文學(xué)家

關(guān)鍵詞：魯迅；文學(xué)家；革命家；思想家為了寫這篇文章，我選擇了不止十種開頭，都很痛苦地放棄了。談?wù)擊斞甘侨绱死щy，哪怕要說出一絲半點(diǎn)琢磨好的“新意”，也得羅列出一大堆例證，講清楚與以往各種評(píng)說的不同，才能小心翼翼地推出自己的看法。沒有這樣的邏輯過程，談魯迅是淺薄、單薄而沒有說服力的；有了這樣的繁復(fù)過程，那自以為是的一絲半點(diǎn)新意，又常常淹沒在漫長(zhǎng)的論證過程和引言當(dāng)中，很少能得到別人的認(rèn)知?；蛘?，自己的看法本來(lái)就沒有什么新意可言，只是閱讀魯迅原著時(shí)常有所感，閱讀

關(guān)鍵詞：魯迅；文學(xué)家；革命家；思想家為了寫這篇文章，我選擇了不止十種開頭，都很痛苦地放棄了。談?wù)擊斞甘侨绱死щy，哪怕要說出一絲半點(diǎn)琢磨好的“新意”，也得羅列出一大堆例證，講清楚與以往各種評(píng)說的不同，才能小心翼翼地推出自己的看法。沒有這樣的邏輯過程，談魯迅是淺薄、單薄而沒有說服力的；有了這樣的繁復(fù)過程，那自以為是的一絲半點(diǎn)新意，又常常淹沒在漫長(zhǎng)的論證過程和引言當(dāng)中，很少能得到別人的認(rèn)知?；蛘撸约旱目捶ū緛?lái)就沒有什么新意可言，只是閱讀魯迅原著時(shí)常有所感，閱讀

田錫系政治家與文學(xué)家的歷史地位探究，首先依據(jù)其歷史地位、貢獻(xiàn)、影響力、著作等綜合進(jìn)行評(píng)價(jià);其次是對(duì)歷史的影響，后世之評(píng)價(jià)等因素。政治家、文學(xué)家的定義解讀需依據(jù)其政治、思想主張，文學(xué)地位、著作流傳的影響等綜合因素。田錫是宋代的諫臣、直臣，被譽(yù)為“古之遺直”、“天下正人”。當(dāng)今各大高等院校的博士研究生論題，皆有關(guān)于田錫關(guān)于北宋文學(xué)奠基者、文學(xué)文風(fēng)的歷史地位的相關(guān)論文論述。關(guān)于田錫系政治家、文學(xué)家的相關(guān)歷史淵源作如下簡(jiǎn)要闡述。關(guān)鍵詞：宋史;田錫;政治家;文學(xué)家中

會(huì)影響力、形成文學(xué)家身份認(rèn)同的重要場(chǎng)所，游園中的交往建構(gòu)起他的社會(huì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，“園”及“園”的相關(guān)意象建構(gòu)起他的文學(xué)自信和情緒健康系統(tǒng)。中年時(shí)期是周瘦鵑園藝家身份意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)的階段：“園”側(cè)重“園林化”的家園，“園”作為飽含民族強(qiáng)大和家園安寧希冀的場(chǎng)所，賦予周瘦鵑以園藝成就。新中國(guó)成立后在政策調(diào)整的背景下，作為園藝家和園藝散文家地位的確立，使周瘦鵑完成了社會(huì)主義“勞動(dòng)者”的轉(zhuǎn)向，在各項(xiàng)社會(huì)主義實(shí)踐中認(rèn)同了自身的園藝家身份，真正完成了園藝家身份的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞

詞：東坡居士、文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人、唐宋八大家之一。）【設(shè)計(jì)意圖：“題好一半文”，寫作如此，教課亦如此。通過解題、解詩(shī)人的巧妙結(jié)合，奠定情感基礎(chǔ)，增加閱讀期待。】三、學(xué)字詞，明節(jié)奏1.大詩(shī)人筆下的西湖到底是什么樣的呢？播放古詩(shī)錄音，出示活動(dòng)要求：（1）大聲朗讀古詩(shī)，帶拼音的生字多讀兩遍，讀正確。（2）同桌互讀，盡量讀出詩(shī)的節(jié)奏。2.重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的韻律美。（1）指名讀，相機(jī)指導(dǎo)。（2）小老師教讀。（3）打拍子齊讀?！驹O(shè)計(jì)意圖：詩(shī)之美，美在語(yǔ)言，美在音

