數(shù)字命運(yùn)共同體的邏輯生成、價(jià)值意蘊(yùn)與構(gòu)建路徑

摘要：數(shù)字命運(yùn)共同體作為數(shù)字時(shí)代人類命運(yùn)共同體這一通往“真正共同體”現(xiàn)實(shí)方案的具體表現(xiàn)形式，以人的“類”存在為邏輯起點(diǎn)、以人的數(shù)字化生存為邏輯展開、以“自由人的聯(lián)合”為邏輯旨?xì)w，實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)字資本主義框架下“虛幻共同體”中數(shù)字異化的批判與超越，并充分彰顯了拓展“數(shù)字中國”國際視野、擺脫數(shù)字資本主義治理困境、推動(dòng)人類命運(yùn)共同體深化發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)，其構(gòu)建需要國際社會(huì)在尊重各國數(shù)字主權(quán)、推動(dòng)數(shù)字生產(chǎn)要素流動(dòng)、強(qiáng)化數(shù)字空間協(xié)同治理的過程中，建設(shè)一個(gè)平等發(fā)展、共同繁榮、普遍安全的數(shù)字命運(yùn)共同體，以更好應(yīng)對(duì)數(shù)字技術(shù)這把“雙刃劍”，實(shí)現(xiàn)數(shù)字時(shí)代的互利共贏、共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代;數(shù)字命運(yùn)共同體;人類命運(yùn)共同體;數(shù)字資本主義;數(shù)字中國

中圖分類號(hào)：F49;D820" " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " "文章編號(hào)：1003-1502（2025）01-0024-12

當(dāng)前，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為發(fā)展引擎，以高科技、高效能、高質(zhì)量為特征的新質(zhì)生產(chǎn)力在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)入數(shù)字化轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)新階段，“數(shù)字技術(shù)作為世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先導(dǎo)力量，日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過程，深刻改變著生產(chǎn)方式、生活方式和社會(huì)治理方式”[1]，促使各國在對(duì)話交流的過程中深化務(wù)實(shí)合作，攜手構(gòu)建一個(gè)平等發(fā)展、共同繁榮、普遍安全的數(shù)字命運(yùn)共同體，以更好應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代的深刻變革?？梢哉f，面對(duì)數(shù)字技術(shù)發(fā)展給全人類帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，能否順應(yīng)世界歷史發(fā)展規(guī)律，建設(shè)更為團(tuán)結(jié)相依的命運(yùn)共同體，決定著人類社會(huì)的前途命運(yùn)[2]。正如習(xí)近平總書記在向2022年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)致賀信中強(qiáng)調(diào)的，中國愿同世界各國一道，攜手走出一條數(shù)字資源共建共享、數(shù)字經(jīng)濟(jì)活力迸發(fā)、數(shù)字治理精準(zhǔn)高效、數(shù)字文化繁榮發(fā)展、數(shù)字安全保障有力、數(shù)字合作互利共贏的全球數(shù)字發(fā)展道路[1]。因此，數(shù)字命運(yùn)共同體作為人類命運(yùn)共同體在數(shù)字時(shí)代的拓展與延伸，深刻體察了人類命運(yùn)共同體理念“在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展”[3]的價(jià)值追求，并為全球治理體系的數(shù)字時(shí)代革新和人類命運(yùn)共同體的數(shù)字時(shí)代境遇提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐框架。

一、數(shù)字命運(yùn)共同體的邏輯生成

數(shù)字時(shí)代，人的存在方式與社會(huì)關(guān)系正經(jīng)歷著深刻變革，既享受著數(shù)字技術(shù)所帶來的便利，也面臨著資本剝削與數(shù)字異化的新挑戰(zhàn)，而數(shù)字命運(yùn)共同體作為對(duì)時(shí)代變革的深刻回應(yīng)，通過重構(gòu)人與自身、人與人、人與技術(shù)、人與資本的關(guān)系，以尋求一種更加和諧、可持續(xù)的數(shù)字化生存模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的主體性關(guān)懷，進(jìn)而為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案。

（一）數(shù)字命運(yùn)共同體以人的“類”存在為邏輯起點(diǎn)

人基于自身的現(xiàn)實(shí)性需要從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，在改造外部世界的同時(shí)也塑造人本身，而囿于勞動(dòng)能力的有限性，其自身需要的滿足需要以彼此合作的形式，通過集體的力量共同創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富。在這一過程中，人與人在物質(zhì)交往的基礎(chǔ)上，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系——無論是經(jīng)濟(jì)的、政治的還是文化的——共同構(gòu)成了人的本質(zhì)。正如馬克思所指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵4]501這種社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)，不僅是個(gè)體生存的需要，更是人類有意識(shí)地追求更高層次生命活動(dòng)的體現(xiàn)。通過社會(huì)性勞動(dòng)，人不僅滿足了物質(zhì)生活的需求，更在精神層面實(shí)現(xiàn)了自我超越，進(jìn)而展現(xiàn)了人作為“類存在物”的獨(dú)特性。因此，“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國家，社會(huì)”[4]3。個(gè)體無法脫離共同體而孤立存在，共同體不僅是個(gè)體生存的物理空間，更是其精神歸屬與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)域，人的存在與共同體的發(fā)展緊密相連、彼此依存。

