非遺延平漆枕與高校美育課程的融合研究

摘 要：作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備豐富的美育功能。將非遺元素融入高校美育，不僅能有效提升學(xué)生的審美鑒賞力和人文精神，還能夠極大地豐富藝術(shù)教育的實(shí)踐形式，推動評價(jià)體系的革新，促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新與發(fā)展。選取福建延平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——漆枕作為研究對象，分析將其融入高校美育課程的重大意義，梳理延平漆枕的發(fā)展脈絡(luò)及其美育價(jià)值，并就延平漆枕融入高校美育提出建議。

關(guān)鍵詞：非遺文化；美育課程；延平漆枕

注：本文系2022年度福建省教育系統(tǒng)哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目“非遺延平漆枕與高校美育課程的融合研究”（JAS22364）研究成果。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些深存于藝人或匠人頭腦中的，用于表演或制作某種物品的技能與技藝[1]。2021年，中共中央辦公廳與國務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》，明確提出“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系”“鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”[2]。高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承上責(zé)任重大，既要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)涵，又要發(fā)掘和弘揚(yáng)其在當(dāng)代社會中的價(jià)值。在開展日常美育活動時(shí)，應(yīng)充分利用各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富價(jià)值，將其融入美育[3]，通過精心設(shè)計(jì)的教育活動，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓與美育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)具有深厚人文素養(yǎng)和強(qiáng)烈社會責(zé)任感的社會棟梁。

一、非遺文化融入高校美育課程的重要意義

（一）通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充實(shí)和深化教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的美育課程往往側(cè)重于說教式教學(xué)，內(nèi)容缺乏新意且形式單一，這在一定程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。非遺工藝不僅能提供直觀、生動的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，使其在享受學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)，深入理解和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。因此，在設(shè)計(jì)高校的美育課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，巧妙地將非遺的元素融入其中。這樣不僅能夠充分展現(xiàn)非遺自身的美學(xué)價(jià)值，促進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，而且對于拓展和深化傳統(tǒng)美育課程的內(nèi)涵具有重要意義[4]。

（二）通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)民族自信心和自豪感

通過對非遺文化的深入學(xué)習(xí)和積極傳播，不僅能夠促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，還能夠培養(yǎng)年輕一代對本土文化的深厚情感和強(qiáng)烈認(rèn)同，為我國文化軟實(shí)力的提升和文化多樣性的保護(hù)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入新的活力和智慧。

（三）通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鑒賞與學(xué)習(xí)，提升個(gè)人的審美鑒賞力和藝術(shù)素養(yǎng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種承載著鮮明民族文化特色的心理與行為模式，其審美功能尤為顯著。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校美育，不僅能夠極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，使他們親身體驗(yàn)到跨越時(shí)空、地域與類型的非遺文化的獨(dú)特魅力，豐富其審美知識體系，還能夠緊密結(jié)合青年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有效拓寬他們的審美視野。通過這一方式，能夠打破傳統(tǒng)美育單一化、依賴文本的局限性，為學(xué)生提供更加多元、直觀和互動的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入，能夠讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)之外，通過實(shí)踐操作、現(xiàn)場觀摩等方式，更直觀地感受和理解藝術(shù)的真諦。

二、延平漆枕的發(fā)展脈絡(luò)及其美育價(jià)值

（一）延平漆枕的歷史淵源

閩北地區(qū)生產(chǎn)的一種特殊枕頭——皮枕，因其獨(dú)特的制作工藝和品質(zhì)而備受贊譽(yù)，被人們稱為延平枕。關(guān)于延平枕的起源時(shí)間，歷史文獻(xiàn)中并未留下明確的記載。延平漆枕實(shí)際上包含兩種類型，分別是皮枕和藤枕，它們在款式上保持一致。這些枕頭呈長方橢圓形，主色調(diào)為朱砂紅，因此也被稱為朱砂枕，其長度大約為30厘米，寬度約為12厘米，高度則在十幾厘米。制作延平漆枕時(shí)，內(nèi)部采用木坯作為基礎(chǔ)，這一步驟由木工完成；外部則用上等的水牛皮進(jìn)行包扎和縫制，這部分工作由專業(yè)的皮匠師傅負(fù)責(zé)；至于藤枕，則是由藤工精心編織而成。值得一提的是，有些皮枕還會邀請畫師在其表面繪制精致的花紋圖案，以增添藝術(shù)美感。延平漆枕作為漆器的一種，其制作工藝復(fù)雜，融合了木工、皮匠、藤工以及畫師等多方面的技藝，展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力和精湛技藝。由此可見，延平漆枕無疑是閩北地區(qū)傳統(tǒng)工藝中的一顆璀璨明珠，不僅承載著悠久的歷史文化，更體現(xiàn)了古代匠人高超的技藝和對美的不懈追求。

