黑龍江紅色歌曲文化資源的傳承與利用研究

摘 要：圍繞黑龍江紅色歌曲文化資源展開研究，介紹黑龍江紅色歌曲的特點，分析其傳承存在的問題，進而提出傳承與利用的相關(guān)方法，旨在深入挖掘該文化資源的內(nèi)涵價值，通過合理的舉措解決現(xiàn)存問題，推動黑龍江文化建設(shè)、發(fā)揚革命精神以及助力經(jīng)濟發(fā)展等。

關(guān)鍵詞：黑龍江；紅色歌曲；文化資源；傳承；利用

注：本文系齊齊哈爾市哲社規(guī)劃項目、市廳級一般應(yīng)用項目“齊齊哈爾紅色音樂文化資源挖掘整理與活化利用研究”（QZSX2024YB33）研究成果。

隨著時代的發(fā)展，紅色文化越來越受到重視。黑龍江作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色歌曲文化資源。從東北抗聯(lián)歌曲在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)揮的重要作用，到“哈爾濱之夏”音樂會推出眾多鼓舞人心的紅色音樂作品，再到人民音樂家鄭律成紀念館新館的開館，都彰顯了黑龍江紅色歌曲文化的深厚底蘊。

一、黑龍江紅色歌曲的特點

（一）具有濃厚的地域特色，反映了黑龍江的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情

黑龍江紅色歌曲中，以東北抗聯(lián)為主題的歌曲如《露營之歌》，生動地描繪了黑龍江的自然風(fēng)光?！拌F嶺絕巖，林木叢生”“濃蔭蔽天，野花彌漫”“荒田遍野，白露橫天”“朔風(fēng)怒號，大雪飛揚”等詞句，展現(xiàn)了黑龍江的崇山峻嶺、茂密森林、廣袤荒原以及嚴寒的冬季風(fēng)貌，同時也表現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士們在艱苦環(huán)境中的不屈不撓、奮勇抗爭，體現(xiàn)了黑龍江人民勇敢堅毅的品質(zhì)，反映了黑龍江的人文風(fēng)情。歌頌社會主義建設(shè)的歌曲《北大荒人的歌》描繪了北大荒的壯麗景色和北大荒人的奮斗精神，展現(xiàn)了黑龍江獨特的地域風(fēng)貌和人民的勤勞智慧。

（二）歌詞質(zhì)樸直白，富有感染力，表達了強烈的愛國主義情感和革命精神

東北抗聯(lián)歌曲的歌詞質(zhì)樸直白，如歌曲《東北抗聯(lián)第一路軍軍歌》的歌詞豪邁雄壯，不加多余綴飾，宣告了抗聯(lián)隊伍的性質(zhì)、宗旨及號召；抗日將領(lǐng)趙尚志創(chuàng)作的《黑水白山·調(diào)寄滿江紅》歌以銘志，表現(xiàn)了趙尚志的英雄氣概和收復(fù)國土的迫切愿望。《露營之歌》中“逐日寇，復(fù)東北，突封鎖，破重圍，振長纓，縛強奴”“全民族，各階級，團結(jié)起，奪回我河山”等詞句都以質(zhì)樸直白的語言表達了強烈的愛國主義情感和革命精神。歌頌社會主義建設(shè)的歌曲的歌詞同樣富有感染力。《北大荒人的歌》以真摯的歌詞歌頌了北大荒人在社會主義建設(shè)時期的奮斗精神和奉獻精神，表達了對祖國的熱愛和對社會主義建設(shè)的熱情。

（三）旋律優(yōu)美流暢，朗朗上口，易于傳唱

黑龍江紅色歌曲的旋律優(yōu)美流暢，如《露營之歌》以古曲“落花”舞調(diào)填詞，旋律動人，易于傳唱，以季節(jié)變化為主線，生動地反映了抗聯(lián)將士東西南北征戰(zhàn)的艱苦生活?！侗贝蠡娜说母琛沸珊肋~，歌頌了北大荒人在社會主義建設(shè)時期的奮斗精神和奉獻精神，朗朗上口，深受人們喜愛。

