基于“非遺+數(shù)字藏品”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體系數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究

摘 要：在信息化和數(shù)字化的浪潮中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。文章深入探討了如何利用數(shù)字技術(shù)，特別是數(shù)字藏品這一新興概念，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承進入新的發(fā)展階段。數(shù)字藏品作為區(qū)塊鏈技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，以其唯一性、可追溯性和不可篡改性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護提供了新的可能。

關(guān)鍵詞：“非遺+數(shù)字藏品”；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護傳承體系；數(shù)字化轉(zhuǎn)型

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.010

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會歷史發(fā)展過程中積淀下來的文化精髓，是民族精神和創(chuàng)造力的象征。然而，在全球化和現(xiàn)代化的快速進程中，許多非遺項目面臨著失傳的危險，如何保護和傳承這些無形的文化遺產(chǎn)，使之在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力，成為世界范圍內(nèi)共同關(guān)注的課題。隨著科技的日新月異，特別是互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，非遺的保護從傳統(tǒng)的實體保存邁向了數(shù)字空間。數(shù)字藏品作為這種轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，賦予了非遺新的展示形式，為非遺的傳播與活態(tài)傳承帶來了前所未有的可能性。

1 非遺與數(shù)字藏品的融合

非遺與數(shù)字藏品的融合，是現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的交匯，是數(shù)字時代對文化遺產(chǎn)保護的一次大膽嘗試。這種融合不僅改變了非遺的保存方式，還創(chuàng)新了非遺的傳播手段，在保持其原始藝術(shù)性的同時，賦予其更強的互動體驗和更廣泛的傳播空間。

非遺與數(shù)字藏品的結(jié)合，體現(xiàn)在對文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化上。數(shù)字藏品作為一個基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字憑證，具有唯一性、不可復(fù)制性和可追溯性，使非遺作品在數(shù)字化過程中得到真實身份的確認(rèn)和保護。例如，中國的剪紙藝術(shù)、景泰藍(lán)制作技藝等，這些曾被時間磨損的技藝，通過數(shù)字藏品的形式，可以被精確地復(fù)制并永久保存，不受物理條件限制，使之在電子世界中永續(xù)流傳。

數(shù)字藏品為非遺提供了全新的展示平臺。借助虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，非遺數(shù)字藏品可以創(chuàng)造沉浸式的體驗空間，觀眾可以“親歷”傳統(tǒng)工藝的制作過程，感受匠人的智慧和技藝。一個典型的例子是故宮博物院推出的數(shù)字藏品，其中包括了故宮的建筑、文物及其背后的故事，通過VR技術(shù)，觀眾可以身臨其境地游覽紫禁城，體驗古代皇家生活，這無疑大大增強了非遺的觀賞性和互動性。

數(shù)字藏品通過與現(xiàn)代流行元素的結(jié)合，提升了非遺的吸引力。盲盒、游戲、動漫等元素的融入，使非遺不再僅僅是靜態(tài)的展示，而是轉(zhuǎn)化為動態(tài)的、具有娛樂性的消費體驗。比如，以京劇臉譜為設(shè)計元素的數(shù)字盲盒，吸引了大量年輕消費者，他們在購買和收集過程中，不僅能接觸到京劇這一非遺項目，還能了解其深厚的文化內(nèi)涵，從而在玩樂中傳承文化。

非遺與數(shù)字藏品的融合是文化與科技的一次深度融合，既保護了非遺的原生形態(tài)，又賦予了它們新的生命力，為非遺的傳播與活態(tài)傳承開辟了新的途徑。這一模式的推廣和深化，將有助于增強中華文化的國際影響力，推動中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體系的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

2 數(shù)字化保護的方法—區(qū)塊鏈技術(shù)的引入

在非遺與數(shù)字藏品的融合過程中，一系列創(chuàng)新的策略與方法被引入，以確保非遺的數(shù)字化保護既有效又具有持久性。其中，區(qū)塊鏈技術(shù)的運用尤為關(guān)鍵，它為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一種安全、透明且無法篡改的記錄方式，使非遺作品的產(chǎn)權(quán)、歷史沿革和真實性得到權(quán)威保障。

區(qū)塊鏈，這個起源于“比特幣”的分布式數(shù)據(jù)庫技術(shù)，通過將數(shù)據(jù)打包成一個個區(qū)塊，并將這些區(qū)塊按照時間順序鏈接成一個不可篡改的鏈條，為非遺數(shù)字藏品的唯一性和真實性提供了有力支撐。每一個數(shù)字藏品都對應(yīng)著一個獨特的區(qū)塊鏈地址，這個地址記載了藏品的所有權(quán)轉(zhuǎn)移、創(chuàng)作背景以及相關(guān)歷史信息。這使非遺作品在數(shù)字化過程中，不僅免受復(fù)制和盜用的威脅，還能夠追溯其歷史淵源，確保其文化價值不受損害。

