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      傳統文化融入高職學生工匠精神培養(yǎng)的實踐

      2024-12-31 00:00:00肖艷群
      三角洲 2024年28期
      關鍵詞:工匠精神傳統

      中國優(yōu)秀的傳統文化是塑造高職學生工匠理念的重要手段之一。儒家和墨家的倫理觀念,作為工匠精神的歷史根源,對現代工匠理念的理解和塑造具有深遠影響。儒家倡導的仁愛理念和墨家主張的兼愛理念,分別從不同視角為工匠精神奠定深厚的道德情感根基,這種基于道德情感的關愛之心是形成工匠精神不可或缺的要素。工匠精神強調對技藝極致的追求和道德完善,重視實踐勞動的價值,對于提高現代思想政治教育的效能具有啟示作用。其核心特質包括專注、精細、創(chuàng)新和敬業(yè)。在培養(yǎng)高職學生工匠精神時,應遵循批判性繼承和以學生為主體的原則。實現這一目標的策略包括精準定位教學切入點、科學構建課程體系,以及創(chuàng)新教學方式、拓寬教學途徑。

      儒墨道文化中工匠思想概述

      據《考工記》所述:“考察曲直,順應地形,整治五種材料,以制造各類民生器具,此即百工之業(yè)?!痹谡{度“百工”的勞動時,應順應“天時”,融合“地氣”,選取“美材”,發(fā)揮“巧工”。智慧之人創(chuàng)新事物,靈巧之人傳承并守護,世人稱之為工匠。這些描述實質上是對今天所說的工匠精神的含蓄贊揚。盡管儒家將此種工藝視作“小技”,但若對這“小技”精研至極,同樣可臻于“雖路徑各異,然終歸一處;雖思考多樣,但目標同一”(引自《周易·系辭下》)的“道”之統一境地,正如《莊子·齊物論》中所言的“道通為一”。

      “工匠精神”是一個綜合性的理念,涵蓋知識、情感、意志和行動等多個層面。在知識的理解層面上,體現為一種持久鉆研、求知若渴且誨人不倦的態(tài)度,正如孔子在《論語·述而》中所言:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”這種無盡的探求和學習熱情,是孕育精雕細琢工匠精神的基石。缺乏這樣的學習熱忱,便難以形成追求卓越的工匠精神。重視利益并不代表忽視道義,事實上,兩者可以在一種博愛的道德觀念中得到和諧統一。墨子的教誨指出:“假如天下人能彼此相愛,如同愛自己一般,還會存在不孝的行為嗎?”(《墨子·兼愛上》)“對待朋友如對待自己,照顧朋友的親人如同照顧自己的親人”(《墨子·兼愛下》),所以應該致力于“推廣世間的福祉,消除世間的禍患”(《墨子·尚同中》)。要達成這樣的愿景,關鍵在于培養(yǎng)工匠精神,提升自身的技能和才能。墨子,作為古代中國杰出的工匠理論家和實踐者,將人文關懷深刻地融入工匠精神之中。

      儒墨道傳統文化在高職學生" " " " " " " " " " "工匠精神培養(yǎng)中的指導原則

      中國豐富的文化遺產深深地植根著精巧的工匠精神思想,這在古代經典如《大學》的表述中得以體現:“如切如磋,體現了道德學問的精髓;如琢如磨,揭示了自我修養(yǎng)的關鍵?!蓖瑯?,《天工開物》也倡導一種對完美的不懈追求和持續(xù)改良的精神。這些教導都彰顯出工匠對技術的深深熱愛、對精準的嚴謹態(tài)度以及對杰出的無盡渴望。鑒于高職學生的獨特心理需求和認知特征,我們在利用中華優(yōu)良傳統文化塑造他們的工匠精神時,需遵循特定的指導方針。

      一、秉承革新與傳承的理念

      應當深入探索和發(fā)揚中華杰出文化的精髓,致力于將中國傳統道德智慧進行創(chuàng)新性轉化和進步性發(fā)展。要弘揚那些跨越時空、不分國界、歷久彌新且對現代社會有價值的觀念,同時也要傳播那些既保留傳統文化精華又融合時代精神,立足中國、面向全球的現代中國文化創(chuàng)新成就。這一原則為高職教育機構如何培養(yǎng)工匠精神,指明基本方向。

      我國的傳統文化積淀深厚、源遠流長,但其內含的一些價值觀并不完全適應現代社會發(fā)展。因此,需以批判性的眼光去傳承,挑選出其精華部分,剔除過時的糟粕。這樣就能將傳統文化中的優(yōu)質元素轉化為高職教育培養(yǎng)匠人精神的有效資源,使之與現代文明相契合,并塑造高職教育獨有的育人特色。例如,傳統文化中的“專一”理念、“理論與實踐相結合”的原則、“技藝可通向道義,藝術可達至神圣”的探索精神、“精益求精,不斷打磨”的進取態(tài)度以及“尊崇自然,天人和諧”的高尚追求,都是孕育工匠精神的重要文化養(yǎng)料。鑒于現代社會的包容性和開放性,傳統文化也應海納百川,汲取多元文化的精華,隨著時代發(fā)展而不斷創(chuàng)新,以滿足現代社會的需求。