數(shù)字時(shí)代，人的“類”存在被賦予了新的維度——數(shù)字互聯(lián)。人們通過數(shù)字技術(shù)可以在數(shù)字空間開展合作與交流，甚至構(gòu)建起超越地理界限的社會(huì)關(guān)系。然而，這種看似更加緊密的連接，實(shí)際隱藏著深刻的異化風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，雖然極大地提高了信息處理和傳播的效率，卻也導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系被數(shù)據(jù)化、商品化，進(jìn)而削弱人的主體性和創(chuàng)造性，形成一種“虛假共同體”。在“虛假共同體”中，個(gè)體的價(jià)值和意義被簡化為數(shù)據(jù)點(diǎn)，人的情感交流、思想碰撞被算法推薦所取代，人的真實(shí)需求被消費(fèi)主義所誘導(dǎo)。正如盧卡奇所言的“物化”現(xiàn)象，在數(shù)字時(shí)代有了新的表現(xiàn)形式，即人的數(shù)字化異化。這種異化不僅體現(xiàn)在人對(duì)技術(shù)的過度依賴，更在于技術(shù)對(duì)人的思維方式和行為模式的深刻塑造，使得個(gè)體逐漸失去了對(duì)自我存在方式的反思。因此，數(shù)字命運(yùn)共同體旨在從根本上重新審視人與技術(shù)的關(guān)系，并尋求一種既能充分利用數(shù)字技術(shù)帶來的便利，又能保持人的本質(zhì)不被異化的新型社會(huì)形態(tài)。這一構(gòu)想以人的“類”存在為邏輯起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在數(shù)字化進(jìn)程中，不應(yīng)忽視人的社會(huì)性、主體性和創(chuàng)造性，而是要通過技術(shù)手段促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人類自身福祉，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

概言之，數(shù)字技術(shù)在重塑人們生產(chǎn)生活方式的同時(shí)，也在變革共同體的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式以及人在其中的基本存在狀態(tài)，而面對(duì)以資本增殖為目的的數(shù)字資本主義所構(gòu)建的“虛假共同體”，亟須以人的“類”存在為前提，充分考量人的數(shù)字化境遇，通過構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體擺脫數(shù)字異化的牢籠，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)復(fù)歸。

（二）數(shù)字命運(yùn)共同體以人的數(shù)字化生存為邏輯展開

馬克思關(guān)于勞動(dòng)資料與社會(huì)關(guān)系的論斷，為我們理解數(shù)字時(shí)代人的數(shù)字化生存提供了理論基石，即“勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器”[5]。數(shù)字技術(shù)作為新型勞動(dòng)工具，讓人類首次能夠以數(shù)字化的形式存在于虛擬空間之中，這無疑是人類生存方式的一次巨大飛躍。數(shù)字公民，作為現(xiàn)實(shí)個(gè)體在數(shù)字空間的映射，借助大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)，使數(shù)字勞動(dòng)成為創(chuàng)造價(jià)值的新途徑。這種新型勞動(dòng)模式的出現(xiàn)看似為個(gè)體的自由發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇，使個(gè)體成為自己命運(yùn)的主宰，其實(shí)，在自由的表象之下，隱藏著資本邏輯的深層束縛。在數(shù)字空間中，個(gè)體的每一次點(diǎn)擊、每一次分享、每一次創(chuàng)作都可能成為資本增殖的“原料”。數(shù)字平臺(tái)通過算法優(yōu)化，精準(zhǔn)捕捉用戶偏好，誘導(dǎo)消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)利潤最大化。數(shù)字勞動(dòng)者雖然看似自主，實(shí)則被無形的算法和資本邏輯所操控，其勞動(dòng)成果往往被平臺(tái)資本以各種方式占有，個(gè)體價(jià)值被數(shù)據(jù)化、商品化，勞動(dòng)異化在數(shù)字資本主義時(shí)代無疑陷入了新的異化狀態(tài)之中?？梢哉f，數(shù)字剝削，一種新的、更為隱蔽的資本剝削形式正在資本主義世界如火如荼地進(jìn)行，數(shù)字勞動(dòng)者再次淪為資本增殖的工具，“這種勞動(dòng)不是他自己的，而是別人的;勞動(dòng)不屬于他;他在勞動(dòng)中也不屬于他自己，而是屬于別人”[4]160，其自由與創(chuàng)造性也被嚴(yán)重抑制。

面對(duì)數(shù)字化生存中的自由與束縛，數(shù)字命運(yùn)共同體的構(gòu)想提供了一條超越資本邏輯、探索人類生存新樣態(tài)的路徑。這一構(gòu)想不僅僅是對(duì)技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范，更是對(duì)人類數(shù)字化生存方式的深刻反思與重構(gòu)。首先，數(shù)字命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)人的主體性與創(chuàng)造性。在數(shù)字空間中必須尊重每個(gè)數(shù)字公民的主體地位，保障其數(shù)據(jù)權(quán)利與隱私安全，避免個(gè)人數(shù)據(jù)被資本無限制地利用或單純地被數(shù)字技術(shù)所操控，以確保每一個(gè)體都能成為數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)造者與受益者。其次，數(shù)字命運(yùn)共同體倡導(dǎo)公平與共享的數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式。數(shù)字命運(yùn)共同體致力于打破資本對(duì)數(shù)字資源的壟斷，推動(dòng)數(shù)據(jù)的開放共享與合理利用，確保數(shù)字勞動(dòng)成果能夠惠及更廣泛的社會(huì)群體，減少數(shù)字鴻溝，實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的包容性增長。最后，數(shù)字命運(yùn)共同體以全人類共同價(jià)值為指引。數(shù)字空間的秩序維護(hù)，不能僅依靠法律的硬約束，更需依賴于價(jià)值共識(shí)的軟力量。數(shù)字命運(yùn)共同體堅(jiān)持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，致力于通過對(duì)話與合作，建立跨國數(shù)字倫理規(guī)范，確保數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用符合人類共同利益，避免數(shù)字技術(shù)的濫用與誤用。

