思政教育在“C語(yǔ)言編程”課程中的融合應(yīng)用探討

林軼翚 靳凱 白雪蓮

摘? 要：計(jì)算機(jī)編程是學(xué)生需掌握的重要技能之一，將思政教育融入“C語(yǔ)言編程”課，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)至關(guān)重要。將思政教育與編程課程融合應(yīng)用可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題?；诖?，文章詳細(xì)研究了思政教育在“C語(yǔ)言編程”課程中的融合應(yīng)用，分析了思政教育在課程中應(yīng)用存在的問(wèn)題，總結(jié)了思政教育在課程中融合的必要性，由此提出了針對(duì)性的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：思政教育；C語(yǔ)言編程；融合應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2024）17-0111-04

在當(dāng)下的高等教育中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德品質(zhì)已成為教育改革的重要目標(biāo)?！癈語(yǔ)言編程”作為數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)的一門(mén)重要的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維和解決問(wèn)題的能力固然重要，但在技術(shù)知識(shí)和技能培養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)兼顧對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。將思政教育與“C語(yǔ)言編程”課程融合應(yīng)用，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，理解技術(shù)應(yīng)用對(duì)社會(huì)的影響，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。學(xué)生不僅關(guān)注技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，還會(huì)思考技術(shù)如何服務(wù)社會(huì)、如何遵循倫理和法律規(guī)范，從而更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)。本課題基于此，詳細(xì)研究思政教育在“C語(yǔ)言編程”課程中的融合應(yīng)用策略，在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)培養(yǎng)其道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力，這對(duì)探索如何提高學(xué)生綜合素質(zhì)和思想道德品質(zhì)具有一定的理論和實(shí)踐意義。

一、思政教育在“C語(yǔ)言編程”課程中應(yīng)用存在的問(wèn)題

（一）教師自身課程思政能力不足

教師自身對(duì)課程思政的理解不深入，具體表現(xiàn)為缺乏對(duì)思政教育的全面理解，以及缺乏將思政教育融入課程的創(chuàng)新思維。在課程教學(xué)過(guò)程中，教師未建立完整的課程思政體系，未挖掘出課程思政的內(nèi)涵與外延，也未探索出適用于課程的思政教育方法與策略，以致課程思政的融入效果不佳。

（二）課程思政與專業(yè)內(nèi)容不統(tǒng)一

“C語(yǔ)言編程”是一門(mén)貫穿程序設(shè)計(jì)理念的課程，理論性和實(shí)用性并重，具有很強(qiáng)的專業(yè)性，很多教師沒(méi)有找到課程思政的切入點(diǎn)，只是照搬照抄，沒(méi)有將思政元素與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，而是一味地貼著、硬靠著，并沒(méi)有真正地將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而是將課程思政分解成了“課程+思政”，從而導(dǎo)致了隱性思政教育效果不佳。

二、思政教育在“C語(yǔ)言編程”課程中融合的必要性

（一）借助思政元素講解編程基礎(chǔ)思想，易于學(xué)生理解

“C語(yǔ)言編程”課程普遍面臨著課時(shí)不足的問(wèn)題，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)，僅依據(jù)課程PPT進(jìn)行刻板的傳授，教學(xué)方式過(guò)于單一，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。借助思政元素來(lái)講解編程基礎(chǔ)思想，可以更好地幫助學(xué)生理解。程序編寫(xiě)的思路與人類思考方式有很多相似之處，程序中處處顯現(xiàn)了人類思維的痕跡，其中包含著許多心理學(xué)啟示、科學(xué)思想和哲學(xué)思想。在講解程序指令的過(guò)程中，教師可以提前搜集與課程有關(guān)的經(jīng)典故事、該領(lǐng)域最新研究動(dòng)態(tài)和典型案例，在講授編程知識(shí)的過(guò)程中，將這些經(jīng)典故事和案例融入其中，引入相關(guān)思政元素，這些貼近生活的典型故事，能夠激發(fā)學(xué)生之間的情感共鳴，從而增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性與趣味性，提升學(xué)生對(duì)編程的興趣和熱情。［1］

