當(dāng)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的新質(zhì)思政課路向

[摘要]大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，擔(dān)當(dāng)著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。在當(dāng)前西方敵對(duì)勢(shì)力全方位意識(shí)形態(tài)滲透、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致價(jià)值觀多元分化、互聯(lián)網(wǎng)等新興信息技術(shù)帶來輿論場(chǎng)沖擊等嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)下，必須直面大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)化新質(zhì)思政課對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的引領(lǐng)支撐性，不斷加強(qiáng)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，強(qiáng)化落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，大力推進(jìn)新質(zhì)思政課建設(shè)，提高思政課教師素養(yǎng)，發(fā)揮馬克思主義學(xué)科優(yōu)勢(shì)，重視新興技術(shù)的創(chuàng)造性應(yīng)用，化解大學(xué)生意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

[關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài)；思政教育；新質(zhì)思政課

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.08.001

強(qiáng)國(guó)復(fù)興征程上加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育，具有特殊重要性與現(xiàn)實(shí)緊迫性。黨的十八大以來，面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，習(xí)近平總書記明確指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[1]，“是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”[1]?！耙择R克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)”[2]，是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義新質(zhì)思政課的重要內(nèi)容和使命要求。新征程上強(qiáng)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的新質(zhì)思政課效能，就是必須以馬克思主義、中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義為核心的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育學(xué)生，用黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生頭腦，為大學(xué)生提供科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指引，堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的政治立場(chǎng)、民族信仰，培養(yǎng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、當(dāng)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)

意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家總體安全的重要構(gòu)成，關(guān)乎國(guó)家與政權(quán)的存亡，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。馬克思說：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[3]習(xí)近平總書記也指出，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的”，“思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”[4]，習(xí)總書記還指出，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有[1]”，“存在著‘顏色革命’的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)”[1]?？偟膩碚f，當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳而復(fù)雜，全球化、市場(chǎng)化、信息化、“西化”和“分化”的圖謀等，使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主要面臨著西方意識(shí)形態(tài)滲透、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)、以互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為代表的新興信息技術(shù)等多方面的沖擊和挑戰(zhàn)，是我國(guó)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育必須直面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）西方敵對(duì)勢(shì)力全方位意識(shí)形態(tài)滲透

意識(shí)形態(tài)侵略是帝國(guó)主義侵略的歷史映現(xiàn)。西方長(zhǎng)期堅(jiān)持并持續(xù)投入對(duì)我國(guó)進(jìn)行全方位的意識(shí)形態(tài)滲透，妄圖對(duì)我國(guó)實(shí)行和平演變，企使我國(guó)像曾經(jīng)的蘇聯(lián)那樣從內(nèi)部坍塌，從而實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而勝”。利用意識(shí)形態(tài)滲透，策動(dòng)顏色革命是美西方推行霸權(quán)的陰險(xiǎn)政治手段，也是對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)侵略的長(zhǎng)期險(xiǎn)惡策略。

新時(shí)代以來我國(guó)發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性變革、取得歷史性成就，經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等獲得全方位提升，國(guó)家實(shí)力和國(guó)際影響力越來越強(qiáng)，我國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下正穩(wěn)步朝向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，世界呈現(xiàn)東升西降大變局。美西方國(guó)家為了進(jìn)一步強(qiáng)化舊有國(guó)際秩序、維持世界霸權(quán)、推行強(qiáng)權(quán)政治，不僅對(duì)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等領(lǐng)域極力打壓遏制，而且愈益加強(qiáng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行全方位的意識(shí)形態(tài)滲透顛覆活動(dòng)。

大學(xué)生是敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行滲透分化的重點(diǎn)人群。高校是各種思想觀念交融碰撞的交匯地，處于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿，“敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的滲透首先選定的是我們教育系統(tǒng)，是校園?！盵5]西方國(guó)家從官方層面不遺余力地制訂眾多計(jì)劃和戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，采取多種方式與我國(guó)爭(zhēng)奪青年一代。

