20世紀(jì)30年代美國(guó)殖民下菲律賓的反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)及其實(shí)質(zhì)

［摘要］菲律賓對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和霸權(quán)戰(zhàn)略而言，具有重要的戰(zhàn)略意義。19世紀(jì)末，美西戰(zhàn)爭(zhēng)以后，菲律賓成為美國(guó)最大的殖民地。為鞏固殖民統(tǒng)治，美國(guó)在菲律賓采取了“種族分化”“仁慈同化”“教育西化”等手段。然而，這也推動(dòng)菲律賓社會(huì)誕生了追求主權(quán)獨(dú)立、民族解放的思潮和運(yùn)動(dòng)，比如“和平主義”“進(jìn)化主義”“革命主義”“共產(chǎn)主義”等。其中，20世紀(jì)30年代，菲律賓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)最為突出。菲律賓共產(chǎn)主義者不僅加入共產(chǎn)國(guó)際，將本國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與世界反殖民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，而且在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)中揭露了美國(guó)“獨(dú)立法”奴役菲律賓的實(shí)質(zhì)。為鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，美國(guó)殖民政府與菲律賓精英建立了反共產(chǎn)主義的統(tǒng)治體系、話語(yǔ)體系和行動(dòng)體系，企圖在鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義的同時(shí)使其喪失合法性。這些體系和運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是美帝國(guó)主義政治的延續(xù)，實(shí)質(zhì)是美國(guó)維持殖民掠奪的重要手段，核心是美國(guó)為拓寬世界市場(chǎng)鋪路的重要途徑，根本上是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及菲律賓精英維持政治統(tǒng)治的重要工具，不僅導(dǎo)致菲律賓社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的貧富差距和政治上的不平等，而且嚴(yán)重阻礙菲律賓的民族解放進(jìn)程，傷害其民族特性和自尊心。雖然1946年美國(guó)允許菲律賓獨(dú)立，但菲律賓并未真正擺脫殖民主義，美國(guó)仍然通過(guò)新殖民主義控制菲律賓社會(huì)，這也是菲律賓爭(zhēng)取獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷出現(xiàn)的重要原因。如今，重新審視這段歷史，不僅可以為理解當(dāng)代菲律賓社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供參考，而且可以為思考當(dāng)下美國(guó)對(duì)菲律賓及其外交政策的影響提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］菲律賓共產(chǎn)黨；反共產(chǎn)主義；殖民主義；新殖民主義；主權(quán)獨(dú)立

［中圖分類號(hào)］ D871.2；D834.1" " " " " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A" " " " " ［文章編號(hào)］1003－2479（2024）06-082-10

據(jù)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)資料記載，1898年，“美國(guó)搶占了靠近太平洋亞洲海岸的、中國(guó)南海入口處的菲律賓群島”1；菲律賓“從一個(gè)‘主人’轉(zhuǎn)歸另一個(gè)‘主人’”2，成為美國(guó)的殖民地。1930年，菲律賓群島共產(chǎn)黨（Partido Komunist ng Pilipinas）3成立，菲律賓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)獲得發(fā)展。共產(chǎn)主義對(duì)菲律賓不愿被殖民的人來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)追求主權(quán)獨(dú)立的政治解放運(yùn)動(dòng)；對(duì)美國(guó)及其扶持的菲律賓精英來(lái)說(shuō)卻是一股需要遏制的潮流，因?yàn)樗灰暈閷?duì)資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的威脅，預(yù)示著美國(guó)對(duì)菲律賓控制權(quán)的動(dòng)搖。因此，對(duì)待共產(chǎn)主義的不同態(tài)度，導(dǎo)致20世紀(jì)30年代菲律賓出現(xiàn)了“共產(chǎn)主義/反共產(chǎn)主義”及“獨(dú)立/反獨(dú)立”二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。這種二元對(duì)立不是平等的關(guān)系，因?yàn)樗裾J(rèn)了相互承認(rèn)和共存的可能性。

為什么要研究20世紀(jì)30年代美國(guó)殖民下菲律賓的反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)？原因有三：一是學(xué)界對(duì)菲律賓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的研究較少，中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）上可檢索到的論文僅有數(shù)篇；二是學(xué)界對(duì)菲律賓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的研究主要集中在20世紀(jì)40年代之后的菲律賓共產(chǎn)黨（即“新菲共”），對(duì)20世紀(jì)30年代的菲律賓群島共產(chǎn)黨（即“老菲共”）的研究相對(duì)薄弱；三是通過(guò)研究可以認(rèn)識(shí)到，20世紀(jì)30年代菲律賓的反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是美國(guó)為防止菲律賓獨(dú)立，維持殖民主義和霸權(quán)主義的工具。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的環(huán)境下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?雖然菲律賓在1946年獲得獨(dú)立，但“獨(dú)立并不意味著與殖民歷史的徹底決裂”2。本文以20世紀(jì)30年代的共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)為線索，研究美國(guó)殖民下菲律賓的反共產(chǎn)主義，為理解殖民主義視角下的美菲關(guān)系以及當(dāng)今菲律賓外交政策的美國(guó)因素提供借鑒。

一、20世紀(jì)30年代美國(guó)殖民下的菲律賓及其共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

菲律賓曾是美國(guó)最大的殖民地，具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。然而，大多數(shù)菲律賓人并非安于被殖民的狀態(tài)，其國(guó)內(nèi)存在各種各樣的獨(dú)立構(gòu)想和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，包括追求人民解放、國(guó)家獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在菲律賓社會(huì)中產(chǎn)生了重要影響，但被視為對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義的重要威脅，遭到殖民政府和菲律賓保守精英的聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

（一）美國(guó)殖民菲律賓的考量與手段

一是殖民考量。美國(guó)戰(zhàn)勝西班牙搶奪并殖民菲律賓，有以下戰(zhàn)略考量。一是將菲律賓作為原料產(chǎn)地，推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。菲律賓對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)來(lái)說(shuō)具有重要的經(jīng)濟(jì)意義。在原料種植及消費(fèi)方面，美國(guó)一直依賴英國(guó)。調(diào)查表明，菲律賓南部的氣候和土壤條件非常適合原料生產(chǎn)，因此，美國(guó)企圖通過(guò)菲律賓打破英國(guó)的壟斷，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自立3。二是爭(zhēng)奪?？瞻詸?quán)。1928年，洛夫斯通在共產(chǎn)國(guó)際第六次代表大會(huì)上指出：“菲律賓問(wèn)題對(duì)于美帝國(guó)主義也是最重要的問(wèn)題，因?yàn)榉坡少e不僅是巨大的原料產(chǎn)地，而且是?？哲娀亍！?美國(guó)除了要與英國(guó)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)上的斗爭(zhēng)，“最后還有同樣重要的斗爭(zhēng)，即爭(zhēng)奪海上和空中霸主的斗爭(zhēng)”5，并依托菲律賓的地理位置，成為世界強(qiáng)國(guó)。當(dāng)然，美國(guó)殖民菲律賓還有一個(gè)重要的考量，那就是“菲律賓在許多方面都充當(dāng)了美帝國(guó)主義在第三世界的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事手段的試驗(yàn)場(chǎng)”6，其經(jīng)驗(yàn)將作為一種模板，供美國(guó)在其他殖民地實(shí)踐。

