習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的人民性意蘊(yùn)

摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞共同富裕形成了一系列重要論述，這些重要論述具有豐富的人民性意蘊(yùn)，體現(xiàn)在來自人民、為了人民并且依靠人民等各個(gè)方面。關(guān)注人民群眾對(duì)美好生活的共同期盼以及把人民作為發(fā)展的著力點(diǎn)體現(xiàn)出蘊(yùn)含的堅(jiān)定的人民立場(chǎng)；回應(yīng)人民關(guān)切，凝聚社會(huì)共識(shí)、胸懷天下，實(shí)現(xiàn)全人類共同富裕體現(xiàn)出蘊(yùn)含的深厚的為民情懷；緊緊依靠人民、發(fā)揮鄉(xiāng)村振興偉大作用的實(shí)踐路徑體現(xiàn)出蘊(yùn)含的無窮的人民力量。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求就是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把握習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的人民性意蘊(yùn)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：共同富裕；重要論述；人民性

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）23-0007-05

基金項(xiàng)目：本文系山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“黨的二十大精神融入‘概論’課教學(xué)路徑研究”（編號(hào)：J20230582）的有關(guān)成果

The Affinity to the People-oriented Connotation of

Xi Jinping’s Important Exposition on Common Prosperity

Huang XueliLi Jiamin

（School of Marxism， Shanxi Normal University， Taiyuan 030000）

Abstract： Since the 18th National Congress of the CPC， General Secretary Xi Jinping has made a series of important important exposition on common prosperity， which are rich in affinity to the people-oriented connotation， embodied in various aspects such as from the people， for the people and relying on the people. Focusing on the people’s common aspiration for a better life and taking the people as the focus of development reflects the firm position of the people; responding to the people’s concerns， forging social consensus， embracing the whole world and realising the common wealth of all mankind reflects the deep sentiment for the people; and relying closely on the people to give full play to the great role of rural revitalisation in the practice of the path reflects the infinite power of the people. The essential requirement of Chinese-style modernization is to achieve common prosperity for all the people， and it is of great practical significance to grasp the affinity to the people-oriented connotation of General Secretary Xi Jinping’s important exposition on common prosperity.

Keywords： common prosperity; important exposition; people-oriented nature

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕事業(yè)的同時(shí)，圍繞共同富裕展開了一系列研究，對(duì)共同富裕的基本內(nèi)涵、科學(xué)原則、重要價(jià)值以及目標(biāo)和舉措等基本概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，形成了內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密的關(guān)于共同富裕的重要論述，對(duì)推動(dòng)共同富裕事業(yè)的發(fā)展具有重要的理論指導(dǎo)意義，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值旨?xì)w。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述，開創(chuàng)性地回答了為什么要共同富裕、什么是共同富裕、怎樣扎實(shí)推動(dòng)共同富裕等一系列重大理論和實(shí)踐問題，標(biāo)志著共同富裕理論的新發(fā)展新境界，為在新階段促進(jìn)共同富裕指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。黨的二十大報(bào)告指出，要把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”［1］納入我國發(fā)展的目標(biāo)，這充分體現(xiàn)出習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述所包含的人民性意蘊(yùn)。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述蘊(yùn)含著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)

