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    根雕

    • 新時(shí)代背景下根雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新路徑
      文玩根藝館)一、根雕藝術(shù)的發(fā)展背景及意義中國(guó)的根雕藝術(shù)帶著濃重的歷史痕跡和多樣化的展示形態(tài),并以其出色的制作技藝,顯現(xiàn)了人為雕刻的美感。在歷代的演化過程中,中國(guó)的根雕藝術(shù)展示出獨(dú)一無(wú)二的特色。隋唐時(shí)期,根雕藝術(shù)在社會(huì)大眾中得到了廣大的流傳,匠人們以創(chuàng)新的思維,熟練運(yùn)用自然的“朽”來制作出卓越的根雕作品;宋元時(shí)期,根雕藝術(shù)不但獲得民眾的認(rèn)同,也開始出現(xiàn)在各大寺廟的石窟中。匠人們運(yùn)用樹根制作佛像,增添了佛像的藝術(shù)魅力,讓根雕藝術(shù)得到民眾的熱愛;明清時(shí)代,根雕

      河北畫報(bào) 2023年20期2023-10-11

    • 淺析根雕藝術(shù)的文化生態(tài)現(xiàn)狀及其發(fā)展
      如,玉雕、石雕、根雕等。全國(guó)有很多根雕之鄉(xiāng),那里的人們以根雕作為職業(yè),根雕產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)支撐。為了促進(jìn)根雕產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,文章將根雕藝術(shù)的文化生態(tài)現(xiàn)狀及其發(fā)展作為探討主題。一、根雕概述(一)我國(guó)主要的根雕產(chǎn)區(qū)我國(guó)有很多的根雕產(chǎn)區(qū),例如,福建省建甌市、浙江省東陽(yáng)市、湖北省南漳縣等。福建省建甌市被稱為“根雕之都”。福建省建甌市的森林資源非常豐富,為根雕藝術(shù)的發(fā)展提供了有利條件。從20世紀(jì)90年代開始,當(dāng)?shù)鼐烷_始規(guī)?;丶庸?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕茶桌工藝品,并銷往國(guó)

      消費(fèi)導(dǎo)刊 2023年9期2023-05-02

    • 以根問道
      榮獲“全球最大的根雕博物館”吉尼斯世界紀(jì)錄稱號(hào)。In December 2020, Root Palace Buddha Country Culture Tourism Area broke the Guinness World Records and became the largest root carving museum in the world.循著“嘎吱”的鋸與木的摩擦聲,以及“啪啪”有節(jié)奏的鑿撞擊根的聲音,來到根宮佛國(guó)三期的“醉根杯”中國(guó)根雕

      文化交流 2022年10期2022-10-28

    • “雕”出農(nóng)家增收新門路
      ??h甘洛鄉(xiāng)夏塘村根雕廠一派紅火場(chǎng)面,四五個(gè)工匠或拿木銼,或執(zhí)刻刀,正聚精會(huì)神地做根雕。已經(jīng)成型的根雕作品擺放在廠房的各個(gè)角落,有花盆架、座椅、擺件、古典人物、菩薩像等。根雕廠負(fù)責(zé)人王國(guó)兵說:“這里面有些是客人定制的,有的是拿原料來加工的?!闭f起創(chuàng)辦根雕廠的初衷,王國(guó)兵很是感慨。他經(jīng)營(yíng)木材生意多年,走遍了全縣各林區(qū),發(fā)現(xiàn)本地林業(yè)生產(chǎn)廢棄的樹根、樹蔸、木材下腳料非常豐富,但以往這些“寶貝”不是被當(dāng)作柴火燒了就是丟棄了,于是產(chǎn)生了利用本地資源加工根雕的想法?!斑@

      農(nóng)民文摘 2022年11期2022-03-22

    • 蒼根老竹寫精神
      少知道他還是一位根雕藝術(shù)的愛好者。近年來,他創(chuàng)作了大量根雕作品,在業(yè)界獲得了廣泛好評(píng)。 已經(jīng)50歲的龔孟龍?jiān)?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕藝術(shù)創(chuàng)作的道路上走過了27個(gè)春秋。為尋找竹木根雕材料,他的足跡遍布全國(guó)大多數(shù)省份,飽覽祖國(guó)大好河山的同時(shí),也嘗盡了尋找根雕原材料的艱辛。在常德,他從懸崖上掉落過;在湘西,他被蛇咬傷過;在四川,他被激流卷走過,可謂九死一生。由于對(duì)根雕藝術(shù)的熱愛和具備堅(jiān)毅勇敢的品質(zhì),2014年,他加入了益陽(yáng)藍(lán)天救援隊(duì),為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心,先后被共青團(tuán)益陽(yáng)市委評(píng)為“五星級(jí)

      文萃報(bào)·周五版 2022年3期2022-02-16

    • 淺談傳統(tǒng)文化下的根雕藝術(shù)創(chuàng)作
      張 微根雕藝術(shù)創(chuàng)作主要是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自然形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工處理來表現(xiàn)藝術(shù)形象。根雕藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是依照樹根的自然形態(tài)來進(jìn)行構(gòu)思,其中所體現(xiàn)出的意境美是創(chuàng)作者思想情感和生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。在根雕藝術(shù)實(shí)際創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者會(huì)依據(jù)樹根的外部形象對(duì)其進(jìn)行修飾,并運(yùn)用不同的主題來創(chuàng)作,讓其擁有不同的意境美將人們帶到美好的意境當(dāng)中。他們會(huì)依據(jù)根雕粗獷的特點(diǎn),在大腦中進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,借助雕刻技藝將根雕藝術(shù)品展現(xiàn)在人們的眼

      名家名作 2021年12期2022-01-07

    • 根雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展
      藝有限公司)我國(guó)根雕藝術(shù)的發(fā)展起源,可追溯于原始社會(huì)時(shí)期。當(dāng)時(shí)人們對(duì)雕刻有一定的認(rèn)識(shí),初步具備雕刻技巧,能通過簡(jiǎn)單的工序?qū)⒛鞠竦窨坛裳b飾品。在歷史發(fā)展的帶動(dòng)下,根雕藝術(shù)的美學(xué)特征與藝術(shù)手法越發(fā)豐富,理論研究與傳承保護(hù)的價(jià)值逐漸增大。根雕藝術(shù)在我國(guó)的藝術(shù)地位不可撼動(dòng),在現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程中,通過藝術(shù)形式間的融合,促使根雕藝術(shù)的后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)韻更加濃厚,對(duì)根雕藝術(shù)可能性的探索從未停止,加強(qiáng)落實(shí)藝術(shù)傳承與發(fā)展的工作,不僅利于豐富根雕藝術(shù)精品,同時(shí)對(duì)提高根雕藝術(shù)在世界文化