具體操作上，非遺作品的數(shù)字化首先需要經(jīng)過數(shù)字采集與處理，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可數(shù)字化的媒介，如高清圖片、視頻、3D模型等。然后，這些數(shù)字化內(nèi)容被封裝成區(qū)塊鏈上的智能合約，智能合約中包含了對非遺作品的所有權(quán)、使用權(quán)限和歷史信息的定義。每當(dāng)數(shù)字藏品被交易或轉(zhuǎn)讓時，這些信息都會被記錄在區(qū)塊鏈上，形成一個不可篡改的交易記錄，確保了非遺作品的流轉(zhuǎn)過程清晰可查。

利用區(qū)塊鏈的去中心化特性，非遺數(shù)字藏品的交易可以跳過傳統(tǒng)中間商，直接在創(chuàng)作者與收藏者之間進行，減少了交易成本，同時增加了非遺作品的流通性。這種模式賦予了非遺創(chuàng)作者更多的自主權(quán)，他們能夠直接控制作品的分發(fā)和定價，從而獲得合理的經(jīng)濟回報，進一步激勵他們投入更多的精力進行非遺的傳承和創(chuàng)新。

區(qū)塊鏈技術(shù)還能與版權(quán)管理系統(tǒng)相結(jié)合，通過數(shù)字水印和版權(quán)追蹤技術(shù)，有效防止非遺數(shù)字藏品的盜版和非法傳播，保護了非遺作品的知識產(chǎn)權(quán)。數(shù)字水印技術(shù)可以在數(shù)字藏品中隱藏不可見的標(biāo)記，一旦作品被復(fù)制，這些標(biāo)記將跟隨，使侵權(quán)行為無所遁形。

將傳統(tǒng)手藝和現(xiàn)代科技結(jié)合，注重技藝類非遺的過程性展示，引導(dǎo)技藝類非遺數(shù)字藏品創(chuàng)作從以產(chǎn)品展示為中心轉(zhuǎn)向以消費者體驗為中心。深度挖掘非遺手藝流程，將階段性成果分步驟制作成單個數(shù)字藏品，形成一套完整的技藝類非遺系列數(shù)字藏品。

3 案例分析：成功的“非遺+數(shù)字藏品”實踐

非遺與數(shù)字藏品的融合，不僅理念前瞻，實踐中也已呈現(xiàn)出諸多成功的案例。這些實例既驗證了“非遺+數(shù)字藏品”模式的可行性和創(chuàng)新價值，也為其他非遺項目提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒。以下將深入剖析其中的幾個亮點案例，探究它們在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的實踐策略和成果。

3.1 “中華剪紙數(shù)字空間”平臺

中國剪紙作為非遺項目，以獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵廣受贊譽。由上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院資助的“中華剪紙數(shù)字空間”平臺，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中國民間剪紙藝術(shù)精品資源發(fā)掘搶救、傳承保護工作中邁出重要一步，并在此基礎(chǔ)上進一步探索創(chuàng)新發(fā)展的可能性。目前，“中華剪紙數(shù)字空間”平臺主要包括剪紙作者、剪紙作品、剪紙數(shù)據(jù)、韻剪之美、云剪展藏、研剪智庫、創(chuàng)剪轉(zhuǎn)繹等多個板塊。數(shù)字藏品保留了剪紙作品的精細(xì)線條和生動形象，還通過AR技術(shù)使收藏者能夠在現(xiàn)實空間中“擺放”這些虛擬剪紙，體驗剪紙藝術(shù)的立體互動（圖1）。這個案例成功地將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，既保護了剪紙這一非遺項目，又賦予其新的藝術(shù)生命力，吸引了大量年輕觀眾的關(guān)注，使古老的剪紙藝術(shù)在數(shù)字化時代煥發(fā)出新的光彩。

3.2 故宮博物院數(shù)字藏品系列

故宮作為世界上最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群，其豐富的文物資源一直是非遺保護的重要內(nèi)容。故宮通過與科技公司合作，將部分珍貴文物以數(shù)字藏品的形式呈現(xiàn)，如乾隆御筆《石渠寶笈》的電子版（圖2），以及紫禁城建筑的3D模型（圖3）。這些藏品通過VR技術(shù)，讓觀眾如同置身于紫禁城之中，感受古代皇家的輝煌。故宮的數(shù)字藏品不僅提升了文物的觀賞性和傳播力，還為全球范圍內(nèi)的觀眾提供了全新的文化體驗，有效推動了中華文化的國際傳播。

