近年來,作為高中生的我們沒少聽到對于“填鴨式”和“灌輸式”教育的批判,也有不少人宣傳和贊揚歐美的“啟發(fā)式”教育,但其實“啟發(fā)式”教育并非源自歐美,它最早在《論語》中被明確地提出?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅返,則不復也”,指在學生充分進行獨立思考的基礎上,再對他們進行啟發(fā)和開導,希望讓學生有舉一反三的能力。
為什么主張“啟發(fā)式”教育?因為與被動灌輸相比,“啟發(fā)式”具有主動性,是先夯實學生充分思考的根基,再加以澆灌,讓其結出主觀能動性的智慧之花,這讓學生自主地體悟學習的過程而非單純地注重結果。在學生急于知道卻又不知道時給予啟發(fā),讓學生在渴求和急切之中加深了對于這一知識的印象,同時由于這一知識主要來源于自己的探索,適當?shù)貑l(fā)只是過程中的一小部分,更能讓學生掌握獲取知識的方法?!笆谌艘贼~不如授人以漁”,長遠來看,有利于學生日后的不斷學習與進步,畢竟受人教育的時間是短的,而自主學習的時間是長的。
既然“啟發(fā)式”教育有這么多益處,為何它在中小學教育中退居次位,只出現(xiàn)在少量的預習作業(yè)和探究學習中,反而是“灌輸式”教育占了主導?這是由于“啟發(fā)式”教育也有一定的弊端。現(xiàn)今我們處于高考與資源競爭激烈的大背景下,中小學教育的教學內容很多,自我探索過程將耗費大量的時間成本,讓教學進度減緩。同時,每個人的體悟思考用時不同,進度不一致,學生產(chǎn)生了差異性,難以適應統(tǒng)一化學習和統(tǒng)一化考試。此時,有必要進行一種高效率高產(chǎn)出的教學方式,使學生快速獲得知識,掌握技巧,提升能力。
更進一步來說,馬克思·韋伯指出,現(xiàn)代社會“工具理性”作為較為普適的觀念大行其道。灌輸式教育省去獨立自主思考的過程,將學習簡化為直接獲得特定技巧并應用于特定問題。應對高考,是工具理性追求效率最優(yōu)化的體現(xiàn)。同時,工具理性將啟發(fā)式教育中每個人天馬行空的感悟與思考轉化為可計算的教學進度、學生成績等量化指標,在計算中尋求高效。
如此看來,啟發(fā)式與灌輸式到底哪個是正確的?其實,教育方法并無對錯之分,教育目的不同,或為了個體的長期提升,或為了獲得技巧與他人競爭。而資源有限,學生追求短期高效的進步而非獲得長期的能力,也無可厚非。
但,如哲人斯賓格勒所說:人的建設,關鍵是靈魂的建設。如果單純掌握知識和技能,那么人還是平面的,只有長度和寬度;還應具備第三維度,擁有理想追求、人文精神、歷史眼光、創(chuàng)造能力等,這樣,人才有深度,生命才是立體的。“風物長宜放眼量”,生長得太快的樹是空心樹,長期功利教育下成長的人是平面人、空心人。我國奧數(shù)國家隊在國際比賽中屢獲金牌,稱題目太簡單,但我國天才青少年們在各大先進科技領域缺乏熱情和創(chuàng)造力,導致科技被各國“卡脖子”,這似乎呈現(xiàn)了灌輸式教育的惡果:贏得了高考競爭,卻輸了國際科技競爭??梢姡逃康暮头绞降母镄?,任重而道遠。
作者簡介:
趙子源,男,作者單位:北京一零一中學。