塞罕壩精神融入高校“大思政課”建設(shè)路徑

摘" 要：以“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”為核心的塞罕壩精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，其來(lái)源于偉大建黨精神，蘊(yùn)含與之一脈相承的紅色基因，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨和人民事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，書(shū)寫(xiě)了三代塞罕壩人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不辱使命、不負(fù)重托的“綠色奇跡”奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，彰顯了紅色精神的傳承、光大和延續(xù)意義，成為永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的精神旗幟，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。塞罕壩精神形成發(fā)展的偉大實(shí)踐是高校應(yīng)該善用的“大思政課”寶貴精神資源，應(yīng)充分挖掘“塞罕壩精神”的育人價(jià)值，形成覆蓋課堂教學(xué)、校園文化、學(xué)生活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)陣地、社會(huì)平臺(tái)的“大思政課”建設(shè)格局，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：塞罕壩精神；大思政課；高校教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）30-0091-04

基金項(xiàng)目：2023年度國(guó)家民委高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘大思政課’視域下地方本科院校思政課‘三三二’教學(xué)模式探索與實(shí)踐——以河北民族師范學(xué)院為例”（課題編號(hào)：23272）；承德市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題“大中小學(xué)思政課一體化背景下塞罕壩精神傳承路徑探究”（課題編號(hào)：210214）；承德市教育科學(xué)研究教師教育協(xié)同發(fā)展招標(biāo)課題“大、中、小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20190102）。

作者簡(jiǎn)介：王海艷（1989—），女，碩士，河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃龑W(xué)科教學(xué)；魏滄波（1965—），女，碩士，河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐；康麗瀅（1980 —），女，碩士，河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

黨的二十大報(bào)告提出要弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀，我黨形成了類(lèi)型多樣但又一脈相承的偉大精神：類(lèi)型多樣指的是不同的歷史時(shí)期孕育形成了不同的精神，盡管其命名方式不同，但蘊(yùn)含其中、一脈相承的是這些精神共同擁有的紅色基因與紅色血脈，從各個(gè)層面展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治品格，構(gòu)筑起共產(chǎn)黨人的精神支柱。以“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”為核心的塞罕壩精神是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期孕育形成發(fā)展的，發(fā)源于塞罕壩三代人敢于擔(dān)當(dāng)國(guó)之大任、堅(jiān)韌不拔克服重重困難、開(kāi)荒建林書(shū)寫(xiě)奇跡的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，彰顯了紅色精神的傳承、光大和延續(xù)意義，成為永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的精神旗幟。

新時(shí)代高校思想政治理論課建設(shè)改革已進(jìn)入質(zhì)量提升和內(nèi)涵發(fā)展的新階段，2022年7月，《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的發(fā)布，提出以“大思政課”建設(shè)為抓手，持續(xù)推動(dòng)思政課和思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。［1］“大思政課”之大，大在是一門(mén)社會(huì)大課，要求開(kāi)展思想政治教育不僅要堅(jiān)守三尺講臺(tái)，更要敢于、善于挖掘社會(huì)資源，要在大格局、大區(qū)域下講好大主題、大情懷。大思政課對(duì)思政課教師提出“大先生”的要求，因此，弘揚(yáng)塞罕壩精神，不忘“紅色初心”，賡續(xù)“綠色奇跡”，上好新時(shí)代“大思政課”，需要廣大思政課教師在實(shí)踐中不斷反思使命擔(dān)當(dāng)，應(yīng)盡之責(zé)。

一、學(xué)悟塞罕壩精神：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的偉大精神具有豐富內(nèi)涵，是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗的主要內(nèi)容、成果和表現(xiàn)。各類(lèi)偉大精神雖各有獨(dú)特含義，但無(wú)一不蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人匯聚于心的理想信念、為民情懷、敢于斗爭(zhēng)、甘于奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新等蓬勃血脈基因。塞罕壩傳承著共產(chǎn)黨人的血脈，凸顯著新時(shí)期的獨(dú)特價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的組成部分，也是新時(shí)代共產(chǎn)黨人精神血脈的延綿發(fā)展。［2］

（一）牢記使命：為人民謀生態(tài)福祉、為民族謀永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定信念

在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中，理想信念處于最為基礎(chǔ)的地位，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念和對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，是鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨人基因中的印記。塞罕壩精神是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人聽(tīng)從黨的召喚、響應(yīng)黨的號(hào)召，牢記使命，對(duì)黨忠誠(chéng)、一心為民的集中體現(xiàn)。六十多年來(lái)，三代塞罕壩人始終將修復(fù)生態(tài)與保護(hù)生態(tài)作為自身歷史使命，用心血與汗水甚至是生命來(lái)捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人“綠化祖國(guó)”的承諾，在不同階段恪守共產(chǎn)黨人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)定忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，從而使塞罕壩精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中對(duì)黨忠誠(chéng)、一心為民的“楷模樹(shù)”。

