教師在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的作用

[摘 要] 高速發(fā)展資訊發(fā)達(dá)的動(dòng)態(tài)社會(huì)要求所有的公民必須終身學(xué)習(xí)。未成年人是未來的希望，必須讓他們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，進(jìn)而影響其親友。在這項(xiàng)艱巨工程完成的過程中教師將起到難以估量的作用。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí) 社會(huì) 未成年人 教師

我們現(xiàn)在所處的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展、資訊發(fā)達(dá)的動(dòng)態(tài)社會(huì)。社會(huì)的發(fā)展對處在這個(gè)社會(huì)上的每個(gè)個(gè)體的要求是：必須不斷的學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)展自己，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而不被社會(huì)淘汰，才能對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一種向上的積極的良性的影響，而非不健康的負(fù)面影響。而人的不斷發(fā)展自己的過程，其實(shí)就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、積累，全面提高自身素質(zhì)素養(yǎng)的過程，而這個(gè)過程簡而言之，就叫終身學(xué)習(xí)。對于整個(gè)社會(huì)而言，一個(gè)兩個(gè)甚至是幾萬、幾十萬個(gè)人終身學(xué)習(xí)，那他、他們對這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的良性影畢竟是有限的。而我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展必須靠我們社會(huì)的全體——所有公民都必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。而當(dāng)我們?nèi)鐣?huì)所有公民都形成了終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，甚至將終身學(xué)習(xí)當(dāng)成了習(xí)慣，那時(shí)的社會(huì)就是我們一直努力創(chuàng)建的，全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

過去的歷史時(shí)期由于社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，加之資訊的不發(fā)達(dá)和信息傳播途徑的稀少等一系列的問題，這些問題決定了我們的教育結(jié)構(gòu)和內(nèi)容在一定程度上具有一定的穩(wěn)定性，也就是說我們的教育史所謂的“終端”型教育。在這種社會(huì)基礎(chǔ)和教育條件下一個(gè)人在學(xué)校所獲得知識(shí)、技能、思想、理念等能使他一生受用。在其整個(gè)一生的職業(yè)活動(dòng)中，就像你去買股票一樣，始終都是可以“保值”而不會(huì)“貶值”。這時(shí)他們所擁有的“文憑”的含金量是非常大的，可以說“文憑”就是“能力”的代名詞。但是隨著科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步，技術(shù)、工藝、勞動(dòng)組織形式的更新速度已超過人們一代接一代的更替速度，出現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)前未有的活躍性、多變性，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)并且迅速的走進(jìn)千家萬戶，使得信息的傳播成為了一件很簡單的事情，人們只要?jiǎng)觿?dòng)手指，所有資訊就近在眼前。在這樣的一種大環(huán)境下，就迫使我們必須不斷的補(bǔ)充、更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容。而在“終端”型教育的條件下的教育無疑是滿足不了這種發(fā)展的需要的。因此對處于現(xiàn)代社會(huì)中的人來說，學(xué)習(xí)不是一次能完成的學(xué)業(yè)了，社會(huì)的發(fā)展要求我們必須不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身素質(zhì)素養(yǎng)。有一則笑話說某一大學(xué)生畢業(yè)后剛進(jìn)入社會(huì)就發(fā)覺自己在大學(xué)時(shí)所學(xué)的理念、知識(shí)和技能已經(jīng)過時(shí)了，跟不上是時(shí)代的需求量，無奈之下逐重返學(xué)校學(xué)習(xí)，最終沒法走出校門。這則笑話雖有聽起來些夸張，但是，它從某一方面卻很形象的說明了我們現(xiàn)在所處的這個(gè)社會(huì)發(fā)展的速度之快、之猛，同時(shí)，也印證了終身學(xué)習(xí)的必要性。而此時(shí)我們所擁有的“文憑”和能力實(shí)話不上等號(hào)的，“文憑”往往是小于“能力”的。所以對于我們處在這樣一個(gè)高速發(fā)展社會(huì)上的個(gè)人就需要從“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。

1965年聯(lián)合國教科文組織提出教育并非終止于兒童和青年期，應(yīng)伴隨人的一生而持續(xù)地進(jìn)行。教育應(yīng)當(dāng)借助這種方式滿足個(gè)人及社會(huì)的永恒要求，這就要求我們現(xiàn)階段的教育要由過去的“管用一生的教育”向現(xiàn)在“貫穿一生的教育”轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)長期的也是動(dòng)態(tài)的過程，而在這個(gè)過程中占主導(dǎo)地位的是教師，也就是說教師在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中起著舉足輕重的作用。

全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)要全民參與，但我國人口數(shù)量龐大，人群間差異明顯，從公民素質(zhì)現(xiàn)狀和公民素質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件出發(fā)要突出人群上的重點(diǎn)?？茀f(xié)書記處第一書記鄧楠在接受人民日采訪解讀全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要中指出《科學(xué)素質(zhì)綱要》提出將未成年人、農(nóng)民、城鎮(zhèn)勞動(dòng)人口，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員作為重點(diǎn)人群，以提高四類人群的科學(xué)素質(zhì)帶動(dòng)全民科學(xué)素質(zhì)的提高。在這四類人群中鄧楠認(rèn)為未成人、農(nóng)民和城鎮(zhèn)勞動(dòng)人口是重中之重，應(yīng)對提高未成人、農(nóng)民和城鎮(zhèn)勞動(dòng)人口科學(xué)素質(zhì)相關(guān)工作給予更多的重視和投入。這種人群分類和工作重點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為解讀的非常有道理，這個(gè)分類和工作重點(diǎn)完全適用全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。但是，我對此有另外的一種解讀，那就是未成年人和家長。我們現(xiàn)在的社會(huì)對與未成人的教育是重中之重。因?yàn)閷θ魏我幻麑W(xué)生而言，他（她）幾乎都有一個(gè)家庭，作好了學(xué)生全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的思想教育，就相當(dāng)于做好學(xué)生家長的關(guān)于全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的思想宣傳工作，在一定程度上也就相當(dāng)做好了對全體公民的“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的宣傳教育進(jìn)而推動(dòng)全民參與。創(chuàng)建全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。而對學(xué)生的教育靠的是教師，所以我認(rèn)為對“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的推動(dòng)重心在教師，只有教師先樹立了這種思想，才能教育好學(xué)生，進(jìn)而才能推動(dòng)全社會(huì)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”。

當(dāng)學(xué)習(xí)成為我們整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)覺，我們的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。因?yàn)槲覀儛蹖W(xué)習(xí)，隨著我們不斷學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)展，人類自身的素質(zhì)素養(yǎng)不斷的提高，那時(shí)，一個(gè)和諧的美好的社會(huì)將呈現(xiàn)在我們的眼前。

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作者簡介：崔玉學(xué)（1978—），男，漢族，西藏昌都地區(qū)第二高級中學(xué)，中教一級。研究方向：課程教學(xué)論。