引領(lǐng)學(xué)生走近魯迅

胡文君

摘 要：消除教師和學(xué)生對魯迅作品“怕”的心理，教師首先掀開魯迅頭上神圣的面紗，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)外作品中去認(rèn)識也有著七情六欲的魯迅，認(rèn)識文學(xué)家、思想家、革命家的魯迅，感受其偉大之處。

關(guān)鍵詞：魯迅；文學(xué)家；思想家；革命家

語文教學(xué)中有“三怕”：一怕文言文；二怕寫作文；三怕周樹人。

人教版初中六冊教材里每冊都有魯迅的文章，甚至在七年級上冊、八年級下冊及九年級上冊，每冊選用了兩篇魯迅的文章。我想，這是因?yàn)轸斞缸髌肥俏覀兠褡逦幕胁豢商娲慕?jīng)典。

而今不少語文老師怕教魯迅的文章，學(xué)生也怕學(xué)魯迅的文章，究其根本，還是在于應(yīng)試教育的結(jié)果。新版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我以為，不能領(lǐng)略魯迅作品的深邃，也就不能領(lǐng)略我們的民族特性，這是談不上語文素養(yǎng)之全面提高的。

一、引領(lǐng)學(xué)生走近魯迅，先撩開魯迅頭上神圣而神秘的面紗

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，魯迅被稱為“民族魂”。這些內(nèi)容是每位語文老師在涉及魯迅作品時都會去講給學(xué)生聽的內(nèi)容?？墒?，也正是這樣，就讓魯迅在學(xué)生眼里一下就變得高不可攀，再加上魯迅作品又帶有五四時期特有的語言特點(diǎn)，學(xué)生就開始怕魯迅了。

要想消除這種“怕”，就要撩起魯迅頭上神圣而神秘的面紗。人教版語文教材在安排魯迅的作品上顯然是經(jīng)過精心考慮的。七年級上冊的《風(fēng)箏》中，我們看到的是充滿了手足之情的魯迅，下冊《從百草園到三味書屋》里，我們發(fā)現(xiàn)魯迅幼時原來也很頑皮，會從石井欄上跳下來，會把磚頭拋到隔壁的梁家去，會在到了上學(xué)的年齡對百草園充滿留戀，會在課堂上開小差?！渡鐟颉分?，我們發(fā)現(xiàn)魯迅原來也和我們一樣在成年后對童年和故鄉(xiāng)滿懷留戀和熱愛，八年級上冊《阿長和山海經(jīng)》里，魯迅對保姆阿長深沉的感情讓多少人感嘆不已。

一路走到這里，我們是否能讓學(xué)生明白，魯迅其實(shí)也是和我們一樣有著七情六欲的人？魯迅就是和我們一樣的普通人！

二、引領(lǐng)學(xué)生走近魯迅，要從其作品中整體感受偉大之處

魯迅是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，這是毛澤東同志對其做出的高度評價(jià)，也是最能體現(xiàn)魯迅對中國歷史卓越貢獻(xiàn)的評價(jià)。但是很多情況下，不少語文老師可能就只是在概念上對學(xué)生進(jìn)行搬運(yùn)式的教學(xué)。為什么稱魯迅是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家？答案還應(yīng)該從他的作品中去尋找。

1.認(rèn)識文學(xué)家的魯迅

只要你稍加留心，人教版初中六冊教材9篇魯迅作品，會給我們展示一個偉大文學(xué)家的魯迅。不論是散文、小說還是雜文，從內(nèi)容到形式，他的作品每一篇都是經(jīng)典，我們忘不了丫杈于半空中的樹干上的風(fēng)箏、百草園里的美女蛇故事，忘不了社戲臺上、臺下的淡妝濃抹，忘不了阿長“大”字的睡相，孔乙己站著喝酒穿著的那身破長衫，還有魯迅對藤野先生深深的感激和敬愛……欲揚(yáng)先抑、白描手法、雙線結(jié)構(gòu)……魯迅都是信手拈來，舉手投足中折射的是文學(xué)巨匠的風(fēng)范。