西方意識(shí)形態(tài)對(duì)校園最為典型的滲透方式，就用學(xué)術(shù)的外衣包裹政治圖謀向高校師生滲透。改革開放以來，西方的歷史虛無(wú)主義、“普世價(jià)值”、新自由主義、民主社會(huì)主義等多種社會(huì)思潮通過種種方式在高校傳播，這些政治圖謀往往被嵌入到哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)中，導(dǎo)致學(xué)術(shù)與政治的界限模糊。許多青年學(xué)生甚至教師由于政治素養(yǎng)局限而難以分辨二者，有的師生甚至無(wú)形中對(duì)其產(chǎn)生政治認(rèn)同。另外，美西方還致力于豢養(yǎng)媒體，栽培、收買所謂網(wǎng)絡(luò)“公知”“大V”等，打造話語(yǔ)技術(shù)和優(yōu)勢(shì)，通過精心策劃、惡意炒作、大肆宣傳，以搶占高?！耙庾R(shí)形態(tài)陣地”，擾亂師生的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷，解構(gòu)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力，以達(dá)到其攻擊否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)政治制度、發(fā)展道路，挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位的目的。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致價(jià)值觀多元分化

社會(huì)思想文化總是伴隨著經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、生活方式的多樣化而出現(xiàn)分化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自由經(jīng)濟(jì)、多元經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體多元化、利益多樣化會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀念多維化、思想意識(shí)多向化。

改革開放以來，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展完善，催生了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。同時(shí)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化、社會(huì)利益集團(tuán)的分化，我國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生利益主體的多元化分層和利益關(guān)系的多樣化差異，這些經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益領(lǐng)域的變化必然反映到思想觀念和價(jià)值觀念層面上來，體現(xiàn)在社會(huì)成員的精神生活中，使社會(huì)成員的價(jià)值取向更加多元，思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)復(fù)雜形勢(shì)。例如，市場(chǎng)逐利性會(huì)導(dǎo)致不同程度唯利是圖思想的出現(xiàn)，等價(jià)交換原則在一定程度上消解了人們?yōu)閲?guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的觀念，消費(fèi)文化和大眾文化開始興起，甚至拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一定范圍內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延。

社會(huì)環(huán)境的變化，沖淡了人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)注，致使社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義受到挑戰(zhàn)，馬克思主義遭遇淡化和沖擊，在一定程度上削弱了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、生活壓力往往逐漸增大，這些變化對(duì)其造成的影響通常會(huì)更加嚴(yán)重和突出，當(dāng)一些大學(xué)生不能正確運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)來分析我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的世情國(guó)情時(shí)，往往會(huì)導(dǎo)致他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生明顯變化，價(jià)值追求趨向“功利化”，不同程度地存在“去主流意識(shí)形態(tài)化”傾向，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義表現(xiàn)出迷茫、動(dòng)搖，甚至失落、淡漠的態(tài)度，政治信仰發(fā)生危機(jī)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)等新興信息技術(shù)帶來輿論場(chǎng)沖擊

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)興起，是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育必須直面的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)?！盵1]互聯(lián)網(wǎng)是社會(huì)輿論的放大器，各種信息經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵傳播，在極短的時(shí)間就能夠掀起巨大的社會(huì)影響乃至全球影響。能否維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，直接關(guān)系到我們黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)系到國(guó)家能否長(zhǎng)治久安。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。曾有西方政要表示：“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”，“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”。美國(guó)為主導(dǎo)的西方國(guó)家依靠技術(shù)優(yōu)勢(shì)依然控制著互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，一直以來，西方敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)大肆傳播各種造謠抹黑中國(guó)的言論，比如“中國(guó)霸權(quán)”、“武漢肺炎”、“中國(guó)無(wú)人權(quán)”等等，同時(shí)試圖通過互聯(lián)網(wǎng)兜售西方的政治體制和政黨制度，推銷西方的生活方式和價(jià)值觀，以此解構(gòu)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)是我國(guó)高校師生現(xiàn)實(shí)生活的重要延伸，他們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息、交流思想、獲取日常生活所需，這為西方意識(shí)形態(tài)滲透提供了更加便利的機(jī)會(huì)和途徑。

同時(shí)，當(dāng)前如大數(shù)據(jù)信息推送造成的“信息繭房”、ChatGDP等與人們進(jìn)行深度互動(dòng)的新興技術(shù)迅速發(fā)展，也為意識(shí)形態(tài)的傳播和交鋒帶來了不同以往的新挑戰(zhàn)。

二、化解大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育困局的新質(zhì)思政課理路

加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的新質(zhì)思政課教育，鑄牢大學(xué)生思想防線，方能真正打贏意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)。復(fù)雜嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育提出了新的更高要求。作為有目的、有計(jì)劃地組織大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論、國(guó)家大政方針政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的專門課程，思政課是新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的主陣地。2016年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》提出，高校思想政治工作要“以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”[6]，這一要求為新形勢(shì)下應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)、做好大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育工作的提供了根本新質(zhì)思政課路向。為此，新征程中化解大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育困局，必須“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”，大力建設(shè)大學(xué)新質(zhì)思政課，不斷強(qiáng)化馬克思主義的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年學(xué)生，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的國(guó)家棟梁。

