檔案類電視節(jié)目對(duì)檔案敘事的作用分析

摘 要：檔案敘事是指檔案形成者出于特定目的，通過語言或其他媒介對(duì)歷史事件及社會(huì)脈絡(luò)進(jìn)行選擇與記錄，再現(xiàn)過去發(fā)生的事件，從而呈現(xiàn)給大眾的過程。檔案類電視節(jié)目是一種新興的檔案資源開發(fā)利用的方式，它依賴于最真實(shí)的檔案材料，利用電視傳播向大眾傳遞歷史概況和真實(shí)事件。敘事方式從單一的書本模式轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)代化的音像模式，從閱讀檔案到觀看檔案。本文從敘事方式、敘事歷史、敘事內(nèi)容和敘事思想四個(gè)方面分析了檔案類電視節(jié)目對(duì)檔案敘事的作用。在分析過程中，用了不同類型檔案類電視節(jié)目的例子來加強(qiáng)其對(duì)檔案敘事作用的證明。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；檔案敘事；敘事方式；敘事歷史；敘事內(nèi)容；敘事思想；文化思想；社會(huì)記憶

檔案類電視節(jié)目以其獨(dú)特的魅力正逐漸被主流電視臺(tái)所青睞，比如中央電視臺(tái)《典籍里的中國》和《朗讀者》、北京衛(wèi)視《檔案》、湖北衛(wèi)視《大揭秘》、浙江衛(wèi)視《萬里走單騎》等。有學(xué)者認(rèn)為檔案類電視節(jié)目是指將檔案信息資源作為主要題材，并且運(yùn)用了典型檔案核心領(lǐng)域概念的電視節(jié)目。筆者認(rèn)同當(dāng)前檔案類電視節(jié)目可以再細(xì)分為揭秘類、講述類、文化類以及情感表達(dá)類這四類。[1]檔案類電視節(jié)目被大眾所接受和喜愛的原因是既保留了檔案本身的嚴(yán)肅性，又可以用通俗化、娛樂化、現(xiàn)代化的方式向大眾介紹真實(shí)的歷史事件和社會(huì)事件，傳達(dá)正確的價(jià)值觀。

檔案類電視節(jié)目的敘事方式相對(duì)于傳統(tǒng)的敘事方式，其作用是可以最大限度地讓觀眾感受到歷史事件不是虛幻的和無法感知的，而是真實(shí)發(fā)生過的，很大程度提高了人們對(duì)事件的相信程度以及提供了紙質(zhì)檔案無法產(chǎn)生的感官效果。主持人、紀(jì)錄片、圖片、視頻、訪談以及小劇場等各種模式演繹穿插進(jìn)行、相輔相成。節(jié)目的每一個(gè)階段都緊密貼合當(dāng)期的主題，在回放視頻的過程中，主持人也可以及時(shí)講解其中難懂的內(nèi)容。一些檔案類電視節(jié)目可以將檔案中文字記載的部分，通過演員的專業(yè)演繹吸引觀眾的注意，這樣充分地滿足了觀眾的探索欲望和好奇心。檔案類電視節(jié)目的成功需要兼容真實(shí)性和權(quán)威性，同時(shí)需要以檔案敘事為中心塑造自身獨(dú)有的特點(diǎn)。不同表現(xiàn)方式的檔案敘事可以讓檔案的文化價(jià)值和情感主題得到更為充分的體現(xiàn)，還可以提高教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)以及娛樂價(jià)值的傳遞。檔案類電視節(jié)目對(duì)檔案敘事的作用，主要有如下四個(gè)方面。

1 檔案敘事方式的多樣化

1.1 解說語言多樣化。（1）主持人解說語言。在檔案類電視節(jié)目中，主持人的個(gè)人解說語言尤為重要。主持人不再只是提醒節(jié)目流程的單一工作人員，而需要主導(dǎo)整個(gè)節(jié)目，銜接每一個(gè)部分，使節(jié)目更加完整。如北京衛(wèi)視《檔案》是一檔揭秘類的檔案節(jié)目，由個(gè)性化鮮明的主持人現(xiàn)場講述和展示為主要的解說方式。主持人大都是專業(yè)演員或是相關(guān)演藝工作者，演員自身就是科班出身，具有豐富的語言表現(xiàn)力，有著很好的鏡頭感，可以利用自己的特長來表現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容。除此之外，主持人還需具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的場面應(yīng)對(duì)能力。如中央電視臺(tái)的情感表達(dá)類檔案節(jié)目《朗讀者》的主持人具備了這樣的特質(zhì)，董卿作為資深的節(jié)目主持人，有著豐富語言能力與應(yīng)變能力，能夠有效推動(dòng)節(jié)目流程的進(jìn)行。首先通過采訪來制造每一個(gè)嘉賓與其所要朗讀的片段產(chǎn)生聯(lián)系，最后利用自己強(qiáng)大的共情能力將每一份檔案的主題升華，以此來引起觀眾的共鳴。

