【摘要】在新時(shí)代的背景下,紅色文化煥發(fā)出更加耀眼的光芒,它不僅承載著黨的光輝歷程,還蘊(yùn)含著豐富的革命精神和道德資源。廉潔文化,作為社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,與紅色文化相結(jié)合,共同構(gòu)成新時(shí)代大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的重要基石。本文從國內(nèi)外現(xiàn)狀、紅色文化與廉潔文化的融合、大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的重要性、存在的問題、實(shí)踐路徑等方面,對新時(shí)代紅色文化下大學(xué)廉潔內(nèi)涵的培養(yǎng)路徑進(jìn)行深入的探析。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代|紅色文化|廉潔內(nèi)涵|路徑
高校是為黨和國家培養(yǎng)人才的重要陣地,肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)人才的重任。新時(shí)期高校廉潔文化建設(shè)要充分挖掘吸收紅色基因中的廉潔育人資源,將我黨百年來積累的反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)融入高校廉潔文化建設(shè)實(shí)踐中,有利于推動反腐敗理論建設(shè)和發(fā)展思想政治教育理論體系,推動思想政治教育體制的科學(xué)改革[1]。當(dāng)前中國正處于建設(shè)社會主義社會的關(guān)鍵時(shí)期,中國特色社會主義的邁進(jìn)會同時(shí)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn),青年大學(xué)必須為此不斷地努力,從而實(shí)現(xiàn)中國夢。同時(shí),面對錯綜復(fù)雜的形勢,中國共產(chǎn)黨需要增強(qiáng)抵御重大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的能力,增強(qiáng)憂患的意識。消極腐敗是我黨面臨的危險(xiǎn)之一,要堅(jiān)定反對腐敗、建設(shè)廉潔政治的決心,方可抵御外來的侵略。黨的十八召開以來,繼續(xù)堅(jiān)持反腐建設(shè),廉潔教育也列入高校反腐倡廉和預(yù)防腐敗的重要舉措,高校作為大學(xué)生立德樹人教育的主要陣地,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起大學(xué)生廉潔教育的使命和責(zé)任[2]。
一、紅色文化與廉潔文化的交融:塑造新時(shí)代的廉潔品格
紅色文化,作為一種獨(dú)具中國特色的文化形態(tài),深深植根于中華民族的歷史長河之中。它承載著鮮明的革命性和時(shí)代性,不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史見證,更是激勵一代又一代中華兒女為民族繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗的精神動力。紅色文化中的英雄事跡、革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),為新時(shí)代的社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐。廉潔文化以其崇廉尚潔的核心價(jià)值觀,引領(lǐng)社會風(fēng)尚的健康發(fā)展。廉潔不僅是一種個人品質(zhì),更是一種社會風(fēng)尚。它要求人們在工作和生活中保持清正廉潔,拒絕腐敗和不良風(fēng)氣,營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。廉潔文化的弘揚(yáng),對于推動社會公平正義、維護(hù)社會穩(wěn)定和諧具有重要意義。在新時(shí)代的征程中,紅色文化與廉潔文化相互交織、相互滲透,共同鑄就了新時(shí)代大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的理論基石。這種融合不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大精神,也為大學(xué)生廉潔品質(zhì)的培養(yǎng)提供了豐厚的文化土壤。紅色文化與廉潔文化的融合,可以從多個層面進(jìn)行解讀。
(一)紅色文化:為現(xiàn)代社會提供強(qiáng)大的精神支撐
紅色文化,作為中華民族革命歷史的寶貴遺產(chǎn),一直以來都在為我們的國家和人民提供著強(qiáng)大的精神支撐。它不僅僅是一種歷史的記憶,更是一種精神的傳承,一種價(jià)值觀的堅(jiān)守。特別是在當(dāng)前社會,紅色文化對于大學(xué)生的廉潔教育和道德建設(shè)具有不可忽視的重要作用。紅色文化作為一種寶貴的精神財(cái)富和教育資源,對于大學(xué)生的廉潔教育和道德建設(shè)具有著重要的意義。學(xué)習(xí)紅色文化,大學(xué)生更深刻地理解廉潔的重要性,增強(qiáng)廉潔自律的意識和能力,為未來人生提供堅(jiān)實(shí)的道德支撐。同時(shí),紅色文化可幫助大學(xué)生更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。