（一）大學(xué)新質(zhì)思政課性質(zhì)：加強(qiáng)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，維護(hù)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全

高校思政教育的根本是馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。有學(xué)者指出，“主義之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)沖突，從來就不是純粹的思想觀念之爭(zhēng)，而是由誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)執(zhí)政、如何執(zhí)政的制度選擇，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)”[7]。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎方向，堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，是政治上的大是大非問題。

黨的十九屆四中全會(huì)第一次明確提出了堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位具有了更為深刻的自覺意識(shí)。

馬克思主義是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明的科學(xué)理論。正是因?yàn)檫x擇了馬克思主義，我們黨才掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利思想武器，從而成為最先進(jìn)的政治力量，得以在艱難困苦的環(huán)境下取得革命和建設(shè)事業(yè)的成功，正是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)守初心，擔(dān)當(dāng)使命，我們黨才能夠始終走在時(shí)代前列，不斷帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)而奮斗。背離或放棄馬克思主義，黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。只有始終不渝堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證道路不偏向、江山不變色，確保我國(guó)始終沿著社會(huì)主義方向凝心聚力、闊步前進(jìn)。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是歷史的選擇，也是人民的選擇。

大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)新質(zhì)思政課教育的實(shí)質(zhì)就是要為大學(xué)生提供正確的價(jià)值指示，引導(dǎo)大學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和研判各種社會(huì)思潮，樹立馬克思主義信仰、社會(huì)主義信念，在國(guó)際化浪潮中生成抗體、增強(qiáng)免疫力，自覺抵制錯(cuò)誤思潮的侵蝕，在紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中贏得主動(dòng)優(yōu)勢(shì)。

（二）大學(xué)新質(zhì)思政課本質(zhì)：強(qiáng)化落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的主流意識(shí)形態(tài)教育，是當(dāng)代中國(guó)新質(zhì)思政課建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要和內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“育人的根本在于立德”，要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]。人才是第一資源，可見，育人就是要培育出堅(jiān)守社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)、掌握一定知識(shí)和技能、能夠?yàn)閲?guó)家建設(shè)和社會(huì)所用的人，要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

當(dāng)前，我國(guó)面臨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)，正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個(gè)百年目標(biāo)，責(zé)任重大、使命光榮。加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的新質(zhì)思政課教育，就是要引導(dǎo)大學(xué)生以馬克思主義為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的堅(jiān)定信心，幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、涵養(yǎng)優(yōu)良的道德品行、塑造良好精神風(fēng)貌，增強(qiáng)其對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)式現(xiàn)代化的理解和認(rèn)同，引導(dǎo)其在社會(huì)生活中正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，立志成長(zhǎng)為服務(wù)社會(huì)和人民的有用之才，真正擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任。

（三）大學(xué)新質(zhì)思政課品質(zhì)：強(qiáng)化中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”

用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝廣大青年學(xué)生，是新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的題中應(yīng)有之義，是新征程中高校新質(zhì)思政課的鮮明品質(zhì)。2019年3月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，“要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”[8]，2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論”，“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐”[9]，這些指導(dǎo)思想，進(jìn)一步明確了有效傳播新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的題中之義和高校新質(zhì)思政課的基本特質(zhì)。事實(shí)表明，只有那些代表歷史前進(jìn)方向、始終貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、并能前瞻性闡釋的意識(shí)形態(tài)才會(huì)對(duì)民眾產(chǎn)生教育、引導(dǎo)作用。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)新質(zhì)思政課教育，其新質(zhì)品質(zhì)要求必須創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論，增強(qiáng)馬克思主義的理論解釋力和現(xiàn)實(shí)問題解答力，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用創(chuàng)新性的理論成果武裝大學(xué)生的思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推進(jìn)了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的科學(xué)回答，關(guān)乎中國(guó)的前途命運(yùn)，關(guān)乎科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展前景。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)的根本政治任務(wù)，也是高校新質(zhì)思政課用黨的創(chuàng)新理論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論武裝品質(zhì)的內(nèi)在要求。

因此，必須要加強(qiáng)大學(xué)生黨的創(chuàng)新理論新質(zhì)思想武裝，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，卓有成效地推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的“三進(jìn)”工作，使大學(xué)生系統(tǒng)掌握這一偉大理論的內(nèi)容體系，把握貫穿這一思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用以觀察社會(huì)、思考人生，從中汲取前進(jìn)的智慧和力量，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，堅(jiān)定理想信念、筑牢精神之基，凝鑄青年學(xué)生全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的磅礴力量。