油墨香的《青年文學(xué)家》又和廣大讀者見面了！“不忘初心牢記使命”。文學(xué)和文創(chuàng)依然是本期雜志的兩大主題。文學(xué)是生活的風(fēng)標(biāo)?！按蠹摇睓谀枯腿∶颐牢?，領(lǐng)略經(jīng)典閱讀的魅力；“人物”篇章展現(xiàn)戲劇家、文學(xué)家和創(chuàng)業(yè)家豐富多彩的人生故事；“藝術(shù)談”，聊寫作、展手稿、說新書，談天說地；“首屆青年文學(xué)家文學(xué)大獎(jiǎng)賽入選作品”依舊熱度不減，天南地北、新人新作、詩(shī)歌小說，百態(tài)千姿。以“創(chuàng)作、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”為主題，《青年文學(xué)家》發(fā)起的青春文創(chuàng)工程黃鐘大呂、激蕩心靈！“創(chuàng)業(yè)邦”把握

布著不同數(shù)量的文學(xué)家。我國(guó)的人才地理學(xué)研究始于20世紀(jì)初，丁文江開創(chuàng)了人才地理學(xué)的先河[1]，為人才地理學(xué)的創(chuàng)建奠定了基礎(chǔ)。隨著人才學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展以及20世紀(jì)80年代以后人文地理學(xué)的復(fù)興，1986年人才地理學(xué)作為人文地理學(xué)的一個(gè)新學(xué)科被提出[2-3]，人才地理學(xué)著眼于某一個(gè)時(shí)代或區(qū)域的人才分布、現(xiàn)象和問題，探究地理環(huán)境對(duì)人才分布的影響，分析人才分布特點(diǎn)及原因。胡兆量等對(duì)中國(guó)人才地理的特征做了研究[4]；曾大興以周秦到清朝的時(shí)間順序，探討歷代文學(xué)家的分布問題

蘇連碩上世紀(jì)80年代，我常去香河文化館，常與香河文友接觸，可謂我業(yè)余時(shí)間文學(xué)交流的樂事。每到文化館，常是館長(zhǎng)李巨發(fā)站在他門前的臺(tái)階上向我打招呼：“蘇老師來(lái)了，蘇老師來(lái)了。志慶在屋呢?！比缓缶陀指吆韲荡笊らT地喊一句：“志慶，蘇老師來(lái)了?！边@幾句呼喊，脆亮，高亢，給人以十分熱絡(luò)親切的感覺。進(jìn)到田志慶屋里，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一大茶缸子的茉莉花茶沏好了，香噴噴的撲鼻。田志慶夏天穿個(gè)舊背心，肚囊也可愛，幾許羅漢相，保持著農(nóng)民的質(zhì)樸外表與氣質(zhì)，眼睛不乏慈善、銳氣與睿智。同田志

接觸……書中的文學(xué)家于我們而言不過是一個(gè)個(gè)漢字排列組合的熟悉的陌生人罷了。他們寫盡悲歡離合，卻始終沒將自己的真面目透露。真實(shí)生活中的他們也許窮困潦倒，也許富可敵國(guó)；也許令人尊敬，也許人品堪憂……掃碼看看，你的氣質(zhì)和哪位文學(xué)家最為契合？如果你有讀過他們的代表作，可以到微博@課堂內(nèi)外初中版QQ群：456992961和我們分享你的感悟。也可以推薦你們喜歡的作家，讓他們的名字進(jìn)入列表哦。