(二)廉潔文化:紅色文化傳承與發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾
在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,各種思潮和誘惑如雨后春筍般涌現(xiàn),使得堅(jiān)守紅色文化的初心和使命變得尤為艱難。而廉潔文化作為一種道德風(fēng)尚,為紅色文化的傳承和發(fā)展提供了有力的保障。首先,廉潔文化對于塑造大學(xué)生的正確價(jià)值觀和人生觀起著至關(guān)重要的作用[3]。在大學(xué)校園中,廉潔文化倡導(dǎo)誠實(shí)守信、尊重法律、崇尚公正等核心價(jià)值觀,這些價(jià)值觀與紅色文化中的革命精神和道德標(biāo)準(zhǔn)高度契合。通過弘揚(yáng)廉潔文化,可以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)社會責(zé)任感,從而成為紅色文化傳承和發(fā)展的中堅(jiān)力量。其次,廉潔文化有助于抵制不良誘惑,確保紅色文化的傳承和發(fā)展不受侵蝕。在現(xiàn)代社會中,金錢、權(quán)力等誘惑時(shí)常考驗(yàn)著人們的道德底線。然而,廉潔文化強(qiáng)調(diào)自律、公正和廉潔,要求人們在面對誘惑時(shí)堅(jiān)守道德底線,不為私欲所動。這種品質(zhì)對于堅(jiān)守紅色文化的初心和使命至關(guān)重要,可以確保紅色文化在傳承和發(fā)展過程中不受外界因素的干擾和侵蝕。此外,廉潔文化還能激發(fā)大學(xué)生對紅色文化的興趣和熱情。通過組織各種形式的廉潔文化活動,如廉潔講座、廉潔展覽等,可以讓大學(xué)生更深入地了解紅色文化的歷史背景和精神內(nèi)涵,增強(qiáng)對紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí),這些活動還可以激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷和民族精神,為紅色文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。
二、大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng):立德樹人的重要一環(huán)
高校是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生的陣地,肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。廉潔品質(zhì)不僅是大學(xué)生個人道德修養(yǎng)的重要組成部分,更是未來走向社會、為人民服務(wù)的底線和基石。在大學(xué)階段,學(xué)生們正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在當(dāng)前新媒體、自媒體活躍的時(shí)代,大學(xué)生接觸到的信息、知識和觀念,都深刻影響著學(xué)生思想。因此,引導(dǎo)學(xué)生明確自己的社會責(zé)任和道德義務(wù),自覺抵制不良風(fēng)氣,堅(jiān)守做人做事的原則和底線。通過加強(qiáng)對大學(xué)生廉潔品質(zhì)的培養(yǎng),引導(dǎo)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感,為國家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
三、大學(xué)生廉潔教育存在的問題
隨著社會的快速發(fā)展和道德觀念的多元化,大學(xué)生廉潔教育在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才中扮演著越來越重要的角色。目前大學(xué)生廉潔教育仍存在一些問題,這些問題限制了其教育效果的充分發(fā)揮。從心理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、多學(xué)科交叉視角、教育內(nèi)容與形式以及內(nèi)容體系研究等方面,對大學(xué)生廉潔教育存在的問題進(jìn)行深入分析,并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
(一)大學(xué)生廉潔教育的心理機(jī)制研究亟待加強(qiáng)
