心隨“梅”芳，浸潤“傳統(tǒng)”

《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》指出，第二學段要注重引導學生感悟國家通用語言文字的文化內涵，初步認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想和智慧?！耙庀蟆笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典敘述。觀照文本和四年級學生的學情，筆者以《墨梅》為例探尋小學語文教學滲透傳統(tǒng)文化的路徑。

一、聲入人心，吟古韻之味

中國自古就有“因聲求氣”之說。可見，情感表達離不開韻律。吟誦，是中國詩文的傳統(tǒng)誦讀方式，有兩千多年歷史，通過吟誦，可以吟出情感，吟出志向，還原詩歌最本源的意味。于是，我在課堂里著重指導學生運用中國古代讀書人的讀書方法?！跋闯帯备咭?，這里化用典故，自詡熱愛書畫藝，強調在“洗硯池”的梅花是高雅的。第二句的高音是“朵朵”“淡墨”?！岸涠洹睆娬{每一朵都是，有自得之意?！暗睆娬{花的淡雅自然，顏色樸素，這體現(xiàn)了詩人追求的君子精神，即不慕名利，品行高潔。第三句“夸”字拖長，體現(xiàn)夸之久，夸之滿，夸之過，“好顏色”讀高，表達大家追求的都是外在的光鮮而不懂得梅花的內在價值，與后面“滿乾坤”有對比之意。最后一句“清氣”讀高音，強調梅花的高潔、不媚俗。“乾坤”拖長，意為清氣雋永，彌漫天地之間，有意猶未盡之感。詩講究聲調之美，而聲調里邊的有一些字，在中國古代是入聲字，現(xiàn)今，很多入聲已經(jīng)消失，但是有些地方方言保留了入聲。為了進一步體會詩句里面的情感，教師在教授時，請學生利用當?shù)氐幕浾Z進行了誦讀，教師用了閩南語進行誦讀，再通過與普通話的對比，多重吟誦，不僅能吟出個性，還能吟出詩歌的古韻，吟出墨梅之清氣。

二、層層品析，尋文化之志

（一）剖析詩題，走進“墨梅”。“墨梅”是什么梅？現(xiàn)實中有這種梅花嗎？為什么我所畫梅花不用鮮艷的色彩而只是用淡墨？（引入中國畫傳統(tǒng)技法，墨分五色）

（二）尋根問源，了解典故?！拔壹摇敝傅氖鞘裁矗扛鶕?jù)注釋內容了解。（用典故，寄情思）

（三）抓住特點，對比品味。為什么是“清氣”而不是“香氣”？（梅花是“清氣”，代表清朗之氣，不膩不濁?！跋銡狻边^于濃厚，給人過“滿”的感覺，與“淡墨”相斥）

（四）知人論世，托物言志。為什么他這么喜歡梅花呢？梅花跟他有什么關系？1.社會背景。元朝科舉長期停廢，許多文人“學而優(yōu)則仕”的人生追求破滅，仕途不通，文人便以詩畫寄托情志。2.人生經(jīng)歷。他尚高潔，寫下“疏花個個團冰雪，羌笛吹他不下來”；他不同流，留下“平生固守冰雪操，不與繁花一樣情”。他隱居深山，一生畫梅。步步追問，由文到人，一個豐滿的詩人形象漸漸展現(xiàn)在學生面前。王冕托“梅花”言志，表達自己不與世俗同流合污的立場。由此可見，古代的文人用詩歌表達情感，表明志向，完成自我。

三、意象延伸，承文化之根

“意象”是投射、寄托作者主觀情思的客觀物象、事件。對意象的解讀和體悟是古詩文教學的重要內容。據(jù)此，筆者將“意象延伸”納入詩歌傳統(tǒng)文化滲透方式的視野。梅花被譽為花中“四君子”之首，傲雪凌霜，是君子傲骨的象征。王冕出身貧寒，幼年喪父，苦難磨礪了他“梅花”一般堅韌的性格。

（一）起始的“意象”。探尋：墨梅是什么？1.補充王冕《墨梅》題詩畫，感受王冕畫中梅花的“共性”。2.交流：以前學過的“梅”是怎么樣的？這里的墨梅是怎樣的梅花？

（二）聯(lián)結的“意象”。探尋：為什么是墨梅？出示《儒林外史》的故事資料：了解王冕的追求——“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清”。

（三）泛化的“意象”。探尋：墨梅的前世今生？1.前世：溯古。梅花處處開，如：王安石的《梅花》、李清照的《漁家傲·雪里已知春信至》、南朝陸凱的《贈范曄》。2.今生：觀今。（1）身邊的以“生活中的梅”為著眼點，發(fā)現(xiàn)身邊的“梅花”蹤跡。（如圖書角、廣告設計……）（2）當代的“梅花魂”：引入張桂梅《感動中國》頒獎詞，了解張桂梅老師背后的故事，談談身邊像梅花一樣的人。讓學生能夠發(fā)散思維，喚醒根植在血脈中的“梅花之魂”，讓學生在覺醒中傳承發(fā)揚“梅花精神”。

責任編輯"邱"麗