不同類型的檔案電視節(jié)目需要不同類型的主持風(fēng)格。揭秘類檔案節(jié)目主持人善于一步一步制造懸疑感，時(shí)刻抓住觀眾的注意力，培養(yǎng)觀眾的觀看興趣，然后通過層層揭秘，解開觀眾心中的謎團(tuán)。情感表達(dá)類檔案節(jié)目中的主持人可以根據(jù)檔期的主題和嘉賓來組織語言，運(yùn)用大量的修辭手法來提高觀眾的情緒，并擅長運(yùn)用一些名人名言和歷史典故來升華內(nèi)容，可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。文化類檔案節(jié)目的主持人則需要有豐富的文化底蘊(yùn)，對(duì)檔期的古典文獻(xiàn)能夠發(fā)揮自身獨(dú)有的見解，以幽默的語言來讓原本古板的文字“活”起來。主持人在敘述歷史事件或其他人物經(jīng)歷時(shí)，可以根據(jù)不同情形抒發(fā)不同的情感，正是因?yàn)檫@些點(diǎn)才可以形成不同的主持人語言的風(fēng)格。

（2）旁白解說語言。旁白解說在節(jié)目敘事過程中也有著重要的作用。在節(jié)目中播放一些歷史片段時(shí)，解說詞可以進(jìn)行闡述、議論、評(píng)價(jià)和表達(dá)觀點(diǎn)。旁白解說和主持人解說相互交叉進(jìn)行，貫穿于整個(gè)節(jié)目。旁白解說不僅僅是對(duì)所播放片段內(nèi)容的簡單重復(fù)，而且是需要不斷地解釋片段、解答視頻中的疑難點(diǎn)，使得片段的整體內(nèi)涵得到展現(xiàn)。如北京衛(wèi)視《檔案》在播放片段開始時(shí)就會(huì)著重介紹事件發(fā)生地點(diǎn)、時(shí)間和背景，這樣可以使觀眾有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)。在講述歷史事件和歷史人物時(shí)，旁白解說可以闡述一些特有名詞和概念，有效幫助一些知識(shí)儲(chǔ)備不足的觀眾。比如中央電視臺(tái)《國寶檔案》就大量依賴于旁白解說，因?yàn)楣?jié)目中的片段畫面是黑白的照片或是殘缺的歷史畫像，不能夠清晰反映人物整體的形態(tài)和表情，旁白解說的表達(dá)可以使人物更加形象，展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感變化。

1.2 場景布置多樣化。在檔案類電視節(jié)目中，面對(duì)檔期不同的主題會(huì)設(shè)置不同的場景。場景布置包括燈光音效以及不同的表演區(qū)域來講述檔案故事。節(jié)目習(xí)慣于使用一些與故事背景相符合的物品來講述具體的故事內(nèi)容。如北京衛(wèi)視《檔案》習(xí)慣于在真實(shí)的、與歷史相關(guān)的、重新建立的場景中完成講述，這樣可以使人們深刻地感受歷史氛圍并使人們了解歷史人物的內(nèi)心所想。場景布置的多樣化同樣也體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)之處。比如主持人會(huì)根據(jù)當(dāng)期的節(jié)目主題來改變自身的穿著，如珠寶首飾、圓框眼鏡、風(fēng)衣、西服、軍裝、中山裝和懷表等具有較強(qiáng)年代感的衣裝搭配，以此增強(qiáng)節(jié)目的真實(shí)感，使觀眾信服。在中央電視臺(tái)《典籍里的中國》中，節(jié)目運(yùn)用了270度的旋轉(zhuǎn)型的觀看角度來表現(xiàn)故事和傳達(dá)精神，運(yùn)用現(xiàn)代科技給觀眾身臨其境的感受。其中最有趣的就是“古今對(duì)話”這一場景，節(jié)目制作為此發(fā)揮了巨大的想象，將主持人與“古人”建立對(duì)話關(guān)系，主持人撒貝寧“穿越”回到了古代與古人相交談，提高了大眾對(duì)歷史檔案的興趣。在《天工開物》特輯中的宋應(yīng)星更是可以跨越300年與袁隆平先生握手。既彌補(bǔ)了古人的遺憾，又滿足了現(xiàn)代人的好奇心，這樣的場景使節(jié)目增強(qiáng)了新鮮度和現(xiàn)實(shí)感。[2]再如《國家寶藏》中的《鹿王本生圖》特輯就運(yùn)用了3D投影的方式將九色鹿投影出來與演員進(jìn)行交流。