數(shù)量適中，宋元文學(xué)家圖像可先行；（3）以浙江省圖書館“中國(guó)歷代人物圖像數(shù)據(jù)庫(kù)”中宋代1156人、元代178人為基礎(chǔ)，結(jié)合浙江大學(xué)與哈佛大學(xué)共建的“學(xué)術(shù)地圖發(fā)布平臺(tái)”，對(duì)宋元尤其是文人圖像進(jìn)行全景式立體化研究。關(guān)鍵詞： 宋代 元代 文學(xué)家 圖像 典籍圖像文主要是以人物畫像、刻像、雕像和塑像作品和相關(guān)活動(dòng)為題材而創(chuàng)作的散文作品，包含文、賦、贊、頌、序、記、跋和款識(shí)等，屬?gòu)V義題畫文學(xué)范疇。雖然自先秦尤其是漢代就有人以壁畫或畫像創(chuàng)作文學(xué)作品，特別是作為一代文學(xué)的“

六一居士：北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修。東坡居士：北宗文學(xué)家蘇軾。山谷道人：北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)?；春＞邮浚罕彼未笤~人秦觀。后山居士：北宋詩(shī)人陳師道。蘆川居士：南宋詩(shī)人張?jiān)?。后村居士：南宋?shī)人劉克莊。幽棲居士：南宋詩(shī)人朱淑真。石林居士：南宋文學(xué)家葉夢(mèng)得。易安居士：南宋女詞人李清照。清真居士：北宋詞人周邦彥。茶山居士：南宋詩(shī)人曾幾。放翁居士：南宋大詩(shī)人陸游。石湖居士：南宋詩(shī)人范成大。于湖居士：南宋詞人張孝祥。湖海散人：元末小說家羅貫中。四溟山人：明文學(xué)家謝榛。射陽(yáng)山人：明小

關(guān)鍵詞：唐寅；文學(xué)家；畫家唐寅（1470—1523），是我國(guó)繪畫史上杰出的畫家，文學(xué)家.吳縣（今江蘇蘇州）人.初字伯虎，更字子畏，號(hào)桃花庵主等.晚年信佛，有六如居士等別號(hào).數(shù)中國(guó)歷代畫家中，唐寅知名度最高，他的名字婦孺皆知，”唐伯虎點(diǎn)秋香”，”三笑”，在民間廣為流傳，上述故事最早見于明項(xiàng)元汴所著《蕉窗雜錄》中《三笑姻緣》等書，清代學(xué)者俞樾，曾在《茶香室叢鈔》中專為唐伯虎辟謠，斷定”三笑姻緣”是好事者借重唐寅的盛名，把別人的事，轉(zhuǎn)移在他的名下，純屬虛構(gòu)故事.

欲的魯迅，認(rèn)識(shí)文學(xué)家、思想家、革命家的魯迅，感受其偉大之處。關(guān)鍵詞：魯迅；文學(xué)家；思想家；革命家語(yǔ)文教學(xué)中有“三怕”：一怕文言文；二怕寫作文；三怕周樹人。人教版初中六冊(cè)教材里每?jī)?cè)都有魯迅的文章，甚至在七年級(jí)上冊(cè)、八年級(jí)下冊(cè)及九年級(jí)上冊(cè)，每?jī)?cè)選用了兩篇魯迅的文章。我想，這是因?yàn)轸斞缸髌肥俏覀兠褡逦幕胁豢商娲慕?jīng)典。而今不少語(yǔ)文老師怕教魯迅的文章，學(xué)生也怕學(xué)魯迅的文章，究其根本，還是在于應(yīng)試教育的結(jié)果。新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我以為

理論家的頭腦、文學(xué)家的才干、社會(huì)活動(dòng)家的本事及雜家的頭腦。關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論 素養(yǎng) 理論家 文學(xué)家 雜家中圖分類號(hào)：G214文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）10-0080-01“評(píng)論記者決定立場(chǎng)是否正確持久，有賴于哲學(xué)的修養(yǎng)；決定見解是否深刻恰當(dāng)，則全靠學(xué)識(shí)方面的修養(yǎng)，也可以說評(píng)論記者必須接受分工專精的訓(xùn)練?！币虼耍细竦男侣勗u(píng)論記者應(yīng)具備以下素養(yǎng)：一、政治家的眼光新聞評(píng)論工作通常代表著記者所工作的部門或單位，甚至代表著某級(jí)黨委，通過評(píng)