二、黑龍江紅色歌曲文化資源傳承中出現(xiàn)的問題

（一）紅色歌曲文化遺址的保護困境

黑龍江省作為擁有豐富紅色文化底蘊的地區(qū)，留存著眾多與紅色歌曲緊密相聯(lián)的文化遺址，這些遺址是紅色歌曲創(chuàng)作與傳播的生動見證。例如，東北抗聯(lián)時期的密營遺址，在那里誕生了許多激昂的戰(zhàn)斗歌曲，激勵著抗聯(lián)戰(zhàn)士奮勇前行；還有一些革命文藝團體的活動舊址，孕育了大量反映當時社會風(fēng)貌與抗爭精神的紅色旋律。

然而，當前這些珍貴的紅色歌曲文化遺址面臨著嚴峻的保護挑戰(zhàn)。部分遺址因年代久遠，遭受自然風(fēng)化侵蝕嚴重，建筑結(jié)構(gòu)受損，歷史痕跡逐漸模糊。一些偏遠山區(qū)的抗聯(lián)密營遺址由于長期缺乏必要的維護資金與專業(yè)保護措施，木質(zhì)結(jié)構(gòu)腐朽、墻體坍塌等現(xiàn)象屢見不鮮，致使其承載的紅色歌曲文化記憶面臨消逝風(fēng)險。

同時，人為因素也對遺址保護造成極大沖擊。隨著城市化進程加快與經(jīng)濟建設(shè)的推進，一些遺址所在區(qū)域被納入開發(fā)范圍，部分紅色歌曲文化遺址遭到拆除或破壞。盡管黑龍江省已出臺《黑龍江省革命文物保護利用總體規(guī)劃（2024-2035年）》，致力于統(tǒng)籌規(guī)劃與整體保護，明確規(guī)定對重要事件、戰(zhàn)斗遺址及烈士事跡發(fā)生地等保持原狀，對相關(guān)文物及其環(huán)境實施全面保護，并強化防護體系建設(shè)，但在實際執(zhí)行過程中，仍存在部分地區(qū)對規(guī)劃落實不到位的情況。一些縣級以下的紅色歌曲文化遺址未能得到足夠重視，保護資金短缺，保護工作難以有效開展，導(dǎo)致大量具有深厚歷史文化價值的紅色歌曲文化遺址處于瀕危狀態(tài)，嚴重影響了黑龍江紅色歌曲文化資源的傳承完整性。

（二）紅色文獻資料的收集與整理方面

對紅色歌曲的文獻資料收集和整理工作有待加強。黑龍江擁有豐富的紅色歌曲文化資源，其中東北抗聯(lián)歌曲等紅色歌曲承載著厚重的歷史記憶和崇高的革命精神。然而，目前在紅色文獻資料的收集與整理方面存在不足。一方面，許多珍貴的紅色歌曲文獻散落在民間，沒有得到系統(tǒng)的收集和整理，這使一些具有重要歷史價值的歌曲面臨著失傳的風(fēng)險；另一方面，對于已有的文獻資料缺乏深入的研究和分析，無法充分挖掘其內(nèi)涵和價值。

（三）紅色教育活動的開展方面

當前黑龍江紅色教育活動形式較為單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力。在紅色教育活動中，往往以傳統(tǒng)的參觀革命遺址、聆聽講座等形式為主，難以引起參與者尤其是年輕一代的興趣。例如，在一些學(xué)校組織的紅色教育活動中，學(xué)生只是被動地聽取講解，缺乏互動和參與感。這種單一的教育形式容易讓學(xué)生感到枯燥乏味，難以真正理解和感悟紅色歌曲文化所蘊含的深刻內(nèi)涵和價值。同時，在社會層面的紅色教育活動中，也存在形式陳舊、缺乏創(chuàng)意的問題。一些紅色教育活動只是簡單地重復(fù)過去的模式，沒有結(jié)合時代特點和受眾需求進行創(chuàng)新，導(dǎo)致活動的影響力和吸引力有限。