（1）燈光音效的布置。燈光和音效在場景布置中是不可缺少的部分。燈光會(huì)伴隨著主持人的移動(dòng)而移動(dòng)，目的在于突出整個(gè)節(jié)目的重點(diǎn)。在北京衛(wèi)視《檔案》節(jié)目中，燈光會(huì)隨著事件的感覺來打出不同層次的燈光。揭秘類的檔案節(jié)目主推暗色系燈光，而情感表達(dá)類和講述類檔案節(jié)目主推暖色系燈光。音效則對(duì)于氣氛的營造和情感的寄托起到了關(guān)鍵性的作用。在北京衛(wèi)視《檔案》中，關(guān)于描述歌手鄧麗君的檔案，就在全程穿插了鄧麗君的歌曲，既貼合主題又勾起了觀眾的回憶。中央電視臺(tái)《朗讀者》會(huì)根據(jù)嘉賓所讀段落起伏的不同來提供相應(yīng)的音效，在描述事件時(shí)音效是平緩的，在事件高潮來臨時(shí)音效會(huì)突然急促并且呈現(xiàn)一種厚重感。無論是燈光還是音效，目的都在于使觀眾能夠身臨其境，能夠牽著觀眾走向真實(shí)的檔案故事。

在愛奇藝《登場了！敦煌》節(jié)目中，利用最新的航拍技術(shù)，在燈光和視覺處理效果的加持下，讓原來的敦煌壁畫重新散發(fā)出更加符合年輕人審美的取向。在某期節(jié)目中，音樂家譚盾與內(nèi)地民謠樂隊(duì)野孩子樂隊(duì)以及敦煌的音樂愛好者們共同合作，將電子音樂與傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，開展了一場震撼的音樂秀。通過這樣的潮流的展現(xiàn)模式，可以使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，通過這樣的形式將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合。迅速地抓取年輕人的眼球，融入青年人的群體。

（2）不同區(qū)域的布置。不同的區(qū)域展示能夠使檔案故事表達(dá)更加高效化。如北京衛(wèi)視《檔案》節(jié)目在剛剛開播時(shí)就設(shè)置了不同功能的分區(qū)，有放映機(jī)為代表的視頻區(qū)、錄音機(jī)為代表的錄音區(qū)、文物展示為代表的展示區(qū)，不同類型的檔案也被放置在了不同的區(qū)域。如中央電視臺(tái)檔案類電視節(jié)目《國家寶藏》和《典籍里的中國》最突出和受歡迎的區(qū)域就是表演區(qū)，節(jié)目制作組會(huì)基于原始檔案內(nèi)容打磨劇本并邀請(qǐng)到實(shí)力派演員來表演，以此展現(xiàn)最貼合歷史的檔案故事。

2 檔案敘事歷史的再現(xiàn)化

2.1 歷史建筑再現(xiàn)化。檔案類電視節(jié)目會(huì)根據(jù)當(dāng)期的主題在演播室放置相應(yīng)特點(diǎn)的實(shí)物道具，目的是將檔案故事的內(nèi)容再現(xiàn)，加深真實(shí)感。如中央電視臺(tái)《典籍里的中國》中的一期《孫子兵法》，開頭便搭建現(xiàn)代考古場景演繹了發(fā)現(xiàn)先秦竹簡時(shí)的場景，之后的舞臺(tái)便是根據(jù)古代軍事家孫武的故事搭建的，有著當(dāng)時(shí)的茅草屋、竹槍、竹簡以及酒缸等。在北京衛(wèi)視《檔案》和湖北衛(wèi)視《大揭秘》中描述近代戰(zhàn)爭的特輯中，會(huì)在演播廳放置復(fù)刻的軍事武器。在描述人物檔案時(shí)，會(huì)放置一些符合職業(yè)特性的物品，如藝術(shù)家會(huì)放置演出服、畫像和錄音機(jī)等，運(yùn)動(dòng)員則會(huì)放置運(yùn)動(dòng)器材和獎(jiǎng)牌等。通過檔案中心人物的身邊事物的展示，讓大眾心中的形象不再刻板從而變得更加鮮活。

