在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中融入節(jié)日文化的實(shí)踐探索

摘 要：將節(jié)日文化融入醫(yī)學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)中是一種富有創(chuàng)意和教育意義的方式。這種方式不僅能夠豐富醫(yī)學(xué)生的文化生活，還能在輕松愉快的氛圍中加強(qiáng)思想政治教育，提升醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此學(xué)校要明確教育目標(biāo)以構(gòu)建節(jié)日文化教育活動(dòng)體系、深入挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵以豐富思想政治教育內(nèi)容、注重實(shí)踐教育以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐能力、營造濃厚的以文化人氛圍并講好本校醫(yī)學(xué)故事，培養(yǎng)具有仁愛之心的醫(yī)者。

關(guān)鍵詞：節(jié)日文化；醫(yī)學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2025）06-0081-04

2020年2月，習(xí)近平總書記給西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信，勉勵(lì)他們珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，練就過硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾。這就要求醫(yī)學(xué)生不僅要學(xué)好醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，而且要培養(yǎng)良好的思想政治素質(zhì)，將來能夠自覺地“以仁心仁術(shù)造福人民”。近年來，教育部多次在醫(yī)學(xué)教育相關(guān)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要持續(xù)深化改革，致力于培養(yǎng)高素質(zhì)的衛(wèi)生人才［1］。節(jié)日文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，是各民族在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的、與特定日期或時(shí)期相關(guān)聯(lián)的一系列習(xí)俗、活動(dòng)、信仰和傳統(tǒng)的總稱。它反映了人們對(duì)自然、社會(huì)、歷史的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，體現(xiàn)了民族的文化特色、價(jià)值觀念和精神追求，蘊(yùn)含豐富的歷史積淀與深刻內(nèi)涵，是開展思想政治教育的重要資源［2］。節(jié)日中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如習(xí)俗、儀式等所蘊(yùn)含的人文精神和道德觀念，與醫(yī)學(xué)人文教育的理念高度契合。在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中融入節(jié)日文化，能潤(rùn)物細(xì)無聲地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生仁愛之心、責(zé)任意識(shí)與職業(yè)使命感，為未來的醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)具備高尚醫(yī)德與精湛醫(yī)術(shù)的復(fù)合型人才。然而筆者發(fā)現(xiàn)，在將節(jié)日文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育中普遍存在這樣的問題，即對(duì)節(jié)日文化資源挖掘與整合不足、教育活動(dòng)形式和內(nèi)容單一等問題。為了解決這些問題，筆者以廣西醫(yī)科大學(xué)為例，探討如何在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中更好地融入節(jié)日文化，以期為其他醫(yī)學(xué)院校提供借鑒和參考。

一、節(jié)日文化在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中的作用

節(jié)日文化在醫(yī)學(xué)生思想教育中具有多重作用，這些作用相互關(guān)聯(lián)，共同促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。

第一，節(jié)日文化是涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生家國情懷的重要載體。節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和情感元素，這些元素為醫(yī)學(xué)生提供了涵養(yǎng)家國情懷的肥沃土壤。比如，春節(jié)的祝福文化與萬里歸鄉(xiāng)的親情感、中秋節(jié)的賞月文化與團(tuán)圓和睦的家庭觀念、清明節(jié)的祭祖文化與懷古追思的民俗風(fēng)氣、端午節(jié)的龍舟文化與紀(jì)念屈原的愛國情懷等。通過節(jié)日文化的熏陶，醫(yī)學(xué)生能夠更深刻地理解國家、民族和家庭的意義，培養(yǎng)深厚的家國情懷，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。這種家國情懷的培養(yǎng)，對(duì)醫(yī)學(xué)生形成服務(wù)國家、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神具有重要意義。它能不斷地激勵(lì)他們?cè)谖磥淼尼t(yī)務(wù)工作中，始終保持良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，救死扶傷，將患者利益放在首位，為國家的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