      河北畫報(bào) 2021年24期2021-12-23

    • 空間語(yǔ)境下的根雕藝術(shù)美學(xué)研究
      33300)引言根雕是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一,其歷史可以追溯到兩千多年前。根雕藝術(shù)以質(zhì)地堅(jiān)硬、造型獨(dú)特的根材作為載體,以根為基,因材施藝,技巧獨(dú)特,在眾多藝術(shù)中尤為突出。根雕藝術(shù)展現(xiàn)的是一種靜態(tài)的美,其造型構(gòu)思多來源于現(xiàn)實(shí)生活,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,同時(shí)創(chuàng)作者利用自然美的根材,也融入自身的想象與感受,讓根雕藝術(shù)承載了一種獨(dú)特的情感力量和審美價(jià)值。一、根雕藝術(shù)美學(xué)特征根雕藝術(shù)是利用各種樹根、竹根、樹瘤等材質(zhì),塑造形象、表達(dá)情感的一種藝術(shù)形式。與音樂、繪畫、雕塑等

      魅力中國(guó) 2021年50期2021-11-30

    • 賀蘭山下根雕手藝人
      ,也第一次見到了根雕,覺得很有意思?!庇耙暢抢镪惲械囊蛔?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕作品,讓梁軍耀停住了腳步,摸摸看看,他愈發(fā)地喜歡。回到家,還是忍不住地想著,那尊根雕悄然間燃起梁軍耀內(nèi)心深處埋藏很久的一份熱烈與渴望,“我就想,村里現(xiàn)在隨處可見這些樹根、樹藤,我能不能自己也學(xué)著做一做呢?”想到做到。打那以后,梁軍耀從賀蘭山下挖一些枯死樹的樹根,自己連背帶拖地帶回家,再找來一堆書,一邊看著書一邊摸索著,勾線、打坯、運(yùn)刀、打磨、上色,就這樣一步步學(xué)會(huì)了,做出的根雕也越來越有模有樣了。

      寧夏畫報(bào) 2021年12期2021-08-30

    • 申泰明《女媧補(bǔ)天》
      根雕? 188cm×58cm×39cm? 2002年根雕藝術(shù)是一門發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),創(chuàng)作者以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。所謂“三分人工,七分天成”,就是說在根雕創(chuàng)作中,大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,少部分進(jìn)行人工處理修飾。該根雕作品是作者滿懷敬意,利用紅椿烏木特有的天趣美,加以人為的雕琢,生動(dòng)創(chuàng)作出的“女媧補(bǔ)天”獨(dú)

      現(xiàn)代藝術(shù) 2021年5期2021-07-01

    • 根雕藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)
      自本自根”上來。根雕藝術(shù)作為古老而具蓬勃生命力的藝術(shù),自然也不例外。尤其在現(xiàn)當(dāng)代,它通過與文化旅游、研學(xué)旅行、建筑美學(xué)、國(guó)學(xué)、環(huán)境學(xué)、影視藝術(shù)等的深度融合,其審美價(jià)值具有綜合性的體現(xiàn)。本文便從這些方面出發(fā),展開論述。一、根雕藝術(shù)具有綜合性特征任何一門藝術(shù),某種程度而言,都是具有綜合性的,根雕藝術(shù)也不例外。這種綜合性首先體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作主體的藝術(shù)專業(yè)與藝術(shù)修養(yǎng)上。創(chuàng)作主體必須涉及并深入多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域而不能囿于一端。這樣,才便于他在融會(huì)貫通中進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)意設(shè)計(jì)

      上海工藝美術(shù) 2021年2期2021-06-19

    • 貴陽(yáng)市大巖村根雕產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀研究
      .85%。大巖村根雕興起于20 世紀(jì)80 年代,老一輩在山中拾柴種地時(shí)發(fā)現(xiàn)樹根像某些動(dòng)物,于是將樹根撿回家根據(jù)其形狀雕刻打磨,現(xiàn)如今已初具規(guī)模。雖然大巖村根雕產(chǎn)品豐富、質(zhì)量良好,但近年來受到電商行業(yè)與新型消費(fèi)觀念的沖擊,銷量逐年下降[1]?;谏鲜銮闆r對(duì)當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析,并提出解決辦法,以期在發(fā)展產(chǎn)業(yè)的同時(shí)傳承根雕文化。1 大巖村根雕產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀為了更全面地了解當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕產(chǎn)業(yè),調(diào)研組走訪了當(dāng)?shù)?2 家根雕工作室,以訪談方式進(jìn)行調(diào)查。20 世紀(jì)80 年代,大巖

      山西農(nóng)經(jīng) 2021年4期2021-03-11

    • 根雕獨(dú)特造型藝術(shù)審美探究
      下顯得愈發(fā)重要。根雕藝術(shù)是眾多藝術(shù)類別中有著濃郁中國(guó)特色的藝術(shù)形式,其不僅蘊(yùn)含著幾千年悠久的文化發(fā)展進(jìn)程,而且是豐富審美文化的載體。本文從多個(gè)角度對(duì)根雕造型藝術(shù)的審美進(jìn)行了研究分析,旨在使根雕藝術(shù)能夠得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。一、根雕藝術(shù)的獨(dú)特性(一)遵循自然規(guī)律從某種層面上看,我國(guó)的根雕藝術(shù)是建立在尊重和順應(yīng)自然的基礎(chǔ)之上的。根雕藝術(shù)家善于從自然環(huán)境中捕捉自然的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值,并經(jīng)過獨(dú)特的加工以及構(gòu)造,傳達(dá)出獨(dú)具韻味的思想情感,并通過根雕的造型進(jìn)行充分展示,對(duì)