2.2 歷史人物再現(xiàn)化。講述歷史檔案時(shí)，最直接讓大眾了解人物的方式就是對(duì)人物的形象進(jìn)行塑造和演繹。中央電視臺(tái)《國家寶藏》和《典籍里的中國》的特點(diǎn)在于對(duì)歷史人物的形象特點(diǎn)能夠準(zhǔn)確把握。如《典籍里的中國》中的《尚書》里的演員倪大紅直接演“活”了伏生，一句“說來不是我舍命護(hù)《書》，是我妻、我子、我全家舍命護(hù)《書》”直接扣人心扉。倪大紅飾演的伏生在臨別時(shí)回眸一瞬，雖無臺(tái)詞，卻有一眼萬年之感，每一個(gè)動(dòng)作都催淚，充滿了代入感?！秾O子兵法》中伍子胥的扮演者吳樾飽含歷史人物神態(tài)和情緒的“你我刎頸之交啊”更是讓人熱淚盈眶，同時(shí)也成了節(jié)目最“出圈”的場景之一，也吸引了更多的大眾來了解這個(gè)歷史檔案的完整故事。通過專業(yè)演員的演繹和化妝團(tuán)隊(duì)的包裝，使歷史人物的形象更加生動(dòng)地出現(xiàn)在人們眼前。這樣方便人們?cè)陂喿x歷史檔案時(shí)，腦海中可以構(gòu)建出相符合的人物形象，便于之后的閱讀。

3 檔案敘事內(nèi)容的故事化

3.1 內(nèi)容更加通俗易懂。檔案類電視節(jié)目的開創(chuàng)就是為了引起大眾的興趣，讓大眾對(duì)檔案產(chǎn)生新鮮感，致力于把原本苦悶的文字變得有趣，變得更加生活化，使之易于理解。北京衛(wèi)視《檔案》作為一檔具有揭秘性質(zhì)的檔案類節(jié)目，其包含的角度有歷史事件揭秘、人物事跡揭秘和奇聞要案揭秘等。關(guān)鍵在于使觀眾能夠融入進(jìn)來，充分理解故事內(nèi)容，引發(fā)觀眾的求知欲。這檔節(jié)目利用放映機(jī)放映和主持人講述雙重結(jié)合，讓觀眾覺得事件是真實(shí)存在的，而不是虛無縹緲的。在放映的過程中，主持人會(huì)隨時(shí)按暫停，及時(shí)講解一些專有名詞并舉例證明，這樣有利于增強(qiáng)觀眾對(duì)檔案內(nèi)容難點(diǎn)的理解。中央電視臺(tái)《國家寶藏》與《國寶檔案》也不僅僅是像博物館展覽一樣，簡單添上一段文字說明?！秶鴮殭n案》在展示的基礎(chǔ)上加上了專家講解和點(diǎn)評(píng)，借助于此讓大眾更易于理解檔案的歷史，而《國家寶藏》在展示一些古代典籍時(shí)，又增加了國寶守護(hù)人來演繹典籍的前世今生，依賴于演員的專業(yè)演技并以舞臺(tái)劇的全新形式把沉悶的文字演繹出來，從而使觀眾把握核心觀點(diǎn)，給觀眾帶來了沉浸式的體驗(yàn)。[3]

3.2 多視角描述內(nèi)容。（1）主客觀視角。中央電視臺(tái)《典籍里的中國》就有著主觀與客觀相結(jié)合的最明顯的表現(xiàn)，演員按照真實(shí)歷史扮演古人，主持人撒貝寧作為一名“穿越者”穿越到古代與古人對(duì)話。演員所扮演的古人代表主觀視角講述自己的故事，撒貝寧則代替我們的疑問從客觀角度進(jìn)行交談。在原有的歷史基礎(chǔ)之上還有一定的外延創(chuàng)新，比如告知古人現(xiàn)在的生活以及帶著古人欣賞如今的科技與文化，在想象之中彌補(bǔ)了古人的遺憾。這樣的創(chuàng)新和突破改變了人們對(duì)于古籍的枯燥乏味的想法，用多元化的形式來敘述故事、透析故事，幫助大眾弄清楚隱晦的難點(diǎn)，使歷史檔案故事變得更加有吸引力。