（二）艱苦創(chuàng)業(yè)：敢于攻破艱難險(xiǎn)阻、善于開(kāi)創(chuàng)嶄新格局的奮斗精神

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，遭遇過(guò)許多艱難險(xiǎn)阻、生死考驗(yàn)，可謂生于憂患、成長(zhǎng)于憂患、壯大于憂患。正如毛澤東所說(shuō)，“艱苦奮斗是我們的政治本色”。［3］在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中，艱苦奮斗處于本質(zhì)地位。塞罕壩林場(chǎng)創(chuàng)業(yè)者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難、久久為功，用汗水與毅力戰(zhàn)勝一次又一次的失敗和困難，使百萬(wàn)畝沙地綻放綠色奇跡。塞罕壩精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)、以久久為功的奉獻(xiàn)精神譜寫(xiě)塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)史、共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)史的生動(dòng)寫(xiě)照，他們篳路藍(lán)縷，砥礪前行。六十多年造林、護(hù)林之路唱響了人與自然和諧共生的生命贊歌。

（三）綠色發(fā)展：引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的創(chuàng)新能力

回顧黨史百年，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)讓中國(guó)改頭換面、令世界嘆為觀止的人間奇跡，不斷引領(lǐng)著時(shí)代發(fā)展，貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧。在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中，開(kāi)拓創(chuàng)新處于關(guān)鍵地位。塞罕壩人用三代人對(duì)自然規(guī)律的尊重與不懈努力彌補(bǔ)了歷史上百年間欠下的“生態(tài)債”。三代造林人將塞罕壩從昏黃染成綠色，將沙塵漫天改造為面積最大的人工林，使顆粒無(wú)收變?yōu)槊撠毠?jiān)楷模，塞罕壩六十多年發(fā)展歷程是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)理論的生動(dòng)實(shí)踐與對(duì)“綠水青山就是金山銀山”理論的有力印證，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的綠色發(fā)展理念，是持續(xù)推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的鮮活范本。塞罕壩三代人在高寒沙地書(shū)寫(xiě)了生態(tài)文明建設(shè)的綠色奇跡，踐行綠色發(fā)展的塞罕壩精神充分體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人引領(lǐng)時(shí)代潮流、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的卓越創(chuàng)新能力。

二、挖掘塞罕壩精神：是高校思想政治教育的重要精神資源

（一）黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定制度自信

塞罕壩從一棵松到萬(wàn)畝林、從荒漠到林海的蛻變是在黨中央高度重視與領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。自1962年一棵松的發(fā)現(xiàn)，黨中央堅(jiān)定不移選址建設(shè)林場(chǎng)，到短時(shí)間內(nèi)集結(jié)來(lái)自四面八方的369名青年造林隊(duì)伍；從1964年黨中央投入2048萬(wàn)元“巨款”，再到王尚海、劉啟恩等黨員先鋒模范作用的發(fā)揮，都是黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌四方的集中體現(xiàn)，是回應(yīng)“社會(huì)主義制度為什么好”的真實(shí)寫(xiě)照。在塞罕壩蛻變奇跡歷程中，當(dāng)代大學(xué)生必然能夠深刻體悟黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和擼起袖子加油干的集體主義力量，必然能在西方負(fù)面思潮滲入的當(dāng)代，進(jìn)一步堅(jiān)定制度自信。

（二）三代人創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷滋養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的意志品質(zhì)

塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的建設(shè)史是一部可歌可泣的奮斗史，三代人勇?lián)笕?、甘于奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難、矢志不渝的意志品質(zhì)形成了塞罕壩精神的源頭。從不畏最低零下43.3攝氏度的寒冷，長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月積雪的惡劣環(huán)境，到“有味無(wú)味一日三餐無(wú)所謂，冷乎凍乎冰天雪地不在乎”的樂(lè)觀精神；從面對(duì)缺衣少食、搭窩棚、化雪水艱苦生活環(huán)境毫不退縮的勇氣，到為了守護(hù)綠色獻(xiàn)青春獻(xiàn)子孫的革命精神，都生動(dòng)詮釋了面對(duì)生活與事業(yè)，不能急于求成、輕易言敗，要堅(jiān)定初心、不怕困難、顧全大局、敢于斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)。塞罕壩每一個(gè)真實(shí)的人物形象和感人故事，必然能深深植入大學(xué)生的內(nèi)心，助其反思人生價(jià)值，樹(shù)立精神榜樣，充盈精神世界，滋養(yǎng)意志品質(zhì)，并自覺(jué)外化為行動(dòng)指導(dǎo)自身行為。

