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      魏晉南北朝的撲鼻酒香(一)

      2024-08-25 00:00:00熱舒夫
      餐飲世界 2024年7期
      關(guān)鍵詞:屠蘇酒春酒藥酒

      魏晉南北朝時(shí)期是中國歷史上一個格外動蕩的時(shí)期,政治局勢混亂,戰(zhàn)火連綿,三百六十余年間,三十余個大小王朝交替興滅。連年的混戰(zhàn)使得各民族開始頻繁地遷徙和流動,其中匈奴、羌、羯、鮮卑、氐、烏桓等民族大量向中原地區(qū)遷移,而漢民族也開始向各地流動,出現(xiàn)了大雜居、小聚集的局面。伴隨著這種現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展,多種多樣的飲食文化開始碰撞出火花,各民族獨(dú)具特色的食物和烹飪技術(shù)開始傳播和交流,不僅增加了當(dāng)時(shí)食物的種類,提升了人們的飲食質(zhì)量,還促進(jìn)了民族之間的文化融合。

      賈思勰所著的、我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書《齊民要術(shù)》便誕生在這一時(shí)期?!洱R民要術(shù)》雖屬農(nóng)書,但內(nèi)容“起自耕農(nóng),終于醋酸”。就是說,農(nóng)耕是手段,最終把農(nóng)產(chǎn)品制造成食品才是目的,方可以使“齊民”獲得“資生”之術(shù)?!洱R民要術(shù)》共九十二篇,其中涉及飲食烹飪的內(nèi)容占二十五篇,包括造曲、釀酒、制鹽、做醬、造醋、做豆豉、做齏、做魚、做脯臘、做乳酪、做菜肴和點(diǎn)心,列舉的食品、菜點(diǎn)品種約達(dá)三百種,成為世界上最早系統(tǒng)記錄飲食文化的著作。除此之外,魏晉南北朝時(shí)期飲食方面的著作還有《崔氏食經(jīng)》《四時(shí)御食經(jīng)》《雜仙餌方》《服食雜方》《雜糧釀法》等。

      在這個時(shí)期,酒文化得到了進(jìn)一步發(fā)展和推廣,原因有很多。首先,戰(zhàn)亂不斷,生活動蕩,人們借酒消愁,尋求精神上的寄托,“何以解憂,唯有杜康”,曹操的詩恰如其分地表達(dá)了酒在當(dāng)時(shí)人們生活中的地位;其次,民族間的戰(zhàn)爭、融合,玄學(xué)、佛教、道教的發(fā)展,都從不同側(cè)面對酒文化產(chǎn)生了一定的影響;再者,當(dāng)時(shí)的士人階層對酒文化的推崇也進(jìn)一步推動了其發(fā)展。此外,當(dāng)時(shí)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展,酒作為一種重要的商品得到廣泛的生產(chǎn)和銷售,且魏晉時(shí)出現(xiàn)了酒稅,據(jù)《北齊書·后主本紀(jì)》記載,武平六年(公元575年)閏八月辛巳,“以軍國資用不足,稅關(guān)市、舟車、山澤、鹽鐵、店肆,輕重各有差,開酒禁”,酒稅成為國家的財(cái)源之一。

      基于此,這一時(shí)期禁酒令時(shí)斷時(shí)續(xù),在此之前的歷史中,特別是食物匱乏的年代,幾乎都對釀酒、飲酒有明確的禁止。早在殷周之際,周公就在《尚書·酒誥》中留下了中國歷史上第一份禁酒令。漢武帝時(shí)法律禁止賣酒給群飲者,只有國家規(guī)定的喜慶節(jié)日里群飲才是合法的。魏蜀吳三國都曾實(shí)施過禁酒令,蜀國甚至曾因天旱而禁酒,其法令之嚴(yán)苛,竟規(guī)定家中藏有釀具與釀酒同罪。在北方,曹操當(dāng)政時(shí),因年饑兵興下過禁酒之令,禁令甚嚴(yán),人們只能偷飲,諱言酒字。曹丕為帝后,為了增加財(cái)政收入,恢復(fù)了酒的專賣。托足江東的東吳政權(quán),在孫權(quán)統(tǒng)治后期為了增加財(cái)政收入,也實(shí)行了酒的專賣。