三、黑龍江紅色歌曲文化資源傳承與利用的方法

（一）增強保護與傳承意識

首先，要通過多種途徑加強宣傳教育?？梢岳脤W(xué)校教育平臺，將黑龍江紅色歌曲納入音樂課程，讓學(xué)生了解這些歌曲背后的歷史故事和革命精神。同時，在社會層面，可以舉辦紅色歌曲文化講座、展覽等活動，向公眾普及紅色歌曲的文化價值和歷史意義。例如，可以舉辦以“黑龍江紅色歌曲文化的傳承與發(fā)展”為主題的講座，邀請專家學(xué)者深入講解紅色歌曲的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色以及在不同歷史時期所發(fā)揮的重要作用。

其次，要發(fā)揮媒體的作用。利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺，播放黑龍江紅色歌曲，介紹相關(guān)的歷史背景和文化內(nèi)涵?？梢灾谱鲗ｎ}節(jié)目，如“黑龍江紅色歌曲傳奇”，通過講述歌曲背后的故事，激發(fā)人們對紅色歌曲文化的興趣和熱愛。此外，還可以利用社交媒體平臺，開展紅色歌曲文化的宣傳和互動活動，吸引更多的人參與紅色歌曲文化的保護與傳承。

（二）健全保護與傳承體系

為了更好地保護和傳承這些紅色歌曲文化資源，需要從以下方面入手。

首先，應(yīng)建立健全紅色歌曲文化資源保護的制度體系。制定紅色歌曲文化資源保護政策，明確保護的目標、任務(wù)和措施；建立紅色歌曲文化資源的普查、登記、評估制度，對紅色歌曲文化資源進行全面普查、登記造冊，評估其價值和保護狀況；建立保護紅色歌曲文化資源的資金保障制度，確保保護工作有足夠的資金支持；建立紅色歌曲文化資源的保護監(jiān)督制度，加強對保護工作的監(jiān)督檢查，確保保護措施得到有效落實。

其次，應(yīng)加強紅色歌曲文化資源保護的宣傳教育工作。通過多種渠道，向社會公眾宣傳紅色歌曲文化資源的價值和保護意義，提高社會公眾的保護意識。加強對青少年的紅色歌曲文化教育，將紅色歌曲納入學(xué)校教育內(nèi)容，培養(yǎng)青少年的愛國主義情感和革命精神。

（三）促進保護與利用相結(jié)合

在保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)、利用紅色歌曲文化資源，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

首先，要持續(xù)加大對紅色歌曲文化資源的保護力度，尤其是對那些承載著厚重歷史記憶和崇高革命精神的東北抗聯(lián)歌曲等資源。對于紅色遺址的保護，應(yīng)嚴格按照《黑龍江省革命文物保護利用總體規(guī)劃（2024—2035年）》，堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，整體保護，不遷移、不拆除重要遺址，保持其原狀，并重視歷史環(huán)境保護，加強防護體系建設(shè)。對于紅色文獻資料，要加大征集力度，建立專門的資料庫，進行深入的研究和分析，并利用現(xiàn)代科技手段對其進行數(shù)字化處理。

其次，要充分挖掘紅色歌曲文化資源的利用價值，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在紅色旅游方面，將紅色歌曲與旅游線路緊密結(jié)合，如在木蘭縣、尚志市元寶村、北大荒集團梧桐河農(nóng)場、密山市等地的紅色旅游景點中，播放相應(yīng)的紅色歌曲，設(shè)置演唱環(huán)節(jié)、創(chuàng)作比賽等活動，增強游客的互動性和參與感，打造具有特色的紅色旅游品牌。在紅色教育基地建設(shè)方面，發(fā)揮雞冠山東北抗聯(lián)密營遺址、尚志市元寶村紅色愛國主義教育基地、梧桐河抗聯(lián)紀念館等的作用，注重整體規(guī)劃和保護，開展豐富多彩的紅色文化教育活動，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，構(gòu)建復(fù)合型紅色文化教育基地。在紅色文化的傳播與普及方面，利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等多種渠道，制作短視頻、紀錄片、專題片、廣播節(jié)目等，開展演唱比賽、創(chuàng)作比賽等活動，提高紅色歌曲文化的知名度，增強其影響力。