總而言之，數(shù)字命運(yùn)共同體是對(duì)當(dāng)前數(shù)字化生存危機(jī)的積極回應(yīng)，也是對(duì)人類未來生存方式的深刻探索，并在反思與調(diào)整人與自身、人與人、人與技術(shù)、人與資本關(guān)系的過程中，尋求一種更加和諧、可持續(xù)的數(shù)字化生存模式。

（三）數(shù)字命運(yùn)共同體以“自由人聯(lián)合”為邏輯旨?xì)w

在資本主義的虛幻共同體中，馬克思深刻洞見了“物的世界的增值”與“人的世界的貶值”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，即“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”[4]156。這一“怪誕”現(xiàn)象在數(shù)字資本主義時(shí)代不僅沒有隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用而消弭，反而呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的面貌。數(shù)字技術(shù)的革新，在極大地提升生產(chǎn)效率、促進(jìn)資本快速積累的同時(shí)，在資本邏輯的驅(qū)動(dòng)下，數(shù)字技術(shù)也成為加劇社會(huì)分化、勞動(dòng)異化的新工具。數(shù)字資本將勞動(dòng)者的時(shí)間乃至注意力不斷商品化，個(gè)人的數(shù)據(jù)足跡成為資本追蹤與利用的對(duì)象，人的主體性在算法的冷酷計(jì)算中被逐漸邊緣化[6]。數(shù)字異化作為數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)異化的新形態(tài)，體現(xiàn)了資本增殖與人類自由全面發(fā)展之間的深刻矛盾。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)也為突破資本邏輯的束縛提供了可能。數(shù)字技術(shù)的去中心化、透明化特性，為信息的自由流通與資源的公平分配創(chuàng)造了條件。數(shù)字平臺(tái)的協(xié)作生產(chǎn)與知識(shí)共享展現(xiàn)了超越傳統(tǒng)雇傭關(guān)系的新型合作模式，一種基于共同利益與自由聯(lián)合的生產(chǎn)方式的萌芽正在孕育。正如馬克思所指出的：“新的生產(chǎn)方式越是在一切有決定意義的生產(chǎn)部門和一切在經(jīng)濟(jì)上起決定作用的國家里占統(tǒng)治地位，……社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來。”[7]這意味著，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系將成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的桎梏，而數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，加速這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來。因此，數(shù)字技術(shù)如同一把雙刃劍，一方面加速了資本的增殖，另一方面也加速了資本的滅亡，并推動(dòng)著人類社會(huì)從“人的依賴關(guān)系”“物的依賴關(guān)系”向“自由人的聯(lián)合”邁進(jìn)。在這一歷史進(jìn)程中，數(shù)字命運(yùn)共同體不僅承載著對(duì)現(xiàn)實(shí)數(shù)字異化與剝削的批判，更指向了一個(gè)理想的社會(huì)形態(tài)——“真正共同體”的實(shí)現(xiàn)，而在“真正共同體”中，“自由人的聯(lián)合”已然成為數(shù)字命運(yùn)共同體的邏輯旨?xì)w。

質(zhì)言之，數(shù)字命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展應(yīng)服務(wù)于全人類的共同福祉，而非成為少數(shù)人剝削多數(shù)人的工具?！罢嬲餐w”作為一個(gè)消除階級(jí)對(duì)立、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的理想社會(huì)，人不再是資本的附庸，而是自己命運(yùn)的主宰，數(shù)字命運(yùn)共同體正是通往這一理想社會(huì)狀態(tài)的必由之路。

二、數(shù)字命運(yùn)共同體的價(jià)值意蘊(yùn)

數(shù)字命運(yùn)共同體作為人類社會(huì)邁向數(shù)字化發(fā)展所提供的中國智慧與中國方案，在拓展“數(shù)字中國”國際視野，擺脫數(shù)字資本主義治理困境，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體深化發(fā)展的過程中，不斷引領(lǐng)著全球數(shù)字化進(jìn)程的新方向，讓數(shù)字技術(shù)成為造福全人類的“助推器”，并致力于全球數(shù)字化治理體系的完善與人類文明的共同進(jìn)步。

（一）拓展“數(shù)字中國”的國際視野

在2015年第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的開幕式上，習(xí)近平總書記首次提出“數(shù)字中國”概念，即“中國正在實(shí)施‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃，推進(jìn)‘?dāng)?shù)字中國’建設(shè)，發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)，支持基于互聯(lián)網(wǎng)的各類創(chuàng)新，提高發(fā)展質(zhì)量和效益”[8]。近十年來，中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，其規(guī)模已穩(wěn)居世界第二[9]。從新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成和生產(chǎn)要素看，我國正積極推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新升級(jí)、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化深度融合，以及數(shù)字要素市場(chǎng)建設(shè)，先后出臺(tái)了《“十四五”信息通信行業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》等政策性文件，將“數(shù)字中國”建設(shè)提升到了前所未有的戰(zhàn)略高度，明確指出“建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐”[10]?？梢哉f，“數(shù)字中國”從理論到實(shí)踐、從頂層設(shè)計(jì)到具體謀劃，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)于數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新浪潮的深刻洞察與戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，更彰顯了將“數(shù)字中國”從理論構(gòu)想轉(zhuǎn)化為生動(dòng)實(shí)踐的堅(jiān)定決心。