      名家名作 2021年2期2021-03-10

    • 空間語(yǔ)境下的根雕藝術(shù)美學(xué)探析
      胡玉潭根雕,從字面意思理解,就是雕刻樹根,即將天然的樹根和人工雕刻相結(jié)合,這種獨(dú)特的藝術(shù)形式被人們稱為根雕藝術(shù),是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一,最早出現(xiàn)在距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)。20 世紀(jì)末期,考古工作人員在挖掘墓室的過程中發(fā)現(xiàn)了一些根雕隨葬品,由此可以看出在古代根雕等木制品就已經(jīng)不只是生活器具,更是一種精神上的寄托。天然生長(zhǎng)的根材經(jīng)過雕刻者加工之后,成為一種象征性比較強(qiáng)的物品,能夠展現(xiàn)出雕刻者當(dāng)時(shí)的情感。之后,隨著朝代更迭,人們的情感更加豐富細(xì)膩,這為根雕藝術(shù)的迅速

      名家名作 2021年2期2021-03-10

    • 新時(shí)期根雕藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展
      文 劉 燦根雕藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史,最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)過不斷發(fā)展,根雕藝術(shù)從原本的簡(jiǎn)單形式發(fā)展為今天的不同流派。我國(guó)林木資源豐富,特別是福建建甌,素有“金甌寶地”“綠色金庫(kù)”之稱,是全國(guó)森林覆蓋率最高的地區(qū)之一,為根雕和木雕的創(chuàng)作提供了豐富的原材料。很多根雕創(chuàng)作者的藝術(shù)理念也在更新迭代,融入了更多形式復(fù)雜的題材。新時(shí)期根雕藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)代發(fā)展步伐相匹配,創(chuàng)作者也要打磨技藝,探尋根雕藝術(shù)的未來發(fā)展方向。因此,新時(shí)期的根雕創(chuàng)作者們要能夠基于現(xiàn)狀

      天工 2020年6期2021-01-20

    • 淺談根雕藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)特征
      聞名的民間工藝,根雕藝術(shù)具有極為深厚的文化底蘊(yùn),它是講究“天人合一”的藝術(shù)形式,據(jù)考古文物及相關(guān)文獻(xiàn)記載,根雕藝術(shù)自原始社會(huì)起就已經(jīng)作為裝飾品流傳于世,它的發(fā)展過程見證了無(wú)數(shù)的歷史,較為著名的有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根制“角形器”,南北朝時(shí)期的根制“如意”,隋唐時(shí)期皇室的各種龍形根雕裝飾品,五代時(shí)期達(dá)官貴族家中的家具,宋元時(shí)期著名的佛像以及明清時(shí)期的“八仙過海”等,這些流傳于世的精美藝術(shù)品都是由樹根制作而成,各種造型活靈活現(xiàn)、栩栩如生,根雕技藝極為精湛,工藝水平令人嘆

      天工 2020年6期2021-01-20

    • 根雕藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)特點(diǎn)及表現(xiàn)
      西省鷹潭市美術(shù)館根雕藝術(shù)與其他藝術(shù)最主要的區(qū)別在于藝術(shù)體現(xiàn)物上,根雕藝術(shù)是以大自然中比較有特色的樹木根部作為材料,藝術(shù)家在樹木的根上傾注了自己的情感,使其變成了一種藝術(shù)。根雕藝術(shù)呈現(xiàn)出來的藝術(shù)美實(shí)際上是一種自然美,而不是人工化產(chǎn)物,更加具有靈性與天性。本文對(duì)根雕藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行了闡述。一、根雕藝術(shù)歷史介紹根雕是一種通過雕刻的方式將美感呈現(xiàn)出來的藝術(shù),是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中的一種。該種藝術(shù)通常是對(duì)樹根的自身形態(tài)以及畸變形態(tài)進(jìn)行雕刻,以其作為基礎(chǔ)呈現(xiàn)出一定

      天工 2021年10期2021-01-07

    • 基于根雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展分析
      泉《一花一世界》根雕藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的重要組成部分,也代表著我國(guó)傳統(tǒng)民俗美術(shù)的發(fā)展高度。根雕藝術(shù)作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的藝術(shù)門類,在新時(shí)代要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大,這也是保護(hù)根雕藝術(shù)的必經(jīng)之路。一、根雕藝術(shù)的發(fā)展歷程在原始社會(huì)時(shí)期,我國(guó)就已出現(xiàn)根雕藝術(shù)的萌芽,只是當(dāng)時(shí)并不是以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)的。南北朝時(shí)期正式出現(xiàn)了根雕藝術(shù),并且成為具備實(shí)用性和觀賞性的藝術(shù)品,在統(tǒng)治階級(jí)以及民間都頗受歡迎。宋元時(shí)期,能工巧匠開始使用根雕刻畫神佛形象,其形象之美

      天工 2020年3期2020-11-19

    • 淺談根雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展
      文 李 丹根雕是東方文化發(fā)展史上的一門重要藝術(shù),其以藝術(shù)形式古老獨(dú)特聞名于世。目前,我國(guó)越來越重視傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù),根雕藝術(shù)作為重要的傳統(tǒng)藝術(shù)之一落實(shí)對(duì)其傳承與發(fā)展工作刻不容緩。然而,縱觀現(xiàn)階段的根雕藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀,創(chuàng)作流水線、作品缺乏深度的問題尤為凸顯,為有效解決這兩大問題,研究如何才能更好地傳承和發(fā)展根雕藝術(shù)具有極大的作用。一、根雕藝術(shù)的概述“天人合一”“物我合一”是根雕藝術(shù)講究的兩大特征,因此其在形成的過程中便可切實(shí)達(dá)到天人合一的目標(biāo),而這一境界是其

      天工 2020年1期2020-11-03

    • 像什么雕什么
      他是一位根雕大師,我在參觀他的雕刻作品時(shí),不由得好奇地問他:“你雕什么像什么,每件作品都栩栩如生,你是怎樣做到的呢?”“恰恰相反,我不是雕什么像什么,而是像什么就雕什么。”根雕大師糾正說,“原材料像猴,我就把它雕成猴;原材料像虎,我就把它雕成虎。我只是做了一些順勢(shì)而為的事罷了。如果不顧原材料的原形和原貌,率性而為,想怎么雕就怎么雕,想雕什么就雕什么,那么雕出來的作品必定是次品、殘品和廢品?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕大師的寥寥數(shù)語(yǔ),讓我悟到了根雕藝術(shù)的真諦。(摘自《新民晚報(bào)》