2.認(rèn)識思想家的魯迅

認(rèn)識思想家的魯迅會是教學(xué)中師生認(rèn)知的共同難點(diǎn)，對于這一難點(diǎn)，我們?nèi)砸獜乃淖髌啡ジ兄?/p>

八年級上冊之前的魯迅作品，基本上都是學(xué)生較易于理解的，其實(shí)，三年的教程中，我們的編者已經(jīng)在《風(fēng)箏》中讓學(xué)生初步去感受思想家的魯迅了。《風(fēng)箏》一文是放在“親情”為主題的單元里的，但我認(rèn)為，教師在執(zhí)教此文時，為今后的教學(xué)著想，為學(xué)生后來的認(rèn)知著想，不能僅僅是停留在對“手足之情”的解讀上。對于文章開頭和結(jié)尾提到的“悲哀”一詞，應(yīng)聯(lián)系魯迅的作品整體去思考，所以在教學(xué)本文時，我給了魯迅一個“思想的先行者”的稱呼，再引導(dǎo)學(xué)生理解一個思想先行者的悲哀之處，理解文末魯迅為什么會說“我倒不如退回到肅殺的嚴(yán)冬中去……”的含義。八年級下冊的《雪》，被認(rèn)為是初中魯迅作品中最難懂的，但我認(rèn)為，這是初中階段最能集中體現(xiàn)魯迅偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的一篇力作。

“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！边@首《題彷徨》的詩，是我們解讀《雪》一文最好的引子，也是引領(lǐng)我們走近魯迅思想的引子?！堆吩诔踔腥甑慕坛讨惺且黄^渡的作品，讓我們從熟悉魯迅、不怕魯迅繼而去走近他深邃犀利的思想，感受這位思想先行者的永不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)場寂寞。我想，當(dāng)我們能這樣去認(rèn)知魯迅，對于九年級出現(xiàn)的三篇文章《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》《孔乙己》中作者要表現(xiàn)的深刻思想主題，是不是能夠引領(lǐng)學(xué)生很好地去領(lǐng)悟和解讀了呢？

3.認(rèn)識革命家的魯迅

在《雪》中我們已經(jīng)感受到魯迅“要用戰(zhàn)斗去營造一個美好的世界”的革命精神。我們知道，魯迅終其一生都在以筆為武器，向著那個時代發(fā)動著猛烈的、毫不妥協(xié)的斗爭，這在他的雜文中表現(xiàn)得尤其突出。初中9篇魯迅作品有小說、有散文、有“如匕首、如投槍”的雜文，而最能體現(xiàn)魯迅革命家精神的，應(yīng)當(dāng)是雜文，而雜文這一為魯迅首創(chuàng)的文體也其被演繹到巔峰，所以，要認(rèn)識革命家的魯迅，當(dāng)從雜文入手。九年級上冊就為我們安排了《中國人失掉自信力了嗎》一文，我們可以通過這一窗口去認(rèn)識“毫不妥協(xié)”的革命家魯迅。

三、從課內(nèi)走向課外，引領(lǐng)學(xué)生走近魯迅

僅靠初中9篇課文去認(rèn)識魯迅顯然是不夠的。教材的編者也在九年級上冊通過《中國人失掉自信力了嗎》一文，折射出魯迅在雜文創(chuàng)作上的輝煌。

我們都知道，魯迅思想的深刻主要表現(xiàn)在對國民性的深入思考和敏銳、深刻、精準(zhǔn)的把握。

“中國國民性最缺乏的是什么？”在《圣武》中，作者給出了一個明確的回答，那就是“缺乏‘精神燃料”?！皠诰h(yuǎn)道來視，然已早愈，趙某地候補(bǔ)矣”（《狂人日記》），魯迅先生深切地明白，“改造國民精神”是一個艱巨萬分的理想，民眾骨髓里的傳統(tǒng)思想，不容于世俗的“異端”很容易被傳統(tǒng)拉回所謂“正軌”?！秱拧分械淖泳不厝チ?，回到了她曾經(jīng)逃遁的舊式家庭，郁郁而終。而最能深刻畫出國民性的，當(dāng)屬《阿Q正傳》了……

當(dāng)我們真正進(jìn)入了魯迅作品意義的世界，感受其敏銳、深刻的思想后，我們在教學(xué)實(shí)踐中就不會再“怕”周樹人，引領(lǐng)學(xué)生走近魯迅就不再遙遠(yuǎn)。

（作者單位：安徽省黃山市黃山區(qū)二中）