首先，數(shù)字命運(yùn)共同體為“數(shù)字中國”建設(shè)注入了新的動(dòng)力與活力。在數(shù)字命運(yùn)共同體的框架下，“數(shù)字中國”建設(shè)不再局限于國內(nèi)市場(chǎng)和資源，而是放眼全球，積極融入全球數(shù)字化進(jìn)程，通過與國際社會(huì)在數(shù)字技術(shù)、應(yīng)用、治理等領(lǐng)域的廣泛合作，不斷汲取國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加速自身數(shù)字化戰(zhàn)略的完善與升級(jí)，“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，打造具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群”[11]，在推動(dòng)“數(shù)字中國”建設(shè)步伐的同時(shí)，有效提升“數(shù)字中國”在全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的地位和影響力。其次，數(shù)字命運(yùn)共同體促進(jìn)了“數(shù)字中國”在全球化背景下的創(chuàng)新發(fā)展。數(shù)字命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)中國要在維護(hù)國家主權(quán)、安全和核心利益的前提下，積極參與全球數(shù)字規(guī)則的制定與修訂，推動(dòng)建立更加公平合理的國際數(shù)字治理體系，并在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、社會(huì)治理等方面進(jìn)行更多的嘗試和探索。因此，面對(duì)全球數(shù)字化的浪潮和挑戰(zhàn)，“數(shù)字中國”需要不斷探索和創(chuàng)新發(fā)展模式，讓數(shù)字技術(shù)“賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，催生新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)”[12]，實(shí)現(xiàn)“數(shù)字中國”的全面升級(jí)和跨越式發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代需求和引領(lǐng)未來發(fā)展。最后，數(shù)字命運(yùn)共同體強(qiáng)化了“數(shù)字中國”建設(shè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在推進(jìn)自身數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也關(guān)注其他國家特別是廣大發(fā)展中國家的數(shù)字發(fā)展需求，并為其提供中國經(jīng)驗(yàn)和中國智慧。例如，中國與非洲國家共同制定實(shí)施《中非數(shù)字合作發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》，攜手構(gòu)建政府、企業(yè)、智庫、金融機(jī)構(gòu)等多層次合作伙伴關(guān)系，共同促進(jìn)中非數(shù)字領(lǐng)域發(fā)展。同時(shí)，中國還與東盟國家舉辦中國—東盟數(shù)字部長會(huì)議和中國—東盟數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作論壇，推動(dòng)數(shù)字領(lǐng)域國際合作穩(wěn)步拓展。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)將推動(dòng)“數(shù)字中國”建設(shè)走向更高層次、更廣領(lǐng)域，必將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建作出更大貢獻(xiàn)。

（二）擺脫數(shù)字資本主義的治理困境

數(shù)字資本主義時(shí)代，資本邏輯進(jìn)一步超越時(shí)空限制和民族國家地域界限在全球無限擴(kuò)張，形成資本邏輯框架下的國際分工和交換體系[13]。資本邏輯統(tǒng)攝下的全球治理體系，其本質(zhì)是對(duì)全球資源與權(quán)力進(jìn)行有利資本增殖的分配，旨在鞏固資本在全球治理中的主導(dǎo)地位。在這種以資本為本的治理邏輯下，發(fā)達(dá)國家憑借其資本與技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在全球治理中占據(jù)主導(dǎo)地位，作為“弱勢(shì)”行為主體的國家話語權(quán)被剝奪、利益被忽視，最終導(dǎo)致治理主體的地位失衡，治理規(guī)則的作用失效，治理理念的價(jià)值失真。與此同時(shí)，西方國家主導(dǎo)的合作機(jī)制，往往只是為維護(hù)其自身利益提供緩沖與庇護(hù)，而非真正致力于解決全球性治理問題，并通過操控權(quán)力，使全球治理的公正性與有效性大打折扣，加劇了全球治理的碎片化與無序化。

面對(duì)數(shù)字資本主義治理困境，中國以開放包容的姿態(tài)，積極倡導(dǎo)并踐行“共商共建共享”的全球數(shù)字治理觀，攜手世界各國構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體。首先，數(shù)字命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)制定與數(shù)字時(shí)代發(fā)展相契合的治理規(guī)則，以創(chuàng)新的思維搭建新型國際治理平臺(tái)，旨在提升全球治理體系的整體效能與靈活性，使各國能夠共同參與、平等協(xié)商，“國際社會(huì)要本著相互尊重和相互信任的原則，通過積極有效的國際合作，共同構(gòu)建和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，建立多邊、民主、透明的國際互聯(lián)網(wǎng)治理體系”[14]，共同應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代的各種挑戰(zhàn)，凝聚“促進(jìn)全球生產(chǎn)力發(fā)展的能量”[15]，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。其次，數(shù)字命運(yùn)共同體倡導(dǎo)對(duì)多元文化的尊重與理解，堅(jiān)持以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值為引領(lǐng)，構(gòu)建一個(gè)更加開放、包容、多元的全球數(shù)字治理價(jià)值體系，以緩解數(shù)字時(shí)代下的文化沖突與摩擦，促進(jìn)不同文明之間的交流互鑒，共同推動(dòng)人類數(shù)字文明的進(jìn)步與發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所指出的：“互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)正能量的重要載體。中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國際交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國人民情感交流、心靈溝通?！盵8]最后，數(shù)字命運(yùn)共同體旨在倡導(dǎo)一種均衡與包容性的全球治理新模式，推動(dòng)全球數(shù)字治理權(quán)力的均等化分配，確保世界各國在數(shù)字治理決策層面擁有更加平等的話語權(quán)，而“面對(duì)各國對(duì)數(shù)據(jù)安全、數(shù)字鴻溝、個(gè)人隱私、道德倫理等方面的關(guān)切，我們要秉持以人為中心、基于事實(shí)的政策導(dǎo)向，鼓勵(lì)創(chuàng)新，建立互信，支持聯(lián)合國就此發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，攜手打造開放、公平、公正、非歧視的數(shù)字發(fā)展環(huán)境”[16]，并通過增強(qiáng)世界各國的參與感和歸屬感，努力打破數(shù)字資本主義治理下“中心—邊緣”的西方中心主義范式，推動(dòng)全球數(shù)字治理向著更加民主、公正的方向邁進(jìn)。