第二，節(jié)日文化是增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的主要抓手。節(jié)日文化是中華民族悠久歷史和燦爛文化的結(jié)晶，是一種形式化的文化記憶，閃耀著人文的光芒。通過參與節(jié)日活動(dòng)，醫(yī)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化素養(yǎng)，提高人文素質(zhì)。比如，節(jié)日文化中的詩詞歌賦、傳統(tǒng)藝術(shù)等不僅能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的審美情趣和人文情懷，而且能增強(qiáng)他們的文化自信。這種文化素質(zhì)的提升，有助于醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中更加注重人文關(guān)懷，形成良好的醫(yī)風(fēng)，以仁愛之心看待病患，以悲憫之心看待人情世故，為成為具備高尚醫(yī)德與精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)學(xué)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三，節(jié)日文化是提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同的重要力量。學(xué)校將與醫(yī)務(wù)有關(guān)的節(jié)日文化與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育相結(jié)合，能夠更好地增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)自豪感。比如，在“5·12”國際護(hù)士節(jié)等重要節(jié)日，通過組織慶祝活動(dòng)、表彰優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員、開展醫(yī)學(xué)講座等形式，能夠讓醫(yī)學(xué)生更加深入地了解醫(yī)學(xué)護(hù)理職業(yè)的崇高性和使命感；通過講好醫(yī)者故事，展現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員的崇高精神和無私奉獻(xiàn)，能夠增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)的成就感和自豪感，從而提高他們的職業(yè)認(rèn)同感。

此外，節(jié)日文化中的互助合作、關(guān)愛他人等價(jià)值觀也與醫(yī)學(xué)人道主義精神相契合，有助于醫(yī)學(xué)生形成正確的職業(yè)觀念和價(jià)值觀。

二、將節(jié)日文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育中遇到的問題

廣西醫(yī)科大學(xué)以節(jié)日文化活動(dòng)為載體加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育取得良好成效，但綜合起來看還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

一是節(jié)日文化資源挖掘與整合還不足。節(jié)日文化里蘊(yùn)含著許多寶貴的教育資源，但在醫(yī)學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐中，普遍存在對(duì)節(jié)日文化資源挖掘不足的問題。開展的相關(guān)活動(dòng)，缺少有針對(duì)性、代表性的節(jié)日文化精神內(nèi)涵，未能與思想政治教育緊密聯(lián)系起來。同時(shí)，不同的專業(yè)有著不同的文化背景和價(jià)值取向，學(xué)校在節(jié)日活動(dòng)中往往忽視了對(duì)醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育的針對(duì)性設(shè)計(jì)。此外，節(jié)日文化教育資源的開發(fā)與利用需要投入大量的人力、物力與財(cái)力，而部分高校受資金、師資等條件的限制，難以提供豐富多樣的節(jié)日文化教育資源，導(dǎo)致教育效果有限。在整合節(jié)日文化資源時(shí)，有的學(xué)校也缺乏系統(tǒng)性的思考和規(guī)劃，使得教育內(nèi)容顯得零散、重復(fù)。

二是教育活動(dòng)形式和內(nèi)容還較單一。學(xué)校將思想政治教育融入節(jié)日文化活動(dòng)的實(shí)踐，大多仍采用傳統(tǒng)的教育形式和內(nèi)容，如講座、報(bào)告會(huì)和展覽等。醫(yī)學(xué)生有自身獨(dú)特的思維模式和成長(zhǎng)規(guī)律，這些形式和內(nèi)容雖然具有一定的教育意義，但對(duì)他們往往缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以激發(fā)他們參與熱情和興趣。同時(shí)思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要形成“大思政”格局。這就迫切要求營造良好的突顯節(jié)日文化特性的校園文化氛圍，但目前顯然還做得不夠。

三是學(xué)生的參與度還不高。部分醫(yī)學(xué)生對(duì)節(jié)日文化教育活動(dòng)缺乏興趣，參與熱情不高，認(rèn)為這些活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)或缺乏新意。這既與教育活動(dòng)的形式單一、內(nèi)容枯燥有關(guān)，又與醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大、時(shí)間緊張等因素有關(guān)。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新教育活動(dòng)內(nèi)容、形式和途徑，提高學(xué)生的參與度，使節(jié)日文化更好地融入醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育之中。