（一）關(guān)注人民群眾對(duì)美好生活的共同期盼

共同富裕承載著人民對(duì)美好生活的向往，美好生活需要體現(xiàn)著共同富裕的價(jià)值選擇。習(xí)近平總書記指出，中華民族的祖先具有對(duì)大同世界的向往，期待著擁有物質(zhì)、精神富足的美好生活，這里充分反映的是“民富”和“國富”。從“天道均平”的探索到“貴令貧者富、富者貧”再到“劫富濟(jì)貧”，并包括如《天朝田畝制度》《大同書》等著作，它們所描繪的是一種削減國家財(cái)富來達(dá)到共同富裕的目的，但是也體現(xiàn)了人民對(duì)于共同富裕的向往和追求。中國共產(chǎn)黨成立之后，提出要徹底消滅階級(jí)差別，此后的種種實(shí)踐，都在為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件；新中國成立后，毛澤東在強(qiáng)調(diào)要“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”［2］時(shí)第一次使用了共同富裕的概念；改革開放后，鄧小平闡述了“先富帶后富”的共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑，江澤民和胡錦濤在實(shí)踐中不斷豐富著我國的反貧困理論；進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記進(jìn)一步豐富了共同富裕的內(nèi)涵和實(shí)踐要求，一系列關(guān)于“全體人民共同富?！钡恼撌觯羁剃U明了共同富裕所具有的人民屬性，對(duì)應(yīng)著人民群眾對(duì)擺脫貧困、改善民生的向往。

在新時(shí)代偉大變革的十年中，人民群眾擁有了更為充實(shí)、更有保障的獲得感、幸福感、安全感，“三感”的提高，是新時(shí)代我國發(fā)展避不開、人民密切關(guān)注的問題?！叭h同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”［3］1-2，民生問題是習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的重中之重，是彰顯制度優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵因素。社會(huì)主義制度確立后，根據(jù)我國的基本國情，我國社會(huì)的主要矛盾經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變，這三次變化體現(xiàn)的正是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化，從落后的農(nóng)業(yè)國、經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民的需要到落后的社會(huì)生產(chǎn)再到不平衡不充分的發(fā)展，其中顯露出經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的不足。但也反映著人民對(duì)美好生活狀況越來越高的期盼，從先進(jìn)的工業(yè)國、經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展到日益增長的物質(zhì)文化需要再到日益增長的美好生活需要。為了適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的變化，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，必須將人民作為扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是人民群眾的共同期盼。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歸根結(jié)底就是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕?！保?］116新時(shí)代以來，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化不斷推動(dòng)人的發(fā)展和共同富裕邁入新的階段。可以說，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是發(fā)展所需、人民所盼、勢(shì)所必然。首先，人民的需要不單局限于物質(zhì)生活需要，高層次的需要取代了傳統(tǒng)意義上的基本生活需要等底線要求，對(duì)美好生活有了更加迫切的向往。其次，發(fā)展的不平衡和不充分現(xiàn)狀聚焦的是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、貧富差距等問題，在某種程度上阻礙著我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了實(shí)際影響，這些都是滿足人民需要過程中面臨的壓力和挑戰(zhàn)，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕需要解決的難題?；诖耍?xí)近平總書記稱“要將全民族的共同繁榮視為人民的幸福之本”，全面把握共同富裕和人的全面發(fā)展的關(guān)系，以人的全面發(fā)展為指引不斷豐富和完善共同富裕的內(nèi)涵。

（二）把人民作為推進(jìn)共同富裕的著力點(diǎn)