三、強(qiáng)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的新質(zhì)思政課進(jìn)路

建設(shè)新質(zhì)思政課，是強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的關(guān)鍵路徑。新時(shí)代新征程建設(shè)新質(zhì)思政課，在教師方面必須注重提升思政課教師的政治素養(yǎng)，在課程方面必須注重用黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生的頭腦，在教育方法方面必須重視新興技術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用，以提高大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育成效。

（一）提升思政課教師政治素養(yǎng)，加強(qiáng)思政引領(lǐng)性

強(qiáng)政治素養(yǎng)的思政課教師是新質(zhì)思政課的基礎(chǔ)。2021年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，對(duì)思政課教師提出了“六要”的要求，其中居第一位的就是“政治要強(qiáng)”。思政課教師的強(qiáng)政治素養(yǎng)重點(diǎn)體現(xiàn)在能夠正確認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，具有保護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的責(zé)任意識(shí)和使命感。高校是主流意識(shí)形態(tài)傳播的主要場(chǎng)所，也是各種社會(huì)思潮爭(zhēng)奪的前沿陣地，思政課教師是影響思政課育人作用的最關(guān)鍵因素，具備較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，是成為一名合格思政課教師最基本的前提，也是建設(shè)新質(zhì)思政課的基礎(chǔ)。

實(shí)際工作中，不少思政課教師表現(xiàn)出對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的認(rèn)知不夠充分，比如，在教學(xué)與研究中，不能正確對(duì)待思想理論的政治性和學(xué)術(shù)性，存在刻意淡化主流意識(shí)形態(tài)的傾向；授課中摻雜個(gè)人負(fù)面情緒，發(fā)表不當(dāng)言論等，這些都是對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)嚴(yán)峻性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的重要性認(rèn)識(shí)不充分的表現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育影響十分不利。因此，思政課教師除了必須不斷提升教學(xué)和科研這些必備的基本素質(zhì)和能力，還必須不斷提升自身的政治素養(yǎng)。

在政治性問題上，思政課教師必須立場(chǎng)堅(jiān)定，勇于擔(dān)當(dāng)。思政課教師必須要以良好的精神風(fēng)貌、神圣的使命感和責(zé)任感，始終高舉黨的理想信念旗幟，在方向性和原則性問題上毫不含糊，保證工作的正確方向。要堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律的原則，嚴(yán)把政治關(guān)，將政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，堅(jiān)持用馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想來教育學(xué)生，凝聚共識(shí)。

必須對(duì)意識(shí)形態(tài)的政治性和學(xué)術(shù)性有清醒的認(rèn)識(shí)，正確區(qū)分政治問題與學(xué)術(shù)問題，并處理好二者之間的關(guān)系。以堅(jiān)定的思想政治定力應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化和紛紛擾擾的社會(huì)思潮，對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)保持高度警惕，旗幟鮮明地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念，展開積極的、有效的說理斗爭(zhēng)。堅(jiān)決不讓違背憲法和違背黨的路線方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論出現(xiàn)在講臺(tái)上和教材中。

（二）發(fā)揮馬克思主義學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化真理武裝性

激活馬克思主義學(xué)科理論魅力是新質(zhì)思政課的核心。強(qiáng)化新質(zhì)思政課主導(dǎo)的大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育主陣地作用，必須發(fā)揮馬克思主義學(xué)科的理論優(yōu)勢(shì)。列寧指出：“馬克思學(xué)說具有無(wú)限力量，就是因?yàn)樗_。它完備而嚴(yán)密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀?！盵10]因此，要發(fā)揮馬克思主義科學(xué)理論優(yōu)勢(shì)，真正讓黨的理論入耳、入腦、入心，為學(xué)生答疑解惑、引領(lǐng)思想，切實(shí)幫助大學(xué)生明辨是非、理性選擇和正確行動(dòng)。

發(fā)揮馬克思主義的科學(xué)理論優(yōu)勢(shì)，要能夠用馬克思主義洞察、引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮。一些錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)特別是西方“憲政民主”、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮往往以系統(tǒng)化的理論及貌似客觀的歷史事實(shí)騙取師生認(rèn)同，極具迷惑性。思政課教學(xué)要能夠用馬克思主義這個(gè)思想上、理論上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡去洞察多樣化的社會(huì)思潮，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清一些帶有價(jià)值迷惑性的理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，科學(xué)揭示各種錯(cuò)誤思潮的危害，讓廣大青年學(xué)生會(huì)鑒別、能判斷，有效整合大學(xué)生的思想觀念和利益訴求。