三、將節(jié)日文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐

立德樹人，為黨育人、為國育才是學(xué)校教育的總目標(biāo)。廣西醫(yī)科大學(xué)匯聚校園文化育人力量，致力于構(gòu)建一個(gè)融專業(yè)教育、思想政治教育、校園文化建設(shè)等為一體的文化育人體系。學(xué)校非常注重育人平臺(tái)建設(shè)，逐步建立了融媒體中心、“一站式”學(xué)生社區(qū)、黨建展示館等文化育人平臺(tái)。生命科學(xué)館、校史館等文化場(chǎng)所相繼建成，凸顯了醫(yī)學(xué)文化和生命教育文化的獨(dú)特性。學(xué)校是全國首批“三全育人”綜合改革試點(diǎn)單位，獲得“自治區(qū)文明校園”稱號(hào)，有11個(gè)院系入圍廣西高?！叭恕本C合改革示范院系培育單位名單。在此基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步發(fā)揮節(jié)日文化在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中的作用，學(xué)校探索出一條醫(yī)學(xué)生思想政治教育特色之路。

（一）明確教育目標(biāo)，構(gòu)建節(jié)日文化教育活動(dòng)體系

廣西醫(yī)科大學(xué)充分利用師資力量、校內(nèi)文化活動(dòng)平臺(tái)、學(xué)生社團(tuán)等資源，與其附屬醫(yī)院開展聯(lián)合教育，在節(jié)日文化的氛圍中，幫助醫(yī)學(xué)生深入了解醫(yī)學(xué)人文、涵養(yǎng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感與社會(huì)責(zé)任感。節(jié)日文化豐富多樣，可分為傳統(tǒng)節(jié)日、醫(yī)護(hù)專業(yè)相關(guān)節(jié)日和其他節(jié)日三大類。針對(duì)不同類型的節(jié)日，學(xué)校設(shè)定了明確的教育目標(biāo)，通過融入節(jié)日文化，培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神、職業(yè)認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。

在傳統(tǒng)節(jié)日中，廣西醫(yī)科大學(xué)注重挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵，并將其與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，構(gòu)建獨(dú)具特色的節(jié)日文化教育體系。例如，通過清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的醫(yī)學(xué)智慧和人文關(guān)懷。醫(yī)護(hù)專業(yè)相關(guān)節(jié)日，如中國醫(yī)師節(jié)，是增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感的重要契機(jī)。學(xué)校通過組織慶?；顒?dòng)、表彰優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者，讓醫(yī)學(xué)生深刻感受到醫(yī)生和護(hù)士在社會(huì)中的重要地位和崇高使命，從而堅(jiān)定他們投身醫(yī)療事業(yè)的決心和信心。其他節(jié)日，如五四青年節(jié)等，廣西醫(yī)科大學(xué)通過組織相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生厚植家國情懷，將個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與為人民健康、為國家醫(yī)療事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的崇高理想緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感和使命感。

（二）深入挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵，豐富思想政治教育內(nèi)容

每個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀、文化特色和道德理念，這些內(nèi)涵為醫(yī)學(xué)生的思想政治教育提供了豐富的資源。醫(yī)學(xué)院校要深入挖掘節(jié)日中與醫(yī)學(xué)相關(guān)的元素，比如醫(yī)師節(jié)所彰顯的“敬佑生命、救死扶傷”的崇高職業(yè)精神［3］，不僅是對(duì)醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德的概括，也是醫(yī)學(xué)生未來從事職業(yè)工作的行為準(zhǔn)則。從尊重生命、敬畏生命等角度，詮釋救死扶傷的偉大，用其中的生動(dòng)事例來詮釋醫(yī)者仁心的崇高品質(zhì)。“5·12”國際護(hù)士節(jié)的用“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對(duì)待每一位病人、做好護(hù)理工作的基本宗旨，以及南丁格爾不畏艱險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、勇于獻(xiàn)身的人道主義精神，等等。而清明節(jié)則可通過對(duì)生命的禮贊與緬懷，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生思考生命的價(jià)值與意義，培養(yǎng)他們的同理心和人文關(guān)懷精神。深入挖掘這些節(jié)日文化內(nèi)涵，并將其與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育相結(jié)合，既能豐富思想政治教育內(nèi)容又能使醫(yī)學(xué)生在潛移默化中接受職業(yè)道德和人文關(guān)懷的熏陶，提高思想政治素質(zhì)。