      二、以學習者為主體的導向

      在提升高職學生的專業(yè)素養(yǎng)過程中,以學習者的全面發(fā)展為導向是至關重要的基石。教育工作者應當積極扮演引導者的角色,充分尊重和挖掘學生的內在潛能,關注他們的個性化需求和獨特的認知方式。借鑒中國源遠流長的文化精髓,尋求那些與工匠精神相呼應的精神內核,以此作為教育設計的指導原則。

      在教學實踐中,教師應倡導理論與實踐的深度融合,鼓勵學生將所學知識轉化為實際操作,從而深刻體驗和領悟工匠精神的真諦。通過實踐環(huán)節(jié),學生得以將知識內化為行動力,讓工匠精神成為他們行為舉止的核心動力。這樣,中國傳統文化的深厚底蘊就能轉化為推動高職學生工匠精神茁壯成長的強大引擎。

      儒墨道傳統文化融入高職學生" " " " " " " " " " " " 工匠精神培養(yǎng)的實踐路徑

      以儒家、墨家、道家“工匠思想”中的精髓內涵融入高職學生工匠精神培養(yǎng)全過程,從理論與實踐雙向傳承和創(chuàng)新發(fā)展的維度,通過“導—授—悟—激—促”遞進式培養(yǎng)步驟,貫穿文化、課程、思想、心理和實踐育人過程,促進“工匠精神”的培養(yǎng)具體化、常態(tài)化、精準化。

      一、確定接入點,科學建立教育內容架構

      課堂教育在培養(yǎng)工匠精神中占據主導地位,重點在于探索傳統文化與工匠精神的融合點,合理設計教育環(huán)節(jié),完善考核評價體系,以提升教學實效。要根據教學目標和學生的思想特點,從博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化中抽取核心價值和精神實質,使之成為培育工匠精神的重要組成部分。以孔子的“仁”學說為例,“仁”這一理念的核心是教導人們去“愛人”,涵蓋了“忠”與“恕”兩個相互關聯的方面,“忠”體現為“自己要站得住,也讓別人站得?。蛔约阂ㄟ_,也讓別人通達”,而“恕”則是“自己不喜歡的事,不要強加于人”??鬃拥倪@種推己及人的忠恕之道,旨在引導人們達到“仁愛”的境地。而且,他強調這種“仁愛”應源于個人內心的自發(fā)動力,而非外在的強迫。

      儒家的“仁”學理念,作為中國杰出文化傳統的精髓,教師需借助其影響力來培育學生的道德情感,激發(fā)他們對工作的熱愛和對社會的奉獻精神,塑造出敬業(yè)樂群的工匠態(tài)度。另一方面,道家主張的“道法自然”為工匠精神中的創(chuàng)新意識提供深厚的哲學基礎。道家的核心觀念“道”被視為宇宙萬物起源、發(fā)展和演進的定律。此“道”不受個人意愿左右,而是順從自然界固有的法則,即“道法自然”。故有“道常無為而無不為”之說,意味著應順應自然規(guī)律行事,不可任意妄為,否則可能導致災禍。工匠精神中的創(chuàng)新同樣要求遵循這一原則,唯有尊重規(guī)律,創(chuàng)新才能得以有效實現。

      又如,王陽明提倡的“心學”強調知行的統一,認為知識與行動相互蘊含,彼此證實,形成一個不可分割的整體。僅談論認知,行動已然存在其中;僅談論行動,認知亦蘊含其中。教師可運用此理念培養(yǎng)學生的實踐精神和精益求精的工匠品質。同時,中華卓越的傳統文化中有眾多智慧瑰寶,都應當創(chuàng)造性地滲透到高等職業(yè)學校學生工匠精神的培養(yǎng)過程中。

      二、探索新穎教學手段,拓寬教育途徑

      首先,改革傳統文化在培養(yǎng)工匠精神中的傳導方式。

      鑒于工匠精神的塑造是個體內心接納的過程,傳播媒介的選擇直接影響其成效。故此,應當持續(xù)革新傳統文化的傳播方式,運用各種深受學生喜愛的媒介手段。為使大學生對傳統文化產生深厚的興趣,關鍵在于以他們易于接納的方式重塑其核心價值。這要求在傳達其哲學理念的同時,注重表達方式的活力、直觀性和藝術性??紤]到歷史與現代之間的認知差距,教師在引用古典文獻時,需將其精心轉化為富有生命力的教育語言,以確保學生能深入理解和欣然接受。因此,提升課程的感召力和魅力,創(chuàng)新傳統文化的傳承媒介至關重要。