（三）推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的深化發(fā)展

人類命運(yùn)共同體為應(yīng)對(duì)全球性問題、促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供了中國智慧和中國方案，而伴隨數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字命運(yùn)共同體作為人類命運(yùn)共同體在數(shù)字時(shí)代的深化與拓展，正逐漸成為全球治理的新方向。中國主張“讓數(shù)字文明造福各國人民”[17]，以滿足人類社會(huì)發(fā)展數(shù)字化、智能化的要求，并為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建注入新的活力。

首先，數(shù)字命運(yùn)共同體通過積極開展全球合作，增強(qiáng)國際社會(huì)的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。數(shù)字命運(yùn)共同體為世界各國在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的合作與交流搭建了新的橋梁，各國可以通過共同研發(fā)、共享資源、協(xié)同治理等方式，不斷深化在數(shù)字領(lǐng)域的合作，以形成更加緊密的命運(yùn)共同體關(guān)系。這種合作不僅推動(dòng)了全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，更促使各國深刻認(rèn)識(shí)到彼此之間的依存關(guān)系，從而共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。一方面，數(shù)字命運(yùn)共同體促進(jìn)全球創(chuàng)新資源的優(yōu)化配置。在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，各國可以打破地域限制，共享全球創(chuàng)新資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新。以“數(shù)字絲綢之路”為例，通過“在智慧城市、5G、人工智能、電子商務(wù)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、遠(yuǎn)程醫(yī)療等領(lǐng)域打造更多新的合作亮點(diǎn)，加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全保護(hù)和政策溝通協(xié)調(diào)”[18]316，數(shù)字絲綢之路沿線國家共享數(shù)字紅利的趨勢(shì)愈加明顯，并有效推動(dòng)了全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。另一方面，數(shù)字命運(yùn)共同體加強(qiáng)了各國在數(shù)字治理領(lǐng)域的協(xié)同合作。隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)犯罪等問題日益凸顯，成為全球治理的重要議題。數(shù)字命運(yùn)共同體的建設(shè)，促使各國在數(shù)字治理領(lǐng)域加強(qiáng)溝通與合作，共同制定國際規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)構(gòu)建更加公平、公正、合理的全球數(shù)字治理體系，以維護(hù)各國在網(wǎng)絡(luò)空間的主權(quán)與安全。其次，數(shù)字命運(yùn)共同體致力于縮小數(shù)字鴻溝，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在數(shù)字技術(shù)的連接下，通過云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，各國可以共享全球范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)資源和計(jì)算資源，提高資源利用效率，進(jìn)而推動(dòng)全球數(shù)字資源高效地流動(dòng)和配置。伴隨著全球數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同發(fā)展，各國形成了更加緊密的全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系，不僅提升了各國在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)更加公平的數(shù)字發(fā)展機(jī)會(huì)，還推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。最后，數(shù)字命運(yùn)共同體著眼于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供環(huán)境保障。在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，各國之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系日益緊密，網(wǎng)絡(luò)安全問題也日益復(fù)雜多樣。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，各國需要共同制定統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)安全標(biāo)準(zhǔn)以確保網(wǎng)絡(luò)空間的和平與安全。數(shù)字命運(yùn)共同體的建設(shè)可以促進(jìn)各國在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域加強(qiáng)溝通與合作，共同推動(dòng)國際網(wǎng)絡(luò)安全標(biāo)準(zhǔn)的制定和完善。這種合作不僅有助于提升各國網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的防護(hù)能力，還有助于促進(jìn)全球網(wǎng)絡(luò)空間的和諧穩(wěn)定。同時(shí)，數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為國家安全的重要組成部分。數(shù)字命運(yùn)共同體的建設(shè)可以促使各國共同應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)，促進(jìn)全球治理體系的變革和完善，進(jìn)而推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國際秩序。

三、數(shù)字命運(yùn)共同體的構(gòu)建路徑

數(shù)字命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要以尊重各國數(shù)字主權(quán)為前提，以推動(dòng)數(shù)字生產(chǎn)要素流動(dòng)為關(guān)鍵，以強(qiáng)化數(shù)字空間協(xié)同治理為保障，圍繞建設(shè)一個(gè)平等發(fā)展、共同繁榮、普遍安全的數(shù)字命運(yùn)共同體而共同行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字時(shí)代世界各國的互利共贏、共同發(fā)展。