二是殖民手段。除了通過(guò)軍事力量占領(lǐng)國(guó)土，美國(guó)還通過(guò)以下手段殖民菲律賓。一是通過(guò)種族主義，對(duì)菲律賓進(jìn)行分化和控制。推行種族主義是美國(guó)殖民政策的重要策略，這種以“西方中心主義”為基礎(chǔ)的觀念，不僅使菲律賓人產(chǎn)生了孰優(yōu)孰劣的種族偏見(jiàn)，而且阻礙了菲律賓民族認(rèn)同的形成和鞏固；不僅加劇了當(dāng)?shù)鼐用裨诮?jīng)濟(jì)和政治上的不平等，而且使整個(gè)社會(huì)陷入內(nèi)耗、分裂和對(duì)立7。正是因?yàn)榉N族主義，菲律賓不能一致對(duì)外，美國(guó)得以長(zhǎng)期維持對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治。二是利用“仁慈同化”，拉攏菲律賓保守精英，打擊激進(jìn)革命者，鞏固殖民統(tǒng)治。1898年，美國(guó)占領(lǐng)菲律賓之后，美國(guó)總統(tǒng)威廉·麥金利（William McKinley）宣布了對(duì)菲律賓“仁慈同化”的政策，其宣稱美國(guó)“不是作為侵略者或征服者，而是作為朋友，保護(hù)當(dāng)?shù)厝说募覉@、就業(yè)以及個(gè)人和宗教權(quán)利”8，巧妙地掩蓋了美國(guó)的殖民野心。實(shí)際上，根據(jù)美國(guó)官方報(bào)告，維護(hù)“美國(guó)霸權(quán)”一直優(yōu)先于“仁慈同化”，那些損害“美國(guó)霸權(quán)”的人，“除了自取滅亡之外別無(wú)結(jié)果”9。因此，只有那些擁護(hù)美國(guó)霸權(quán)及殖民統(tǒng)治的保守精英得到了“仁慈”——獲得了政府職位；那些堅(jiān)持民族解放、主權(quán)獨(dú)立，或者試圖推翻封建地主和帝國(guó)主義的人士，卻被視為“不可調(diào)和的”革命者、農(nóng)村農(nóng)民的“同情者”，遭到了“同化”——被打壓甚至驅(qū)逐。這種綏靖政策幫助美國(guó)與菲律賓精英建立起聯(lián)合統(tǒng)治，鞏固了美國(guó)的霸權(quán)地位。三是推動(dòng)殖民教育，使菲律賓人“美國(guó)化”，支持美國(guó)殖民統(tǒng)治。與西班牙人將大量精力投入到軍事上且較少考慮殖民教育不同，美國(guó)在占領(lǐng)菲律賓初期就意識(shí)到殖民教育并使菲律賓人“美國(guó)化”的重要性1。20世紀(jì)初至30年代，美國(guó)政府加大了菲律賓人的“忠誠(chéng)教育”“文化教育”，以及留學(xué)支持。這些“受教育的人”“并不渴望建立一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家”2，他們大多認(rèn)同美國(guó)的價(jià)值觀且加入公務(wù)員隊(duì)伍，為殖民政府服務(wù)。盡管這引起了是否會(huì)削弱菲律賓民族認(rèn)同的辯論，但只要這部分受教育的精英站在美國(guó)立場(chǎng)，與其形成共生關(guān)系，協(xié)助殖民統(tǒng)治，美國(guó)的目的就達(dá)到了。

（二）菲律賓擺脫美國(guó)殖民統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的不同構(gòu)想

盡管20世紀(jì)前30年，美國(guó)通過(guò)各種手段控制、殖民菲律賓，但并非所有菲律賓人都安于被殖民的狀態(tài)。菲律賓絕大多數(shù)派別“都抱有獨(dú)立的共同愿望”3。然而，“有獨(dú)立的愿望”并不代表“有獨(dú)立的實(shí)際行動(dòng)”。正是這種“知”與“行”的差異，將追求獨(dú)立的構(gòu)想劃分為不同派別。

一是反對(duì)革命，堅(jiān)持和平主義的獨(dú)立構(gòu)想。堅(jiān)持這種構(gòu)想的菲律賓人，堅(jiān)持和平“協(xié)商”，反對(duì)暴力對(duì)抗殖民政府，將獨(dú)立的希望寄托于美國(guó)的“仁慈”。這部分菲律賓人主要是親美人士，以及在殖民政府工作的公務(wù)員。他們時(shí)常因?yàn)樽约翰桓覟楸粔浩日甙l(fā)聲而在良心上受到譴責(zé)，但同時(shí)又出于謀生的需要，選擇對(duì)殖民暴行視而不見(jiàn)。

二是堅(jiān)持進(jìn)化主義，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的構(gòu)想。這部分人主要是菲律賓的民族資產(chǎn)階級(jí)，他們聲稱懷抱獨(dú)立理想，但在手段上有所不同?！皢?wèn)題是如何對(duì)待像菲律賓這樣的殖民地中的民族資產(chǎn)階級(jí)。那里民族資產(chǎn)階級(jí)的某些階層越來(lái)越成了帝國(guó)主義手中的玩具?！?菲律賓民族資產(chǎn)階級(jí)大多支持美帝國(guó)主義，認(rèn)為美國(guó)比西班牙更先進(jìn)、更文明，因此，其實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的手段是菲律賓向美國(guó)“進(jìn)化”。在真正尋求獨(dú)立的人士眼中，進(jìn)化主義者害怕失去財(cái)富、擔(dān)心受到戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅；他們以進(jìn)化主義表達(dá)自己的獨(dú)立構(gòu)想，比美國(guó)人的殖民統(tǒng)治本身更加可怕；他們不僅合法化了帝國(guó)主義，而且使民族奴化，接受美國(guó)控制。

三是堅(jiān)持通過(guò)革命，謀求獨(dú)立的構(gòu)想。菲律賓的革命主義者認(rèn)為，謀求獨(dú)立既是革命的目的，也是革命的手段。如果沒(méi)有革命，獨(dú)立將會(huì)“半途而廢”；如果沒(méi)有獨(dú)立，革命寧愿“光榮殉難”。革命主義者堅(jiān)持認(rèn)為只有發(fā)動(dòng)對(duì)殖民者的戰(zhàn)爭(zhēng)才能獲取獨(dú)立，如果放棄戰(zhàn)爭(zhēng)而追求與美國(guó)的和平，就只能屈服于殖民統(tǒng)治，使菲律賓人“被征服和奴役”5。