      文萃報(bào)·周五版 2020年16期2020-04-30

    • 大班幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)《有趣的根雕
      活動(dòng)的來源:桐柏根雕是用我們桐柏山中一些特殊的樹根雕刻而成,具有奇特古樸,抽象夸張的藝術(shù)等特點(diǎn),是我們桐柏的一種特殊藝術(shù)文化,根雕雕刻大師們的作品在全國(guó)根雕競(jìng)賽活動(dòng)中獲金獎(jiǎng),且還多次獲河南省根雕大賽金獎(jiǎng),佛教學(xué)院根雕館被河南省命名為河南省根藝奇石研究院,努力的桐柏根雕藝術(shù)家們正在著手為桐柏申報(bào)國(guó)家級(jí)根雕藝術(shù)之鄉(xiāng),我們桐柏的孩子生在根雕的搖籃里當(dāng)然要了解根雕藝術(shù),認(rèn)識(shí)根雕藝術(shù)了:根雕的創(chuàng)作特點(diǎn)是借型想象,根據(jù)樹根奇特的造型想象成一種事物然后再把它雕琢出來,三

      青年生活 2020年4期2020-03-03

    • 淺談?dòng)變簣@大班根雕活動(dòng)的研發(fā)與實(shí)施
      周國(guó)智一、什么是根雕根雕藝術(shù)的特點(diǎn)(一)什么是根雕——根雕的概念根雕,是一種雕刻方法,是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。(二)根雕藝術(shù)的特點(diǎn)根雕藝術(shù)的特點(diǎn)巧藉天然要貫穿于創(chuàng)作的始終。制作時(shí)要貫徹"三分人工,七分天成"的制作原則,圍繞著主題思想的要求,巧用心計(jì),合理而慎重地取舍。除對(duì)局部作少量的修飾和必要的雕琢外,重點(diǎn)應(yīng)放在巧

      青年生活 2020年3期2020-03-03

    • 順勢(shì)而為
      黃小平他是一位根雕大師,我在參觀他雕刻的作品時(shí),不由得好奇地問他:“您雕什么像什么,每件作品都栩栩如生,您是怎樣做到的呢?”“恰恰相反,我不是雕什么像什么,而是像什么就雕什么。”根雕大師糾正說,“原材料像猴,我就把它雕成猴;原材料像虎,我就把它雕成虎。我只是做了一些順勢(shì)而為的事罷了。如果不顧材料的原形和原貌,率性而為,想怎么雕就怎么雕,想雕什么就雕什么,那么雕出來的作品必定是次品、殘品或廢品?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕大師的寥寥數(shù)語(yǔ),讓我悟到了根雕藝術(shù)的真諦。(林冬冬摘自新浪

      讀者 2020年5期2020-02-29

    • 根雕
      看他年紀(jì)輕輕,對(duì)根雕藝術(shù)卻頗有研究。閑暇時(shí)間,他經(jīng)常外出去挖一些奇形怪狀的樹根,然后獨(dú)自鉆研,做一些根雕藝術(shù)。后來,他又拜一位鄉(xiāng)間藝人學(xué)習(xí)根雕。經(jīng)過幾年的虛心學(xué)習(xí),反復(fù)琢磨,他的根雕技藝突飛猛進(jìn),那些平常只能當(dāng)爛柴燒的樹根,在他的手下都變成了一件件栩栩如生的工藝品。李彤更是從這些根雕作品中,發(fā)現(xiàn)了商機(jī),經(jīng)常拿著自己的根雕作品,到路邊擺攤?cè)ベu。這天,李彤來到進(jìn)山的一個(gè)路口,剛擺好攤位,一個(gè)進(jìn)山旅游的中年漢子就來到了他的攤位前,對(duì)一個(gè)外形酷似雄鷹展翅的根雕產(chǎn)生

      民間故事選刊·上 2019年12期2019-12-17

    • 根雕
      看他年紀(jì)輕輕,對(duì)根雕藝術(shù)卻頗有研究。閑暇時(shí)間,他經(jīng)常外出去挖一些奇形怪狀的樹根,然后獨(dú)自鉆研,做一些根雕藝術(shù)。后來,他又拜一位鄉(xiāng)間藝人學(xué)習(xí)根雕。經(jīng)過幾年的虛心學(xué)習(xí),反復(fù)琢磨,他的根雕技藝突飛猛進(jìn),那些平常只能當(dāng)爛柴燒的樹根,在他的手下都變成了一件件栩栩如生的工藝品。李彤更是從這些根雕作品中,發(fā)現(xiàn)了商機(jī),經(jīng)常拿著自己的根雕作品,到路邊擺攤?cè)ベu。這天,李彤來到進(jìn)山的一個(gè)路口,剛擺好攤位,一個(gè)進(jìn)山旅游的中年漢子就來到了他的攤位前,對(duì)一個(gè)外形酷似雄鷹展翅的根雕產(chǎn)生

      民間故事選刊 2019年23期2019-12-16

    • 根雕中的文人盆景藝術(shù)
      ]近幾年來,隨著根雕藝術(shù)的火熱發(fā)展,人們對(duì)于根雕藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也在不斷提升,大量的根雕藝人都在不斷創(chuàng)新,嘗試著把根雕與多樣的藝術(shù)結(jié)合,集文化與藝術(shù)于一身,形成全新的根雕藝術(shù)形式。研究根雕盆景藝術(shù)形式的創(chuàng)新,以盆景藝術(shù)為切入點(diǎn),分析了根雕與盆景藝術(shù)的結(jié)合,融入一定的人文色彩,圍繞根雕中的盆景藝術(shù)進(jìn)行論述,以此形成對(duì)根雕藝術(shù)的全新創(chuàng)作。[關(guān) ?鍵 ?詞]根雕;盆景藝術(shù);文人意境;文化創(chuàng)意;改造研究根雕盆景是根雕傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的體現(xiàn),有極高的欣賞價(jià)值和歷史文化價(jià)值,也

      名家名作 2019年6期2019-10-31

    • 根雕藝術(shù)品的鑒賞與收藏
      所謂根雕藝術(shù)品其主要指的就是對(duì)植物在土壤中的根系進(jìn)行創(chuàng)作進(jìn)而完成雕刻,將其變成一種具有價(jià)值的藝術(shù)品。通常情況下比較好的根雕藝術(shù)品材質(zhì)都是樹權(quán)較多的根系,最好是經(jīng)過數(shù)百年碳化,比較堅(jiān)硬的材質(zhì),目前主要用來制作根雕藝術(shù)品的有荔枝木、香樟木、雞翅木等。 在根雕藝術(shù)品中存在很多渾然天成、造型奇特的產(chǎn)品,或者是其本身根齡較大,這些產(chǎn)品都具有非常大的升值空間,為此,完成對(duì)這些根雕藝術(shù)品的收藏成為很多古玩愛好者的興趣。但并不是所有的根雕藝術(shù)品都具有一定的收藏價(jià)值,需要對(duì)

