文化潤(rùn)疆背景下新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展探究

摘要：新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的傳承與發(fā)展具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。文獻(xiàn)資料查閱中發(fā)現(xiàn)：新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的研究較少，急需得到充實(shí)和完善。因此，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、調(diào)查法等對(duì)新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)展進(jìn)行探究。結(jié)果分析：新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展意識(shí)淡薄，弓箭文化發(fā)展缺乏創(chuàng)新，弓箭文化知名度低，弓箭產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，弓箭文化人才匱乏等。本文針對(duì)錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展中存在的問題，提出增強(qiáng)傳承與保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)創(chuàng)新提升現(xiàn)代價(jià)值，加大宣傳提升知名度，加大支持培育弓箭文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)弓箭文化產(chǎn)業(yè)人才等建議。

關(guān)鍵詞：文化潤(rùn)疆 "錫伯族 "傳統(tǒng)弓箭 "產(chǎn)業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8902-（2024）-07-085-3-TBB

1、文化潤(rùn)疆的重要意義

文化潤(rùn)疆具體來說就是要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化滋養(yǎng)新疆各族干部群眾，讓廣大干部群眾始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，自覺自信地做中國(guó)人。文化潤(rùn)疆不僅進(jìn)一步豐富和拓展了新時(shí)代黨的治疆方略，同時(shí)也在理論上給予了靈感與啟示。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是新疆屯墾戍邊軍事文化的集中體現(xiàn)，其文化的核心為愛國(guó)。新時(shí)代新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化孕育出大批的弓箭運(yùn)動(dòng)健將，他們?yōu)閲?guó)家和自治區(qū)的射箭事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的傳承與發(fā)展詮釋了文化潤(rùn)疆的意義。

2、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的內(nèi)容

錫伯族最早主要依靠狩獵、放羊牧牛等滿足基本溫飽和生活需求，因而，長(zhǎng)期的狩獵、游牧生活方式給錫伯族創(chuàng)造弓箭提供了契機(jī)，弓箭文化也由此產(chǎn)生。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的內(nèi)容主要包括：傳統(tǒng)弓箭文化制作，傳統(tǒng)弓箭文化技藝以及蘊(yùn)含在傳統(tǒng)弓箭文化中的時(shí)代價(jià)值等。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭制作技藝復(fù)雜且有難度，包括制胎、切角、粘筋、銼梢、整身、飾體、編弦、造箭、制袋、制板、制臂11道制造流程，230道制作工序。錫伯族傳統(tǒng)弓箭技藝歷史悠久，獨(dú)特的弓箭文化在整個(gè)錫伯族傳統(tǒng)文化體系中占有重要比重。不同時(shí)期錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化價(jià)值不同，其文化價(jià)值的核心是愛國(guó)。

3、文化潤(rùn)疆背景下新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)展

3.1、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的概述

新疆察布查爾錫伯自治縣生活著許多錫伯族人，他們酷愛射箭，對(duì)射藝文化有著獨(dú)特的情感。錫伯族人喜愛射箭運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史，并且已形成他們特有的射箭文化，是錫伯族文化的重要組成部分。錫伯族傳統(tǒng)弓箭制作中使用各種動(dòng)植物材料制作過程嚴(yán)謹(jǐn)且復(fù)雜。錫伯族射藝內(nèi)容大致分為四類，首先是軍事性的射藝訓(xùn)練及競(jìng)技，其次是宗教性的射獵祭祀，再次是強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義和社會(huì)秩序的射禮典章，最后是娛樂性的民眾射藝競(jìng)技表演。錫伯族傳統(tǒng)弓箭射藝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承與保護(hù)錫伯族傳統(tǒng)射藝文化對(duì)促進(jìn)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的意義。

3.2、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的內(nèi)涵

新疆錫伯族弓箭制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。錫伯族射藝文化主要流傳于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣，錫伯族傳統(tǒng)射藝文化在一定程度上展現(xiàn)了錫伯族的歷史發(fā)展進(jìn)程和民族文化，具有鮮明的民族特征，綜合反映了錫伯族的民俗風(fēng)情。錫伯族能騎善射的基因與錫伯族人的靈魂融為一體，弓箭伴隨著錫伯族人降生和成長(zhǎng)。錫伯族傳統(tǒng)弓箭造型優(yōu)美、力度感強(qiáng)，被賦予驅(qū)邪和吉祥的美好寓意。隨著時(shí)代的發(fā)展，新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化緊跟時(shí)代步伐展現(xiàn)出了新的內(nèi)涵。

3.3、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的特點(diǎn)