從理論上講，革命主義者的構(gòu)想最貼近于實(shí)現(xiàn)菲律賓的“真正獨(dú)立”，但在實(shí)踐過(guò)程中，又具有這樣那樣的缺點(diǎn)，導(dǎo)致其無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一是雖然他們更貼近群眾，但是他們對(duì)群眾的能力缺乏信心，不愿深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾。二是他們?cè)诙窢?zhēng)中強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和紀(jì)律，但忽視了糾正內(nèi)部不公正現(xiàn)象；他們僅從道德上譴責(zé)“兄弟之間的不團(tuán)結(jié)”，但沒(méi)有從階級(jí)上強(qiáng)化“同志”情感。三是除了呼吁剝奪封建地主、教派人士的土地，他們沒(méi)有提出任何財(cái)富分配、機(jī)會(huì)均等的理念和學(xué)說(shuō)1。整個(gè)菲律賓社會(huì)在美國(guó)殖民的前30年里，沒(méi)有出現(xiàn)科學(xué)的反帝反封建道路，也沒(méi)有找到可靠的國(guó)家獨(dú)立道路，這為菲律賓共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了發(fā)展空間。

（三）20世紀(jì)30年代菲律賓的共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

20世紀(jì)30年代菲律賓的共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)主要得益于菲律賓共產(chǎn)黨的成立，菲律賓共產(chǎn)黨的成立及共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起主要源于以下三個(gè)條件。

一是20世紀(jì)20年代馬尼拉工會(huì)激進(jìn)左翼對(duì)保守右派的批判，為其建立馬克思主義的工人政黨組織奠定基礎(chǔ)。自1907年起，菲律賓左翼就將“立即、絕對(duì)、完全獨(dú)立”這一政治口號(hào)與工會(huì)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起。然而，在1924年以前，工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“尊重資本家”及“勞資合作”2，癡迷于選舉操縱和黨派斗爭(zhēng)，沒(méi)有聚焦土地改革，以及真正的勞工運(yùn)動(dòng)、獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這種保守主義與調(diào)和主義引起了工會(huì)左派的不滿，因?yàn)楣?huì)不僅沒(méi)有保障工人利益，反而成為資本剝削的幫兇；不僅只“滿足于言辭，缺乏行動(dòng)”3，而且“放棄了真正的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，成為覺(jué)醒國(guó)家的恥辱。為了繼續(xù)推進(jìn)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，工會(huì)左派從中脫離出來(lái)，在1924年建立了新的左翼組織——菲律賓工人黨。

二是菲律賓工人黨的成立，為獨(dú)立運(yùn)動(dòng)注入新的力量。菲律賓工人黨的成員主要是擁護(hù)布爾什維克主義和共產(chǎn)國(guó)際的工會(huì)代表，比如克里桑托·埃萬(wàn)杰利斯塔（Crisanto Evangelista，以下簡(jiǎn)稱埃萬(wàn)杰利斯塔）和多明戈·龐塞（Domingo Ponce）等。他們拒絕改良主義，認(rèn)為獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中，特別是堅(jiān)持馬克思主義的菲律賓工人黨手中。菲律賓工人黨主張通過(guò)布爾什維克主義激發(fā)菲律賓人的反帝國(guó)主義精神，通過(guò)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。當(dāng)然，菲律賓的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也受到中國(guó)革命的積極影響。1926年，日本共產(chǎn)黨人片山潛指出，“中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)已成為被壓迫的殖民地和半殖民地國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)的榜樣”，“我們不應(yīng)當(dāng)忘記，中國(guó)革命的成功將給遠(yuǎn)東被壓迫民族以巨大影響，這些民族現(xiàn)在正在爪哇和菲律賓群島進(jìn)行著爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)”4。

三是共產(chǎn)國(guó)際促成菲律賓工人黨改組為共產(chǎn)黨，推動(dòng)菲律賓共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。共產(chǎn)國(guó)際非常關(guān)注菲律賓爭(zhēng)取獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。1925年，共產(chǎn)國(guó)際第五次全體會(huì)議通過(guò)了第一項(xiàng)關(guān)于菲律賓的決議，敦促美國(guó)共產(chǎn)黨人支持菲律賓的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，并幫助組建菲律賓共產(chǎn)黨5。1928年，美國(guó)共產(chǎn)黨員恩格多爾遵循共產(chǎn)國(guó)際的指示，表示要“組織廣泛的活動(dòng)，使最廣大的美國(guó)工農(nóng)群眾認(rèn)識(shí)到必須為菲律賓和其他殖民地的獨(dú)立而斗爭(zhēng)”6。雖然根據(jù)1928年共產(chǎn)國(guó)際第六次代表大會(huì)記錄，共產(chǎn)國(guó)際的觀察家認(rèn)為，“一些殖民地國(guó)家已經(jīng)成立了有戰(zhàn)斗力并經(jīng)受考驗(yàn)的共產(chǎn)黨（中國(guó)）和善于戰(zhàn)斗的革命工會(huì)（中國(guó)、古巴）”，“有的國(guó)家盡管有了工人組織，但還沒(méi)有出現(xiàn)有組織的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)（菲律賓）”7；然而，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)菲律賓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展充滿期待。為繼續(xù)推動(dòng)菲律賓爭(zhēng)取獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展，1928年，共產(chǎn)國(guó)際政治秘書(shū)處與菲律賓革命工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人埃萬(wàn)杰利斯塔商談了《菲律賓共產(chǎn)黨人的主要任務(wù)》這一決議，推動(dòng)菲律賓工人黨“加入國(guó)際共產(chǎn)主義工人運(yùn)動(dòng)的行列”1，后于1930年8月改組為共產(chǎn)黨2，并于11月7日在紀(jì)念十月社會(huì)主義革命之日對(duì)外宣布成立。菲律賓共產(chǎn)黨自成立之日起，即宣布為菲律賓“立即、完全和絕對(duì)的獨(dú)立”而斗爭(zhēng)；為推翻美帝國(guó)主義而斗爭(zhēng)；為反對(duì)剝削并捍衛(wèi)群眾的自由，以及推翻資本主義制度而斗爭(zhēng)3。菲律賓共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著菲律賓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有了新的發(fā)展，菲律賓尋求獨(dú)立的道路有了新的選擇，“菲律賓的革命運(yùn)動(dòng)向前邁進(jìn)了重大的一步”4。

20世紀(jì)30年代，菲律賓共產(chǎn)黨成立之后，為推動(dòng)爭(zhēng)取菲律賓獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，主要分為以下三個(gè)部分。