（一）尊重各國數(shù)字主權(quán)，建設(shè)平等發(fā)展的數(shù)字命運(yùn)共同體

數(shù)字主權(quán)是指在主權(quán)國家發(fā)展過程中獨(dú)立自主管控、保護(hù)、發(fā)展本國數(shù)字空間、數(shù)據(jù)資源、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施不受他國侵犯的權(quán)利。作為傳統(tǒng)主權(quán)概念在數(shù)字時(shí)代的外拓，數(shù)字主權(quán)在各國發(fā)展過程中日益獲得與傳統(tǒng)主權(quán)同等的重要地位。因此，數(shù)字主權(quán)作為主權(quán)國家在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間這一開放空間控制權(quán)的體現(xiàn)，需要各國在聯(lián)合國框架下，以《聯(lián)合國憲章》和國際法為基本行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)話合作，實(shí)現(xiàn)彼此在數(shù)字領(lǐng)域的平等發(fā)展。

一方面，建設(shè)數(shù)字命運(yùn)共同體，主權(quán)國家要堅(jiān)持正確的數(shù)字主權(quán)觀。數(shù)字空間作為以數(shù)據(jù)流、人工智能、云計(jì)算等方式，將現(xiàn)實(shí)物質(zhì)空間虛擬化、符號(hào)化、數(shù)字化再現(xiàn)于數(shù)據(jù)庫中以映射現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的虛擬空間[19]，雖然異質(zhì)于傳統(tǒng)意義上的國家管轄空間，但必須堅(jiān)持“國家在場(chǎng)”的理念。在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)新興之初，西方國家曾主張數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)非排他性、去主權(quán)化的全人類公共活動(dòng)場(chǎng)域[20]，但數(shù)字活動(dòng)過程中的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字行為主體都存在于某一具體的主權(quán)國家的現(xiàn)實(shí)客觀要求主權(quán)國家只能在數(shù)字空間內(nèi)始終保持“在場(chǎng)”狀態(tài)，才能切實(shí)管控個(gè)體在數(shù)字空間的行為，并維護(hù)其根本利益。正如恩格斯所指出的：“政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會(huì)職能時(shí)才能持續(xù)下去?！盵21]此外，發(fā)展要以安全為保障，如果沒有安全，發(fā)展取得的成果也會(huì)得而復(fù)失。數(shù)字命運(yùn)共同體建設(shè)要把安全作為底線，始終堅(jiān)持各國數(shù)字發(fā)展安全可控。各國只有堅(jiān)持國家安全至上的觀念，完善國家安全機(jī)制，切實(shí)處理好數(shù)字領(lǐng)域面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能維護(hù)好自身在數(shù)字領(lǐng)域的核心利益，實(shí)現(xiàn)數(shù)字時(shí)代的高質(zhì)量發(fā)展。

另一方面，建設(shè)數(shù)字命運(yùn)共同體還應(yīng)推動(dòng)建設(shè)國際數(shù)字治理新平臺(tái)。首先，要在聯(lián)合國框架內(nèi)以《聯(lián)合國憲章》和國際法為基本準(zhǔn)則推動(dòng)國家間的交流合作，即在堅(jiān)定維護(hù)各自國家主權(quán)的同時(shí)，平等尊重他國合理關(guān)切，通過搭建國際數(shù)字治理新平臺(tái)實(shí)現(xiàn)親誠匯通、平等發(fā)展。其次，面對(duì)西方資本主義國家利用自身技術(shù)優(yōu)勢(shì)侵占他國數(shù)字空間以滿足一己私利的行為，各國必須堅(jiān)決反對(duì)數(shù)字霸權(quán)主義，主張各國關(guān)系和利益只能以制度和規(guī)則加以協(xié)調(diào)[22]，推動(dòng)形成更加公平合理的、具有全球性共識(shí)的數(shù)字空間國家行為規(guī)范。最后，要推進(jìn)數(shù)字安全國際立法新實(shí)踐。數(shù)字時(shí)代，西方資本主義國家在現(xiàn)有國際法框架內(nèi)強(qiáng)調(diào)國際人權(quán)法在數(shù)字空間使用的同時(shí)，也過度渲染“數(shù)字空間戰(zhàn)”的威脅，以法治之名行侵略之實(shí)。因此，隨著新興國家經(jīng)濟(jì)體的崛起，以及廣大發(fā)展中國家對(duì)保護(hù)自身數(shù)字主權(quán)安全意識(shí)的日益增強(qiáng)，國際社會(huì)須秉持共商共建共享原則，“加強(qiáng)國家間數(shù)字領(lǐng)域政策法規(guī)協(xié)調(diào)，推動(dòng)數(shù)字國際規(guī)則和數(shù)字技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定”[23]，形成更加公平合理的數(shù)字安全國際法規(guī)則，以法治理念解決各國在數(shù)字領(lǐng)域的爭(zhēng)端和矛盾，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。

（二）推動(dòng)數(shù)字生產(chǎn)要素流動(dòng)，建設(shè)共同繁榮的數(shù)字命運(yùn)共同體

2020年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》，首次將數(shù)據(jù)要素納入生產(chǎn)要素范圍，并提出加快培育要素市場(chǎng)。具有創(chuàng)新性、非消耗性、規(guī)模效益性等特點(diǎn)的數(shù)據(jù)要素已成為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心生產(chǎn)要素[24]，其將“以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能”[25]，賦能生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的顛覆性重構(gòu)，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)躍遷。隨著以數(shù)據(jù)為代表的數(shù)字要素在全球市場(chǎng)的活躍性不斷增強(qiáng)，全球生產(chǎn)力發(fā)展轉(zhuǎn)型和數(shù)字全球化趨勢(shì)日益明顯，面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)活躍帶來的人類發(fā)展新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，中國主張“同世界各國一道，把握信息革命發(fā)展的歷史主動(dòng)，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人民、造福世界”[26]。