習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述都是站在民生的視角、立足中國社會(huì)的發(fā)展實(shí)際概括總結(jié)而來的，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為他深刻闡述共同富裕有關(guān)理論提供了不竭的動(dòng)力源泉。梁家河的七年知青時(shí)光，他每時(shí)每刻都把“人民”二字放在首位，以“為民、惠民、富民”為出發(fā)點(diǎn)，在深刻了解農(nóng)村的落后和貧困之后，他便致力于讓老百姓過上好日子，并努力把自己的初心付諸在實(shí)踐之中，先后實(shí)施了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、減民負(fù)、“弱鳥先飛”等措施，幫助貧困地區(qū)的百姓脫貧致富。在記錄他工作與成長的許多書籍中，都有“脫貧安居”“真扶貧、扶真貧”“滿足人民需要”等字眼，“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”“橄欖型分配結(jié)構(gòu)”“精準(zhǔn)脫貧”以及“浙江建設(shè)共同富裕示范區(qū)”等理念，都深刻說明“擺脫貧困、改善民生”一直都是他放在心中的事情，種種實(shí)踐都證明他始終致力于補(bǔ)齊民生短板，解決人民“急難愁盼”的問題。中國成功地完成了貧困攻堅(jiān)任務(wù)，這是實(shí)現(xiàn)全民共富的重大突破，為我們“重視并提升全社會(huì)人民的財(cái)富共享水平”奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的過程中，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述凸顯出“一切為了人民”“一切依靠人民”“發(fā)展成果由人民共享”等思想，這些理念總結(jié)了共同富裕的目標(biāo)、任務(wù)、主體、原則、價(jià)值等，體現(xiàn)著人民既是出發(fā)點(diǎn)，又是落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出“全體人民共同富裕是一個(gè)總體概念”，我們始終將人民作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，究其原因是我們國家因?yàn)槿嗣竦倪x擇得以產(chǎn)生、因?yàn)槿嗣竦慕ㄔO(shè)得到發(fā)展、因?yàn)槿嗣竦牧α繐碛形磥恚?shí)現(xiàn)人民的幸福，是我國發(fā)展的目標(biāo)所向。我國發(fā)展面對(duì)的現(xiàn)實(shí)難題乃是“不平衡和不充分”，“不平衡”體現(xiàn)在以城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和收入差距為主的物質(zhì)層面以及以教育差距為主的精神層面；“不充分”則體現(xiàn)在發(fā)展動(dòng)力不夠、共享力度不足、覆蓋范圍較小等方面。解決這些現(xiàn)實(shí)問題，就需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，解決貧富差距問題，在以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)共同富裕的過程中，人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要是必須優(yōu)先考慮的，要根據(jù)現(xiàn)有條件實(shí)打?qū)嵉匾患乱患伦龊?，讓人民群眾可以真切感受到共同富裕在不斷進(jìn)步、不斷取得實(shí)效，為順利實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕創(chuàng)造有利的條件。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述蘊(yùn)含著深厚的為民情懷

（一）回應(yīng)人民關(guān)切，凝聚社會(huì)共識(shí)

凝聚扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的強(qiáng)大力量，必須理清模糊認(rèn)識(shí)，回應(yīng)人民關(guān)切。從理論層面來說，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是中國化時(shí)代化的馬克思主義關(guān)于共同富裕理念的豐富和發(fā)展，在輿論上起到了關(guān)鍵的作用，喚醒了人民群眾對(duì)于共同富裕的集體意識(shí)，凝聚了滿足社會(huì)成員需要的共識(shí)，產(chǎn)生著巨大的合力，為新時(shí)代我們黨推進(jìn)共同富裕提供了理論遵循，為人民群眾勤勞致富凝聚了力量。

在認(rèn)識(shí)共同富裕方面，習(xí)近平總書記回答了共同富?！笆鞘裁础薄盀槭裁础薄霸趺醋觥钡膯栴}，特別是對(duì)于共同富裕的認(rèn)知誤區(qū)進(jìn)行了深刻的辨析，凝聚了全體社會(huì)成員的共識(shí)。針對(duì)“共同富裕就是平均主義”“共同富裕只是發(fā)達(dá)地區(qū)內(nèi)部的事情”等模糊認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記指出，第一，共同富裕不是少部分人的富裕，更不是整齊劃一的平均主義。這是一種總體觀念，是全體人民的共同富裕，在實(shí)現(xiàn)過程中，要堅(jiān)決避免資本主義的兩極分化，要形成“中間大，兩頭小”的橄欖型收入分配結(jié)構(gòu)。第二，共同富裕絕不會(huì)是西方的“福利主義”，某些西方福利國家的過度社會(huì)福利，造成政府負(fù)擔(dān)過重、經(jīng)濟(jì)活力不足等問題。對(duì)于我國而言，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕一定要量力而行，堅(jiān)決不能掉進(jìn)“養(yǎng)懶漢”的陷阱。第三，共同富裕一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，不過實(shí)現(xiàn)共同富裕需一定的過程，要分階段來實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我們國家還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展尚有一些未成熟的地方，對(duì)此我們要有耐心和信心，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，讓共同富裕在量變的發(fā)展過程中逐步完成質(zhì)變。