一是在推動(dòng)本國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的同時(shí)加入共產(chǎn)國(guó)際，與世界反殖民斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起。1931年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)繼續(xù)席卷資本主義體系，菲律賓共產(chǎn)黨認(rèn)為這對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)極其有利5。菲律賓工人罷工和農(nóng)民起義不斷蔓延；對(duì)抗買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)日益激烈；反對(duì)美國(guó)殖民統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立的呼聲更加高漲。菲律賓共產(chǎn)黨人堅(jiān)持認(rèn)為，菲律賓的獨(dú)立是為“所有殖民地和半殖民地人民的政治和經(jīng)濟(jì)自由”而進(jìn)行廣泛斗爭(zhēng)的一部分6。也正是在這種認(rèn)知的引導(dǎo)下，1931年5月，菲律賓共產(chǎn)黨召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)，決定加入共產(chǎn)國(guó)際。菲律賓共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國(guó)際意味著菲律賓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民群眾的政治覺(jué)悟和革命熱情高漲，以及菲律賓共產(chǎn)主義者擁有將菲律賓從美帝國(guó)主義及世界資本主義殖民體系中徹底解放出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

二是菲律賓共產(chǎn)黨人前赴后繼、不怕?tīng)奚赝度氇?dú)立運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。在菲律賓共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)之際，許多在莫斯科“東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)”留學(xué)的菲律賓共產(chǎn)主義者回國(guó)參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。他們清醒地認(rèn)識(shí)到，殖民政權(quán)正將菲律賓推向滅亡的邊緣；只有爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立，才能挽救民族、實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興7?！坝捎诖罅﹂_(kāi)展工作，這個(gè)不大的黨很快就在工人和勞動(dòng)群眾中（尤其是在馬尼拉）開(kāi)始享有威望”8，不過(guò)，這也引起了美國(guó)殖民當(dāng)局的注意和鎮(zhèn)壓。在被美國(guó)殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓之后，菲律賓共產(chǎn)黨黨員人數(shù)有所減少；盡管如此，菲律賓共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持民族解放、國(guó)家獨(dú)立的反殖民斗爭(zhēng)。1933—1935年，曾在莫斯科學(xué)習(xí)的農(nóng)民活動(dòng)家埃米利奧·麥克朗（Emilio Maclang，以下簡(jiǎn)稱麥克朗）接替埃萬(wàn)杰利斯塔任菲律賓共產(chǎn)黨中央總書(shū)記，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)菲律賓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，“菲律賓共產(chǎn)黨明顯地壯大了，而且越來(lái)越活躍”9。

三是在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)中，揭露美國(guó)“獨(dú)立法”奴役菲律賓的虛偽實(shí)質(zhì)。1935—1938年，魯菲諾·圖曼達(dá)（Rufino Tumanda）接替麥克朗，繼續(xù)推進(jìn)艱苦卓絕的工作，一方面“進(jìn)一步鞏固地下機(jī)構(gòu)”，“爭(zhēng)取城鄉(xiāng)勞動(dòng)者的大多數(shù)，動(dòng)員他們?cè)跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，投入到爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、反對(duì)美帝國(guó)主義、反對(duì)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中去”1；另一方面“向廣大群眾揭露美帝國(guó)主義炮制的奴役菲律賓的‘獨(dú)立法’（即所謂的《泰丁—麥克杜菲法》）”2?！蔼?dú)立法”允許菲律賓在1946年獨(dú)立，但只有10年的時(shí)間；要求所有菲律賓公民和官吏效忠美國(guó)，菲律賓作為自治政府，受美國(guó)管理，對(duì)美國(guó)負(fù)責(zé)。為此，菲律賓共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)群眾，以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)有限期的自治，也反對(duì)在“完全”獨(dú)立后，美國(guó)仍將保留主要經(jīng)濟(jì)權(quán)利和主權(quán)的規(guī)定3。這些運(yùn)動(dòng)遭到了美國(guó)殖民政府的殘酷壓制。1940年，美國(guó)通過(guò)《沃里斯法案》，要求對(duì)“蘇聯(lián)外國(guó)代理人”進(jìn)行登記，對(duì)美國(guó)共產(chǎn)黨黨員和菲律賓共產(chǎn)黨黨員進(jìn)行迫害。期間，菲律賓共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人再次遭到監(jiān)禁，菲律賓追求獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受打擊。美國(guó)的反共產(chǎn)主義政策表明其“獨(dú)立法”的虛偽，以及企圖在菲律賓獨(dú)立之后推行新殖民主義的實(shí)質(zhì)。

二、20世紀(jì)30年代美國(guó)殖民下菲律賓的反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)

殖民主義是美國(guó)資本主義發(fā)展過(guò)程中的重要階段，是美國(guó)維持對(duì)外擴(kuò)張和對(duì)外剝削的重要形式。為維持殖民主義、反對(duì)當(dāng)?shù)貭?zhēng)取獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)30年代，美國(guó)殖民政府在菲律賓建構(gòu)了反共產(chǎn)主義的三大體系。然而，美國(guó)殖民政府開(kāi)展反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的緣由并不是其聲稱的共產(chǎn)主義威脅，而是其繼續(xù)推行殖民主義的意圖和戰(zhàn)略使然。

（一）建構(gòu)殖民地的反共產(chǎn)主義統(tǒng)治體系

為壓制菲律賓爭(zhēng)取獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，美國(guó)殖民政府建構(gòu)了較為完整的統(tǒng)治體系。

一是建立與菲律賓精英的聯(lián)合統(tǒng)治關(guān)系。美國(guó)殖民的特點(diǎn)是將權(quán)力下放給菲律賓精英，使其與美國(guó)殖民官員建立聯(lián)合統(tǒng)治。美國(guó)需要一個(gè)維護(hù)他們利益的菲律賓精英階級(jí)，菲律賓精英階級(jí)也需要與美國(guó)建立聯(lián)系來(lái)謀取自身利益。盡管菲律賓精英階層充滿著腐敗、反動(dòng)和不民主，但在20世紀(jì)30年代，美國(guó)殖民官員愿意為利益與其結(jié)成殖民聯(lián)盟，通過(guò)鎮(zhèn)壓菲律賓人民反對(duì)帝國(guó)主義、爭(zhēng)取主權(quán)獨(dú)立的共產(chǎn)主義愿景，來(lái)維持殖民統(tǒng)治4。

二是鞏固地主階級(jí)權(quán)力，強(qiáng)化對(duì)菲律賓激進(jìn)工人和農(nóng)民的控制。雖然美國(guó)在20世紀(jì)初制定了重新分配土地的計(jì)劃，以平息菲律賓對(duì)美國(guó)統(tǒng)治的抵制；但在20世紀(jì)的前30年，美國(guó)的政策只是鞏固了地主階級(jí)的財(cái)富和權(quán)力；工人和佃農(nóng)仍然面臨著剝削、債務(wù)的增加和循環(huán)。菲律賓地主階級(jí)、精英階級(jí)為了維護(hù)自身利益與地位，與美國(guó)深度捆綁，并發(fā)展出保守的民族主義，旨在消除工人和農(nóng)民激進(jìn)的反帝國(guó)主義，使反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)合理化。