      文萃報(bào)·周二版 2019年47期2019-09-10

    • 浙江嵊州根雕傳承路:“環(huán)保藝術(shù)”青年接棒
      隨著悠悠文明史,根雕藝術(shù)在兩岸生根發(fā)芽。如今的嵊州根雕,被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和浙江省重點(diǎn)傳統(tǒng)保護(hù)項(xiàng)目,近幾年來,嵊州根雕獲浙江省級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)200余次,其中國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)超過60次,在根雕藝術(shù)界享有“中國(guó)根雕看浙江,浙江根雕看嵊州”的美譽(yù)。然而,在沉甸甸的榮譽(yù)背后,千年古藝也曾經(jīng)歷傳承人斷代的“陣痛”、推廣無(wú)門的“迷?!薄又?span id="j5i0abt0b" class="hl">根雕,歷史悠遠(yuǎn),因與“雕圣”戴逵的邂逅,其最早可追溯到東晉。東晉學(xué)者、雕塑家、中國(guó)古代造型藝術(shù)大師戴逵中年從譙郡縣(今安徽宿州西南

      北廣人物 2019年5期2019-03-21

    • 根雕市場(chǎng)現(xiàn)狀與發(fā)展方向
      龍保秀摘要:根雕行業(yè)在歷經(jīng)數(shù)千年的滄海桑田后沒有埋沒在歷史的長(zhǎng)河之中,根雕擁有著古老的歷史文化背景,改革開放以來,隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的快速發(fā)展,眾多藝術(shù)品逐漸地走向市場(chǎng)化,根雕也是如此,慢慢走進(jìn)人們的視野之中,受到越來越多人的喜愛。在這樣的時(shí)代大背景下,需要根雕從業(yè)者打破固有的傳統(tǒng)思維,在傳承發(fā)展中尋求創(chuàng)新。關(guān)鍵詞:根雕市場(chǎng)第一章前言1.1背景根雕藝術(shù)品是大自然的無(wú)聲饋贈(zèng),洪澇、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害過后,往往森林山間會(huì)留下許多殘存的樹木,隨著時(shí)間的慢慢推

      東方教育 2018年22期2018-08-23

    • 淺談云南根雕
      豐富的植被資源。根雕是中國(guó)古老的傳統(tǒng)手工藝,在中國(guó)享有盛名,且具有巨大的發(fā)展空間與潛力。云南省豐富的材料資源可謂是根雕藝術(shù)創(chuàng)作者的天然寶庫(kù),豐富的旅游資源更給根雕行業(yè)提供了源源不斷的發(fā)展動(dòng)力,但由于云南根雕行業(yè)發(fā)展較晚,根雕行業(yè)在云南還處在發(fā)展初期階段。關(guān)鍵詞:云南根雕發(fā)展第一章前言1.1云南與根雕云南,簡(jiǎn)稱“滇”,國(guó)土總面積39.41萬(wàn)平方千米,占全國(guó)國(guó)土總面積的4.1%,居全國(guó)第8位,是位于中國(guó)最西南的一個(gè)省份,同是也是連接著中國(guó)與東南亞、南亞數(shù)個(gè)國(guó)家

      東方教育 2018年22期2018-08-23

    • 漫談現(xiàn)代根雕藝術(shù)
      [摘 要] 根雕藝術(shù)在中國(guó)擁有著悠久的歷史,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,隨著人們藝術(shù)審美的改變,根雕藝術(shù)也在不斷地發(fā)展著。根雕的材料相比于其他材料價(jià)格低廉,使得我國(guó)根雕藝術(shù)分布較為廣泛,從事根雕藝術(shù)的人員較多,這也是根雕藝術(shù)能夠一直傳承下來的理由之一。[關(guān) 鍵 詞] 藝術(shù);根雕;民間我國(guó)擁有五千多年的悠久歷史,在這悠久的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了很多種藝術(shù),隨著時(shí)間的不斷推移,一些藝術(shù)文化已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中,而還有一些藝術(shù)經(jīng)歷了時(shí)間的淬煉,到如今已經(jīng)日漸趨于成熟,擁

      天工 2018年4期2018-05-14

    • 淺談根雕藝術(shù)中蘊(yùn)含的生態(tài)美學(xué)特征
      [摘 要] 根雕是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其藝術(shù)源于大自然。根雕藝術(shù)的發(fā)展可謂源源流長(zhǎng),在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歲月中,汲取木雕、石雕以及雕塑等多家之所長(zhǎng)。鑒于此,討論根雕藝術(shù)蘊(yùn)含的多種生態(tài)美學(xué)特征。[關(guān) 鍵 詞] 根雕藝術(shù);蘊(yùn)含;生態(tài)美學(xué)特征對(duì)于根雕藝術(shù)創(chuàng)作,大自然是其最好的老師。在具體的根雕藝術(shù)創(chuàng)作過程中,藝術(shù)家要為作品融入生態(tài)美學(xué)特征,需要主動(dòng)擁抱大自然,把大自然的精神風(fēng)貌融入到創(chuàng)作中。一、根雕藝術(shù)的獨(dú)特美學(xué)性質(zhì)根雕藝術(shù)的發(fā)展要突破傳統(tǒng),敢于修飾丑,以此來變丑

      天工 2018年4期2018-05-14

    • 當(dāng)前根雕藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的思考
      文 過炳華根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示出創(chuàng)造性的加工造型藝術(shù),正所謂“三分人工,七分天成”,就是指在根雕藝術(shù)的創(chuàng)造過程中,其大部分都是利用樹根的天然形狀加工而成,所以根雕藝術(shù)品受到愛好者的青睞和支持。根雕藝術(shù)所包含的藝術(shù)涵養(yǎng)是非常豐富的,藝術(shù)家根據(jù)植物根系獨(dú)有的特征進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì),之后利用雕刻、繪畫等藝術(shù)手法,將根系變?yōu)榫哂猩Φ娜宋锛笆挛?。下面筆者將從三個(gè)方面分析目前根雕藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。一、根雕藝術(shù)發(fā)展的概況根雕藝術(shù)的起源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)根雕是富