（三）將節(jié)日文化與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐能力

實(shí)踐是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，也是將思想政治教育融入節(jié)日文化活動(dòng)的有效途徑。醫(yī)學(xué)院校要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)和時(shí)事熱點(diǎn)，創(chuàng)新實(shí)踐教育方式。通過組織線上線下的實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感，通過組織醫(yī)學(xué)生參與醫(yī)院的志愿服務(wù)活動(dòng)，為民眾普及衛(wèi)生常識(shí)、為群眾解決一些簡(jiǎn)單的病患、為社會(huì)營造健康的生活環(huán)境，等等，讓他們近距離接觸患者和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)務(wù)工作的艱辛和偉大，并將所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，提高他們的臨床技能和溝通能力。通過這種方式，節(jié)日文化與實(shí)踐教育相結(jié)合，能夠更好地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。教師帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)、到農(nóng)村參加民族節(jié)慶活動(dòng)，利用節(jié)日人多聚集的機(jī)會(huì)宣傳健康、醫(yī)療知識(shí)。比如，向群眾講解飲食與健康、鍛煉與健康、慢性病與飲食和休息的關(guān)系等知識(shí)，用通俗易懂的方式講解養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣的好處，力所能及地為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)，培養(yǎng)仁愛之心。

學(xué)校加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的教育實(shí)踐活動(dòng)，注重將節(jié)慶活動(dòng)與醫(yī)學(xué)專業(yè)緊密相結(jié)合，培養(yǎng)良好人文素養(yǎng)。以清明節(jié)為例，這個(gè)節(jié)日不僅是緬懷先人的節(jié)日，更是禮贊生命、啟悟生命、關(guān)懷生命的時(shí)節(jié)［4］?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)院在清明節(jié)期間，組織師生到生命科學(xué)館舉行致敬大體老師的清明追思會(huì)。通過介紹郭德林教授等捐獻(xiàn)遺體的感人事跡，弘揚(yáng)為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的大愛精神。這類活動(dòng)使醫(yī)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，喚起他們對(duì)生命的敬畏和禮贊。此外，廣西醫(yī)科大學(xué)還通過朗誦《生命的禮贊 致敬大體老師》等詩歌，以詩言志，禮贊生命，向器官和遺體捐獻(xiàn)者表達(dá)崇高的敬意和深切緬懷。這種教育活動(dòng)形式，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的參與熱情，而且激發(fā)了他們對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的進(jìn)取心和責(zé)任感。

學(xué)校注重醫(yī)護(hù)專業(yè)相關(guān)節(jié)日的教育實(shí)踐活動(dòng)，與醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育相結(jié)合，涵養(yǎng)良好醫(yī)德。以中國醫(yī)師節(jié)為例，廣西醫(yī)科大學(xué)通過舉辦專業(yè)講座、研討會(huì)和交流活動(dòng)，為醫(yī)學(xué)生提供與醫(yī)學(xué)專家和同行交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這不僅幫助醫(yī)學(xué)生拓寬視野，了解醫(yī)療行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，而且讓醫(yī)學(xué)生了解到優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)發(fā)展路徑和成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校還鼓勵(lì)學(xué)生參與醫(yī)學(xué)主題相關(guān)紀(jì)念日的宣傳活動(dòng)，如世界艾滋病日和關(guān)愛實(shí)驗(yàn)動(dòng)物日。通過舉辦防艾創(chuàng)意作品設(shè)計(jì)大賽、防艾主題知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，以及邀請(qǐng)艾滋病防治領(lǐng)域的資深專家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課，系統(tǒng)介紹艾滋病的基本知識(shí)和流行特點(diǎn)，詳細(xì)介紹艾滋病的綜合防控措施等內(nèi)容。