（二）黑客低齡化，思政元素幫助學(xué)生建立正確價(jià)值觀

隨著編程技術(shù)的日益普及并且逐漸低齡化，有些年輕的編程愛(ài)好者卻心存不正當(dāng)?shù)哪康?，利用非法手段入侵遠(yuǎn)程的信息系統(tǒng)，破壞其中重要的數(shù)據(jù)，其負(fù)面影響不可忽視。因此，有必要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值觀念。將思政教育有效地融入“C語(yǔ)言編程”課程中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，還能夠融入思想品德教育，從而實(shí)現(xiàn)以知識(shí)結(jié)構(gòu)作為知識(shí)體系的骨干支撐，以思政元素作為核心靈魂，使整個(gè)課程更加豐富飽滿、鮮活生動(dòng)，讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，得到了思想品德的教育和熏陶。［2］

三、思政教育在“C語(yǔ)言編程”課程中的融合應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)課程思政資源挖掘

“C語(yǔ)言編程”課程中思政資源的發(fā)掘，要以立德樹(shù)人為總目標(biāo)，以“C語(yǔ)言編程”課程中蘊(yùn)含的思政元素為指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，要堅(jiān)持將課程思政貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，對(duì)“C語(yǔ)言編程”課程中的思政元素進(jìn)行多角度、全方位的挖掘，如圖1所示。

1. 從課程知識(shí)內(nèi)容中挖掘

教師需要整理“C語(yǔ)言編程”課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提煉和發(fā)掘其所包含的思政元素。以“循環(huán)結(jié)構(gòu)”這一章節(jié)為例進(jìn)行了實(shí)例分析，“學(xué)生小明被紅十字會(huì)的宣傳視頻所打動(dòng)，他決定每個(gè)月給紅十字會(huì)捐款，第一個(gè)月給紅十字會(huì)捐一塊錢(qián)，第二個(gè)月給紅十字會(huì)捐兩塊錢(qián)，第三個(gè)月給紅十字會(huì)捐三塊錢(qián)，以此類推二十個(gè)月下來(lái)，小明一共捐了多少錢(qián)？”在解決問(wèn)題的全過(guò)程中，學(xué)生的計(jì)算思維能力、邏輯思維能力得到培養(yǎng)，也讓他們切身地體會(huì)到積薄而為厚，聚少而為多的內(nèi)涵。

2. 從C語(yǔ)言的應(yīng)用中挖掘

目前C語(yǔ)言已成為工程應(yīng)用開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要工具，它在數(shù)據(jù)管理、應(yīng)用程序開(kāi)發(fā)、圖形圖像系統(tǒng)、編寫(xiě)與設(shè)備的界面、排序與檢索等方面都具有很好的性能，主要用來(lái)開(kāi)發(fā)系統(tǒng)軟件和大型應(yīng)用程序。對(duì)此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生使用C語(yǔ)言程序來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，并對(duì)設(shè)計(jì)思路進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)算法，讓學(xué)生的科研意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和一絲不茍的工匠精神得到加強(qiáng)，最后養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。［3］

（二）合理選擇思政教學(xué)內(nèi)容

C語(yǔ)言編程本身就是一種思維能力鍛煉，而這種思考過(guò)程中所積累的智慧，更是人類對(duì)自己、對(duì)自然、對(duì)科學(xué)的理解。首先，教師要重視實(shí)踐教學(xué)，上機(jī)實(shí)踐為思政元素的融入提供了更加廣闊的空間，使學(xué)生學(xué)會(huì)有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行工作，提高自己的規(guī)矩意識(shí)，培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)合作、互助、團(tuán)結(jié)的精神。例如在進(jìn)行函數(shù)訓(xùn)練時(shí)，通過(guò)對(duì)模塊化編程思想的剖析，使學(xué)生了解到局部與全局的聯(lián)系，進(jìn)而延伸到每個(gè)人都是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己最大的努力，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，教師應(yīng)將素質(zhì)教育納入課程內(nèi)容中，將計(jì)算思維、中國(guó)傳統(tǒng)文化、法律、誠(chéng)信、道德、團(tuán)隊(duì)合作等道德教育要素融入其中，使學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)國(guó)家的強(qiáng)盛與富強(qiáng)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，深刻地感受到中國(guó)的文化底蘊(yùn)和民族精神。并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神。在學(xué)習(xí)C語(yǔ)言編程的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)體會(huì)到自己所實(shí)現(xiàn)的程序是中每一行代碼就像是組成了一套精密算法中既不可缺少，又并非多余的組件，在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幊逃?xùn)練中，工匠精神也會(huì)被無(wú)形中鍛煉并培養(yǎng)出來(lái)。［4］

