課內(nèi)拓展《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，明確了馬克思主義的基本原理是理論與實踐相結(jié)合，只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能正確總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗，才能真正做到貫徹實事求是的思想路線，正本清源，撥亂反正。本期，我們將走近這篇文章的主要作者胡福明，通過他的寫作過程“窺斑見豹”地明晰這篇文章的重大意義，并了解“社論”這一文體。

思維縱橫

胡福明：位卑未敢忘憂國

張茂龍

20世紀(jì)70年代末，中國正處于一個兩條道路、兩種命運斗爭向何處去的歷史轉(zhuǎn)折點。經(jīng)歷過這個歷史轉(zhuǎn)折時期的中國人幾乎沒有不知道他的名字的，即便不知道他的名字，也不會不知道由他的一篇文章引發(fā)的影響中國歷史進程的重大事件：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

他是胡福明。

1977年2月7日，“兩報一刊”（《人民日報》《解放軍報》和《紅旗》雜志）聯(lián)合發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，提出“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，即“兩個凡是”。

胡福明反復(fù)閱讀這篇社論，感到“兩個凡是”就是這篇社論的主題，沒有一點撥亂反正的意思。作為一個理論工作者，胡福明認為：對“兩個凡是”，不能簡單地批它，必須提出一個馬克思主義的基礎(chǔ)觀點和它對立；要沖破“兩個凡是”，必須以比它更上層的高度討論更根本的問題，必須用到命中要害的“精神原子彈”，只要守住馬克思主義陣地，就能駁倒它。雖然只是一名大學(xué)教師，但胡福明熱血沸騰，信心十足，他覺得，寫文章的人既要順應(yīng)時代，更要有率先搖旗吶喊的膽量，應(yīng)該為推動歷史的轉(zhuǎn)折盡自己的努力。他決定要把自己的這支筆當(dāng)作武器，走上沒有硝煙的戰(zhàn)場，運用馬克思主義基本原理，向“兩個凡是”開戰(zhàn)。

此時胡福明的妻子張麗華患病住院，于是他便一邊陪護妻子，一邊構(gòu)思文章。每當(dāng)夜深人靜時，胡福明搬來椅子，趴在凳子上，搖著蒲扇，借著走廊的燈光，打開一本又一本厚厚的書本，不停地翻查關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的語錄，每找到一段他就興奮地畫出來，抄錄到筆記本上。實在瞌睡了，他就把3張椅子拼起來躺上一會兒，醒了再看。

妻子出院后，胡福明立馬開始了寫作。在寫作過程中，他始終堅持“牢牢把握馬克思主義，正面立論；直指‘兩個凡是’，觀點正確，無懈可擊；盡量引用馬列語錄，引用馬列著作中的實例；態(tài)度堅決，切中要害，以理服人，措辭謹慎，擯棄大批判作風(fēng)”。20天后，一篇洋洋灑灑近8000字的《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》初稿一氣呵成。稿件寄出后，經(jīng)過三四個月渺無音訊的等待，胡福明又開始了與黨的理論家們漫長的討論，并反復(fù)改稿多次。

終于，1978年5月10日，洋洋7000余字的批判“兩個凡是”的文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》首先在中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》上刊發(fā)。

1978年5月11日早上，胡福明正在廚房燒早飯，他愛人張麗華捧著收音機跑過來喊道：“福明，快聽快聽，中央人民廣播電臺正在播放你寫的這篇文章哩?！焙Ｃ鞣畔率种械幕钣嫞瑢Ｐ穆犞找魴C，熱淚涌出眼窩。歷時7個月、前后修訂十余次，全文7000字，他幾乎能背下來。

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表，無疑在中國理論界炸響了一聲“春雷”。一篇文章改變歷史，對一個學(xué)者而言是件值得驕傲的事。針對當(dāng)年《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的全國思想大解放這一歷史事件，已滿頭白發(fā)、耄耋之年的胡福明這樣評價：

當(dāng)時“兩個凡是”違背歷史潮流，批判“兩個凡是”勢在必行，人民早晚要站出來說話，如果當(dāng)時我不站出來，也會有其他人站出來，我只是跟上了時代和國家的需要，在一個特殊的時間節(jié)點獲得了一個機遇，做了一件自己應(yīng)該做而且也想做的事情，幸好還獲得了巨大的反響，推動了歷史進步。這篇文章，只是講了一個常識，一個基本常識，沒有什么特別之處。這篇文章是黨中央理論專家們集體智慧的結(jié)晶，不是我一個人的功勞。廣大人民群眾才是這場“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”的主體、主角，他們是否定“兩個凡是”，支持實踐標(biāo)準(zhǔn)的最主要的力量、決定性的力量。

（摘編自《向人民報告》）

知識鏈接

社 論

社論是新聞評論的一種。它是代表同級黨委或報社、通訊社、廣播電臺、電視臺編輯部就國內(nèi)外當(dāng)前的重大事件、重大典型或重大問題而發(fā)言，表明黨的立場和態(tài)度，或闡釋黨的方針政策，或提出解決問題的指導(dǎo)思想和措施，或指明今后的任務(wù)和奮斗的方向等等，具有較大的權(quán)威性的言論。

社論被稱為大型評論，在報紙上起掛帥作用。一般由報社編輯部負責(zé)人撰寫或有關(guān)方面人士起草?，F(xiàn)在，從中央到省、市、自治區(qū)的報紙，一般在政治、經(jīng)濟、思想文化等領(lǐng)域中發(fā)生重大事件或重大節(jié)日時都發(fā)表社論。比如，中國共產(chǎn)黨的每屆代表大會和人大、政協(xié)歷屆會議開幕和閉幕時，《人民日報》等一些報紙均發(fā)表了社論。再有，每年的元旦、“五一”國際勞動節(jié)、“十一”國慶節(jié)等，《人民日報》也發(fā)表社論。《中國婦女報》在“三八”國際婦女節(jié)，《解放軍報》在“八一”建軍節(jié)要單獨發(fā)社論。再比如，全運會、奧運會的開幕和閉幕時，《人民日報》等也要發(fā)社論。這樣的社論在動員全黨和全國人民參與這場偉大戰(zhàn)役中發(fā)揮出積極的作用。

社論常見的類型有：政治型社論（也稱闡述型社論）、務(wù)虛型社論、務(wù)實型社論（也稱工作型或業(yè)務(wù)型社論）、時事型社論（也稱禮儀、紀(jì)念型社論）、論辯型社論五種。

目前，社論開始呈現(xiàn)短的喜人趨勢。20世紀(jì)50年代開始持續(xù)近20年的短則3000字、長則5000字的長風(fēng)，如今基本上已被剎住。一般社論通常在1500字左右，有的微型社論只有三四百字。