以五四青年節(jié)為代表的其他節(jié)日教育實(shí)踐活動(dòng)，注重與醫(yī)學(xué)人文教育緊密結(jié)合，培育崇高價(jià)值追求。五四青年節(jié)作為青年人的節(jié)日，為醫(yī)學(xué)人文教育提供了重要契機(jī)。例如，第一附屬醫(yī)院開展“奮斗的青春！我與逆行英雄老師的云端相聚”線上特別活動(dòng)。通過聆聽馳援湖北抗疫醫(yī)療隊(duì)員分享的戰(zhàn)“疫”故事，醫(yī)學(xué)生深刻領(lǐng)悟到了“大醫(yī)精誠”的深刻內(nèi)涵，并樹立了正面的學(xué)習(xí)榜樣?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)院通過舉辦紅歌比賽等活動(dòng)，以“錯(cuò)位時(shí)空”歌劇等新穎形式，生動(dòng)展示了醫(yī)者在新中國成立前后百年間的大愛精神。除了傳統(tǒng)的講座和報(bào)告會(huì)，學(xué)校還精心組織了文藝晚會(huì)、體育比賽等多種形式的活動(dòng)。這些活動(dòng)為醫(yī)學(xué)生成為全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）將節(jié)日文化融入校園文化建設(shè)中，并講好本校醫(yī)學(xué)故事

校園文化氛圍是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要外部條件，校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)為具有學(xué)校特質(zhì)的外部力量，它在學(xué)生成長(zhǎng)過程中留下的深刻痕跡。在建設(shè)校園文化過程中，醫(yī)學(xué)院校要把與醫(yī)學(xué)專業(yè)有關(guān)的節(jié)日文化要素融入其中。比如，制作“5·12”國際護(hù)士節(jié)主題浮雕，介紹“5·12”國際護(hù)士節(jié)以及現(xiàn)代護(hù)理學(xué)科的創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾。在節(jié)日里，學(xué)校舉辦各種形式的節(jié)日文化活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)等。這些活動(dòng)不僅可以豐富醫(yī)學(xué)生的校園文化生活，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余得到放松和愉悅，而且可以拓寬他們的視野和知識(shí)面，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，通過舉辦各種活動(dòng)，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和文化氛圍，使醫(yī)學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，更加堅(jiān)定地走向醫(yī)學(xué)道路，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

每所醫(yī)學(xué)院校都有豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，比如校史館、生命科學(xué)館等是凝結(jié)歷史和文化的場(chǎng)所。這些場(chǎng)所不僅是展示學(xué)校發(fā)展歷程和科研成果的窗口，而且是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)充分利用這些現(xiàn)有資源，以節(jié)日文化活動(dòng)為載體，講述本校優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的感人事跡，弘揚(yáng)他們?yōu)獒t(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神。這些真實(shí)的故事往往更具感染力，能夠使醫(yī)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，喚起他們對(duì)生命的敬畏和禮贊。這種情感上的共鳴可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為人道主義關(guān)懷，使醫(yī)學(xué)生在未來的臨床工作中更加注重患者的情感體驗(yàn)，更好地開展臨終關(guān)懷照護(hù)，從而構(gòu)建更加和諧的醫(yī)患關(guān)系。

在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中，節(jié)日文化活動(dòng)是一種創(chuàng)新且有效的方式。學(xué)校要加大力度，不斷挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵，特別是與醫(yī)學(xué)專業(yè)及醫(yī)療與防治有關(guān)的文化元素，將之融入校園文化建設(shè)與實(shí)踐活動(dòng)中，以學(xué)生喜聞樂見的形式開展思想政治教育活動(dòng)，提高學(xué)生的思想政治水平，培養(yǎng)救死扶傷精神，使學(xué)生成長(zhǎng)為有仁愛之心的醫(yī)者，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系2024年廣西醫(yī)科大學(xué)大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“傳統(tǒng)節(jié)日文化融入思想政治教育的理論與實(shí)踐研究”（2024SZBO9）的研究成果。

（責(zé)編 盧建龍）