三是反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)合法化。20世紀(jì)30年代，美國(guó)殖民政府將其在20世紀(jì)20年代頒布的《反煽動(dòng)叛亂法》運(yùn)用到對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治當(dāng)中?！斗瓷縿?dòng)叛亂法》強(qiáng)調(diào)對(duì)那些以任何形式主張獨(dú)立的人——包括通過(guò)和平手段，甚至在殖民政府下推行自治——都可以將其處以死刑或長(zhǎng)期監(jiān)禁5，殖民政府引用《反煽動(dòng)叛亂法》，為反對(duì)共產(chǎn)主義的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)提供了依據(jù)。

（二）構(gòu)建殖民地的反共產(chǎn)主義話語(yǔ)體系

20世紀(jì)30年代，美國(guó)殖民政府不僅建構(gòu)了針對(duì)菲律賓共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)治體系，還在反對(duì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中形成了一套與之相適應(yīng)的話語(yǔ)體系，這套話語(yǔ)體系及其陷阱包括以下三個(gè)方面。

一是將菲律賓共產(chǎn)黨的國(guó)家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和反帝反封建運(yùn)動(dòng)描繪為一場(chǎng)精心策劃的“反美起義”。20世紀(jì)30年代，一方面，美國(guó)殖民當(dāng)局不是將菲律賓的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)歸咎于菲律賓人有根據(jù)的不滿，而是將其定性為菲律賓共產(chǎn)黨的“紅色宣傳”及“反美”煽動(dòng)。就是說(shuō)，美國(guó)殖民當(dāng)局習(xí)慣用反共產(chǎn)主義話語(yǔ)來(lái)解釋常見(jiàn)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)或者勞工抗議。甚至來(lái)說(shuō)，美國(guó)殖民當(dāng)局將共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)庸俗化，強(qiáng)調(diào)是共產(chǎn)黨人企圖利用經(jīng)濟(jì)蕭條中的不滿情緒來(lái)獲得聲望和金錢(qián)，企圖將反對(duì)殖民壓迫轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨人的最終優(yōu)勢(shì)。另一方面，美國(guó)政府否認(rèn)踐行殖民主義，認(rèn)為是其使菲律賓人成為遠(yuǎn)東地區(qū)最進(jìn)步、最幸福的人民。美國(guó)部署的反共產(chǎn)主義話語(yǔ)，不僅是維持對(duì)菲律賓殖民統(tǒng)治的工具，也是美國(guó)對(duì)菲律賓心理戰(zhàn)、認(rèn)知戰(zhàn)的組成部分1。

二是在污名化菲律賓共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，使白人對(duì)有色種族的殖民統(tǒng)治合理化。20世紀(jì)30年代，美國(guó)殖民當(dāng)局以及菲律賓的保守精英傾向于將菲律賓共產(chǎn)黨描繪為“恐怖分子”，將參與獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的群眾宣傳為沒(méi)有智力且沒(méi)有能力去評(píng)估共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的、情緒化的工人和農(nóng)民。這種觀念并不新鮮。正如前文所述，美國(guó)對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治正是依靠種族主義和文明等級(jí)觀念建構(gòu)的。在聯(lián)合鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之時(shí)，美國(guó)殖民者和菲律賓官員強(qiáng)化了種族觀念，維持了美國(guó)白人殖民統(tǒng)治的正當(dāng)性。通過(guò)這種方式，美國(guó)將反共產(chǎn)主義與維護(hù)殖民地秩序、建構(gòu)有色種族殖民的合理性交織在一起。

三是將菲律賓共產(chǎn)主義的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)描繪為蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的陰謀，使其喪失合法性。美國(guó)殖民當(dāng)局的反共產(chǎn)主義話語(yǔ)不僅是為了削弱菲律賓共產(chǎn)黨的本土力量，還考慮到菲律賓共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)尋求跨國(guó)團(tuán)結(jié)、在地理上建立“反美聯(lián)盟”的可能性。因此，不論戰(zhàn)爭(zhēng)期間美蘇是否是同盟，美國(guó)殖民當(dāng)局都試圖將各地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)描繪為蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際推翻政府的陰謀，使其喪失合法性。這種操作不僅掩蓋了其自身的反共產(chǎn)主義實(shí)質(zhì)、削弱了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，還幫助美國(guó)鞏固了對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治。

（三）建構(gòu)殖民地的反共產(chǎn)主義行動(dòng)體系

盡管有反共產(chǎn)主義統(tǒng)治體系和話語(yǔ)體系的壓制，菲律賓爭(zhēng)取獨(dú)立的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)仍然此起彼伏。20世紀(jì)30年代，美國(guó)殖民政府認(rèn)為菲律賓共產(chǎn)黨推動(dòng)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)超出了可接受的政治范圍，因此殖民政府也通過(guò)以下行動(dòng)體系鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，鞏固其對(duì)權(quán)力的控制。

一是剝奪菲律賓共產(chǎn)黨政治參與的資格。20世紀(jì)30年代，美國(guó)為了壓制菲律賓共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響范圍，剝奪了菲律賓共產(chǎn)黨言論自由及在公共場(chǎng)所集會(huì)的權(quán)利。為限制菲律賓共產(chǎn)黨的政治參與，美國(guó)殖民政府還禁止他人與菲律賓共產(chǎn)黨黨員通信；對(duì)傳播共產(chǎn)主義思想的人員，嚴(yán)重的還可以處以罰款、流放，甚至剝奪憲法賦予的權(quán)利。

二是加大對(duì)菲律賓共產(chǎn)主義者的政治迫害。菲律賓共產(chǎn)黨成立之后，美國(guó)殖民政府加大了對(duì)共產(chǎn)主義人士的迫害力度，不僅限制共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)在菲律賓的傳播，而且宣布其為“非法”，以煽動(dòng)叛亂罪逮捕共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。20世紀(jì)30年代，菲律賓共產(chǎn)黨“遭到了美帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)以及革命工會(huì)和農(nóng)民組織的領(lǐng)導(dǎo)人被投進(jìn)監(jiān)獄”，菲律賓共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下2。