新疆錫伯族射藝文化有著鮮明的民族性、地域性、時(shí)代性色彩。錫伯族傳統(tǒng)弓箭造型優(yōu)美、工藝復(fù)雜，迄今無法使用現(xiàn)代機(jī)械代替。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化在很大程度上印有鮮明的民俗文化特征，因此錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展史也就成了錫伯族文化發(fā)展史的一部分。錫伯族人主要居住在中國(guó)東北和新疆的察布查爾錫伯自治縣，地域差異使錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化帶有一定的地域性。傳統(tǒng)弓箭因其時(shí)代需求不同功能也發(fā)生著變化，所以時(shí)代性是它的另一特點(diǎn)。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化是錫伯族概括面最廣泛、歷史沉淀最豐富、最具影響力的特色民族文化。

3.4、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的當(dāng)代價(jià)值

新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化有著悠久的歷史，隨著時(shí)代的發(fā)展新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化緊跟時(shí)代步伐展現(xiàn)出了全新的價(jià)值，弓箭文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被廣泛地認(rèn)知和傳承。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化與旅游的融合使它更具吸引力。射箭是一門藝術(shù)，它不僅可以陶冶情操、磨煉意志、提升人的內(nèi)心修養(yǎng)，還可以教人禮儀，鍛造人的道德品質(zhì)，所以錫伯族傳統(tǒng)弓箭運(yùn)動(dòng)逐漸被青年人親睞。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化不僅僅是文化藝術(shù)更是文化精神，對(duì)新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的推崇展現(xiàn)了人們既不忘艱苦歲月又充盈希望的精神寄托。

3.5、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭與現(xiàn)代弓箭的比較

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代弓箭逐漸被認(rèn)知，現(xiàn)代弓箭的推廣使弓箭項(xiàng)目煥發(fā)新的生機(jī)?，F(xiàn)代弓箭是在傳統(tǒng)弓箭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它更具競(jìng)技性和科技性。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭與現(xiàn)代弓箭存在著明顯的差異。錫伯族傳統(tǒng)弓箭具有民族性、地域性、時(shí)代性，而現(xiàn)代弓箭更具有競(jìng)技性和科技性。錫伯族傳統(tǒng)弓箭是傳承和保護(hù)留存下來的，現(xiàn)代弓箭是在傳統(tǒng)弓箭的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭強(qiáng)調(diào)射手的內(nèi)在精神意志的訓(xùn)練，現(xiàn)代弓箭更注重技術(shù)訓(xùn)練。錫伯族傳統(tǒng)弓箭與現(xiàn)代弓箭的區(qū)別還體現(xiàn)在使用材料、比賽規(guī)則、運(yùn)動(dòng)選材、搭箭與瞄準(zhǔn)、勾弦方式等。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭是純手工制作，現(xiàn)代弓箭制作更具機(jī)械性?，F(xiàn)代弓箭技法是在傳統(tǒng)弓箭基礎(chǔ)上形成的，是吸取和借鑒傳統(tǒng)弓箭技法并逐漸演化而來。

4、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)展

4.1、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展的現(xiàn)狀

新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭發(fā)展中面臨的主要問題有：弓箭傳承人嚴(yán)重稀缺，弓箭制作技藝瀕危，現(xiàn)代弓箭競(jìng)爭(zhēng)激烈，傳統(tǒng)弓箭文化認(rèn)同淡化，弓箭文化產(chǎn)業(yè)不豐富對(duì)外傳播力不強(qiáng)。這些因素導(dǎo)致傳統(tǒng)弓箭文化的傳承和發(fā)展較為困難。新疆察布查爾錫伯自治縣是中國(guó)唯一以錫伯族為主體的多民族聚居的自治縣，每逢佳節(jié)錫伯族人都會(huì)開展各種富有本民族文化特色的活動(dòng)，錫伯族傳統(tǒng)弓箭射藝活動(dòng)就是其中之一，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?，但是它的影響范圍較小，傳播力不強(qiáng)。

現(xiàn)代弓箭的快速發(fā)展嚴(yán)重壓縮了傳統(tǒng)弓箭的發(fā)展空間，致使傳統(tǒng)弓箭文化認(rèn)同感淡化甚至出現(xiàn)瀕危的情況。

4.2、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展的困境

（1）新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化保護(hù)意識(shí)淡薄。

導(dǎo)致新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的瀕危因素是多方面的，現(xiàn)代競(jìng)技思想的沖擊是首要方面?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和現(xiàn)代科技的沖擊導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度降低，越來越多的人更傾向于追求時(shí)尚潮流和現(xiàn)代科技，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)相對(duì)淡薄。另外，價(jià)值觀念和審美觀念的改變也對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了影響，隨著時(shí)代的變化人們的審美觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更傾向于追求新奇和刺激的事物，對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣逐漸降低。在學(xué)校教育中有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容相對(duì)較少，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解比較匱乏，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)。高校射藝課程各自為政，水平參差不齊，影響了中華射藝的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（2）新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展缺乏創(chuàng)新。