然而，當(dāng)前延平枕大多散落于民間，且其獨(dú)特的制作技藝正面臨失傳的危機(jī)，這一傳統(tǒng)工藝正逐漸走向衰落。因此，對延平枕的保護(hù)與傳承迫在眉睫。這不僅關(guān)乎傳統(tǒng)技藝的存亡，還關(guān)系到文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，以及對歷史記憶的守護(hù)。采取有效措施，如記錄技藝流程、培養(yǎng)傳承人、提升社會認(rèn)知度等，對于防止延平枕技藝的消失，以及維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)地方文化振興，都具有深遠(yuǎn)的意義。

（二）延平漆枕的美育價(jià)值

延平漆枕這一傳統(tǒng)制作技藝發(fā)端于明代，至清代達(dá)到全盛，不僅體現(xiàn)了人們的智慧和審美，還見證了中國漆器工藝的輝煌歷史。延平漆枕在選材上極為講究，不僅色彩鮮艷奪目，而且圖案與造型豐富多樣，這些特點(diǎn)共同鑄就了其獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的美育價(jià)值。在當(dāng)時(shí)社會，延平漆枕不僅是一種實(shí)用的寢具，更是一種承載著歷史記憶與藝術(shù)美感的文化符號，對于提升人們的審美情趣和文化素養(yǎng)具有不可替代的作用。

首先，延平漆枕具備深厚的文化內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在審美、觀賞以及美術(shù)史實(shí)證等多重價(jià)值上。其制作工藝精湛，表面常繪有精美的圖案，如花鳥、山水、人物等，這些圖案不僅展現(xiàn)了高超的藝術(shù)技藝，還反映了豐富的生活場景和文化寓意。其次，延平漆枕具備豐富的審美價(jià)值，能從美學(xué)角度給予人們藝術(shù)的啟迪和美的享受，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。再次，延平漆枕具備較高的觀賞價(jià)值，能從視覺角度提供精神上的愉悅，通過欣賞這些藝術(shù)品，可以凈化心靈，提升個(gè)人的情操和審美情趣。最后，延平漆枕具備美術(shù)史料價(jià)值。延平漆枕作為實(shí)物資料，為研究美術(shù)史提供了珍貴的一手資料，對于了解和解讀歷史時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格、審美趨勢以及社會文化變遷具有不可替代的作用。這些價(jià)值共同構(gòu)成了延平漆枕獨(dú)特的文化地位，使其成為研究與欣賞并重的寶貴文化遺產(chǎn)。

2022年，延平枕漆藝制作技藝被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這不僅彰顯了延平漆枕在傳統(tǒng)工藝與美學(xué)藝術(shù)上的卓越價(jià)值，更凸顯了其作為文化遺產(chǎn)的重要地位。作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，延平漆枕不僅承載了豐富的工藝美學(xué)，還是連接海內(nèi)外華人情感的橋梁，成為海外僑胞寄托鄉(xiāng)愁、懷念故土的重要文化象征。

三、延平漆枕融入高校美育課程的路徑

（一）著力提升高校教師隊(duì)伍的建設(shè)水平

要想充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在審美教育中的價(jià)值，必須重視并加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，這直接關(guān)系到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審美教育的質(zhì)量。

首先，教師應(yīng)當(dāng)積極地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素融入教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段以及考核評價(jià)體系，采用多樣化的教學(xué)策略，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所承載的文化認(rèn)同和價(jià)值觀念有效地傳授給學(xué)生。通過課堂教學(xué)、課外活動、實(shí)踐教學(xué)等多種渠道，引導(dǎo)學(xué)生深入理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源、藝術(shù)特色和社會功能，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和創(chuàng)新精神，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)新一代的傳承者和創(chuàng)新者。

其次，應(yīng)注重加強(qiáng)教師在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的專業(yè)培訓(xùn)，定期組織教師與延平漆枕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行交流訪問，開展互動研修活動。這不僅能夠提升高校美育教師的教學(xué)能力和專業(yè)技能，還能提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的文化素養(yǎng)，有利于構(gòu)建一支兼具高水平實(shí)踐技能和深厚文化素養(yǎng)的美育教師團(tuán)隊(duì)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。