三是強(qiáng)化殖民地警察對(duì)共產(chǎn)主義者的監(jiān)視和監(jiān)禁。雖然美國(guó)聲稱其在菲律賓的殖民統(tǒng)治體現(xiàn)了“例外論”，但從殖民鎮(zhèn)壓的角度來(lái)看，美帝國(guó)主義與歐洲的帝國(guó)主義統(tǒng)治并沒(méi)有什么區(qū)別。它們都是通過(guò)武裝暴力來(lái)維護(hù)帝國(guó)主義和殖民主義，通過(guò)監(jiān)禁或者無(wú)端的政治定罪來(lái)鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和反殖民運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，美國(guó)殖民政府不僅培訓(xùn)維持治安的警察部隊(duì)，而且吸納退伍軍人建立準(zhǔn)軍事化的警察部隊(duì)，通過(guò)大規(guī)模的情報(bào)和監(jiān)視，嚴(yán)厲管控、鎮(zhèn)壓獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也通過(guò)私刑和暴力制造恐懼1。

三、20世紀(jì)30年代美國(guó)殖民下菲律賓反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)及其影響

（一）美國(guó)殖民下菲律賓反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

馬克思指出：“當(dāng)我們把目光從資產(chǎn)階級(jí)文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前?！?觀照美國(guó)這一在反對(duì)英國(guó)殖民主義斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取獨(dú)立而誕生的“文明國(guó)家”，卻反對(duì)菲律賓通過(guò)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從自己的殖民統(tǒng)治中獲得獨(dú)立。這不僅體現(xiàn)了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的“雙標(biāo)”和虛偽，而且說(shuō)明了20世紀(jì)30年代美國(guó)在菲律賓推行的反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的隱藏實(shí)質(zhì)。

第一，其本質(zhì)是美帝國(guó)主義政治的延續(xù)。美國(guó)在菲律賓推行的反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)最直接的目的就是反對(duì)菲律賓獨(dú)立，并加強(qiáng)對(duì)菲律賓的控制，這種控制是“為了資本家的利益，為了稱霸世界，為了工廠主和銀行家的市場(chǎng)，為了掠奪弱小民族”而進(jìn)行的3，其實(shí)質(zhì)是美國(guó)在20世紀(jì)推行帝國(guó)霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治的延續(xù)。

第二，其實(shí)質(zhì)是美國(guó)維持殖民掠奪的重要手段。美國(guó)的反共產(chǎn)主義立場(chǎng)等于反對(duì)菲律賓獨(dú)立。在反共產(chǎn)主義的名義下，美國(guó)不僅完成了對(duì)菲律賓的政治控制，而且實(shí)現(xiàn)了對(duì)菲律賓的殖民掠奪。最明顯的，一是通過(guò)軍事占領(lǐng)，強(qiáng)化對(duì)菲律賓的控制；二是將菲律賓的礦產(chǎn)等資源轉(zhuǎn)化為美國(guó)資本家的私有財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的占有；三是避免勞動(dòng)人民被共產(chǎn)主義解放，并將其作為苦力或產(chǎn)業(yè)后備軍加以剝削，實(shí)現(xiàn)對(duì)剩余價(jià)值的榨??；四是反對(duì)共產(chǎn)主義者的獨(dú)立訴求，將殖民地轉(zhuǎn)化為排他的、依賴性的原料供應(yīng)地和商品市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)工業(yè)和貿(mào)易的控制。殖民掠奪“以最殘酷的暴力為基礎(chǔ)”，同時(shí)也通過(guò)“集中的、有組織的社會(huì)暴力”4來(lái)實(shí)現(xiàn)。暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力，它幫助美國(guó)完成殖民掠奪，將獲得的財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本。有些觀點(diǎn)并不對(duì)此加以批判，反而認(rèn)為美國(guó)在此過(guò)程中幫助菲律賓建立了工業(yè)體系、實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化?？墒聦?shí)上，這種被殖民、被掠奪的現(xiàn)代化既不會(huì)使菲律賓人民得到解放，也不會(huì)使他們的社會(huì)狀況在根本上得到改善，因?yàn)樯a(chǎn)力并不歸其所有。菲律賓人民成為殖民統(tǒng)治和精英統(tǒng)治的受害者和犧牲品。

第三，其核心是美國(guó)為拓寬世界市場(chǎng)鋪路的重要途徑。菲律賓的共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，不僅追求主權(quán)獨(dú)立，而且試圖阻止美國(guó)打開(kāi)菲律賓的市場(chǎng)大門(mén)。然而，美國(guó)是以現(xiàn)代世界市場(chǎng)為基礎(chǔ)的殖民國(guó)家，世界市場(chǎng)的擴(kuò)大和殖民制度的建立為美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了動(dòng)力。特別是20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，美國(guó)就希望殖民地成為吸收其過(guò)剩產(chǎn)能的重要市場(chǎng)。殖民地本來(lái)就是世界市場(chǎng)的重要組成部分，蘊(yùn)含了巨大的消費(fèi)潛力；“殖民地的開(kāi)拓使銷(xiāo)售市場(chǎng)擴(kuò)大了許多倍”5，能夠疏解資本主義生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)帶來(lái)的危機(jī)。因此，為了避免失去對(duì)殖民地市場(chǎng)的占有和控制，反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成為美國(guó)殖民政府的必選項(xiàng)。

第四，其根本上是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及菲律賓精英維持階級(jí)統(tǒng)治的必要工具。美國(guó)能夠在菲律賓推行反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，其中的一個(gè)重要原因就是菲律賓大部分的政治精英并不執(zhí)著于獨(dú)立；雖然少部分精英渴望自治、不愿分享權(quán)力，但他們總是被美國(guó)提供的援助所俘獲：軍事援助用于鎮(zhèn)壓內(nèi)亂，經(jīng)濟(jì)援助用于安撫窮人。盡管菲律賓精英階層存在各種腐敗、貪婪和專制，但為避免殖民地的社會(huì)動(dòng)亂，美國(guó)也會(huì)主動(dòng)尋求他們的支持。這不僅保證了美國(guó)的戰(zhàn)略利益，而且鞏固了菲律賓精英階層的權(quán)力。因此，反對(duì)共產(chǎn)主義的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)符合雙方利益，成為雙方維持階級(jí)統(tǒng)治的重要工具；雙方為鞏固自己的利益，也試圖削弱共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的團(tuán)結(jié)1。