（四）民間傳唱與網(wǎng)絡(luò)傳播

民間傳唱是傳承紅色歌曲的重要方式。鼓勵民間傳唱紅色歌曲，利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺進行傳播，對于黑龍江紅色歌曲文化資源的傳承與利用具有重要意義。東北抗聯(lián)歌曲作為黑龍江紅色文化的重要組成部分，具有強烈的感染力和號召力。可以通過組織社區(qū)合唱團、學(xué)校音樂社團等形式，鼓勵人們傳唱以東北抗聯(lián)為主題的歌曲，如《露營之歌》《東北抗聯(lián)第一路軍軍歌》《黑水白山·調(diào)寄滿江紅》等，讓人們在傳唱中感受抗聯(lián)將士的英勇無畏和堅定信念。

網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等新媒體平臺能夠為紅色歌曲的傳播提供廣闊的空間。

在網(wǎng)絡(luò)方面，可以利用短視頻平臺，將黑龍江的紅色歌曲與當?shù)氐募t色旅游景點、革命遺址等相結(jié)合，制作成生動有趣的短視頻。例如：以雞冠山東北抗聯(lián)密營遺址為背景，制作《露營之歌》的音樂短視頻，展示抗聯(lián)將士的艱苦生活和堅定信念；以北大荒集團梧桐河農(nóng)場為背景，制作《北大荒人的歌》的音樂短視頻，展現(xiàn)北大荒人的奮斗精神和奉獻精神。同時，可以在短視頻平臺上開展紅色歌曲演唱比賽和創(chuàng)作比賽等活動，提高人們的參與度和互動性。

在電視方面，可以制作以黑龍江紅色歌曲文化為主題的紀錄片、專題片等。例如：制作《黑龍江紅色歌曲傳奇》紀錄片，介紹《露營之歌》《東北抗聯(lián)第一路軍軍歌》《黑水白山·調(diào)寄滿江紅》等抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作過程和歷史意義；制作《北大荒之歌》專題片，講述《北大荒人的歌》等歌頌社會主義建設(shè)的歌曲背后的故事和精神內(nèi)涵。此外，還可以在電視上舉辦紅色歌曲演唱會、音樂節(jié)等活動，邀請歌手、音樂家、藝術(shù)家等參與演出，為觀眾帶來一場視聽盛宴。

在廣播方面，可以開設(shè)以黑龍江紅色歌曲文化為主題的廣播節(jié)目。如開設(shè)《紅色旋律》廣播節(jié)目，每天播放不同的紅色歌曲，并邀請專家學(xué)者、歷史研究者、歌手等嘉賓，講述歌曲背后的故事和歷史背景；開設(shè)《紅色記憶》廣播節(jié)目，通過講述黑龍江的革命歷史、英雄事跡、紅色文化等，讓聽眾了解黑龍江的紅色文化底蘊。

四、結(jié)語

黑龍江紅色歌曲文化資源豐富多樣，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和文化價值。然而，目前在其傳承與利用方面還存在一些問題，需要進一步加大保護與開發(fā)力度，創(chuàng)新傳承與利用方式。通過保護與開發(fā)紅色遺址、收集與整理紅色文獻資料、開展紅色教育活動，以及推動紅色旅游的發(fā)展、紅色教育基地的建設(shè)、紅色文化的普及與傳播等，可以更好地傳承和利用黑龍江紅色歌曲文化資源，弘揚紅色基因，推動黑龍江文化建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展。

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作者單位：

齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院