（三）新時(shí)代綠色發(fā)展深化大學(xué)生生態(tài)文明理念

塞罕壩精神是中國(guó)綠色發(fā)展范式的引領(lǐng)，也是世界生態(tài)文明發(fā)展的典型，具有獨(dú)特的“天人合一”“民胞物與”的人類(lèi)智慧，是持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明提供強(qiáng)大精神支撐。從每年為京津地區(qū)輸送凈水1.37億立方米，釋放氧氣55萬(wàn)噸，到在高海拔地區(qū)實(shí)現(xiàn)選樹(shù)造林的人工造林技術(shù)，從數(shù)十年無(wú)一例火災(zāi)發(fā)生的萬(wàn)無(wú)一失到塞罕壩當(dāng)?shù)鼐用駥?shí)現(xiàn)倍數(shù)級(jí)增收的治理經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不是“綠水青山就是金山銀山”“生態(tài)興則文明興”“推進(jìn)綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命”等，踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的現(xiàn)實(shí)案例。在生態(tài)文明理想的引領(lǐng)下，大學(xué)生必然能充分認(rèn)識(shí)到人與自然發(fā)展的辯證關(guān)系，自覺(jué)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)踐行綠色生活方式，助力中華民族永續(xù)發(fā)展。

三、弘揚(yáng)塞罕壩精神：上好新時(shí)代“大思政課”的路徑探索

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“大思政課”我們要善用之。［4］塞罕壩精神形成發(fā)展的偉大實(shí)踐，正是我們應(yīng)該善用的“大思政課”寶貴精神資源。因此，充分挖掘“塞罕壩精神”的育人價(jià)值，形成覆蓋課堂教學(xué)、校園文化、網(wǎng)絡(luò)陣地、社會(huì)平臺(tái)、學(xué)生活動(dòng)的大思政課堂，助力青年大學(xué)生懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，以更加飽滿的激情投入中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。

（一）塞罕壩精神融入思政課教學(xué)要用好育人主渠道

“思政課要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別要講好新時(shí)代的故事?！?，［4］塞罕壩精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的典型代表，對(duì)塑造新時(shí)代青年有獨(dú)特價(jià)值意義。因此，思政課教師要善于總結(jié)和挖掘塞罕壩精神中所蘊(yùn)含的“紅色基因”，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)思政課各門(mén)課程的特點(diǎn)，將塞罕壩精神融入思政課教學(xué)中，提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。例如，在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課中融入社會(huì)主義建設(shè)初期塞罕壩建設(shè)歷程、綠色發(fā)展理念的發(fā)展觀；在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課中講好塞罕壩生態(tài)文明建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn)；在“思想道德與法治”課中，通過(guò)“塞罕壩精神”講好“中國(guó)精神”時(shí)代故事，講透“塞罕壩精神”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系重要組成部分蘊(yùn)含的豐富時(shí)代價(jià)值；在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中，講好塞罕壩人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的艱苦創(chuàng)業(yè)歷史。通過(guò)將塞罕壩精神融入各門(mén)思政課教學(xué)之中，發(fā)揮其豐富的精神價(jià)值，彰顯其獨(dú)特的育人功能。

（二）塞罕壩精神融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，發(fā)揮課程思政作用

在立德樹(shù)人教育理念的引領(lǐng)下，全課程育人格局逐漸形成，課程思政與思政課程的協(xié)同作用顯著，塞罕壩精神傳承離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)課教師的參與，要深入挖掘塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的建設(shè)過(guò)程、塞罕壩生態(tài)環(huán)境修復(fù)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、塞罕壩生態(tài)富農(nóng)的成功經(jīng)驗(yàn)、塞罕壩林場(chǎng)治理的現(xiàn)代模式等各類(lèi)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，將塞罕壩精神的內(nèi)涵挖全、挖深、挖透，使塞罕壩精神的呈現(xiàn)更多元、更立體、更充盈。在教育教學(xué)實(shí)踐中，要加強(qiáng)構(gòu)建思政課教師和專(zhuān)業(yè)課教師教研共同體，通過(guò)課程思政建設(shè)小組搭建思政課教師和專(zhuān)業(yè)課教師的平臺(tái)，共同探究并自然融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，發(fā)揮隱性教育作用。