（二）美國(guó)殖民下菲律賓反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響

20世紀(jì)30年代，由于菲律賓精英階層的墮落并推行反共產(chǎn)主義，使菲律賓沒(méi)有獲得解放和獨(dú)立。這導(dǎo)致殖民主義作為一個(gè)抽象的概念，對(duì)菲律賓人民產(chǎn)生了非?，F(xiàn)實(shí)的影響：大多數(shù)民眾的福祉沒(méi)有得到改善，他們成為美國(guó)與菲律賓精英聯(lián)盟的受害者。具體來(lái)講：一是鞏固了寡頭統(tǒng)治和家族統(tǒng)治，進(jìn)一步擴(kuò)大了“令人震驚”的貧富差距和嚴(yán)重的兩極分化。雖然20世紀(jì)30年代的羅斯福新政為美國(guó)管理者在菲律賓推進(jìn)社會(huì)改革、縮小貧富差距創(chuàng)造了條件，但菲律賓精英在改革和維持階級(jí)特權(quán)之間選擇了后者。因此，即使在獨(dú)立之后，菲律賓社會(huì)兩極分化的趨勢(shì)依然沒(méi)有改變，因?yàn)榉坡少e仍然受到美國(guó)新殖民主義的控制，而菲律賓精英也依靠美國(guó)過(guò)著極度奢靡的生活，同時(shí)拒絕威脅其特權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)改革，這導(dǎo)致菲律賓成為如今東南亞較貧困的國(guó)家之一。二是經(jīng)濟(jì)上的差距導(dǎo)致了政治上的不平等和不公正，威脅著本就脆弱的政治民主；當(dāng)然，這也阻礙了菲律賓的民主化進(jìn)程，導(dǎo)致政治專制和政治腐敗。三是損害了菲律賓的民族特性及自尊心。只有努力掙脫殖民主義的束縛，才能形成鮮明的民族性格。20世紀(jì)30年代的民族主義者指責(zé)美國(guó)殖民主義者“重塑”了菲律賓民族，并剝奪了他們的“靈魂”。普通菲律賓人要快速改變自己的境遇，會(huì)選擇成為“混血人”，但這一經(jīng)歷讓他們對(duì)自己的身份感到“困惑”——“在亞洲人眼中不是亞洲人，在西方人眼中不是西方人”2。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然美國(guó)允許菲律賓于1946年正式獨(dú)立，但菲律賓并未真正地?cái)[脫殖民主義。傳統(tǒng)殖民主義通過(guò)一國(guó)對(duì)另一國(guó)的直接統(tǒng)治體現(xiàn)出來(lái)，新殖民主義則主要通過(guò)隱性的間接控制達(dá)到目的。從獨(dú)立至今，菲律賓仍然服從于美國(guó)的統(tǒng)治，或曰服從于菲律賓精英與美國(guó)政府之間的新殖民主義聯(lián)盟。新殖民主義給予菲律賓更多的機(jī)動(dòng)自由，雖然這確實(shí)導(dǎo)致美菲關(guān)系發(fā)生了許多變化，但這并不意味著雙方具有對(duì)等的權(quán)利，菲律賓仍然受制于或服從于美國(guó)的全球霸權(quán)利益和地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。美國(guó)也并未放棄影響菲律賓的主權(quán)，因?yàn)樗J(rèn)為新殖民主義等同于殖民主義；在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后民族主義盛行的時(shí)代，新殖民主義對(duì)殖民地的人民具有欺騙性的吸引力，但其實(shí)質(zhì)仍是帝國(guó)主義統(tǒng)治的一種可行形式。很少有哪一個(gè)國(guó)家像菲律賓那樣仍然受到過(guò)去的束縛，而且在經(jīng)歷了持續(xù)較長(zhǎng)一段時(shí)間的帝國(guó)主義統(tǒng)治之后，仍然背負(fù)著他們所哀嘆的“殖民心態(tài)”——產(chǎn)生對(duì)寡頭政治和美國(guó)援助的依賴。

當(dāng)然，殖民主義和新殖民主義的后果，也為綿延至今的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。但不管是20世紀(jì)30年代的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，還是后來(lái)的胡克運(yùn)動(dòng)3、當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，它們都受到菲律賓精英階層的制約。富有的菲律賓精英并不刻意追求獨(dú)立，也不在意是哪個(gè)國(guó)家對(duì)其進(jìn)行殖民，只要它們能夠提供相應(yīng)的利益。在日本占領(lǐng)菲律賓期間（1942—1945年），也有很多以前支持美國(guó)政府的菲律賓精英轉(zhuǎn)向日本，或者采取“合作主義”，兩邊下注。在美國(guó)擊敗日本重新占領(lǐng)菲律賓之后，許多當(dāng)?shù)鼐⒁膊⑽匆驗(yàn)椤安恢摇倍艿絿?yán)厲的懲罰，因?yàn)椴还苁侨毡具€是美國(guó)，它們都需要這樣的精英階層幫助其實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)氐墓芾怼Ｒ虼?，菲律賓獨(dú)立運(yùn)動(dòng)失敗的一個(gè)重要原因就是精英階層的墮落。21世紀(jì)初，也有菲律賓領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)美國(guó)及其殖民主義進(jìn)行了“平衡”，但歷史的慣性仍然導(dǎo)致當(dāng)前菲律賓的外交政策發(fā)生有利于美國(guó)“印太”戰(zhàn)略的重要轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)30年代美國(guó)殖民下的反共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖然只是歷史長(zhǎng)河中的一段插曲，但卻是菲律賓被殖民篇章中的重要組成部分，為思考當(dāng)今菲律賓外交政策背后的美國(guó)因素提供了獨(dú)特視角，具有重要意義。共產(chǎn)主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)如今仍有現(xiàn)實(shí)價(jià)值——菲律賓人應(yīng)當(dāng)“停止自以為有一天會(huì)有一位偉大的美國(guó)資本主義政治家從天而降，給我們帶上自由的皇冠”1。菲律賓人民的解放和獨(dú)立應(yīng)當(dāng)依靠自己，而非他人的施舍和“努力”。

（責(zé)任編輯：顏" 潔）

The Essence of the Anti-Communist Movement in the Philippines During American Colonization in the 1930s

Yang Ningcong， Xu Xiaoru （Chongqing University， Chongqing， 400044， China）

Abstract： The Philippines is strategically vital to the economic growth and hegemonic policies of the U.S. After the Spanish-American War at the end of the 19th Century， the Philippines became the largest colony of the U.S. In order to consolidate colonial rule， the U.S. adopted tactics such as \"racial division\"， \"benevolent assimilation\" and \"Westernization of education\". But this sparked thoughts and movements for independence and liberation in the Philippine society， like \"pacifism\"，\"evolutionism\"，\"revolutionism\" and \"communism\". Among them， the most prominent was the communist movement for independence led by the Communist Party of the Philippines in the 1930s. The Philippine communists not only joined the Communist International， linking their national independence movement with the global anti-colonial movements，but also exposed the essence of the United States'" Independence Act， which was to enslave the Filipinos in thecampaign for the independence of the Philippines. The American colonial government and the Philippine elite established anti-communist systems in ruling， discourse and action in an attempt to suppress and delegitimize communism. As an extension of American imperialist politics and important tools for the American bourgeoisie and the Philippine elite to maintain" political" dominance in essence， those" systems and movements" were a crucial means for the U.S. to retain its colonial exploitation， leading to a serious wealth gap and political inequality in Philippines society， hindering the national liberation process of the Philippines and harming its national identity and self-esteem. The Philippines， to which the U.S. granted independence in 1946， was not free from colonialism. The U.S. still controls Philippines society through neocolonialism， which is an important reason the communist movements for independence in the Philippines continue emerging. Nowadays， revisiting this history can provide a reference not only for understanding contemporary Philippine social movements， but also for thinking about the current American influence on the Philippines and its foreign policy.

