現(xiàn)象本質與明辨是非

今天和學生討論的是第八課“現(xiàn)象本質與明辨是非”。

當我談到《紅樓夢》里的那句著名的話“假作真時真亦假，無為有處有還無”時，有學生表示不理解：“真就是真，假就是假！怎么可以真真假假，還‘假作真時真亦假’？就比如，對就是對，錯就是錯，怎么可以對中有錯，錯里有對？這不是黑白不分、是非不辨了嗎？”

不得不說，能提出這樣的疑問的學生，是動了腦子的。我知道他在內心里還隱藏了一句話：“老師，您可不能教我們‘和稀泥’！”

我該怎樣讓他明白“現(xiàn)象與本質具有多樣性、復雜性”呢？

我給學生講了一個故事——《侃去花間草》。

據(jù)《傳習錄》記載，從前有一個年輕學子名叫薛侃，他在園子里種花。他一邊除草一邊嘆息：這園子里的草怎么這么難除，而花怎么如此難養(yǎng)？便如這世間的惡何以如此難去，而善如此難培？薛侃的疑惑被他的老師王守仁聽見，王老師說：“當你要賞花的時候，便覺得草是壞的；當你要用到草的時候，就會覺得草是好的。”

我停頓了幾秒讓學生思索，然后才說：“花還是那朵花，草還是那棵草，花和草的好與壞，不是取決于花草，而是取決于什么？”我伸出一個手指點了點自己的心臟的位置，學生異口同聲說：“取決于我們的心?！蔽疫B連點頭，說：“對，取決于我們的認知。取決于它們是否對我們有用。所以，請同學們相信，這個世界上沒有垃圾，垃圾是放錯了地方的資源，就算是一坨狗屎，它在我們的眼里毫無用處，但是在農民伯伯眼里，它是什么？”

我的學生大多數(shù)來自農村，他們會心一笑，說：“是肥料，是寶貝！”

我豎起大拇指，說：“所以我們將來走上工作崗位，看到一些作廢的邊角料，一定要思索一番——我怎么能讓它們變廢為寶？說不定你會因此有新的商機，給你帶來財富?，F(xiàn)實里這樣的例子很多，比如工人造出了一批不能寫字的紙張，卻發(fā)現(xiàn)這批紙的吸水功能特別好。于是他們宣傳其吸水功能，結果意外得到了用戶的歡迎……老子曾說過‘善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷’。也就是說，善良的人可以作為不善人的老師，不善人的言行可以作為善人的借鑒。不尊重自己的老師，不愛惜不善人的借鑒作用，即使是明智的人也會變得十分糊涂。從本質上講，每一件事情的發(fā)生，都會有其積極的意義，每一種動植物的存在，都無所謂善惡。這也就是陽明先生所說的‘四句教’：‘無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/p>

這時候，又有學生迷惑了，問道：“老師，您這話說得不對。難道蟑螂也有善的一面嗎？蚊子呢？蚊子對我們有什么用？殺人呢？難道殺人還有好的一面嗎？”

這個學生的話沒說完，馬上有學生反駁：“蟑螂是一種藥材呀！蟑螂當然有它善的一面了?！?/p>

我說：“是的！當你開飯館需要清潔衛(wèi)生的時候，就會覺得蟑螂太臟了、壞透了；當你作為醫(yī)生要治病，要收集藥物的時候，又會覺得蟑螂可以作為消腫的藥物，是善的。所以，蟑螂的善惡依然取決于我們站在怎樣的立場上。而蟑螂的本質，是無善無惡的。蚊子呢？大家知不知道，我們抽血用的針頭，是得到了什么的啟發(fā)？”

學生恍然大悟：“是蚊子嗎？”

我點頭，說：“而談到殺人，大家思考一下，在什么時候殺人是被允許的？”

學生恍然大悟：“在戰(zhàn)場上殺人是被允許的。”

我說：“是的，在戰(zhàn)場上殺人是被允許的，甚至還會被稱為英雄。”

有男生說：“好復雜！那殺人到底是對還是錯？”

我說：“《莊子·胠篋》里有一句話——彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。這句話是說，你偷了人家腰帶上的一個鉤子可能被處死，而偷竊了人家的國家，卻會成為諸侯，諸侯之門才存在仁義。戰(zhàn)爭的本質是涂炭生靈，所以我們要反對戰(zhàn)爭、熱愛和平?！?/p>

有學生說：“原來蚊子還有這用處呀！那下次蚊子咬我，我也不拍死它了?！绷硪粋€學生說：“以后我家有了蟑螂，我也不打死它了?！边€有學生說：“那在戰(zhàn)場上，我不殺敵，敵人會殺我呀！”

我說：“你看你們又理解過頭了。當時薛侃也問過老師，他覺得既然這草是無善無惡的，難道這草就不除了嗎？而王老師則要他有所行動，若覺得草妨礙了他，不妨就除掉它。所以，你開個飯館，看見蟑螂，當然要消滅它；蚊子咬你，你不妨拍它；而在戰(zhàn)場上殺敵，也是應該的。我們需要做的，是不要那么理所當然地仇恨蟑螂、蚊子和敵人。陽明先生當年剿匪、平定寧王之亂，也是要殺人的，但他只是殺他們，卻并不仇恨他們，他殺敵，為的是更多百姓的幸福。”

看到學生有所理解，我話鋒一轉：“剛才，當我們說到蟑螂和蚊子無善無惡的時候，所舉的例子都是蟑螂和蚊子對我們是有用的，所以我們認為它們有善的一面。其實我們這樣說，還是沒有說到事物的本質上。因為當我們站在自己的立場上去評判一種動植物的好壞，還是太狹隘了。蟑螂也好，蚊子也罷，甚至病毒、細菌，都是地球的主人，并非只有人類才是地球的主人。人類在地球上才生存了多久？許多病毒在地球上存在的時間，比人類長久多了。所以，如果我們總是站在自己的立場上去評判誰善誰惡，實在是太自戀了。按照莊子的說法，這個世界大可以大到無窮大，小也可以小到無窮小。打個比方吧，我們每個人的身體，其實就是一個小小的宇宙，或者說像一個地球，就像我們的骨骼是山脈，我們的血液是河流，肌肉和脂肪是泥土，我們的毛發(fā)是森林和草原。我們的身上，存在著億萬個微生物，像是人類和其他動物。這些微生物之間常有矛盾和戰(zhàn)爭。如果一個微生物總是站在自己的立場上去評判其他的毛發(fā)、細菌的好壞，甚至把自己當成你身體的主人，你不覺得可笑嗎？讓我們敬畏大自然的日月星辰、一草一木，不要事事以自己為中心，須知一切都是體驗而已?！?/p>

對于“現(xiàn)象本質與明辨是非”這個話題，我不知道學生能理解多少，我只是希望他們改變“非黑即白”的觀念，遇事變得有點兒彈性。當我們將眼界放大、心胸放寬，所謂的功名利祿、飛短流長，甚至生死，都不算大事。

最關鍵的是要把握今天、活好當下。

朋友們，我這樣講，你覺得學生能聽明白嗎？課堂上認真聽的學生都在頻頻點頭，但我不知道他們是真的懂了，還是懵懵懂懂的。

（作者單位：河南省鄭州市科技工業(yè)學校）

（插圖：高佳）