在關(guān)于共同富裕的重要論述中，習(xí)近平總書記將提出的新理論、新思想、新戰(zhàn)略凝聚成完整的理論體系，闡明了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。第一，共同富裕的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書記認(rèn)為共同富裕不單是經(jīng)濟(jì)問題，也是關(guān)系黨執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題，因此既要以高質(zhì)量發(fā)展改善民生問題，又要用全過程人民民主為共同富裕的順利實(shí)現(xiàn)提供保障，激發(fā)起人民的創(chuàng)造活力，確保人民當(dāng)家作主的基本權(quán)利。第二，共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵。共同富裕是全面富裕，它不只是經(jīng)濟(jì)上的富足，而且包括“讓人民共享經(jīng)濟(jì)，共享政治，共享文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的發(fā)展結(jié)果，持續(xù)推進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)所有人的共同富?！?。這便拓寬了共同富裕所覆蓋的范圍，使它更加全面；共同富裕是全民富裕，不是少數(shù)人的，是基于全社會(huì)而言的，“共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)”［3］66。共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漸進(jìn)的和長期的過程。我們國家提倡的不是齊頭并進(jìn)，而是先富和后富的辯證統(tǒng)一，同時(shí)，要想實(shí)現(xiàn)從低層次向高層次的富裕，并不能一蹴而就，需要一個(gè)長期的過程去逐步實(shí)現(xiàn)。

（二）胸懷天下，實(shí)現(xiàn)全人類共同富裕

當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化以及信息社會(huì)化構(gòu)成了習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述形成的時(shí)代背景，發(fā)展是歷史大勢(shì)，我們應(yīng)該以此為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們黨始終秉持胸懷天下的理念，擁有對(duì)世界人民的合理關(guān)切，把實(shí)現(xiàn)人類的和平與發(fā)展視為自己的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“各國一起發(fā)展才是真發(fā)展，大家共同富裕才是真富裕?！保?］

習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述，涵括推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思考，包括消除貧富差距、兩極分化的理想。2012年，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，就強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”；2018年，習(xí)近平總書記首次將各國人民共同富裕和人類命運(yùn)共同體連接起來，共同富裕的內(nèi)涵和外延都得到了延伸，“人類命運(yùn)共同體，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起……把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”［6］。這就向世界表明我們正在尋找各國人民利益的最大公約數(shù)，為實(shí)現(xiàn)世界人民共同發(fā)展不懈努力。資本主義的發(fā)展帶來了社會(huì)財(cái)富占有兩極分化，隨著資本主義的發(fā)展，兩極分化程度只會(huì)越來越高，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的新思想、新論述，在戰(zhàn)略層面體現(xiàn)了對(duì)西方國家貧富兩極分化的超越，是對(duì)人類反貧困思想的歷史性貢獻(xiàn)。在習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的指引下，我們國家致力于探索發(fā)展和共享的關(guān)系。一方面，創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的提出是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的關(guān)鍵舉措，把握科技創(chuàng)新，加快科技自立自強(qiáng)步伐，解決發(fā)展過程中遇到的“卡脖子技術(shù)”，提高共同富裕進(jìn)程中的生產(chǎn)力水平。習(xí)近平總書記十分重視企業(yè)創(chuàng)新的作用，要求通過提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，加快推進(jìn)共同富裕。另一方面，在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，要將發(fā)展成果落實(shí)到使人民幸福感得以提升的民生事業(yè)上?！伴蠙煨褪杖敕峙浣Y(jié)構(gòu)”的實(shí)施，教育、醫(yī)療等公共服務(wù)短板的補(bǔ)齊，就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，精神文化的豐富等都堅(jiān)持“在發(fā)展中保障和改善民生”。我們黨扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的實(shí)踐是消除絕對(duì)貧困、消除兩極分化的積極探索，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障公平的平衡點(diǎn)，對(duì)那些貧富差距過大的國家而言具有一定的參考價(jià)值。