Keywords： Communist Party of the Philippines; Colonialism; Neocolonialism; sovereign independence

［作者簡(jiǎn)介］楊檸聰，重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；徐小茹，重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，重慶400044

［基金項(xiàng)目］ 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項(xiàng)目“21世紀(jì)美國(guó)共產(chǎn)主義史學(xué)新發(fā)展研究”（23XJC710013）

1國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第43卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：574.

2列寧全集：第22卷［M］.北京：人民出版社，2017：247.

3注：菲律賓群島共產(chǎn)黨又被稱為“老菲共”，這里需要與1968年成立的菲律賓共產(chǎn)黨（又稱“新菲共”）相區(qū)別。

1馬克思恩格斯文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2009：470.

2SHALOM S R S. The United States and the Philippines： a study of Neocolonialism［M］. Pennsylvania： ISHI， 1981： xiv.

3國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第46卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：303.

4國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第46卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：303.

5國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第46卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：311.

6SHALOM S R S. The United States and the Philippines： a study of Neocolonialism［M］. Pennsylvania： ISHI， 1981： foreword.

7SHALOM S R S. The United States and the Philippines： a study of Neocolonialism［M］. Pennsylvania： ISHI， 1981： foreword.

8MCFERSON H M. Mixed blessing： the impact of the American colonial experience on politics and society in the Philippines［M］. Westport： Greenwood Press， 2002：76.

9SCHURMAN J et al. To the People of the Philippine Islands［R］. Washington， D.C.： Government Printing Office， 1900.

1Report of the Philippine Commission to the President［R］. Washington， D.C.： Government Printing Office， 1900.

2OWEN N G. Compadre Colonialism studies on the Philippines under American rule［M］. Michigan： University of Michigan Press，1971：4.

3MCCOY A W. Policing American’s empire： the United States， the Philippines， and the rise of the surveillance state［M］. Wisconsin： The University of Wisconsin Press， 2009：7.

4國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第46卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：314.

5MCFERSON H M. Mixed blessing： the impact of the American colonial experience on politics and society in the Philippines［M］. Westport： Greenwood Press， 2002：81.

1LORIMER N. Philippine Communism — an historical overview［J］. Journal of contemporary Asia，1977（4）：462-485.

2LORIMER N. Philippine Communism — an historical overview［J］. Journal of contemporary Asia，1977（4）：462-485.

3LORIMER N. Philippine Communism — an historical overview［J］. Journal of contemporary Asia，1977（4）：462-485.

4國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第43卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：239.

5PRISM. The role of the Communist International in the formation of the Communist Party of the Philippine Islands（1930） ［EB/OL］. （2019-03-01）［2024-09-24］. https：//www.prismm.net/2019/03/01/the-role-of-the-communist-international-in-the-formation-of-the-communist-party-of-the-philippine-islands-1930/#3.

6國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第46卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：446.

7國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第47卷［M］.北京：中央編譯出版社，2013：469.

1國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第50卷［M］.北京：中央編譯出版社，2012：18.

2PRISM. The role of the Communist International in the formation of the Communist Party of the Philippine Islands （1930） ［EB/OL］. （2019-03-01）［2024-09-24］. https：//www.prismm.net/2019/03/01/the-role-of-the-communist-international-in-the-formation-of-the-communist-party-of-the-philippine-islands-1930/#3.

3PRISM. The role of the Communist International in the formation of the Communist Party of the Philippine Islands （1930） ［EB/OL］. （2019-03-01） ［2024-09-24］. https：//www.prismm.net/2019/03/01/the-role-of-the-communist-international-in-the-formation-of-the-communist-party-of-the-philippine-islands-1930/#3.

4國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第56卷［M］.北京：中央編譯出版社，2011：507.

5RICHARDSON J. Komunista： the genesis of the Philippine Communist Party， 1902—1935［M］. Quezon City： Ateneo de Manila University Press，2011：208.

6FULLER K. Forcing the pace—the Partido Komunista ng Philipinas： from foundation to armed struggle［M］. Manila： The University of the Philippines Press， 2007：92.

7RICHARDSON J. Komunista： the genesis of the Philippine Communist Party， 1902—1935［M］. Quezon City： Ateneo de Manila University Press，2011：209.

8國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第56卷［M］.北京：中央編譯出版社，2011：507.

9國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第56卷［M］.北京：中央編譯出版社，2011：508.

1國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第56卷［M］.北京：中央編譯出版社，2011：507.

2國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第56卷［M］.北京：中央編譯出版社，2011：508.

3FULLER K. Forcing the pace—the Partido Komunista ng Philipinas： from foundation to armed struggle［M］. Manila： The University of the Philippines Press， 2007：96.

4SHALOM S R. The United States and the Philippines： a study of Neocolonialism［M］. Pennsylvania： ISHI， 1981： foreword.

5MCFERSON H M. Mixed blessing： the impact of the American colonial experience on politics and society in the Philippines［M］. Westport： Greenwood Press， 2002：76.

1WOODS C. Seditious crimes and rebellious conspiracies： anti-communism and US empire in the Philippines［J］. Journal of contemporary history， 2018（1）： 61-88.

2國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)：第56卷［M］.北京：中央編譯出版社，2011：507.

1MCCOY A W. Policing American’s empire： the United States， the Philippines， and the rise of the surveillance state［M］. Wisconsin： The University of Wisconsin Press， 2009：7.

2馬克思恩格斯文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2009：470.

3列寧全集：第29卷［M］.北京：人民出版社，2017：176.

4馬克思恩格斯文集：第5卷［M］.北京：人民出版社：2009：861.

5馬克思恩格斯文集：第9卷［M］.北京：人民出版社，2009：290.

1M FERSON H M. Mixed blessing： the impact of the American colonial experience on politics and society in the Philippines［M］. Westport： Greenwood Press， 2002：78.

2KARNOW S. American’s empire in the Philippines［M］. New York： Ballantine Books，1989：37.

3注：胡克運(yùn)動(dòng)是第二次世界大戰(zhàn)到戰(zhàn)后初期，菲律賓共產(chǎn)黨反對(duì)日本占領(lǐng)以及菲律賓親美政府的政治運(yùn)動(dòng)。胡克運(yùn)動(dòng)的成員主要是農(nóng)民，其政治訴求一方面是為了追求民族獨(dú)立，另一方面是為了反對(duì)封建地主，改善農(nóng)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位。

1WOODS C. Seditious crimes and rebellious conspiracies： anti-communism and US empire in the Philippines［J］. Journal of contemporary history， 2018（1）： 61-88.