（三）塞罕壩精神融入校園文化，建設(shè)人文環(huán)境

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但“大思政課”建設(shè)視野下不是思政課教師孤軍奮戰(zhàn)，而是全校師生多元主體共同努力的結(jié)果。因此，要充分利用校園環(huán)境和校園文化對(duì)大學(xué)生的影響，創(chuàng)新塞罕壩精神宣傳方式，營(yíng)造良好的校園文化育人氛圍。一是營(yíng)造塞罕壩精神的校園環(huán)境，在校園教學(xué)樓、圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等相關(guān)場(chǎng)地自然融入塞罕壩元素，例如設(shè)置塞罕壩精神展館、在建筑物中融入綠色元素、設(shè)置塞罕壩宣傳標(biāo)語(yǔ)等。二是拓展弘揚(yáng)塞罕壩精神的展現(xiàn)形式，通過(guò)“音樂(lè)、舞蹈、戲劇、朗誦、演講、書(shū)畫(huà)、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)”等文化藝術(shù)形式嵌入校園文化活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)“文化育人”的目的，營(yíng)造弘揚(yáng)塞罕壩精神濃厚的校園文化氛圍。

（四）塞罕壩精神融入宣傳媒介，用好網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)

在網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣不斷變化，弘揚(yáng)塞罕壩精神也要做到順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展潮流，在提升學(xué)生參與感和獲得感上下功夫，滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。一是要積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，將塞罕壩精神融入校園媒體、公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái)，創(chuàng)作內(nèi)涵豐富、時(shí)代感強(qiáng)、貼近學(xué)生的優(yōu)秀教育作品，例如，把塞罕壩精神形成發(fā)展的歷史、重要人物及生態(tài)文明建設(shè)成果、脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)、造林守林范例等系列內(nèi)容錄制成系列慕課、微課、微視頻等資源，使學(xué)生獲取豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源，提升塞罕壩精神對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)影響力。二是要發(fā)揮好社會(huì)育人主體的作用，倡導(dǎo)傳播網(wǎng)上正能量，在網(wǎng)絡(luò)直播、影視作品、網(wǎng)絡(luò)話題等方面積極講好塞罕壩故事，用好塞罕壩事跡元素，深入探究塞罕壩精神嵌入網(wǎng)絡(luò)的方式方法，主動(dòng)拓寬塞罕壩精神傳承的網(wǎng)絡(luò)空間。

（五）挖掘塞罕壩“大思政課”實(shí)踐教學(xué)，用好社會(huì)大課堂

推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。因此，要挖掘塞罕壩“大思政課”實(shí)踐教學(xué)資源，開(kāi)展塞罕壩實(shí)地研學(xué)實(shí)踐，結(jié)合院校專(zhuān)業(yè)特色，充分挖掘塞罕壩建設(shè)發(fā)展實(shí)踐中蘊(yùn)含的課程思政教育資源，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地感受“社會(huì)主義先進(jìn)文化”“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“美麗中國(guó)”等實(shí)踐教學(xué)資源，使學(xué)生從“知、情、意、行”中體悟塞罕壩精神的思想價(jià)值。真正使大學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中認(rèn)真思考和感悟塞罕壩精神，能夠自覺(jué)成為傳播塞罕壩新聲音，舞出塞罕壩新風(fēng)貌，勾畫(huà)塞罕壩新風(fēng)景，挖掘塞罕壩新資源，譜寫(xiě)“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”新篇章的新時(shí)代中國(guó)青年。

（六）塞罕壩精神融入學(xué)生活動(dòng)，凸顯浸潤(rùn)式教育

學(xué)生活動(dòng)是高校思想政治工作的重要組成部分，將塞罕壩精神融入其中有利于實(shí)現(xiàn)塞罕壩精神的弘揚(yáng)與傳承。例如，在讀書(shū)節(jié)主題活動(dòng)中，提供塞罕壩精神相關(guān)書(shū)籍及主要觀點(diǎn)摘錄，鼓勵(lì)學(xué)生深入了解塞罕壩；在知識(shí)競(jìng)賽中，設(shè)置塞罕壩生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)題目，幫助學(xué)生普及相關(guān)常識(shí)；在志愿活動(dòng)中，組織學(xué)生進(jìn)行塞罕壩精神專(zhuān)項(xiàng)宣傳活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生多樣性知識(shí)輸出；在大型活動(dòng)中，以塞罕壩為主題冠名等。通過(guò)以上做法實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的浸潤(rùn)式教育。［5］

四、結(jié)語(yǔ)

偉大精神需要偉大傳承，偉大傳承需要凝心聚力、創(chuàng)新發(fā)展，需要代代發(fā)力、久久為功。塞罕壩精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系重要組成部分，是中華民族延綿發(fā)展的精神瑰寶。在當(dāng)前“大思政課”建設(shè)背景下，要不斷探索新的傳承路徑，助力塞罕壩精神多方式入學(xué)生腦、浸潤(rùn)式入學(xué)生心，培養(yǎng)好新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：牛雪璐）