余干出現(xiàn)了眾多文學(xué)家。有關(guān)資料顯示，這21位余干文學(xué)家的姓字與關(guān)系、生平和科舉、身份及作品的均具有一定特點(diǎn)。運(yùn)用孟子“知人論世”方法，分析他們的這些特征，無(wú)疑有利于這一研究的深化。[關(guān)鍵詞]兩宋時(shí)期；余干；文學(xué)家；特點(diǎn)[作者簡(jiǎn)介]王勝奇（1982—），男，江西省社會(huì)科學(xué)院助理研究員，文學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化；（江西南昌 330077）彭小猛（1978—），男，江西中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院講師，藝術(shù)學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化與音樂；董 寧（1978—）

神分析 解構(gòu) 文學(xué)家縱觀魯迅創(chuàng)作，其短篇小說、雜文、散文成就顯著，然獨(dú)在長(zhǎng)篇小說上留有空白。為此，他也曾表示過遺憾：“創(chuàng)作既因?yàn)槲胰鄙賯ゴ蟮牟拍?，至今沒有做過一部長(zhǎng)篇”。魯迅為何不作長(zhǎng)篇？這是問題，也不只是問題。一.李長(zhǎng)之眼中的“詩(shī)人”與“戰(zhàn)士”1.《魯迅批評(píng)》《魯迅批評(píng)》是魯迅批評(píng)史上的第一部體系專著，也是唯一經(jīng)魯迅批閱過的批評(píng)著作。李長(zhǎng)之率先采用精神分析法，同時(shí)試圖建構(gòu)有層次的理論體系，其突破性的視角，嶄新的研究模式，為打破傳統(tǒng)研究方法板結(jié)，做出了里程

特定的寫作者（文學(xué)家）創(chuàng)作的，與作品研究相連帶的自然是作家研究了。一部（篇）作品由某一作家創(chuàng)作出來(lái)，文學(xué)生產(chǎn)的過程并沒有結(jié)束，要想實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值并得到廣泛傳播，還需要有讀者的接受過程。作品（文學(xué)產(chǎn)品）、作家（文學(xué)生產(chǎn)者）、讀者（文學(xué)消費(fèi)者）三者便成為文學(xué)生產(chǎn)社會(huì)化的三要素，也構(gòu)成中國(guó)文學(xué)研究的三條主線。從文學(xué)社會(huì)化生產(chǎn)的過程看，其順序則是作家、作品、讀者，這也正是曾大興在《文學(xué)地理學(xué)研究》一書中所指稱的“文學(xué)家、文學(xué)作品、文學(xué)讀者”。一曾大興是在怎樣的語(yǔ)境下

己的讀者《青年文學(xué)家》雜志首屆“原創(chuàng)之美”小小說征文大賽啟動(dòng)了只要你心懷熱情，熱愛寫作只要你心懷夢(mèng)想，渴望傾訴只要你有足夠動(dòng)人的故事我們都?xì)g迎你來(lái)，成為我們的下一個(gè)寫作之星成為下一個(gè)打動(dòng)無(wú)數(shù)人的講述者參賽作品投稿要求：首屆“原創(chuàng)之美”小小說征文大賽設(shè)有「情感」「科幻」「懸疑」「歷史」「武俠」「推理」「軍事」「青春」八個(gè)組別，參賽作品字?jǐn)?shù)限制在1500字以下。參賽投稿郵箱為499715054@qq.com（郵件請(qǐng)標(biāo)明原創(chuàng)之美參賽作品字樣，注釋參賽組別，隨稿寫

學(xué);文學(xué)現(xiàn)在;文學(xué)家;網(wǎng)絡(luò)小說;莫言中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的流派眾多，所以在思想方面也存在著很大的差異，在藝術(shù)創(chuàng)作上更是迥然不同，與五四時(shí)期表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)和批判黑暗社會(huì)的思想不同，當(dāng)代文學(xué)更注重描繪社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)作者心中的憧憬，最為突出的是隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，中國(guó)通信流行文學(xué)作家的興起，并受到社會(huì)的追捧。其思想代表著中國(guó)80、90代的思想特色，在青少年間得到深有同感的思想感受，這些文學(xué)家也因此名譽(yù)雙收。一、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的思想和藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)按照思