創(chuàng)新性不足是新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化傳播力不強(qiáng)的原因之一。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭缺乏設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，錫伯族傳統(tǒng)弓箭在制作工藝上難度大，制作成本高，批量生產(chǎn)困難，這讓錫伯族傳統(tǒng)弓箭難以快速發(fā)展。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化品牌建設(shè)和市場(chǎng)營(yíng)銷方面缺乏創(chuàng)新，錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化缺乏具有影響力的宣傳和推廣策略，沒有樹立弓箭品牌形象，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不明顯。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化活動(dòng)形式缺乏創(chuàng)新，傳統(tǒng)弓箭活動(dòng)已不能滿足現(xiàn)代人的需求。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化宣傳方式缺乏創(chuàng)新，沒有充分利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這讓錫伯族傳統(tǒng)射箭文化慢慢淡出大眾的視野。

（3）新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化知名度低。

隨著時(shí)代的發(fā)展青年人越發(fā)追逐快消費(fèi)，傳統(tǒng)文化的存在感越來越低甚至出現(xiàn)瀕危的狀況。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)展也不樂觀，參與錫伯族弓箭文化傳承與發(fā)展的人越來越少，它的知名度和影響力越來越低。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭技藝難度高，群眾基礎(chǔ)差，傳播困難，嚴(yán)重影響傳統(tǒng)弓箭的知名度和影響力。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭的生產(chǎn)難度大，制作速度慢再加上宣傳不到位極大地影響了它的推廣與普及。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭多是采用天然材料制作，制作后無法長(zhǎng)期保存阻礙了它的大批量生產(chǎn)，這些因素嚴(yán)重制約著傳統(tǒng)弓箭的發(fā)展，不利于傳統(tǒng)弓箭知名度的提升。

（4）新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。

新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)開發(fā)程度不高，專業(yè)人才稀缺，開發(fā)資金短缺等制約著傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。錫伯族傳統(tǒng)弓箭價(jià)值的認(rèn)知仍停留在它的制作和技藝水平，沒有對(duì)它所隱含的射禮文化價(jià)值進(jìn)行深入挖掘。傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)的開發(fā)主要以制作和技藝為主，開發(fā)程度不高，與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的銜接不完善。錫伯族傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)的開發(fā)需要專業(yè)的人才，傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、管理、運(yùn)營(yíng)和保護(hù)等專業(yè)人才稀缺，無法滿足傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。錫伯族傳統(tǒng)弓箭的開發(fā)需要大量的資金，資金不足制約著傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以足夠的資金投入是傳統(tǒng)弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

（5）新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化產(chǎn)業(yè)人才匱乏。

新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭人才的匱乏主要表現(xiàn)在：錫伯族傳統(tǒng)弓箭制作人才的匱乏，錫伯族傳統(tǒng)弓箭技藝人才匱乏。錫伯族傳統(tǒng)弓箭制作采用特殊的松木，每一支弓箭都需要經(jīng)過嚴(yán)格的加工工藝才能制成。新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭制作技藝需要老一輩的口手相傳，并且不能運(yùn)用現(xiàn)代機(jī)械替代且制作過程復(fù)雜，因此掌握傳統(tǒng)弓箭制作的人越來越少。使用錫伯族傳統(tǒng)弓箭需要掌握一定的技巧，比如要掌握好射箭的角度和力度，要注意對(duì)風(fēng)向的判斷，更要在運(yùn)用弓箭的過程中體現(xiàn)出靈活性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)弓箭沒有任何儀器的輔助，需要射擊人員具備很強(qiáng)的身體素質(zhì)，技巧和體能的高要求導(dǎo)致掌握傳統(tǒng)弓箭技藝的人越來越少。

5、新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化發(fā)展的建議

5.1、增強(qiáng)傳承與保護(hù)意識(shí)