      天工 2018年1期2018-04-24

    • 淺談根雕的藝術(shù)創(chuàng)作
      寶宗《龍鳳呈祥》根雕藝術(shù)創(chuàng)作是我國(guó)歷史悠久的藝術(shù)創(chuàng)作形式,顧名思義就是通過藝術(shù)家的手工雕刻,將平凡無(wú)奇的樹根變成一件藝術(shù)品的過程。與普通雕刻形式相同的是將原材料的自然形態(tài)和美感通過藝術(shù)家的加工放大的表現(xiàn)出來,但是根雕藝術(shù)的自然性更強(qiáng)。它不同于其他雕刻作品,根雕是非常巧妙的借助樹根的天然形態(tài)來創(chuàng)作,在創(chuàng)作時(shí)要遵守“三分人工,七分天然”的原則,運(yùn)用夸張想象等手法來反映現(xiàn)實(shí)生活,在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡,因材施“藝”,巧借天然之美創(chuàng)作藝術(shù)之魂。一、根雕藝術(shù)的起源與發(fā)展

      天工 2018年1期2018-04-24

    • 根雕獨(dú)特造型藝術(shù)的審美探究
      文 林珍麗根雕藝術(shù)主要是以樹根作為藝術(shù)對(duì)象,經(jīng)過雕刻者的想象、雕刻及設(shè)計(jì)加工成可觀賞的作品。根雕藝術(shù)是我國(guó)一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式,歷史悠久。早在2000多年前,我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)根雕作品,到了宋代、明代及清代,根雕技藝得到快速發(fā)展,出現(xiàn)了很多精美絕倫的作品,更是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。隨著人們審美能力不斷提高,根雕藝術(shù)及獨(dú)特的藝術(shù)魅力得到人們喜愛。在這種形勢(shì)下,探究根雕藝術(shù)的審美具有現(xiàn)實(shí)意義。一、根雕藝術(shù)美學(xué)的獨(dú)特性根雕藝術(shù)美學(xué)就是合理利用樹根的自然形態(tài),雕刻成

      天工 2018年1期2018-04-24

    • 臨安根雕
      臨安區(qū)檔案局臨安根雕歷史悠久,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,如力求自然之美、追求線條流暢、講求構(gòu)思巧妙等,體現(xiàn)了吳越文化的多姿多彩。杜鎮(zhèn)華是臨安知名的根雕藝術(shù)家。據(jù)《臨安市錦城街道非遺普查集成》記載,杜鎮(zhèn)華的根雕手藝出自家傳,早在清代嘉慶年間,杜鎮(zhèn)華的太公杜阿奎帶著雕刻技藝,由根雕之鄉(xiāng)嵊州遷入臨安錢王鋪村,開設(shè)店鋪出售自制根雕。這門手藝代代相傳,傳到杜鎮(zhèn)華這里,已歷四代。本期選登杜鎮(zhèn)華作品若干,以饗讀者。

      浙江檔案 2018年1期2018-04-03

    • 八旬人的根雕世界
      ◎馬光仁八旬人的根雕世界◎馬光仁濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)歸德街道歸北村趙子珍今年82歲,曾干過泥瓦工、木工、電工,養(yǎng)過蜜蜂。他還喜歡養(yǎng)花、養(yǎng)魚,他養(yǎng)的金魚有二十多種。2010年3月,趙子珍開始學(xué)習(xí)根雕藝術(shù)。他自己家中墻根邊有幾個(gè)樹根,被刨出來兩三年有點(diǎn)腐朽了。有一個(gè)樹根,每次看到它時(shí),趙子珍總覺得很特別,很像是翩翩起舞的鳳凰。于是,趙子珍就把它請(qǐng)進(jìn)屋里,要來個(gè)精雕細(xì)刻。剛起步時(shí),趙子珍總覺得心里沒譜,不知道該從哪里下手。就這樣看著樹根琢磨了好長(zhǎng)時(shí)間之后,他終于刻下了第

      特別健康 2017年9期2017-11-06

    • 論述根雕藝術(shù)創(chuàng)作神韻與市場(chǎng)前景
      的魅力。樹根作為根雕藝術(shù)的主要審美部分,根雕藝術(shù)家們十分注重它的選擇。所以對(duì)根雕藝術(shù)家們而言,他們需要一雙充滿智慧的雙眼,善于從千萬(wàn)種樹根中發(fā)掘出奇特形態(tài)的樹根,運(yùn)用夸張聯(lián)想等藝術(shù)手段看出僵死樹根的藝術(shù)特征和魅力,才會(huì)產(chǎn)生變廢為寶的能量。根雕藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者們往往是對(duì)奇形百狀的看似稀松平凡的樹根產(chǎn)生大膽的聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)其韻之所在,明確創(chuàng)作意圖,經(jīng)過精細(xì)雕琢,使那個(gè)生命的孕育從朦朧走向清晰,逐漸形成意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的佳作。根雕藝術(shù)注重的不是形而是韻,創(chuàng)作者通過

      神州·中旬刊 2017年6期2017-08-15

    • 情迷根雕世界
      文/鐘芳情迷根雕世界文/鐘芳居家生活,人們總喜歡營(yíng)造出一些情趣與雅意。有人愛養(yǎng)花,有人愛養(yǎng)魚,可我退休后,除了看書、寫字外,還喜歡玩根雕,憑著普通的斧頭、戳刀、鋼鋸等工具,把一塊塊看似平常的樹根疙瘩,雕刻成了一件件惟妙惟肖的工藝品,生命和藝術(shù)的意趣躍然眼前,讓人回味無(wú)窮。愛上根雕并不是由來已久,緣于偶然看了一期關(guān)于根雕的電視節(jié)目,它們鬼斧神工的造型,行云流水的線條,美輪美奐的紋路,化腐朽為神奇,賦枯木以生命,讓人覺得仿佛走進(jìn)了一個(gè)包羅萬(wàn)象的奇幻世界。幾天后