（二）豐富美育教學(xué)資源

通過將非遺文化與美育相結(jié)合，高校能夠提供一個(gè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在接觸和學(xué)習(xí)本土文化的過程中，提升審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，為社會培養(yǎng)更多具有深厚文化底蘊(yùn)和審美能力的復(fù)合型人才。延平漆枕承載著深厚的文化底蘊(yùn)，其描繪的圖案涵蓋了民俗風(fēng)情、藝術(shù)表現(xiàn)、歷史人物等多方面的主題。這些圖案不僅寄托了人們對于美好生活的向往，還蘊(yùn)含著培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度、增強(qiáng)集體凝聚力、營造和諧社會關(guān)系的美育功能與價(jià)值。延平枕漆藝制作技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，通過其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵，不僅能夠豐富美育的素材，還能激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生在情感、道德等方面的全面發(fā)展。

（三）創(chuàng)新美育教學(xué)方式

延平漆枕以其獨(dú)樹一幟的制作工藝，彰顯出極高的創(chuàng)新性和藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合延平漆枕的歷史背景、文化意義以及制作流程，采用互動體驗(yàn)、作品賞析、技藝演示等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)技藝的魅力，理解其背后的文化內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，應(yīng)積極倡導(dǎo)師生走出校園，深入鄉(xiāng)村田野，與延平漆枕的工匠們近距離交流，深入了解他們的藝術(shù)創(chuàng)作理念和技藝傳承脈絡(luò)。順應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展趨勢，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，對延平漆枕的第一手資料進(jìn)行系統(tǒng)化的收集、整理與保護(hù)，通過建立數(shù)字化美育資源庫、開發(fā)在線課程和校園美育App等方式，拓寬傳播渠道，增強(qiáng)理論研究的文化深度和精神價(jià)值。

（四）建立美育實(shí)踐基地

作為漆器藝術(shù)的瑰寶，延平漆枕承載著豐富的文化內(nèi)涵和精湛的工藝技藝。高校應(yīng)充分利用這一獨(dú)特資源，構(gòu)建漆藝文化交流中心、漆藝實(shí)踐培訓(xùn)基地、傳承教育體驗(yàn)場所以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù)工作室等多元化平臺。在教學(xué)實(shí)踐中，高校可開設(shè)漆藝選修課程，邀請漆藝大師進(jìn)行專題講座和技藝指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對本土傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在當(dāng)前國潮文化與傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮中，高校應(yīng)順勢而為，積極推動漆藝分享活動的常態(tài)化開展，如定期舉辦漆藝作品展覽、漆藝創(chuàng)作比賽和文化交流活動等，通過這些舉措，不僅能夠豐富校園文化生活，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和實(shí)踐能力，還能夠促進(jìn)延平漆枕的保護(hù)與傳承，為傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。

（五）拓展高校美育實(shí)踐活動

在高校美育中，除了利用傳統(tǒng)的課堂，發(fā)揮第二課堂的作用至關(guān)重要。延平枕漆藝制作技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，其傳承與弘揚(yáng)是在實(shí)際參與和體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的，具有顯著的實(shí)踐性特征。這意味著，學(xué)生不僅需要通過理論學(xué)習(xí)來了解延平漆枕的歷史背景、文化內(nèi)涵和制作工藝，更需要通過實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來深入理解，進(jìn)而激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。高校應(yīng)充分利用其在人才和科研方面的資源優(yōu)勢，加強(qiáng)對延平漆枕的深入研究，通過與相關(guān)部門、企業(yè)及社區(qū)的緊密合作，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研用一體化的創(chuàng)新體系。此外，擴(kuò)大交流與合作范圍，可以通過舉辦國際藝術(shù)節(jié)、文化論壇、學(xué)術(shù)研討會等活動，展示延平漆枕的獨(dú)特魅力。

（六）打造創(chuàng)新展示平臺

為了廣泛傳播延平枕漆藝制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美育價(jià)值，可以通過組織和推廣面向大學(xué)生的非遺漆枕文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)競賽，構(gòu)建“以比賽促教學(xué)，以比賽促學(xué)習(xí)”的模式。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，還能加深他們對漆枕非遺文化的理解和熱愛，從而推動漆枕非遺文化的傳承與發(fā)展，在競賽項(xiàng)目中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提高。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美育不僅能夠指導(dǎo)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還能夠培育和提升學(xué)生的審美鑒賞能力。這一教育方式不僅能夠加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，還能夠激發(fā)他們對美的追求和創(chuàng)造，從而在文化傳承與創(chuàng)新中扮演更加積極的角色。在美育過程中，還需融入社會議題，攜手社會各界的力量，包括相關(guān)部門、文化組織、民間社團(tuán)等，共同探索和利用地方特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，構(gòu)建協(xié)同合作的機(jī)制[5]。通過多方合作，能夠構(gòu)建一個(gè)更加豐富多元、充滿活力的文化教育生態(tài)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者單位：

閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院