      其次,探索將傳統智慧融入工匠精神培養(yǎng)的實踐路徑。

      高職教育強調對學生技術技能的教導,故此,構建工匠精神在高職教育中不可或缺,需倚仗實際操作的磨煉。需將工匠精神的本質融入實踐活動的方方面面,將源于傳統文化的卓越工藝理念植入專業(yè)操作之中,確保其在教育過程中得以生動體現。如此,可發(fā)掘傳統文化的教化潛力,引導個體從內心接納工匠精神,并透過實際行動彰顯出其深遠意義。

      針對高職院校學生的特性,他們具有鮮明的形象思維優(yōu)勢和相對較弱的抽象思維能力,可以開發(fā)一種沉浸式的教學實踐平臺。這個平臺將教學材料轉化為文字、圖像、課件、音頻和視頻等多種媒介,利用聲、光、電技術創(chuàng)造出立體生動的感官體驗,以吸引學生的注意力,從而提升教學效果。同時,考慮到高職教育的人才培養(yǎng)模式,建議打造一個多方位的實踐環(huán)境。一方面,可將本土文化與學科教育緊密結合,借助專業(yè)實踐教學和社會實踐活動,培養(yǎng)學生的專注與敬業(yè)品質;另一方面,組織多樣化的學生活動,如寫作競賽、詩詞誦讀、演講比賽及辯論賽等,以增強學生的人文素養(yǎng),進而提升他們在追求工匠精神教育中的自覺性和積極性。

      第三,利用網絡構建傳統文化與工匠精神培育的教育新陣地。

      如今,正處于互聯網+的浪潮之中,網絡已深入社會各個角落,成為教育的重要載體。首先,應打造一個匯集各類教學資料的信息資源庫,以便學生能在線進行查閱和學習。其次,可運營課程專屬的微信公眾號,定期發(fā)布多元化的學習素材,以吸引學生的關注。通過這些方法,促進理論與實踐的結合,使學生在實際工作中體現工匠精神。

      三、以實踐教學培育學生“工匠精神”

      首先,融合校園實踐訓練環(huán)節(jié)。

      高職院校的學生在學習期間,核心教育側重于專業(yè)技能,通常每學期會安排2至4周的專業(yè)實習。通過專業(yè)講師將理論教學與實踐指導相結合,他們教導學生培養(yǎng)認真、細致、專心和盡責的工作態(tài)度,通過儒墨道文化的滲透,使“工匠精神”的理念融入學生的內在品格。這樣,學生在掌握操作技巧的過程中,也能同步提高其職業(yè)道德水平。

      其次,融合大思政課的社會實踐活動。

      為使學生認識到“工匠精神”在推進社會經濟發(fā)展中的核心價值,一些高等職業(yè)院校已開始依據地域特色,將這種精神融入大思政課的實際操作中。例如,安排學生訪問勞動模范基地,通過勞模的親身教導,使學生領略到堅韌不拔和無私奉獻的“工匠精神”精髓,通過儒墨道文化的滲透,帶領學生參觀博物館,從中洞察中國農業(yè)工業(yè)的歷史演變,增強他們肩負起打造大國工匠角色的責任感和自豪感;此外,還組織學生走進農村,通過勤奮、刻苦和創(chuàng)新的工作態(tài)度,理解“工匠精神”對于推動城市化進程以及建設美麗鄉(xiāng)村的深遠影響。

      高職大學生的“工匠精神”培育可以從博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化中汲取智慧。在現代社會變遷的背景下,需持續(xù)挖掘并創(chuàng)新傳統文化,尤其是儒墨道文化,使其保持活力。以不斷創(chuàng)新的傳統文化為指導,能培養(yǎng)出心懷愛國之情、深感民族驕傲、堅定中華文化認同感的新一代社會主義工匠。同時,這也有助于提升大學生的敬業(yè)精神,培養(yǎng)他們細致入微、追求卓越的工作態(tài)度,激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和進取精神。通過深入理解傳統文化的精髓,可以加強大學生“工匠精神”的塑造,實現傳統文化與工匠精神的有機結合,滲透到他們的學習、職業(yè)和日常生活中。這樣,將為孕育新時代的大國工匠,造就社會主義匠心人才貢獻力量。

      作者簡介:

      肖艷群,1978年生,女,漢族,湖南湘鄉(xiāng)市人,副教授,研究方向:中國傳統文化、應用文寫作和思想政治教育研究。本文系邵陽市社會科學成果評審委員會2023年度一般科研課題“儒墨道‘工匠思想’融入高職學生‘工匠精神’培養(yǎng)的路徑研究”(項目編號:23YBB41)成果。作者單位:邵陽職業(yè)技術學院。

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