淺談小學(xué)德育工作中滲透中華傳統(tǒng)民俗文化的意義與策略

王艷艷 鄧奎霞

摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)新課程教育改革的持續(xù)深入推進(jìn)，德育工作有了新的標(biāo)準(zhǔn)與要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化根基和精神支柱，其在小學(xué)德育工作中發(fā)揮著舉足輕重的作用。如何將中華傳統(tǒng)民俗文化融入到德育工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神品質(zhì)的塑造和思想道德的引領(lǐng)，成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域亟待解決的重要問(wèn)題。本文將深入探討小學(xué)德育工作與中華傳統(tǒng)民俗文化的有機(jī)融合以期為小學(xué)德育工作提供有益的思路和方法。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)民俗文化 ? 小學(xué)德育 ? 文化滲透 ? 文化傳承

近年來(lái)，隨著我國(guó)新課程教育改革的持續(xù)深入推進(jìn)，小學(xué)德育工作有了新的標(biāo)準(zhǔn)與要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化根基和精神支柱，其在小學(xué)德育工作中發(fā)揮著舉足輕重的作用。如何將中華傳統(tǒng)民俗文化融入到德育工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神品質(zhì)的塑造和思想道德的引領(lǐng)，成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域亟待解決的重要問(wèn)題。小學(xué)德育工作中滲透中華傳統(tǒng)民俗文化，要結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，立足教學(xué)實(shí)際，研究傳統(tǒng)民俗與德育培養(yǎng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系，探究豐富的民俗文化學(xué)習(xí)形式及融合策略，引導(dǎo)學(xué)生在多樣化的德育培養(yǎng)中獲得真切、豐富的情感體驗(yàn)。

一、課堂融民俗，抓牢育人陣地

學(xué)校引導(dǎo)廣大師生牢固樹立“人人是德育工作者”的理念，充分發(fā)揮課堂育人主渠道作用。寓德育于各科教學(xué)之中，開展學(xué)科德育滲透教育活動(dòng)，充分挖掘本校教育資源和教材中中華傳統(tǒng)民俗文化中的德育資源，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，以及民間故事、神話傳說(shuō)、傳統(tǒng)藝術(shù)等傳統(tǒng)文化素材，將這些資源融入德育課程和活動(dòng)中，形成具有本校特色的德育校本課程。在課堂中，我們巧妙地將中華傳統(tǒng)民俗文化融入其中。如在教學(xué)《清明》這首古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)查閱清明節(jié)由來(lái)的故事資料，結(jié)合文中注釋及詩(shī)句知曉清明節(jié)有掃墓、踏青等習(xí)俗。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先、表達(dá)對(duì)先人緬懷之情的傳統(tǒng)節(jié)日，清明掃墓是一種文化傳承，通過(guò)代代相傳的儀式，學(xué)生被教導(dǎo)要記住自己的根源，無(wú)論走到哪里，都應(yīng)記得自己從何而來(lái)，使學(xué)生從中感受到歷史的深厚沉淀，從而更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族。通過(guò)深度挖掘教育資源和德育資源，在課堂上以生動(dòng)的故事、趣味的手工活動(dòng)以及富有民俗特色的歌曲和舞蹈，使小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗有了直觀的認(rèn)識(shí)和了解，重點(diǎn)讓學(xué)生感受民俗文化的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

二、活動(dòng)融民俗，實(shí)踐道德風(fēng)尚

“青少年階段是人生的撥節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”為了更好地落實(shí)習(xí)近平總書記加強(qiáng)思想政治教育的講話精神，全方位提升學(xué)校的思想政治工作水平，為了進(jìn)一步增強(qiáng)小學(xué)生的道德觀念，確保德育工作中傳統(tǒng)民俗文化的滲透效果，我們注重在德育工作中創(chuàng)新方式方法，特別是加強(qiáng)實(shí)踐性和體驗(yàn)性。學(xué)校每學(xué)期以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀思想文化為方向，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為教育契機(jī)，結(jié)合高、中、低年級(jí)不同學(xué)生的能力和興趣特點(diǎn)，舉辦了一系列與民俗文化相關(guān)的綜合性活動(dòng)。例如，我們組織了“小小民俗講解員”活動(dòng)，讓學(xué)生擔(dān)任講解員，向游客介紹當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，通過(guò)親身體驗(yàn)，加深對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感；指導(dǎo)開展“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日”的語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗有關(guān)的詩(shī)詞；在端午節(jié)期間，我們組織學(xué)生親手包粽子、品嘗粽子，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍；在中秋節(jié)期間，我們組織學(xué)生開展賞月、猜燈謎等活動(dòng)，讓學(xué)生在歡快的氛圍中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力；組織學(xué)生進(jìn)行“春節(jié)”傳統(tǒng)民俗實(shí)踐調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們不僅對(duì)中華傳統(tǒng)民俗文化有了更深刻的理解，受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。同時(shí)也在實(shí)踐中鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

三、經(jīng)典融民俗，傳承中華文明

為有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，我們結(jié)合實(shí)際，挖掘資源，創(chuàng)新活動(dòng)載體，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，在經(jīng)典育人“五個(gè)一”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色育人課程體系基礎(chǔ)上，將經(jīng)典誦讀與民俗文化相結(jié)合。如選取《三字經(jīng)》、《千字文》《中國(guó)民俗故事》等經(jīng)典篇目，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M(jìn)行講解和誦讀。這樣不僅讓小學(xué)生們熟知了經(jīng)典，更讓他們?cè)谡b讀中感受到中華文明的博大精深，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，潛移默化接受優(yōu)良文化的熏陶，強(qiáng)化正向引領(lǐng)，形成“比學(xué)趕幫超”的濃厚氛圍。

除此之外，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)家校合作，形成德育合力，能進(jìn)一步確保德育工作和民俗文化教育有機(jī)結(jié)合。從學(xué)校教育走向家庭，營(yíng)造良好的的德育氛圍，我們意識(shí)到家校合作在德育工作中的重要性，因此積極推動(dòng)家校合作。比如，在春節(jié)期間，我們倡導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子一起貼春聯(lián)、包餃子、拜年等，讓孩子在家庭中也能感受到中華傳統(tǒng)民俗文化的氛圍。通過(guò)家校合作，德育工作得以延伸到家庭中，形成德育合力，共同促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。

此外，提升教師的文化素養(yǎng)，保障德育質(zhì)量也是實(shí)現(xiàn)民俗文化與德育融合的有力舉措。教師是德育工作的關(guān)鍵因素之一。因此，我們注重提升教師的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和德育教育能力。通過(guò)組織教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，總結(jié)研討和交流活動(dòng)，使得教師們能夠更好的將中華傳統(tǒng)民俗文化融入德育工作中，提高德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性。

四、總結(jié)

綜上所述，在小學(xué)德育工作中，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)民俗文化，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。將民俗文化融入德育工作中，使學(xué)生了解了民俗文化的魅力、開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)德育以及傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師需要深入挖掘傳統(tǒng)民俗文化的精髓，積極探索德育與民俗文化融合策略，多管齊下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化與德育的有機(jī)融合，達(dá)到文化育人之目的。

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