推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”

汪永紅

在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，習(xí)近平總書記特別指出，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界”。習(xí)近平總書記在一系列關(guān)于文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要講話中，頻頻提及中華文化，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。高校作為各國思想交流的媒介，肩負(fù)著推動中國語言文化更好走向世界的神圣使命。

培養(yǎng)跨文明對話能力的人才

2020年，習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話明確提出，“要堅持社會主義辦學(xué)方向，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)揮教育在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用，深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育美育，廣泛開展勞動教育，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！?/p>

2005年，中國人民大學(xué)國學(xué)院成立，這是新中國第一家以“國學(xué)”為名的高等教育科研機(jī)構(gòu)。馮其庸先生任創(chuàng)院院長，提出“大國學(xué)”理念。經(jīng)過十幾年的探索發(fā)展，2021年，中國人民大學(xué)國學(xué)院獲準(zhǔn)成立“國學(xué)—古典學(xué)”雙主學(xué)位實驗班，旨在以國學(xué)（即中國古典學(xué)）為核心，進(jìn)一步整合文史哲相關(guān)學(xué)科，建立學(xué)科交叉性更高的人文通識培養(yǎng)模式，培養(yǎng)以“大國學(xué)根基、文史哲貫通、古典學(xué)視野”為特點，具備綜合研究古代中國、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化及深入開展跨文明對話能力的新一代交叉型、創(chuàng)新型國學(xué)人才。

文化軟實力是開放包容大國形象的根基

2013年，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話強(qiáng)調(diào)，“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)?！?/p>

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，主要指在社會文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會凝聚力、價值吸引力、思想影響力等方面的文化精神力和競爭力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文化軟實力的重要力量源泉，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。2014年，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。孟子不但深刻影響到中國的歷史文化，對韓國、日本等東亞國家也有廣泛影響。近現(xiàn)代以來，很多學(xué)者結(jié)合西方的人文社會科學(xué)對孟子思想作了新的發(fā)揮與詮釋，使得其走向世界，得到了新的發(fā)展。

在跨文化交流中，文化軟實力是在對彼此文化尊重和包容的基礎(chǔ)上，用我們對中國文化的熱愛和作為中國人的身份認(rèn)同去影響身邊的每一個國際友人，才能把中國優(yōu)秀的文化元素轉(zhuǎn)化成一個個精彩生動的中國故事，展示出我國歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、多民族包容發(fā)展、文化多樣和諧的文明大國形象，提升中華文化軟實力。作為一名教育工作者，必須扎牢道路、理論、制度、文化根基，不卑不亢、有理有節(jié)地發(fā)出中國聲音，用民族自豪感和文化自信心去展現(xiàn)開放包容的大國形象。以古希臘、古羅馬為源頭的西方社會文化和大眾特點與我國文化有較大不同，中國人民大學(xué)國學(xué)院先后與美國哈佛大學(xué)、德國波恩大學(xué)、慕尼黑大學(xué)、漢堡大學(xué)、哥廷根大學(xué)、英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、曼徹斯特大學(xué)、比利時根特大學(xué)、以色列特拉維夫大學(xué)、法國巴黎高等研究院、日本東京大學(xué)、京都大學(xué)等高校和研究機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，每年均會遴選學(xué)生參加聯(lián)合培養(yǎng)項目，鼓勵學(xué)生參與國際學(xué)術(shù)論壇與會議，在世界古典文明視野中錨定中國傳統(tǒng)概念的歷史坐標(biāo)。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取新時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動力

在世界百年變局加速演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流的歷史關(guān)頭，西方一些聲音仍熱衷于以“文明沖突論”作解。此時，中國提出全球文明倡議，主張以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。

20世紀(jì)30年代，法國社會人類學(xué)家葛蘭言提出中國人的思維是把各種事物看成關(guān)聯(lián)性的存在，認(rèn)為這種關(guān)聯(lián)性是中國人思維的主要特性。其實，注重關(guān)聯(lián)性不僅是中國文明的思維方式，也反映了中國文明的價值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心價值內(nèi)容豐富、思想深刻、影響力持久深入廣泛，具有獨特的魅力和文化特色優(yōu)勢，包含著深刻的思想價值、巨大的精神活力、崇高的道德人格、辯證的科學(xué)思維、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中，融匯成為博大精深、底蘊(yùn)深厚的文化價值理念和道德人格文化傳統(tǒng)，世代相傳，綿延不絕，深入人心，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色、信仰支柱、精神追求，成為當(dāng)代中國文化軟實力的血脈靈魂。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，包含治國理政、經(jīng)商濟(jì)世等各種知識。清朝皮錫瑞指出漢代“以《禹貢》治河、以《洪范》察變、以《春秋》決獄、治一經(jīng)得一經(jīng)之益也”，就是講從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取各種經(jīng)驗和感悟。

自創(chuàng)院以來，中國人民大學(xué)國學(xué)院積極響應(yīng)“提振中國傳統(tǒng)文化研究、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化、構(gòu)建中華民族共同體”的國家戰(zhàn)略，設(shè)立“國學(xué)—古典學(xué)”實驗班，建立了以系列讀書班和配套游學(xué)為主要內(nèi)容的第二課堂，通過近距離接觸來提升學(xué)生將國學(xué)研習(xí)與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合的自覺意識，成為其生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和平臺，培養(yǎng)既懂國學(xué)、又懂經(jīng)營的復(fù)合型人才。

校企合作則是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢。企業(yè)實踐既可以作為學(xué)校教學(xué)理論的檢驗站，通過實際操作發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論中的一些不足，也可以為學(xué)生提供實踐和發(fā)展的平臺。新時代，大學(xué)生不僅需要學(xué)會創(chuàng)業(yè)，還需要創(chuàng)新出科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)模式。各高校國學(xué)院可充分利用學(xué)校創(chuàng)業(yè)孵化基地，對創(chuàng)業(yè)學(xué)生進(jìn)行及時指導(dǎo)，打造政府、高校、企業(yè)培養(yǎng)人才的“三方聯(lián)動”。

（作者系中國人民大學(xué)國學(xué)院黨委書記、研究員）