在展現(xiàn)一些現(xiàn)代人物傳記檔案時(shí)，主觀和客觀則體現(xiàn)在采訪的片段。在最新一季的北京衛(wèi)視《檔案》中就新增了很多現(xiàn)代人物相關(guān)特輯，比如屠呦呦特輯、郎平特輯以及中國冬奧特輯等。其中就加入了他們的被采訪片段，主觀就代表著本人的真實(shí)想法，客觀就是采訪者提出的問題和評(píng)價(jià)。主觀與客觀的視角相結(jié)合，可以使大眾更加理解檔案人物的真實(shí)事跡和內(nèi)心感受。

（2）專家視角。專家的解讀對(duì)于檔案重要內(nèi)容的解釋有著重要的作用?？梢园l(fā)現(xiàn)無論是哪一檔檔案類節(jié)目，不可缺少的就是專家的解讀，專家作為各自領(lǐng)域中的佼佼者，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的見解。在文化類檔案節(jié)目中，專家的功能在于解讀一些古人特有的習(xí)俗或是古代工具的用處等這些專業(yè)性較強(qiáng)的問題；揭秘類檔案節(jié)目，專家的定位在于向大眾解釋疑點(diǎn)；情感表達(dá)類檔案節(jié)目中的專家解讀在于和觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，每個(gè)人的想法都是不同的，專家在現(xiàn)場會(huì)和觀眾產(chǎn)生出不一樣的見解，這種討論是有利的，會(huì)使原本沉重的氛圍感得到削弱，促進(jìn)觀眾的思考，使大眾對(duì)事件有更加深刻的印象和理解能力。

4 檔案敘事思想的記憶化

4.1 社會(huì)思想記憶化。筆者認(rèn)為，社會(huì)思想代表著人們?cè)诮?jīng)歷了特定社會(huì)事件之后所產(chǎn)生的評(píng)價(jià)與真實(shí)感受。針對(duì)社會(huì)思想記憶化，最明顯的檔案類節(jié)目就是騰訊視頻的《見字如面》。這檔節(jié)目屬于情感表達(dá)類，起于一段書面文字，以講述故事來展現(xiàn)書信真實(shí)情感，講述書信內(nèi)容的多為專業(yè)演員，他們本身就具有強(qiáng)大的共情能力，通常會(huì)將自己代入，以第一人稱視角來朗讀信件。在《見字如面》中所涉及的故事類型很廣泛但都是真實(shí)存在的，從古至今、涵蓋多類人群。譬如在新冠疫情期間，節(jié)目就推出了疫情特輯，許多醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)民警和志愿者等都以信件的模式記錄下了感人肺腑的故事。在真實(shí)經(jīng)歷過新冠疫情之后，再次品味這些書信的內(nèi)容會(huì)讓人們?cè)鰪?qiáng)畫面感，能夠產(chǎn)生共鳴，更可以體會(huì)到醫(yī)務(wù)人員、警務(wù)人員和社區(qū)服務(wù)人員的艱辛。這檔節(jié)目以樸實(shí)卻字字灼心的文字內(nèi)容為載體，將情緒寄托于其中，讓大眾可以為之動(dòng)容。以檔案節(jié)目的方式傳遞社會(huì)思想，優(yōu)勢(shì)在于大眾不要去揣測檔案內(nèi)容表達(dá)的真實(shí)情感，可以根據(jù)表演者所表達(dá)的情感而產(chǎn)生相同的情感，在腦海中自然回憶起事件相關(guān)的片段，個(gè)人的檔案記憶豐富了社會(huì)集體的檔案形式和內(nèi)容。[4]