貌一、先唐江蘇文學(xué)家的貢獻(xiàn)作為中華文明發(fā)祥地之一的江蘇地域，“從幾十萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代起，就有古人類在長(zhǎng)江下游兩岸廣闊的土地上進(jìn)行勞動(dòng)、生息和繁衍”[1]11。從“南京猿人”到“泗洪下草灣人”，江蘇境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民孕育了文明的胚芽。商朝的大彭古國(guó)[2]23和周代的吳國(guó)，江蘇地域文化已然十分活躍，而有史記載的文學(xué)活動(dòng)從這個(gè)時(shí)期已經(jīng)開始。漢代的開國(guó)皇帝占籍江蘇，秦漢之際的風(fēng)云人物大都出于江蘇，很快使兩漢成為江蘇文化發(fā)展的第一個(gè)繁榮期。魏晉南北朝時(shí)期，由于六朝定都于

生、龐德等美國(guó)文學(xué)家對(duì)儒家思想的接受和發(fā)展，美國(guó)文學(xué)逐漸與儒家思想融合，為現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)的文化、道德、哲學(xué)等奠定了重要的思想基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；儒家思想；文學(xué)家；融合儒家思想書寫了中國(guó)數(shù)千年的歷史文化長(zhǎng)卷，不但塑造了我國(guó)文化特性和民族性格，而且滲入到大洋彼岸的美國(guó)文學(xué)之中。明清時(shí)期，天主教徒將儒家文化思想傳播至西方，尤其是16世紀(jì)中后期，在我國(guó)生活多年的西方傳教士利瑪竇將《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典譯為拉丁語(yǔ)，之后儒家思想以多種語(yǔ)言在西方世界廣為流傳。至18世紀(jì)，

0世紀(jì)上半期新文學(xué)家舊體詩(shī)》主要以現(xiàn)代意識(shí)為研究理論基點(diǎn)，以20世紀(jì)上半期新文學(xué)家舊體詩(shī)創(chuàng)作現(xiàn)象為研究對(duì)象，通過對(duì)新文學(xué)家舊體詩(shī)中豐富的現(xiàn)代意識(shí)類型之分析，為進(jìn)一步探索20世紀(jì)上半期新文學(xué)家的內(nèi)在心靈世界提供一種新文學(xué)史敘述之外的全新研究視角。全書主體以魯迅、郁達(dá)夫、朱自清、王統(tǒng)照、郭沫若、胡風(fēng)、老舍及田漢等新文學(xué)大家的舊體詩(shī)創(chuàng)作為典范研究對(duì)象，從新文學(xué)家舊體詩(shī)之研究基礎(chǔ)與視角、新文學(xué)家舊體詩(shī)之創(chuàng)作動(dòng)因、新文學(xué)家舊體詩(shī)現(xiàn)代意識(shí)類型及新文學(xué)家舊體詩(shī)“入史”之

是物理學(xué)家、天文學(xué)家、生物學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、文學(xué)家。美術(shù)家常請(qǐng)音樂家、文學(xué)家去欣賞他的新作，音樂家有時(shí)候會(huì)約物理學(xué)家和生物學(xué)家一起喝茶，天文學(xué)家格林和文學(xué)家是親戚，他們有時(shí)會(huì)一起去勞德這位物理學(xué)家家中做客。那么格林、史密斯、勞德分別精通哪兩種職業(yè)？

時(shí)期63位鄱陽(yáng)文學(xué)家完全可以確定是鄱陽(yáng)人的有58人，其他5人如張垓(一說金華人)、張琬(一說韓城人)、董夢(mèng)程(一說德興人)、郭(一說浮梁人)、洪芹(一說饒州樂平人)稍微有些爭(zhēng)議。他們有的生平可考證，有的難以考證；有的在《宋史》中有傳，有的則沒有；有的是進(jìn)士，有的卻不是。下面筆者嘗試對(duì)此逐一作出探析。一是有無(wú)詳盡的生平記載。在上面63位宋朝時(shí)期鄱陽(yáng)文學(xué)家中，有的文學(xué)家因?yàn)闄?quán)高位尊而有詳細(xì)的生平記載，有的文學(xué)家因?yàn)槁暶@赫而有詳盡的生卒年介紹，有的雖人微言輕亦