最后，在課堂中引用地方特色。沈陽(yáng)作為清王朝的發(fā)祥地之一，周邊留下了不少人文遺跡，如沈陽(yáng)故宮、福陵、昭陵。在課上，教師可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用switch語(yǔ)句，根據(jù)輸入的數(shù)字，來(lái)獲得清朝文化的具體內(nèi)容，這樣在教學(xué)中，學(xué)生就能對(duì)清朝的文化有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)，使教室充滿人文氣息，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地對(duì)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，從而提升自身的文化自信。

（三）優(yōu)化課程教學(xué)習(xí)題設(shè)計(jì)

在“C語(yǔ)言編程”這門(mén)課的教學(xué)過(guò)程中，可以運(yùn)用多種思想案例，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理導(dǎo)向。例如在講授“與”“或”“非”等邏輯操作時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：井岡山紀(jì)念館里，陳列著早期紅軍的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，即行動(dòng)要聽(tīng)指揮，不從工人和農(nóng)民身上拿走任何東西，打土豪要?dú)w公；上門(mén)板、捆鋪草、說(shuō)話和氣、買(mǎi)賣公平、借東西要還、損壞東西要賠、不調(diào)戲婦女、不虐待俘虜?！叭蠹o(jì)律”與“八項(xiàng)注意”既有“和”的關(guān)系，又有其自身的內(nèi)在聯(lián)系，二者也為“且”的關(guān)系。請(qǐng)用邏輯運(yùn)算符（！||&&）來(lái)形容這個(gè)句子。在此次例題的解析過(guò)程中，學(xué)生不僅能身臨其境地體驗(yàn)從自然語(yǔ)言到邏輯符號(hào)的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，也能夠通過(guò)思考，體會(huì)人民軍隊(duì)對(duì)革命紀(jì)律的高度重視，明確除了正確的理論和路線方針政策外，必須靠嚴(yán)明的規(guī)范和紀(jì)律才能取得最終的勝利。［5］

（四）引入新型思政教學(xué)案例

在“C語(yǔ)言編程”課程教學(xué)過(guò)程中，教師可以以“C語(yǔ)言編程+思政教育”為核心，設(shè)計(jì)出許多新穎的案例，如圖2所示。其中，場(chǎng)景案例作為引導(dǎo)性案例，貫穿各個(gè)章節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)；前沿案例是指涉及計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的最新科技事例，既能提高學(xué)生科創(chuàng)的興趣，又能開(kāi)闊他們的眼界；企業(yè)案例是針對(duì)我國(guó)大企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)與發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家自豪感和問(wèn)題解決能力為目的；創(chuàng)新例題是展示中國(guó)精神和紅色精神的“情境個(gè)案”，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀具有重要意義。在教師的指導(dǎo)下，在多種新的教學(xué)方法和媒體的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自主探索和資源集成，制定出解決問(wèn)題的方法和方法，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)訂的任務(wù)，讓學(xué)生可以主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考、探索和應(yīng)用專業(yè)知識(shí)，取得較好的教育效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，思政教育在“C語(yǔ)言編程”課程中的融合應(yīng)用可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用其中的立場(chǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)使命感和責(zé)任感。這一研究可為教育教學(xué)改革提供理論和實(shí)踐的指導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的計(jì)算機(jī)人才有一定的啟發(fā)意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 黃繼海，劉秋菊，姜宇，等. 基于OBE理念的C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)課程改革實(shí)踐［J］. 中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2020，37（03）：110-114.

［2］ 劉洪普，侯向丹，賈永娜，等. PBL教學(xué)模式在課程思政教學(xué)中的應(yīng)用——以“C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)”課程為例［J］. 教育教學(xué)論壇，2021（18）：152-155.

［3］ 邱曉紅. “C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)”課程德智融合教學(xué)探索［J］. 教育教學(xué)論壇，2021（36）：149-152.

［4］ 丁發(fā)紅. MOOC與課堂教學(xué)融合在《C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］. 計(jì)算機(jī)產(chǎn)品與流通，2020（10）：43+141.

［5］ 張立銘，于占龍，楊文英. “一流課程”建設(shè)背景下《C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》課程思政探析［J］. 電腦知識(shí)與技術(shù)，2020，16（20）：171-172.

（責(zé)任編輯：邵秋露）