廉潔品質(zhì)的形成是復(fù)雜而多維度的心理過程,其形成是一個循序漸進(jìn)的成長過程。在過程中,學(xué)生的心理認(rèn)知、情感情緒、意志品質(zhì)等多個方面都在發(fā)揮著重要的作用。認(rèn)知方面,個體需要通過學(xué)習(xí)和思考,認(rèn)識到廉潔的重要性,理解廉潔與誠信、公正等價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)。情感情緒方面,個體需要培養(yǎng)出對廉潔的積極情感,如自豪感、責(zé)任感等。意志方面,個體需要在面對誘惑和壓力時(shí),堅(jiān)定廉潔的立場,勇于拒絕不廉潔的行為。目前對大學(xué)生廉潔心理機(jī)制的研究仍停留在表面,缺乏對深層次心理過程的探索。對于廉潔品質(zhì)形成的心理過程缺乏系統(tǒng)的理論框架,導(dǎo)致大學(xué)生對廉潔品質(zhì)形成的認(rèn)識不夠深入。另外,對于大學(xué)生廉潔心理機(jī)制的實(shí)證研究相對較少,對大學(xué)生廉潔心理機(jī)制的了解不夠全面。對于如何有效地進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育缺乏有針對性的心理干預(yù)策略,影響了廉潔教育的實(shí)際效果。
(二)監(jiān)督機(jī)制研究尚顯薄弱
有效的監(jiān)督機(jī)制是確保廉潔教育落到實(shí)處的關(guān)鍵。然而,目前大學(xué)生廉潔教育的監(jiān)督機(jī)制尚不完善,缺乏有效的監(jiān)管手段和措施。因此,我們需要加強(qiáng)對監(jiān)督機(jī)制的研究,探索建立科學(xué)、有效的廉潔教育監(jiān)管體系,確保廉潔教育的順利實(shí)施。
(三)大學(xué)生廉潔教育缺乏多學(xué)科交叉視角的研究
廉潔教育涉及倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域,需要多學(xué)科共同合作,形成合力。然而,目前大學(xué)生廉潔教育的研究多局限于單一學(xué)科視角,缺乏跨學(xué)科的研究和合作。因此,我們需要加強(qiáng)多學(xué)科交叉視角的研究,整合各學(xué)科的優(yōu)勢資源,形成全面、系統(tǒng)的廉潔教育體系。
(四)教育內(nèi)容與教育形式缺乏有效性
目前,大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容和形式相對單一,缺乏針對性和吸引力。因此,我們需要注重教育內(nèi)容與形式的創(chuàng)新,結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際需求和特點(diǎn),設(shè)計(jì)更具吸引力的廉潔教育課程和活動。例如,可以通過案例分析、角色扮演、情景模擬等形式,讓大學(xué)生在親身參與中感受廉潔的重要性,提高廉潔教育的實(shí)效性。
(五)內(nèi)容體系研究水平有待深入
廉潔教育內(nèi)容體系的完善是確保廉潔教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。然而,目前對大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容體系的研究仍顯不足,缺乏系統(tǒng)性和深入性。因此,我們需要加強(qiáng)對廉潔教育內(nèi)容體系的研究,構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的廉潔教育內(nèi)容體系。這包括明確廉潔教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和方法等方面,確保廉潔教育的全面性和深入性。
大學(xué)生廉潔教育在心理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、多學(xué)科交叉視角、教育內(nèi)容與形式以及內(nèi)容體系研究等方面仍存在諸多問題。為了解決這些問題,需加強(qiáng)對這些方面的研究和探索,形成全面、系統(tǒng)的廉潔教育體系。
四、大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的實(shí)踐路徑:多維度的探索與實(shí)踐
在構(gòu)建廉潔教育體系的過程中,大學(xué)生廉潔教育扮演著舉足輕重的角色。針對當(dāng)前大學(xué)生廉潔教育存在的問題,從多個方面提出具體的完善措施,推動大學(xué)生廉潔教育的深入發(fā)展。
(一)完善大學(xué)生廉潔教育的心理機(jī)制