      兩晉時(shí)由于封建統(tǒng)治者對豪強(qiáng)妥協(xié),取消酒的專賣,容許私人經(jīng)營,官府只向其征稅。但有時(shí)也實(shí)行禁灑政策,只是時(shí)禁時(shí)開不定而已。南北朝時(shí)期亦是如此。與之前的朝代相比,魏晉南北朝時(shí)期私人自釀自飲的現(xiàn)象比較普遍,酒業(yè)市場比較興盛,算得上是酒第一次真正走向民間的高潮。

      魏晉時(shí)期的酒文化以清酒為主,注重酒的品質(zhì)和口感。當(dāng)時(shí)的士人階層對酒有著極高的要求,認(rèn)為酒應(yīng)該是清澈透明、香氣撲鼻、口感醇厚的。南北朝時(shí)期的酒文化則以濁酒為主,注重酒的釀造技術(shù)和口感。當(dāng)時(shí)的釀酒技術(shù)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,出現(xiàn)了很多新的酒類品種,如黃酒、果酒等。及至隋唐時(shí)期,酒文化才以白酒為主。

      魏晉南北朝時(shí)期酒的種類非常豐富,有以黍?yàn)橹饕厢勚频木?,如黍米酎、桑落酒、清酒等。其中桑落酒,為清香大曲,酒質(zhì)清香醇,入口綿甜,回味悠遠(yuǎn),為傳統(tǒng)清香型的上乘白酒。創(chuàng)于北魏末年,因用桑落泉的泉水釀制,味道獨(dú)特,對選料、用水、釀造及時(shí)間都有嚴(yán)格要求,是我國傳統(tǒng)名酒之一。清初時(shí),桑落酒的制法佚,名酒失傳。直到1979年,通過挖掘出的制酒秘方和現(xiàn)代釀酒技術(shù)的結(jié)合,才使桑落酒重現(xiàn)于世。

      有以稻米、糯米、粳米為主要原料釀制的酒,如俗稱酒娘或酒釀的酴酒,還有笨曲白醪酒、糯米酒、九醞春釀、冬米名酒、夏米名酒等。其中酴酒也稱為酴醿酒或酴縻酒,是一種經(jīng)過多次復(fù)釀而成的甜米酒,也被稱為重釀酒?!洱R民要術(shù)·笨曲并酒》中記載,“蜀人作酴酒法:十二月朝,取流水五斗,漬小麥麴二斤,密泥封。至正月二月凍釋,發(fā),漉去滓。但取汁三斗,殺米三斗,炊作飯,調(diào)強(qiáng)軟,合和;復(fù)密封,數(shù)十日便熟。合滓餐之,甘、辛、滑,如甜酒味,不能醉人。多啖,溫溫小煖而面熱也?!?/p>

      而所謂春酒者,即春季釀的酒。《四民月令》稱正月所釀酒為“春酒”?!熬裴j春酒”恰是在“臘月二日清曲,正月凍解,用好稻米施去曲滓便釀”的“春酒”。相傳九醞春釀的聞名與曹操有關(guān),建安年間,曹操曾將家鄉(xiāng)亳州產(chǎn)的“九醞春酒”進(jìn)獻(xiàn)給獻(xiàn)帝劉協(xié),并上表說明九醞春酒的制法。曹操在《上九醞酒法奏》中寫道:“臣縣故令南陽郭芝,有九醞春酒。法用曲二十斤,流水五石,臘月二日漬曲,正月凍解,用好稻米,漉去曲滓……三日一釀,滿九斜米止,臣得法,釀之,常善;其上清,滓亦可飲。若以九醞苦難飲,增為十釀,差甘易飲,不病。今謹(jǐn)上獻(xiàn)?!本裴j酒法是對當(dāng)時(shí)亳州造酒技術(shù)的總結(jié),也是亳州的“九醞春酒”曾作為貢品的最早的也是唯一的文字依據(jù)。1959年,亳州古井酒廠(當(dāng)時(shí)名“亳縣古井酒廠”)就是據(jù)此為“古井貢酒”命名的。