增強(qiáng)新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的傳承與保護(hù)意識(shí)。首先，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)，了解其歷史背景、演變過程和時(shí)代內(nèi)涵，這樣才能更好地傳承和保護(hù)他們；其次，通過各種途徑推廣傳統(tǒng)弓箭文化以提高人們的認(rèn)知和興趣，還要加強(qiáng)對(duì)錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的挖掘和保護(hù)，避免其逐漸消失或被外來文化侵蝕。另外，還要采取必要的措施加強(qiáng)傳統(tǒng)弓箭文化的傳承與保護(hù)。例如，成立專門的傳統(tǒng)弓箭文化保護(hù)機(jī)構(gòu)，制定相關(guān)政策和法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)弓箭文化的保護(hù)和管理。鼓勵(lì)錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化傳承人和愛好者積極參與，加大宣傳力度使人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)弓箭文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)傳統(tǒng)弓箭文化的傳承與發(fā)展。

5.2、加強(qiáng)創(chuàng)新提升現(xiàn)代價(jià)值

新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的生活需求，應(yīng)加大創(chuàng)新力度使傳統(tǒng)弓箭文化煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值以滿足現(xiàn)代人的時(shí)尚追求。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化應(yīng)更多地融入時(shí)尚元素，例如，傳統(tǒng)弓箭文化與旅游融合，傳統(tǒng)弓箭文化與競(jìng)賽的融合，傳統(tǒng)弓箭文化與文體活動(dòng)的融合等。旅游已經(jīng)融入現(xiàn)代人的生活，將錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化與旅游進(jìn)行融合，不僅可以讓傳統(tǒng)弓箭文化更好地發(fā)揮現(xiàn)代價(jià)值，還有利于傳統(tǒng)弓箭文化的傳承與發(fā)展。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化逐漸淡出人們的視野，組織傳統(tǒng)弓箭競(jìng)賽可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)弓箭文化，讓傳統(tǒng)弓箭文化再被次大眾接受。傳統(tǒng)弓箭文化還要與文體活動(dòng)相融合，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)弓箭技藝活動(dòng)的全面性和多樣性。

5.3、加大宣傳提升知名度

新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭的知名度較低，應(yīng)該加大對(duì)新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的宣傳力度，提升它在文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。隨著人們生活方式的變化越來越多的人開始重視旅游中的文化內(nèi)涵，這讓錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)展充滿希望。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化與旅游的融合不僅可以在旅游中體驗(yàn)傳統(tǒng)弓箭文化，還可以提升傳統(tǒng)弓箭文化的知名度。加大宣傳力度提升游客對(duì)傳統(tǒng)弓箭文化的認(rèn)知，有助于推動(dòng)傳統(tǒng)弓箭文化的傳播，提高傳統(tǒng)弓箭文化的影響力。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)展還需要加強(qiáng)它現(xiàn)代價(jià)值的挖掘，現(xiàn)代價(jià)值的挖掘可以讓錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化展現(xiàn)出新的生命力。

5.4、加大支持培育弓箭文化產(chǎn)業(yè)

在現(xiàn)今社會(huì)弓箭已經(jīng)不再是主要的武器，但是作為文化的載體它仍具有重要的價(jià)值。因此，培育錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化產(chǎn)業(yè)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。技術(shù)發(fā)展和文化保護(hù)是傳統(tǒng)弓箭文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵。首先，需要對(duì)弓箭制作的技術(shù)進(jìn)行深入研究，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)優(yōu)化弓箭制作的方式，大力發(fā)展自動(dòng)化弓箭制作工藝，同時(shí)創(chuàng)新傳統(tǒng)弓箭樣式讓錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化更容易被現(xiàn)代人接受；其次，完善文化保護(hù)措施讓錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化更具傳承性；最后，通過延長(zhǎng)錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化產(chǎn)業(yè)鏈增加它的經(jīng)濟(jì)效益。例如，弓箭文化藝術(shù)品、弓箭文化衍生品、弓箭文化創(chuàng)意等。

5.5、培養(yǎng)弓箭文化產(chǎn)業(yè)人才

新疆錫伯族傳統(tǒng)弓箭制作仍是以眼為尺以手為度，沒有定量規(guī)范，弓箭制作的傳承只能以師徒形式進(jìn)行，難以大范圍推廣。因此，不妨以傳統(tǒng)弓形為基礎(chǔ)運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)制作傳統(tǒng)弓箭，將能用現(xiàn)代技術(shù)代替的部分使用現(xiàn)代工藝，從而提高弓箭的制作效率，擴(kuò)大傳統(tǒng)弓箭制作的群眾基礎(chǔ)。錫伯族傳統(tǒng)弓箭制作技藝已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在學(xué)校開設(shè)弓箭制作選修課程不僅可以培養(yǎng)傳統(tǒng)弓箭技藝制作人才，還可以傳承和保護(hù)錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化。錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還要積極開展對(duì)外合作，在借鑒成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)為弓箭文化產(chǎn)業(yè)人才的溝通提供平臺(tái)。

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