廉潔教育不僅僅是傳授廉潔知識,更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識。深入了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),建立符合其心理需求的教育機(jī)制。如:運(yùn)用心理學(xué)原理,案例分析、角色扮演等方式,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識廉潔的重要性,培養(yǎng)其自律意識。關(guān)注大學(xué)生的情感需求,積極回應(yīng)其在廉潔教育過程中的困惑和疑慮,增強(qiáng)其廉潔行為的自覺性和堅(jiān)定性。同時(shí),建立系統(tǒng)的理論框架、加強(qiáng)實(shí)證研究、收集和分析大量的數(shù)據(jù)、揭示大學(xué)生廉潔心理機(jī)制的內(nèi)在規(guī)律,有助于更全面地了解大學(xué)生廉潔心理機(jī)制的特點(diǎn)和需求,為廉潔教育的改進(jìn)提供依據(jù)。最后,制定有針對性的心理干預(yù)策略,結(jié)合大學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展需求,開展形式多樣的廉潔教育活動,提高大學(xué)生的廉潔意識和行為水平,推動廉潔教育的深入開展,培養(yǎng)出更多具有廉潔品質(zhì)的優(yōu)秀人才。
(二)建立全面、高效的廉潔教育監(jiān)督機(jī)制
在推動廉潔教育的過程中,建立有效的監(jiān)督機(jī)制是確保其深入實(shí)施并產(chǎn)生持久影響的關(guān)鍵所在。高校作為大學(xué)生廉潔教育的主陣地,從多個維度出發(fā),構(gòu)建一個科學(xué)、合理且高效的廉潔教育監(jiān)督機(jī)制。首先,明確監(jiān)督機(jī)制和各部門的職責(zé)和分工,建立健全的舉報(bào)渠道和獎懲制度,如:設(shè)立專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu)或指定專門的監(jiān)督人員,設(shè)立專門的舉報(bào)渠道、舉報(bào)郵箱、舉報(bào)電話等,鼓勵大學(xué)生積極參與到廉潔教育的監(jiān)督中。同時(shí),要建立完善的獎懲制度,對舉報(bào)屬實(shí)的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫剟?,對違反廉潔教育規(guī)定的學(xué)生則給予相應(yīng)的懲罰。此外,引入社會第三方評估機(jī)構(gòu)對高校廉潔教育的效果進(jìn)行定期評估,第三方評估機(jī)構(gòu)具有專業(yè)性和獨(dú)立性,能夠客觀、公正地評價(jià)廉潔教育的效果,發(fā)現(xiàn)存在的問題并提出改進(jìn)建議,根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整廉潔教育的策略和方法,確保其始終沿著正確的方向前進(jìn)。
在監(jiān)督機(jī)制的構(gòu)建過程中,注重?cái)?shù)據(jù)的收集和分析。通過對數(shù)據(jù)的收集和分析,深入了解廉潔教育的實(shí)施情況、學(xué)生的反饋以及存在的問題等,為監(jiān)督機(jī)制的改進(jìn)提供有力的支持,推動廉潔教育工作的不斷完善。
(三)加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育多學(xué)科交叉視角的研究
加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育多學(xué)科交叉視角的研究具有重要意義,利用倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的知識和方法,探討廉潔教育的內(nèi)在規(guī)律和有效路徑。通過多學(xué)科交叉研究,為大學(xué)生廉潔教育提供更加全面、深入的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo),推動廉潔教育在高等教育中的深入發(fā)展。同時(shí),不斷完善廉潔教育的教育體系和教育方法,確保廉潔教育能夠在大學(xué)生中得到有效實(shí)施,培養(yǎng)出更多具有廉潔品質(zhì)的人才,為社會的和諧穩(wěn)定和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。首先,明確廉潔教育的內(nèi)在規(guī)律,倫理學(xué)作為研究道德現(xiàn)象和道德關(guān)系的學(xué)科,為廉潔教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。通過借鑒倫理學(xué)的研究成果,深入探討廉潔行為的道德基礎(chǔ),明確廉潔與道德之間的關(guān)系,為大學(xué)生廉潔教育提供明確的道德導(dǎo)向。其次,廉潔教育與法律法規(guī)的銜接問題是重點(diǎn)關(guān)注的問題。法學(xué)作為研究法律現(xiàn)象和法律制度的學(xué)科,為學(xué)生和教師提供了法律視角來審視廉潔教育。通過結(jié)合法學(xué)知識,分析廉潔教育與法律法規(guī)的銜接問題,確保廉潔教育在法治框架內(nèi)得到有效實(shí)施,同時(shí)也為大學(xué)生提供明確的法律指導(dǎo)。
此外,心理學(xué)在廉潔教育中發(fā)揮著不可忽視的作用。運(yùn)用心理學(xué)理論,研究廉潔教育的心理干預(yù)策略,了解大學(xué)生在廉潔教育中的心理需求和心理障礙,為教育者提供更加有針對性的教育方法和手段。例如,通過心理測試、心理咨詢等方式,幫助大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)廉潔自律意識。