從世界范圍來看，共同富裕是世界各國人民的共同愿望，全球治理面臨的難題之一就是貧富差距過大帶來的兩極分化，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述中所含有的反貧困理念、縮小貧富差距的實(shí)踐路徑和戰(zhàn)略規(guī)劃都飽含智慧，有著“為共建一個(gè)沒有貧困、共同發(fā)展的人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗”的為民情懷，為人類社會(huì)難題的解決特別是發(fā)展中國家消除絕對(duì)貧困和推進(jìn)共同富裕貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述蘊(yùn)含著無窮的人民力量

（一）“要堅(jiān)守人民情懷，緊緊依靠人民”

習(xí)近平總書記提出：“要堅(jiān)守人民情懷，緊緊依靠人民，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。”以人民為中心是貫穿在習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述中的一條主線，要想大力推進(jìn)共同富裕，就必須牢牢地準(zhǔn)確抓住人民這一關(guān)鍵所在，堅(jiān)定不移地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，激發(fā)人民群眾的智慧和力量。

習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述指明了共同富裕的總體思路，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?！保?］，這是總思路，其中包含著三方面的內(nèi)容。首先要“做大蛋糕”，夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就需要人們通過共建來提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，如果沒有生產(chǎn)力發(fā)展，共同富裕就只是空話。其次要“分好蛋糕”，堅(jiān)持公有制的主體地位，發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)在縮小城鄉(xiāng)差距、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興過程中的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)兼顧非公有制經(jīng)濟(jì)在增加財(cái)富、提供就業(yè)和帶動(dòng)市場(chǎng)活力等方面起到的積極作用。要完善分配制度，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)“三次分配”間的協(xié)調(diào)配合，在分配制度上要以“橄欖型分配結(jié)構(gòu)”為目標(biāo)，始終秉持人民至上、共同富裕的原則，讓發(fā)展成果可以更公平地惠及人民大眾。最后要堅(jiān)持人民所占據(jù)的中心地位，在推動(dòng)共同富裕的過程中體現(xiàn)人民的強(qiáng)大力量。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、引路人，始終堅(jiān)持人民的主體地位，他在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的過程中，始終秉承著為人民服務(wù)的原則、人民政績觀的堅(jiān)守和民生是最大的政治理念的踐行。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述站在歷史唯物主義的全新角度，深化和豐富了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者思想，將人民作為歷史發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)揮模范帶頭作用，深入基層，到人民群眾真正需要的地方去，與老百姓心連心，體察民情、聽取民聲，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念。只有把人民放到中心位置，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，切實(shí)把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，這樣我們黨才可以領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大勝利。

（二）推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民、農(nóng)村共同富裕

習(xí)近平總書記指出：“促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！保?］146要把好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的方向，走共同富裕道路?，F(xiàn)階段在農(nóng)村推進(jìn)共同富裕，仍然面臨著很多問題，對(duì)此，我們要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，對(duì)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展加大支持力度，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕，縮小區(qū)域之間的差距，提升全體農(nóng)民的幸福感。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然選擇，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述為鄉(xiāng)村振興提供了理論指引，同時(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施又為共同富裕的推進(jìn)提供著不竭動(dòng)力。