3.3 “國潮京劇臉譜”系列盲盒

京劇是中國的國粹，其臉譜繪制技藝被列為非遺項目?！皣本﹦∧樧V”系列盲盒（圖4）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的京劇臉譜文化和八德文化結(jié)合起來，創(chuàng)作了多款內(nèi)涵豐富、色彩明艷的國潮京劇臉譜圖像（3D），讓人們在粉墨色彩里感受傳統(tǒng)京劇的魅力，讓經(jīng)典在元宇宙中實現(xiàn)更長遠(yuǎn)的傳承和發(fā)揚。這種結(jié)合了傳統(tǒng)文化與潮流元素的創(chuàng)新形式，使京劇臉譜這一非遺項目在年輕人中迅速走紅，不僅提升了年輕人對京劇的興趣，也為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承找到了新的傳播途徑。

4 未來展望與挑戰(zhàn)

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字藏品的深度融合，非遺保護與傳承的未來呈現(xiàn)出無限可能。然而，面對技術(shù)革新帶來的機遇，挑戰(zhàn)也不可避免地相伴而生。在這個數(shù)字化轉(zhuǎn)型的浪潮中，在尊重傳統(tǒng)和創(chuàng)新求變之間找到平衡，將決定非遺能否在21世紀(jì)的全球文化舞臺上閃耀出更加璀璨的光芒。

未來展望首先指向了深度的個性化體驗和全球化的傳播。通過AI和5G等前沿技術(shù)，未來的非遺數(shù)字藏品將為觀眾提供更為沉浸的體驗，使他們能以第一人稱視角參與傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展。例如，通過全息投影，觀眾可以與非遺傳承人進行實時互動，體驗傳統(tǒng)工藝的制作過程。此外，借助社交媒體和虛擬現(xiàn)實平臺，非遺故事將跨越國界，讓更多全球觀眾了解和熱愛中華文化，從而提升中華文化的國際影響力。

挑戰(zhàn)之一是技術(shù)與藝術(shù)的融合。如何在保持非遺作品的藝術(shù)性和真實性的同時，利用先進的數(shù)字技術(shù)進行創(chuàng)新，將是未來非遺保護的關(guān)鍵。這需要技術(shù)開發(fā)者與非遺傳承人深度合作，確保在技術(shù)應(yīng)用中不丟失傳統(tǒng)技藝的靈魂，使數(shù)字藏品既承載著深厚的文化底蘊，又具有現(xiàn)代化的展示形式。

教育與普及工作不可或缺。非遺雖是人類共享的文化遺產(chǎn)，但普遍的認(rèn)知程度仍然有限。未來，需要通過數(shù)字教育平臺讓更多人了解非遺的價值，培養(yǎng)新一代對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，從而提升社會對于非遺保護的共識。

政策與法規(guī)的制定與完善也是未來非遺數(shù)字藏品發(fā)展的一大挑戰(zhàn)。如何在鼓勵創(chuàng)新的同時，建立一套適應(yīng)非遺數(shù)字藏品發(fā)展的監(jiān)管體系，防止技術(shù)濫用和文化掠奪，需要政府、學(xué)界和業(yè)界共同參與，制定出兼顧保護和發(fā)展的政策導(dǎo)向。

非遺保護的未來充滿了無限可能，同時也面臨著一系列挑戰(zhàn)。通過科技與藝術(shù)的深度融合、版權(quán)保護與教育普及、政策監(jiān)管與經(jīng)濟發(fā)展的平衡，“非遺+數(shù)字藏品”模式將為非遺的活態(tài)傳承、全球傳播和文化強國的建設(shè)提供強大的支持。只有在持續(xù)創(chuàng)新與尊重傳統(tǒng)之間找到平衡，非遺才能在數(shù)字化的道路上走得更遠(yuǎn)，為人類的文化遺產(chǎn)寶庫增添更多光彩。

5 結(jié)束語

總結(jié)來說，“非遺+數(shù)字藏品”不僅為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承提供了新的路徑，也為其賦予了新的生命力。通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型，我們不僅可以更有效地保存和傳播這些珍貴的文化遺產(chǎn)，還能激發(fā)公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和熱愛。未來，隨著技術(shù)的不斷進步和應(yīng)用的深化，我們期待這一模式在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中發(fā)揮更大的作用，讓這些無形的文化瑰寶在數(shù)字世界中熠熠生輝。

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