      有高粱為主要原料釀制的酘酒,如用三酘法釀成的粱米酒,以及酃酒、夏雞鳴酒等。其中的酃酒,即酃湖之酒,以其釀酒之水取自酃縣(衡陽在西漢至東晉時(shí)期稱酃縣)湘江東岸耒水西岸的酃湖而得名。酃酒在北魏時(shí)就成為宮廷的貢酒,公元280年,司馬炎建立西晉,舉行開國大典,他把酃酒薦于太廟,作為國酒來祭祀祖先,犒勞功臣。晉代大文學(xué)家張載為酃酒寫下了400余字的《酃酒賦》,這是我國歷史上以詩賦記載名酒最早的文獻(xiàn)資料。

      說到酒,自然少不了藥酒。藥酒既有大曲酒的風(fēng)味,又具有中草藥的芳香,還有健身祛病之功,是中國在世界釀酒史上的一種獨(dú)特創(chuàng)造?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》有“湯液醪醴論篇”,專門討論用藥之道。所謂“湯液”即今之湯煎劑,而“醪醴”者即藥酒也,顯然在戰(zhàn)國時(shí)代人們對藥酒的醫(yī)療作用已有了較為深刻的認(rèn)識。采用酒煎煮法和酒浸漬法起碼始于漢代。東晉醫(yī)家葛洪所著的《肘后備急方》載有浸漬、煮等制藥酒的方法,并記錄了桃仁酒、豬胰酒、金牙酒、海藻酒等治病藥酒。南朝齊梁時(shí)期的著名本草學(xué)家陶弘景,總結(jié)了前人采用冷浸法制備藥酒的經(jīng)驗(yàn),在《本草集經(jīng)注》中提出了一套冷浸法制藥酒的常規(guī)。熱浸法制藥酒的最早記載大概是《齊民要術(shù)》中的一例“胡椒酒”,該法把干姜、胡椒末及安石榴汁置入酒中后,“火暖取溫”,很可能是用于藥酒的配制。熱浸法成為后來的藥酒配制的主要方法。北魏高祖太和20年(公元496年)廢太子恂就是被“椒酒”醉后行刑而死,說明藥酒還有“麻醉劑”的功效,傳說華佗的“麻沸散”就是用酒沖服的。

      屠蘇酒,很可能就是一種椒酒,據(jù)說是華佗創(chuàng)制而成的,其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。古時(shí)漢族風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫,故又名歲酒?!巴捞K”是古代的一種房屋,因?yàn)槭窃谶@種房子里釀的酒,所以稱為屠蘇酒。后由唐代名醫(yī)孫思邈流傳開來的,孫思邈還將自己的屋子起名為“屠蘇屋”。

      梁朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》有記載,“晉海西令問議郎董勛曰:正月飲酒,先小者,何也?勛曰:小者得歲,故先賀之。老者失歲,故后也?!贝蟾乓馑际钦f喝屠蘇酒時(shí),晚輩們先喝,是因?yàn)樾『⑦^年增加了一歲,所以先祝賀;而老年人過年則是生命又少了一歲,拖一點(diǎn)時(shí)間后喝,含有祝他們長壽的意思。這種先少后長喝屠蘇酒的風(fēng)俗一直傳到后代。蘇轍在《除日》中寫道:“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余”,說的就是這種風(fēng)俗。

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