第一，拓寬農(nóng)民致富渠道助推物質(zhì)富裕。首先，發(fā)揮黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用，完善脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的銜接，對(duì)于易返貧人員要及時(shí)關(guān)注，避免其再次返貧。其次，完善普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，大力推進(jìn)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè)，從農(nóng)民關(guān)心的重點(diǎn)領(lǐng)域入手，例如醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、住房等，加大公共資源的投入，改善農(nóng)民物質(zhì)生活。再次，對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)，拓寬農(nóng)民的致富渠道?！叭r(nóng)”問題是關(guān)系到農(nóng)村現(xiàn)代化的核心問題，農(nóng)業(yè)在農(nóng)村發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位，因此“三權(quán)分置”的實(shí)施和普及在共同富裕的推進(jìn)中起了至關(guān)重要的作用。要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同富裕，必須要有產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)做支撐，習(xí)近平總書記指出，要加快農(nóng)村第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分利用農(nóng)村資源，提高資源利用率，與此同時(shí)還要加快農(nóng)業(yè)與高新技術(shù)的融合，提高農(nóng)村產(chǎn)業(yè)體系的現(xiàn)代化水平，利用新媒體推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品與市場(chǎng)的銜接，為農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收創(chuàng)造條件。最后，加快城鄉(xiāng)融合發(fā)展，統(tǒng)籌考慮城鄉(xiāng)發(fā)展需要，同步改善城鄉(xiāng)發(fā)展環(huán)境，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)資源、服務(wù)、科技向農(nóng)村傾斜，為農(nóng)村和城鄉(xiāng)接合部提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，將農(nóng)民轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)工人，吸引外出務(wù)工農(nóng)民回鄉(xiāng)工作，破除城鄉(xiāng)二元化體制，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，鑄牢共同富裕的治理基礎(chǔ)。

第二，強(qiáng)化農(nóng)民思想引領(lǐng)助推精神富裕。新時(shí)代以來，人民群眾對(duì)精神生活富足的需求日趨明顯。習(xí)近平總書記指出，不但要滿足人民的物質(zhì)需要，而且在精神層面上也要滿足全體人民的需要，“脫貧致富不僅要注意富口袋，更要注意富腦袋”［8］?？v然共同富裕是一個(gè)總體性的概念，但也有賴于每個(gè)人物質(zhì)和精神兩方面的努力。鄉(xiāng)村文化振興的意蘊(yùn)就在于其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為豐富，因此在推進(jìn)農(nóng)村共同富裕的過程中，也要實(shí)現(xiàn)精神生活的富有。首先，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)于農(nóng)村一些落后地區(qū)存在的不合理以及不正確的思想意識(shí)，要積極加以引導(dǎo)糾正。其次，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)基固本作用，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化豐富農(nóng)村文化生活，潛移默化振興精神文化。最后，注意做好共同富裕的輿情引導(dǎo)工作，為共同富裕的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的輿論氛圍。

四、結(jié)語

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，不斷創(chuàng)造條件促進(jìn)共同富裕。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述是在應(yīng)對(duì)新時(shí)代所遇到的新環(huán)境、新難題與新挑戰(zhàn)時(shí)形成的一個(gè)重要的理論創(chuàng)新，它深入解答了“何為共同富裕”“為何需要推進(jìn)共同富?！薄叭绾瓮七M(jìn)共同富?！钡葐栴}，不僅堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，也是對(duì)當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。滿足了人民大眾對(duì)未來生活的新期盼，解決了當(dāng)代社會(huì)的新沖突，擴(kuò)展了共同富裕的新含義，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以“提升民眾福利、推動(dòng)人類全方面進(jìn)步、向著全民共贏的目標(biāo)平穩(wěn)前行”為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)起點(diǎn)及終極目標(biāo)。要而言之，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述系統(tǒng)回答了共同富裕的根本立場(chǎng)、指導(dǎo)原則等一系列理論問題，同時(shí)聚焦共同富裕面臨的深層次矛盾，深刻闡述了堅(jiān)持以人民為中心、促進(jìn)人類共同富裕的思想，著眼人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)與精神富裕，在新時(shí)代彰顯了馬克思主義共同富裕思想的新光輝，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕提供了行動(dòng)方案和根本遵循。

參考文獻(xiàn)：

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［8］中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平扶貧論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：137.

作者簡(jiǎn)介：黃雪麗（1976—），女，漢族，山西太原人，山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。

李佳敏（1999—），女，漢族，山西晉中人，單位為山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）2024年12月上半月刊（總第224期）西部研究