      幸福 2017年15期2017-07-04

    • 根雕藝術(shù)中蘊(yùn)含的生態(tài)美學(xué)特征分析
      俞賽煒摘 要:根雕藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,講求“三分人工,七分天成”。遵循樹根的天然形態(tài),因式賦形,因此,根雕藝術(shù)中所蘊(yùn)含的生態(tài)美學(xué)特征就顯得尤為特別。根雕藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)特征,總體而言分為“奇”、“巧”、“韻”三個(gè)方面?!捌妗奔雌婀郑钙嫘喂譅?,也指形態(tài)怪異?!扒伞笔侵讣记珊退记?。主要體現(xiàn)在選材、造型、刀法、命名等幾個(gè)方面。韻是指氣韻、神韻,是藝術(shù)家和觀賞者的心靈交流,是“只可意會(huì),不可言傳”的最好詮釋?!捌妗?、“巧”、“韻”三者緊密結(jié)合,這或許就是根

      文藝生活·下旬刊 2017年5期2017-06-11

    • 淺談根雕藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展
      文 池長(zhǎng)梓淺談根雕藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展文 池長(zhǎng)梓近些年,隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,我國(guó)對(duì)根雕藝術(shù)的重視程度逐漸加強(qiáng),對(duì)根雕藝術(shù)的完善與漸進(jìn)也在不斷地進(jìn)行。根雕藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一,在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展中具有重要的影響。但是在我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展過程中,根雕藝術(shù)的發(fā)展存在一些有待進(jìn)一步解決的問題,這些問題的存在導(dǎo)致根雕藝術(shù)的發(fā)展朝向錯(cuò)誤的方向,對(duì)我國(guó)根雕藝術(shù)水平的提升十分不利。本文將對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的根雕藝術(shù)進(jìn)行分析與思考,并提出合理化的建議,這對(duì)我國(guó)根雕藝術(shù)的未來發(fā)展具有重要

      天工 2016年5期2016-11-23

    • 化腐朽為神奇 馬基淞的根雕藝術(shù)夢(mèng)
      為神奇 馬基淞的根雕藝術(shù)夢(mèng)文 黨兵 圖 賈翔//從拿菜刀的廚師,到拿刻刀的根雕人。十多年的苦苦堅(jiān)守,馬基淞經(jīng)歷了太多不愿說的坎坷,如今在昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)開辦了工作室,終于圓了自己的根雕藝術(shù)夢(mèng)……上個(gè)世紀(jì)80年代,馬基淞出生被譽(yù)為“花鼓之鄉(xiāng)”的安徽鳳陽(yáng)鄉(xiāng)下農(nóng)村,有一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐。作為家里最小的孩子,他理所當(dāng)然地受到了寵愛,下河摸魚,上樹掏鳥,小時(shí)候的生活無(wú)憂無(wú)慮。直到18歲的時(shí)候,父親告訴他,你應(yīng)該去學(xué)一門手藝了。在傳統(tǒng)中國(guó)的鄉(xiāng)下社會(huì),學(xué)手藝是除了在土

      云南畫報(bào) 2016年1期2016-05-18

    • 情迷根雕世界
      寫字外,還喜歡玩根雕,憑著普通的斧頭、戳刀、鋼鋸等工具,把一塊塊看似平常的樹根疙瘩,雕刻成了一件件惟妙惟肖的工藝品,或展翅欲飛的仙鶴,或燦爛開屏的孔雀,或活潑靈動(dòng)的小鹿,或搏擊長(zhǎng)空的雄鷹……每一件都形態(tài)各異,栩栩如生。愛上根雕并不是由來已久,緣于偶然看了一期關(guān)于根雕的電視節(jié)目,它們鬼斧神工的造型,行云流水的線條,美輪美奐的紋路,化腐朽為神奇,賦枯木以生命,讓人覺得仿佛走進(jìn)了一個(gè)包羅萬(wàn)象的奇幻世界。幾天后,我到公園游玩時(shí),看到公園工作人員把一批枯死的樹木拔出

      戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2016年3期2016-04-06

    • 化腐朽為神奇
      廚師,到拿刻刀的根雕人。十多年的苦苦堅(jiān)守,馬基淞經(jīng)歷了太多不愿說的坎坷,如今在昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)開辦了工作室,終于圓了自己的根雕藝術(shù)夢(mèng)……上個(gè)世紀(jì)80年代,馬基淞出生被譽(yù)為“花鼓之鄉(xiāng)”的安徽鳳陽(yáng)鄉(xiāng)下農(nóng)村,有一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐。作為家里最小的孩子,他理所當(dāng)然地受到了寵愛,下河摸魚,上樹掏鳥,小時(shí)候的生活無(wú)憂無(wú)慮。直到18歲的時(shí)候,父親告訴他,你應(yīng)該去學(xué)一門手藝了。在傳統(tǒng)中國(guó)的鄉(xiāng)下社會(huì),學(xué)手藝是除了在土地里掙命外為數(shù)不多的重要出路。于是,馬基淞開始學(xué)廚師,很快

      云南畫報(bào) 2016年1期2016-03-14

    • 根雕藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)特征
      文 林茂勇根雕藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)特征文 林茂勇近年來,由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,對(duì)根雕藝術(shù)方面的重視程度也越來越高。根雕藝術(shù)是比較傳統(tǒng)的一種藝術(shù)形式,對(duì)于中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展有著非常重要的影響。根雕藝術(shù)具有獨(dú)特性,結(jié)合了石刻和木雕等藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì),并且依靠大自然的天然優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造了根雕獨(dú)特的美感。介紹了根雕藝術(shù)美學(xué)的特殊性質(zhì),并且分析了根雕藝術(shù)中蘊(yùn)含的生態(tài)學(xué)特性。根雕藝術(shù);生態(tài)美學(xué);特征根雕藝術(shù)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,并且在漢晉時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善,具有悠久的發(fā)展歷

      天工 2016年6期2016-03-06

    • 嵊州根雕網(wǎng)絡(luò)專場(chǎng)拍賣會(huì)啟動(dòng)
      嵊州根雕網(wǎng)絡(luò)專場(chǎng)拍賣會(huì)啟動(dòng)近日,由嵊州市文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)主辦,市文化發(fā)展有限公司、市根雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)、浙江優(yōu)森軟件有限公司承辦的“嵊州根雕”網(wǎng)絡(luò)專場(chǎng)拍賣會(huì)啟動(dòng)。中國(guó)根雕看浙江,浙江根雕看嵊州,嵊州根雕是世界了解嵊州的一張金名片。嵊州根雕嘗試網(wǎng)絡(luò)專場(chǎng)拍賣,既是一次全新大膽的嘗試,也是根雕藝術(shù)與電商的完美結(jié)合,放于網(wǎng)上拍賣的根雕藝術(shù)品不再通過拍賣槌的落下,而是通過鼠標(biāo)的點(diǎn)擊成交。(吳建)