第一，建設(shè)互聯(lián)互通的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施作為支撐數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展的重要物質(zhì)載體，是連接物質(zhì)世界與數(shù)字世界的重要橋梁。由于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)具有資金投入高、技術(shù)要求高、經(jīng)濟(jì)回報(bào)慢等特點(diǎn)，導(dǎo)致其無法在各國、各地區(qū)實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展。因此，當(dāng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施搭載的信息技術(shù)在不同國家和地區(qū)以不同速度發(fā)展時(shí)，便會(huì)不可避免地造成數(shù)字鴻溝?；诖耍鲊鴳?yīng)在物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等方面，“廣泛開展跨國數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目合作，大力推動(dòng)全球通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極促進(jìn)全球算力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)平衡部署，有效提升全球數(shù)字新基建互聯(lián)互通水平”[23]，并通過對(duì)話協(xié)商解決制度、政策、標(biāo)準(zhǔn)不對(duì)標(biāo)問題，加速全球數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通進(jìn)程，有效抵制發(fā)達(dá)國家數(shù)字壟斷，遏制數(shù)字鴻溝的不斷擴(kuò)展，使各國人民平等享受人類數(shù)字技術(shù)進(jìn)步帶來的便利，滿足各國人民對(duì)美好生活的向往。

第二，在維護(hù)數(shù)據(jù)安全的基礎(chǔ)上推動(dòng)數(shù)據(jù)要素在全球范圍內(nèi)的自由流通。數(shù)據(jù)的生命在于流通，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)要素的國內(nèi)國際雙循環(huán)通暢，既是各國發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建共同繁榮的數(shù)字命運(yùn)共同體的必然要求。因此，各國應(yīng)依托聯(lián)合國等國際組織通過雙邊、多邊外交制定全球數(shù)字貿(mào)易規(guī)則，在強(qiáng)化數(shù)字要素流動(dòng)合規(guī)性監(jiān)管的基礎(chǔ)上，破除平臺(tái)資本對(duì)于數(shù)據(jù)要素的壟斷，“彌合數(shù)據(jù)流通分歧”[23]，以促進(jìn)數(shù)據(jù)要素跨國循環(huán)通暢、自由流通，“攜手構(gòu)建開放共贏的數(shù)據(jù)領(lǐng)域國際合作格局”[23]。例如，中國致力于深化數(shù)字治理合作，發(fā)起的《全球數(shù)據(jù)安全倡議》，已經(jīng)分別同中亞五國和阿拉伯國家聯(lián)盟發(fā)布《“中國+中亞五國”數(shù)據(jù)安全合作倡議》《中阿數(shù)據(jù)安全合作倡議》，為推動(dòng)構(gòu)建全球數(shù)字要素流通鏈、安全鏈注入了中國智慧與中國力量。

第三，深化數(shù)字領(lǐng)域國際交流合作，促進(jìn)制定全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動(dòng)新規(guī)則。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與新質(zhì)生產(chǎn)力具有一脈相承的發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)下，全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，各主要經(jīng)濟(jì)體都已著手制定基于各自數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并著手進(jìn)行數(shù)字要素市場(chǎng)化立法實(shí)踐。然而，受制于各自的數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、政治體制及法律基礎(chǔ)的不同，不同國家和地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略、立法實(shí)踐表現(xiàn)出明顯的異質(zhì)化，單邊主義和保護(hù)主義勢(shì)頭明顯上升。面對(duì)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的制度障礙，為中國新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)I造良好外部環(huán)境，中國高度重視數(shù)字經(jīng)濟(jì)國際合作，已經(jīng)決定申請(qǐng)加入《數(shù)字經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》，愿同各方合力推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展[18]403。因此，國家間需要通過國際組織平臺(tái)，建立多邊數(shù)字合作機(jī)制，制定公平合理的數(shù)字貿(mào)易規(guī)則，“積極營造開放、公平、公正、非歧視的數(shù)字發(fā)展環(huán)境”[18]403，確保數(shù)據(jù)的合理利用與保護(hù)，促進(jìn)全球數(shù)字活動(dòng)的規(guī)范化，推動(dòng)各國在數(shù)字治理、數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)等方面達(dá)成共識(shí)，“共擔(dān)數(shù)字時(shí)代的責(zé)任”[18]403，共享數(shù)字技術(shù)發(fā)展成果，形成有效培育和推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的國際合力，共筑普惠發(fā)展的數(shù)字命運(yùn)共同體。

（三）強(qiáng)化數(shù)字空間協(xié)同治理，建設(shè)普遍安全的數(shù)字命運(yùn)共同體

數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的不斷擴(kuò)張?jiān)跒槿祟惿顜肀憷耐瑫r(shí)，數(shù)據(jù)泄露、數(shù)字安全、數(shù)字倫理等數(shù)字治理問題也接踵而至，而面對(duì)數(shù)字空間的多維治理難題和治理困境，各國已然成為休戚與共的責(zé)任共擔(dān)體和利益共同體。因此，各國需要秉持共商共建共享的全球治理理念，摒棄零和博弈和冷戰(zhàn)思維的國際治理舊范式，通過推動(dòng)構(gòu)建全球數(shù)字治理新框架，加強(qiáng)數(shù)字安全協(xié)同治理，建設(shè)一個(gè)普遍安全的數(shù)字命運(yùn)共同體。