除了以上三個學(xué)科領(lǐng)域,社會學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科對廉潔教育進(jìn)行深入研究。社會學(xué)了解社會因素對廉潔教育的影響,政治學(xué)則從國家層面探討廉潔教育的政策制定和實(shí)施機(jī)制。通過多學(xué)科交叉研究,為大學(xué)生廉潔教育提供更加全面、深入的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。
(四)強(qiáng)化大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容與教育形式
廉潔教育的內(nèi)容緊密結(jié)合時(shí)代背景和大學(xué)生實(shí)際需求,既要注重理論傳授,又要注重實(shí)踐引導(dǎo)。在教育形式上,將廉潔教育納入課程體系,開設(shè)相關(guān)課程,采用多樣化的教學(xué)方法和手段,如專題講座、案例分析、小組討論等,深入了解廉潔文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)廉潔意識,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí),結(jié)合學(xué)校特色,注重課程內(nèi)容的時(shí)代性、針對性和實(shí)效性,開展廉潔文化活動、建立廉潔教育實(shí)踐基地等方式,為大學(xué)生提供豐富多彩的廉潔教育體驗(yàn)。
(五)加深大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容體系研究水平
廉潔教育內(nèi)容體系的完善是提升廉潔教育質(zhì)量的關(guān)鍵。加強(qiáng)對廉潔教育內(nèi)容體系的研究,深入挖掘廉潔教育的內(nèi)涵和外延,構(gòu)建科學(xué)合理的內(nèi)容體系。關(guān)注廉潔教育的時(shí)代性和前瞻性,及時(shí)將新的廉潔理念和實(shí)踐成果納入教育內(nèi)容體系之中。通過不斷深化研究,為大學(xué)生廉潔教育提供更加系統(tǒng)、全面的知識體系和指導(dǎo)框架。
完善大學(xué)生廉潔教育的心理機(jī)制、建立廉潔教育監(jiān)督機(jī)制、加強(qiáng)多學(xué)科交叉視角的研究、強(qiáng)化教育內(nèi)容與形式以及加深內(nèi)容體系研究水平等措施,將有助于推動大學(xué)生廉潔教育的深入發(fā)展。從多個方面入手,共同為構(gòu)建廉潔教育體系貢獻(xiàn)智慧和力量。
(六)建立獎懲機(jī)制
建立健全獎懲機(jī)制,對表現(xiàn)優(yōu)秀的廉潔學(xué)生進(jìn)行表彰和獎勵,樹立榜樣和典型;對違反廉潔規(guī)定的學(xué)生進(jìn)行批評教育,引導(dǎo)他們認(rèn)識錯誤、改正錯誤。同時(shí),加強(qiáng)對學(xué)生日常行為的管理和監(jiān)督,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正不良行為。
新時(shí)代紅色文化下大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)是一項(xiàng)具有重要意義的工作。充分挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),創(chuàng)新廉潔教育的方法和手段,不斷提升廉潔教育的針對性和實(shí)效性。同時(shí)加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會等各方面的合作與協(xié)同,共同營造一個風(fēng)清氣正的教育環(huán)境和社會氛圍,為培養(yǎng)具有高尚道德情操和強(qiáng)烈社會責(zé)任感的新時(shí)代大學(xué)生貢獻(xiàn)智慧和力量。中國軍轉(zhuǎn)民
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【基金項(xiàng)目:本文為2023年廣西中青年科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“新時(shí)代紅色文化涵養(yǎng)高校廉潔文化建設(shè)的路徑研究”成果(編號:2023KY1739)】
(作者簡介:黎琳,廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院副教授,本科,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想教育與管理;黃蘭,通訊作者,廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院副教授,研究生,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育)