游泳的人。一個(gè)文學(xué)家跟一個(gè)小說家的區(qū)別就在于：文學(xué)家是有獨(dú)創(chuàng)文體的，而小說家未必有。小說家可以寫很多的小說，講很多精彩的故事，但他只是一個(gè)小說家；要說一個(gè)人是一個(gè)文學(xué)家，他必須有自己獨(dú)創(chuàng)的文體。魯迅、沈從文、張愛玲是文學(xué)家，但其他一些現(xiàn)代小說家未必是文學(xué)家，因?yàn)樗麄儧]有形成獨(dú)特的文體。

夏漢寧宋代江西文學(xué)家的地理分布■夏漢寧宋代;江西文學(xué)家;地理分布兩宋時(shí)期是江西文學(xué)創(chuàng)作最為輝煌的時(shí)期，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期里，不僅詩(shī)、詞、文、戲曲、筆記小說等幾乎所有的文體創(chuàng)作中，都有江西文學(xué)家活躍的身影，而且更有許多是當(dāng)時(shí)文壇的一流大家，如晏氏父子、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、黃庭堅(jiān)、姜夔、楊萬(wàn)里等等。這些毫無(wú)疑問是宋代江西文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志之一。然而，僅有這一點(diǎn)似乎還不全面，或者說還不能真實(shí)地反映宋代江西文學(xué)的繁榮，因?yàn)槿藬?shù)眾多的江西文學(xué)家也應(yīng)該是我們研究視閾中的

育 引導(dǎo)教育 文學(xué)家作文教學(xué)向來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。近來(lái),為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求語(yǔ)文試卷作了大刀闊斧的改革,全卷分閱讀理解和作文兩部分。這就進(jìn)一步強(qiáng)化了作文的地位。然而,作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié),普遍存在著“老師不知如何教,學(xué)生不知如何學(xué)”的令語(yǔ)文教師尷尬的現(xiàn)象。很多學(xué)生受完九年義務(wù)教育后,甚至不能寫出一封象樣的書信,這的確令語(yǔ)文教師汗顏。要改變這種現(xiàn)象當(dāng)前的作文教學(xué)必須改革。下面便針對(duì)當(dāng)前作文教學(xué)中存在的問題,聯(lián)系素質(zhì)教育對(duì)作文教學(xué)的要求,發(fā)表

子”)，而不是文學(xué)家。從魯迅的思想歷程來(lái)說，他起初是相信文藝有扭乾轉(zhuǎn)坤的偉力，但在血腥的現(xiàn)實(shí)面前碰壁后，他反省并放棄文藝改造社會(huì)的原初理想，從而傾向一種激進(jìn)的、暴力的武力革命，追求一種實(shí)際的、有效的最終解決手段。從魯迅革命觀來(lái)看，他是一個(gè)名副其實(shí)的、當(dāng)之無(wú)愧、不必諱言的“革命家”。我們今天在反思魯迅，“撥亂反正”的同時(shí)，也要謹(jǐn)防“矯枉過正”。[關(guān)鍵詞]魯迅；革命家；文學(xué)家[中圖分類號(hào)]K827[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-7408(2009)01-

出的要求，以及文學(xué)家對(duì)讀者們所負(fù)的責(zé)任?！薄郀柣坝媚喔鹊那f稼，即使能收割，也得在播種以后等上十年二十年?！薄蜖栐恕斑x材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。”——魯迅“我們要經(jīng)常動(dòng)筆寫，熟能生巧。再會(huì)寫的人，一個(gè)時(shí)期不拿筆，手也生了。象給人畫像，同樣一個(gè)人，你畫的不象，人家畫的象，這是有技巧的。所以，要多實(shí)踐，多寫?！薄?摘自《攀枝花》1983年第4期)