首先，堅(jiān)持“共商”的數(shù)字治理觀，要強(qiáng)化世界各國在數(shù)字空間治理中的主體地位，充分尊重各國的數(shù)字主權(quán)、安全和發(fā)展利益，平等交流，民主協(xié)商，真正做到眾人的事情眾人商量，使全球數(shù)字治理能夠兼顧多方利益。因此，需要建立一個(gè)具有包容性的多邊數(shù)字治理對(duì)話機(jī)制，定期召開并邀請(qǐng)多元主體參與全球數(shù)字治理峰會(huì)，確保各國在數(shù)字空間治理中的主體地位得到充分尊重，特別是要“提升全球南方國家在全球數(shù)字治理中的代表性和發(fā)言權(quán)，開展包容平等的國際數(shù)字合作，彌合數(shù)字鴻溝”[23]。同時(shí)，各國也應(yīng)就數(shù)據(jù)主權(quán)、安全、隱私保護(hù)、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪等關(guān)鍵議題開展深入交流，通過協(xié)商尋求最大公約數(shù)，形成全球性的數(shù)字治理原則與規(guī)則框架，不僅確保各國數(shù)字主權(quán)和發(fā)展利益，也要實(shí)現(xiàn)全球數(shù)字治理的公正性與有效性。

其次，堅(jiān)持“共建”的數(shù)字治理觀，明確世界各國在構(gòu)建普遍安全的數(shù)字空間中都是不可或缺的建設(shè)者。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須著力加強(qiáng)跨國數(shù)據(jù)通道的安全建設(shè)，通過采用先進(jìn)的加密技術(shù)和安全協(xié)議，確保數(shù)據(jù)在跨境流動(dòng)過程中的高效與安全，為全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入發(fā)展筑牢數(shù)字基石。與此同時(shí)，應(yīng)積極推動(dòng)數(shù)字技術(shù)的全球普及和應(yīng)用，將關(guān)注的重點(diǎn)放在發(fā)展中國家，通過提供技術(shù)培訓(xùn)、資金支持等多種方式，“加強(qiáng)數(shù)字能力建設(shè)與人才交流務(wù)實(shí)合作，推動(dòng)國家間信息資源開放共享，開展數(shù)字人才聯(lián)合培養(yǎng)” [23]，幫助其提升數(shù)字能力，從而有效縮小日益顯著的數(shù)字鴻溝。此外，還須致力于促進(jìn)全球數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的均衡、可持續(xù)發(fā)展，不斷優(yōu)化資源配置，確保各國都能享受到數(shù)字技術(shù)進(jìn)步帶來的紅利，切實(shí)提升全球數(shù)字空間的整體安全水平，共筑數(shù)字世界的美好未來。

最后，堅(jiān)持“共享”的數(shù)字治理觀，要做到各國平等享有全球數(shù)字發(fā)展和治理紅利，盡可能讓數(shù)字技術(shù)發(fā)展成果更多更公平地惠及全人類。因此，必須確保數(shù)字技術(shù)的公平應(yīng)用，特別是數(shù)字大國應(yīng)展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，通過國際援助、支持行動(dòng)使廣大發(fā)展中國家人民享受數(shù)字技術(shù)的福祉，防止全球數(shù)字秩序向強(qiáng)國剝削弱國的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)發(fā)展[27]。同時(shí)，建立合理的數(shù)字紅利分配機(jī)制，調(diào)節(jié)數(shù)字經(jīng)濟(jì)收益，確保發(fā)展中國家也能從全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長中受益，實(shí)現(xiàn)數(shù)字紅利的公平分配，并通過加強(qiáng)數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與合作，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)作，促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移與知識(shí)共享，讓全球創(chuàng)新成果成為推動(dòng)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，使世界各國人民一道攜手邁進(jìn)更加美好的“數(shù)字未來”。

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The Generation， Value Implication and Construction Path of the Digital Community with a Shared Future

LIN Jing， CHENG Molei， DING Songnan

Abstract： The digital community with a shared future， as a concrete manifestation of the plan of building \"a community with a shared future for mankind\" in the digital era， starts with the logic that human beings exist in communities， develops as the digitalization of human existence， and aims at \"the union of free men\"， exhibiting its critique and transcendence of digital alienation in the \"illusory community\" under the framework of digital capitalism. It fully demonstrates the value implications of expanding the international vision of \"Digital China\"， getting rid of the dilemma of digital capitalist governance， and promoting the deepening development of a community with a shared future for mankind. Its construction also requires the international community to respect the digital sovereignty of countries， to promote the flow of digital production factors， and to strengthen the collaborative governance of the digital space. We will build a digital community with a shared future featuring equal development， common prosperity and universal security， so as to better cope with the \"double-edged sword\" of digital technology and achieve mutual benefit， win-win outcomes， and common development in the digital era.

Key words： digital age; digital community; a community with a shared future for mankind; digital capitalism; digital China

責(zé)任編輯：鄧" "喆

基金項(xiàng)目：國家社科基金后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代中國化馬克思主義國際傳播研究”，項(xiàng)目編號(hào)：23FKSA001;吉林省高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作專項(xiàng)課題“高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育大數(shù)據(jù)應(yīng)用研究”，項(xiàng)目編號(hào)：JJKH20230100WS;吉林市社會(huì)科學(xué)課題“數(shù)字賦能吉林市紅色文化資源創(chuàng)新轉(zhuǎn)化研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2410。

作者簡介：林" "晶（1973—），女，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師。

程沫雷（1996—），男，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生。

丁淞楠（2001—），男，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部碩士研究生。