的路上人潮滾滾、塵土飛揚；怪不得走進官場者志得意滿，眉飛色舞；怪不得走不進官雜文選刊 2007年4期2007-05-14
- “認權(quán)勢為干爹”的自虐和控訴
望在網(wǎng)上認一個有權(quán)勢的干爹。”乍讀新聞，筆者陡生鄙夷之情，“哀其不幸、怒其不爭”八個大字躍入腦際——現(xiàn)在的大學生怎么了?然而，當“大學生為找工作拋棄女友準備與富婆結(jié)婚”，“大學生為求職，當場跪倒在招聘負責人面前”，“年輕男子找工作受挫裸奔泄欲引起注意”，“碩士生按斤賣——二十元一斤，期望月薪兩千五”等等稀奇古怪的求職新聞群聚眼前時，我不禁暗暗嘲笑自己的麻木和冷漠，大學生求職之難已是不能承受之重，種種形似自虐的求職方式隱匿著幾多屈辱?又無聲控訴著權(quán)勢主導的就雜文選刊 2007年7期2007-05-14
- 警惕：鄉(xiāng)村權(quán)勢階層的崛起
一番精辟的分析。權(quán)勢階層如何產(chǎn)生？張華僑（以下簡稱張）：多年以來，您一直用一種人文主義的意識，來分析農(nóng)民在利益獲得上面臨的障礙，并從制度層面來觀察農(nóng)民利益格局的形成，試圖尋找出解決農(nóng)民利益分配的方式。同時您還寫信解答農(nóng)民內(nèi)心壓抑的憂怨、困惑、不幸，一些農(nóng)民由此還和您交上朋友。當別的學者忙著與“國際接軌”時，您卻愿意與“農(nóng)民接軌”，應該說您是一個為農(nóng)民利益而呼喊的經(jīng)濟學家。正因為如此，一些農(nóng)民對您產(chǎn)生了深深的敬意?，F(xiàn)在的問題是什么原因一直在阻礙農(nóng)民利益的實現(xiàn)南風窗 2000年12期2000-06-14
- （Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ）話語
念如“真理”、“權(quán)勢”、“公共機構(gòu)”等的相互關系。英美的文學新批評派最先把“話語”作為一個重要的概念用在他們的學術(shù)實踐中，他們提出了“文類話語”，認為詩歌、小說、戲劇各自的話語不同，不同的話語有不同的內(nèi)涵，而文類話語又有等級高下之分，詩歌的話語是最高級的。“話語”在政治文化分析中的特殊含義是?？沦x予的。?？略谒麕缀跛械闹匾髦胸灤┦褂昧嗽捳Z這個詞，將這個術(shù)語突出到前所未有的顯要位置上。一九七○年?？庐斶x為法蘭西院士，其就職演說的題目就是“話語的序列”(讀書 1995年4期1995-07-15
- 驕傲與謙卑