      浙江林業(yè) 2015年5期2015-12-12

    • 根雕藝術(shù)品正逐步進(jìn)入收藏領(lǐng)域
      本刊訊 近幾年根雕從“冷門”的藝術(shù)品逐步進(jìn)入收藏領(lǐng)域,甚至進(jìn)入到拍賣市場(chǎng)。許多新材料、新工具、新技術(shù)用于根雕藝術(shù)品的修復(fù),自然成分少、人為成分多的根雕制品開始充斥收藏市場(chǎng),令許多初涉此行的根雕愛好者吃虧上當(dāng)。在收藏過程中,收藏愛好者一定要首先加強(qiáng)對(duì)根雕藝術(shù)的了解,掌握鑒別根雕藝術(shù)品優(yōu)劣的方法。一件根雕作品,通過觀察它的形態(tài),附帶上一些感情才能使這件根雕作品更有韻味。

      東方收藏 2015年4期2015-10-21

    • 在繼承中傳承 在傳承中發(fā)展 ——淺議根雕藝術(shù)品的發(fā)展趨勢(shì)
      中發(fā)展 ——淺議根雕藝術(shù)品的發(fā)展趨勢(shì)張?jiān)络?(雙塔區(qū)文體局 122000)根雕作為一門藝術(shù),是東方文化發(fā)展史上一種古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式。利用枯根費(fèi)根制作藝術(shù)品和實(shí)用品,或許只有五千年文明發(fā)展史的中國(guó)才有的藝術(shù)形式,也只有炎黃子孫才具有的不凡智慧。據(jù)史料記載,利用根材制作藝術(shù)品和實(shí)用品,在原始社會(huì)已有萌芽,兩漢南北朝時(shí)已有很大發(fā)展。而到了隋、唐時(shí)期,根雕藝術(shù)品和實(shí)用品不僅在民間流傳,為人民所喜愛,也得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的賞識(shí)和喜愛。到了宋元時(shí)期,已出現(xiàn)在石窟廟宇

      大眾文藝 2015年18期2015-07-13

    • 根雕收藏藝術(shù)價(jià)值在于天成
      郄雨根雕藝術(shù)是一種“奇”與“巧”相結(jié)合的獨(dú)特造型藝術(shù)。根雕藝術(shù)家利用具有自然美的各種根材形態(tài),創(chuàng)造出多姿多彩的形象,使人獲得不同的審美享受。近年來,根雕從冷門的藝術(shù)品逐步進(jìn)入收藏領(lǐng)域,甚至進(jìn)入了拍賣市場(chǎng),其價(jià)格逐年走高。收藏中的冷門根雕藝術(shù)品取材于樹木砍伐之后遺留下來的根部。樹根外形千奇百怪,藝術(shù)家們發(fā)揮他們的想象力,并加以雕琢,便使其具有了妙趣天成的藝術(shù)感染力。根雕藝術(shù)源于自然而又高于自然,它的每件作品都是孤品,這就意味著根雕藝術(shù)品其實(shí)就是絕版藝術(shù)品。根

      中老年健康 2015年5期2015-05-30

    • 退休后父親迷上了根雕藝術(shù)
      退休后父親迷上了根雕藝術(shù)鐘芳去年春天,父親從工作崗位上退了下來,竟喜歡上了根雕藝術(shù),憑著普通的斧頭、戳刀、鋼鋸等工具,把一塊塊看似平常的樹根疙瘩,雕刻成了一件件惟妙惟肖的工藝品。燦爛開屏的孔雀、展翅欲飛的雄鷹、引吭高歌的白鷺、云遮霧罩的山水、悠閑自得的智者、姿態(tài)優(yōu)美的天女散花……每一件都煥發(fā)出別樣光彩,生命和藝術(shù)的意趣躍然眼前,讓人回味無(wú)窮。父親與根雕結(jié)緣純屬偶然。有一天,他到公園轉(zhuǎn)悠時(shí),看到公園工作人員把一批枯死的樹木拔出來,各種奇形怪狀的根看起來很像各

      老年世界 2015年7期2015-04-28

    • 蘆山烏木根雕
      圖/廉鋼蘆山烏木根雕●文/李妍婕 圖/廉鋼蘆山盛產(chǎn)烏木,在清風(fēng)雅雨和烏木古香的多年浸潤(rùn)下,這里成了全國(guó)最大的烏木根雕市場(chǎng)。2013年3月,蘆山被授予“中國(guó)烏木根雕藝術(shù)之都”的稱號(hào)。然而去年“4·20”地震發(fā)生后,該縣烏木根雕產(chǎn)業(yè)受到重創(chuàng),直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5.8億元。而一年過去,蘆山烏木根雕產(chǎn)業(yè)生機(jī)重現(xiàn)并成為恢復(fù)重建的支柱產(chǎn)業(yè)。從雅安驅(qū)車進(jìn)入蘆山縣城,根雕一條街隨之映入眼簾,兩公里的路程,到處都是半加工或者未加工的樹根,精美的烏木根雕藝術(shù)作品陳設(shè)在道路兩側(cè),讓

      四川黨的建設(shè) 2014年6期2014-08-07

    • 化腐朽為神奇之美的根雕藝術(shù)
      腐朽為神奇之美的根雕藝術(shù)湯曉明(三明市福隆工藝有限責(zé)任公司,福建 三明 365009)根雕是一種奇妙的藝術(shù),有人將其評(píng)價(jià)為吸天地之精華,納靈氣于神工;一點(diǎn)也不為過。如今越來越多的人開始關(guān)注根雕藝術(shù),除了那些文人墨客之外,在投資界也掀起了一股熱潮。并且,近些年來,普通百姓家中也開始出現(xiàn)根雕,不僅可以供人們欣賞把玩,還可以將其作為家居,來提高主人的品味。本文簡(jiǎn)要分析了化腐朽為神奇之美根雕藝術(shù),希望可以提供一些有價(jià)值的參考意見。根雕藝術(shù);美;創(chuàng)造一、前言自古以來

      文藝生活·中旬刊 2014年1期2014-03-23

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