4.2 情感思想記憶化。情感思想的表達(dá)對(duì)于檔案而言傳遞的是價(jià)值觀，人們通過檔案中的例子反思自己、重新審視自己，有助于建立正確的價(jià)值觀。[5，6]中央電視臺(tái)的《朗讀者》同屬于情感表達(dá)類檔案節(jié)目，它與《見字如面》大致相同，都是通過朗讀文字來加深人們對(duì)于社會(huì)事件的印象。與之有區(qū)別的是《朗讀者》會(huì)先邀請(qǐng)嘉賓來講述自身的故事，再結(jié)合自己的經(jīng)歷去閱讀一篇文章。其中，嘉賓自身講述親身經(jīng)歷就是將個(gè)人情感輸出的過程，大眾通過嘉賓的采訪片段能夠先了解檔案故事的總體情感與價(jià)值取向，通過主持人的介紹了解創(chuàng)作背景。之后通過嘉賓的深情朗讀，使大眾置身于故事中，準(zhǔn)確把握所要表達(dá)的情感思想。如，研究員魏世杰為了國家獻(xiàn)出了自己的青春，到老才知道自己的孩子有缺陷，但他依舊認(rèn)真生活，表達(dá)了不僅熱愛幸福生活，也接受苦難生活的豁達(dá)樂觀的情感；音樂人羅大佑講述自己在學(xué)醫(yī)和音樂上的選擇，表達(dá)了勇敢走自己選擇的路，不畏艱難的情感；演員李亞鵬通過朗讀《背影》表達(dá)了對(duì)女兒疼愛的情感……對(duì)于單一文字檔案內(nèi)容若沒有相似人物真實(shí)經(jīng)歷的鋪墊，很難達(dá)到理想的共情能力，以至于無法傳遞最真實(shí)的情感思想。

4.3 文化思想記憶化。文化是維系國家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)。文化是一種精神力量，能夠幫助人們認(rèn)識(shí)世界和改變世界。檔案作為文化思想傳遞的重要載體，弘揚(yáng)了中國自古以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想?；趥鹘y(tǒng)文化思想的傳達(dá)，中央電視臺(tái)制作了《典籍里的中國》和《國家寶藏》這樣的歷史文化類檔案節(jié)目?！兜浼锏闹袊分谐霈F(xiàn)的文化典籍包括《尚書》《天工開物》《史記》《論語》《孫子兵法》《道德經(jīng)》等。[7]古今對(duì)話、舞臺(tái)演繹等創(chuàng)意能夠給觀眾帶來沉浸式的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，使觀眾更加懂得典籍背后的傳承與榮耀。所挑選的典籍的文化思想都是彼此有聯(lián)系的，先賢的文化思想從不同的典籍里流出來從而匯聚成中國傳統(tǒng)文化思想。典籍的總體文化思想都是追求天下蒼生的平安，而不在乎個(gè)人得失這樣的格局。在浙江衛(wèi)視《萬里走單騎》第二季的節(jié)目中，嘉賓成員在河南安陽探訪甲骨文最早發(fā)現(xiàn)的殷墟遺址，通過一個(gè)游戲來讓嘉賓更深刻地感受到甲骨文的魅力，從中理解到普通文字無法傳達(dá)的信息。

檔案類電視節(jié)目對(duì)于文化思想的記憶化在于加強(qiáng)中國人民之間的共有的歸屬感，看到電視節(jié)目中的演繹相比于文字更容易喚起愛國情懷和對(duì)中華文化的崇敬之情。

5 結(jié)語

檔案類電視節(jié)目更新了原有的敘事方式，不再拘泥于傳統(tǒng)的敘事方式。利用現(xiàn)代科技和手段重現(xiàn)敘事歷史中的遺址和人物，多維度的解讀使大眾更易于理解敘事的具體內(nèi)容并發(fā)揚(yáng)了檔案所要傳播的具體思想。利用檔案類電視節(jié)目進(jìn)行檔案敘事打破了固化的閱讀模式，給予了大眾視覺和聽覺的沖擊，使檔案故事再現(xiàn)化。[8-11]在未來，仍然需要保持檔案的嚴(yán)肅性和真實(shí)性的統(tǒng)一，并在此基礎(chǔ)上兼容電視節(jié)目的娛樂性和靈活性來進(jìn)行檔案敘事，打造出高質(zhì)量的檔案類電視節(jié)目，傳遞出中華傳統(tǒng)文化思想和同主流相符合的價(jià)值觀。

本文系國家檔案局重點(diǎn)科技項(xiàng)目“廣西紅色檔案資源開發(fā)及數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022-Z-005）階段性研究成果。

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（作者單位：1.廣西民族大學(xué)管理學(xué)院 陳勇，教授，碩士生導(dǎo)師；劉越，碩士研究生；2.南寧市國家檔案館 粟盛民，副館長 來稿日期：2024-06-20）