發(fā)揮馬克思主義的科學(xué)理論優(yōu)勢(shì)，必須增強(qiáng)馬克思主義理論面向當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的理論闡釋能力。要能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革和發(fā)展中面臨的突出問題和形勢(shì)，開展理論解釋，把事情講清楚、把問題講明白、把原因講透徹、把立場(chǎng)講準(zhǔn)確，解答青年大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展中的思想困惑與價(jià)值迷茫，通過發(fā)揮馬克思主義的批判、整合與建構(gòu)功能，同各種非馬克思主義和反馬克思主義作斗爭(zhēng)，保證我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的正確方向。

因此，在課程教學(xué)中要注重系統(tǒng)總結(jié)馬克思主義的基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，把馬克思主義這一科學(xué)理論體系講準(zhǔn)、講深、講透，使其成為大學(xué)生能接受、會(huì)運(yùn)用的大眾化的道理，真正領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)性與先進(jìn)性，從而堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定科學(xué)的理想信念，匯聚推動(dòng)我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大正能量。

（三）重視新興信息技術(shù)創(chuàng)造性運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生主體性

創(chuàng)造性運(yùn)用新興信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)是新質(zhì)思政課的關(guān)鍵。新質(zhì)思政課就是要結(jié)合新興信息技術(shù)和時(shí)代元素創(chuàng)新教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。習(xí)近平總書記在黑龍江考察時(shí)提出了新質(zhì)生產(chǎn)力的概念，并在2023年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上明確要求以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別強(qiáng)調(diào)要以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能。在今天這樣一個(gè)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機(jī)遇期，人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙等各類創(chuàng)新性信息技術(shù)正在全方位改變和重塑著人們的生產(chǎn)和生活模式，教育領(lǐng)域也不例外。雖然，當(dāng)前以信息技術(shù)為依托的線上教學(xué)模式正在廣泛推行，但不斷創(chuàng)新突破的科技，建設(shè)新質(zhì)思政課以提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教學(xué)成效的迫切形勢(shì)，都要求思政課教師必須以開放的頭腦、主動(dòng)的精神，勤于關(guān)注并學(xué)習(xí)掌握新興信息技術(shù)，主動(dòng)尋求思政課與新興信息科技的結(jié)合，以新質(zhì)生產(chǎn)力為思政課教學(xué)賦能。

新興信息技術(shù)的運(yùn)用及教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，都必須落實(shí)到增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性上來。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和中心，無(wú)論新興技術(shù)的運(yùn)用還是教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，都要密切關(guān)注大學(xué)生的生活實(shí)際，了解他們的興趣熱點(diǎn)和生活交往方式，著眼于尊重、理解和關(guān)心大學(xué)生，找準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)教育同大學(xué)生政治情感的契合點(diǎn)，充分挖掘課程對(duì)學(xué)生個(gè)體的價(jià)值，有意識(shí)地將課程講授和學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來。要根據(jù)大學(xué)生的思維方式、行為特點(diǎn)和興趣愛好等，運(yùn)用創(chuàng)新性技術(shù)讓理論變得鮮活生動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、說服力、感染力，做到深入淺出、情理交融，把以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，深深植根于大學(xué)生的頭腦和心靈，使大學(xué)生在耳濡目染中自然而然地接受、認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.習(xí)近平著作選讀（第1卷）.[M].北京：人民出版社，2023：147、36、149、311、453、28.

[2]唐登然.高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究.[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2020：38.

[3]馬克思恩格斯文集（第8卷）.[M].北京：人民出版社，2009：170.

[4]習(xí)近平.在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話.[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-8-19（1）.

[5]陳寶生.做好教育戰(zhàn)線意識(shí)形態(tài)工作.[J].紫光閣，2016（12）：32-33.

[6]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》.[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-2-28（1）.

[7]侯惠勤.馬克思的意識(shí)形態(tài)批判與當(dāng)代中國(guó).[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010：5.

[8]習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù).[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-3-19（1）.

[9]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

[10]列寧選集（第2卷）.[M].北京：人民出版社，2012：309.

基金項(xiàng)目：

廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題，項(xiàng)目名稱：新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和教育路徑優(yōu)化研究（項(xiàng)目編號(hào)：2020GXJK579）

五邑大學(xué)2022年度博士科研啟動(dòng)費(fèi)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：新時(shí)代思政課加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：BSQD2214）

作者簡(jiǎn)介：程文（1979.8-），女，漢族，湖北石首人，博士，講師，研究方向：中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義研究。