數(shù)字化技術(shù)對(duì)群眾文化建設(shè)的影響探析

摘要：目的：隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)深刻改變了人們的生活方式。全國各地都在積極探索群眾文化工作數(shù)字化建設(shè)方向，群眾文化工作逐漸朝數(shù)字化方向變革發(fā)展。探析數(shù)字化技術(shù)對(duì)群眾文化建設(shè)的影響，有助于更好地推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。方法：文章通過綜合分析，探討數(shù)字化技術(shù)對(duì)群眾文化建設(shè)的積極和消極影響，并提出相應(yīng)的措施，期望在數(shù)字化時(shí)代為群眾文化的建設(shè)與發(fā)展提供新的視角和思路，推動(dòng)群眾文化在數(shù)字化浪潮中抓住繁榮發(fā)展契機(jī)。結(jié)果：數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用打破了時(shí)空限制，群眾可以根據(jù)自己的興趣和需求，隨時(shí)隨地獲取所需的文化內(nèi)容。這提升了公共文化服務(wù)的便捷性，使文化資源得到了更廣泛的傳播和共享。數(shù)字化技術(shù)通過較強(qiáng)的數(shù)據(jù)分析和存儲(chǔ)能力，為文化保護(hù)和傳承提供了全新的思路和工具。同時(shí)，它也催生出新的文化表現(xiàn)形式，促進(jìn)了文化的多樣性和創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)論：數(shù)字化技術(shù)在推動(dòng)群眾文化發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一系列挑戰(zhàn)，如主流文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊，導(dǎo)致文化同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重；群眾的受教育水平存在差異，導(dǎo)致數(shù)字鴻溝逐步拉大；社交媒體的廣泛應(yīng)用及群眾淡薄的安全意識(shí)更加劇了數(shù)據(jù)安全和隱私泄露等問題。因此，需要采取一系列措施，如發(fā)展地方特色文化、普及數(shù)字技能教育、提高群眾文化工作者綜合素養(yǎng)、健全監(jiān)管機(jī)制等，促進(jìn)群眾文化繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；群眾文化；文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）09-0-03

0 引言

近年來，數(shù)字化技術(shù)的崛起，為群眾文化建設(shè)帶來了革命性變化。其以便捷、快速、互動(dòng)等特點(diǎn)，提高了文化資源的可訪問性和參與度，實(shí)現(xiàn)了文化的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。各地應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)開拓創(chuàng)新、扎根基層、面向群眾，不斷完善公共文化服務(wù)體系，致力于滿足群眾個(gè)性化的精神需求。

1 數(shù)字化技術(shù)對(duì)群眾文化建設(shè)的積極影響

新媒體時(shí)代，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，群眾的文化需求逐漸呈現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化的特點(diǎn)。在群眾思想多元開放的背景下，濃厚的文化氛圍形成，群眾的獲得感與幸福感增強(qiáng)［1］。

1.1 提高群眾文化參與度和滲透性

在這個(gè)全民皆媒的時(shí)代，群眾文化得到了更多元和豐富的呈現(xiàn)。人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享自己的文化生活，參與線上的文化活動(dòng)，或者通過網(wǎng)絡(luò)投票參與決策，參與度的提升有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和文化多樣性，形成新的文化現(xiàn)象和趨勢(shì)。數(shù)字化技術(shù)能夠跨越時(shí)空界限，為不同群體特別是弱勢(shì)群體和偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾提供接觸和參與文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓不同文化背景的人們能夠相互了解和欣賞彼此的文化成果。這種滲透性的增強(qiáng)促進(jìn)了文化交流，破除了區(qū)域壁壘，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享和高效配置，使數(shù)字文化資源真正賦能基層［2］。

1.2 促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展與交流融合

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng)新不再局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和思維模式，而是通過大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行深度挖掘，催生出新的文化形式和表達(dá)方式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)互動(dòng)裝置等。這些新形式的藝術(shù)作品不僅拓展了傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界，也為觀眾帶來了全新的審美體驗(yàn)。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)深入了解文化需求和市場(chǎng)趨勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和創(chuàng)新性表達(dá)，能使其更加符合現(xiàn)代審美和消費(fèi)需求，激發(fā)文化創(chuàng)新活力，從而創(chuàng)作出更符合新時(shí)代精神的文化作品。

同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)極大地拓寬了文化的展示和傳播渠道。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈、繪畫等，通過數(shù)字化手段得以在世界范圍內(nèi)生動(dòng)呈現(xiàn)，讓不同地域、不同背景的人們領(lǐng)略到世界各地的文化魅力。這種跨越時(shí)空的傳播方式，不僅促進(jìn)了人們對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了不同文化的交流與融合。

1.3 促進(jìn)文化傳承與保護(hù)

數(shù)字化技術(shù)為信息處理和存儲(chǔ)帶來了便利，不僅為文化傳承與保護(hù)提供了新的可能，還進(jìn)一步擴(kuò)大了文化傳承的輻射范圍。可通過高清掃描、全息投影、3D建模等技術(shù)，將傳統(tǒng)工藝技術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲等文化遺產(chǎn)以數(shù)字形式記錄、保存并予以展示，避免因自然或人為因素出現(xiàn)損壞或遺失。數(shù)字化檔案易于復(fù)制和傳播，即使遭遇突發(fā)事件也能保證文化資料的安全。這些數(shù)字副本還可以在虛擬環(huán)境中重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，人們無須親臨現(xiàn)場(chǎng)也能感受文化的魅力。

數(shù)字化技術(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)和多媒體平臺(tái)，使更多人有機(jī)會(huì)了解和欣賞不同地域、民族的文化，有助于打破文化隔閡，理解和尊重文化多樣性。數(shù)字化技術(shù)提供了一種全新的視角和工具，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

2 數(shù)字化技術(shù)對(duì)群眾文化建設(shè)的消極影響

數(shù)字化技術(shù)對(duì)群眾文化建設(shè)具有重要意義，為人們參與文化活動(dòng)帶來了巨大的便利，但其產(chǎn)生的消極影響也不可小覷?，F(xiàn)階段文化同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、數(shù)字鴻溝逐漸擴(kuò)大、數(shù)據(jù)安全與隱私泄露等問題都提醒我們要警惕數(shù)字化帶來的消極影響。

2.1 出現(xiàn)文化同質(zhì)化現(xiàn)象

開放共享的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和海量的信息為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作帶來了新挑戰(zhàn)。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，全球范圍內(nèi)的文化產(chǎn)品和信息加速流動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上流行的話題和內(nèi)容很容易被大量用戶模仿和傳播，從而形成一種普遍接受的文化現(xiàn)象，流行文化的泛濫使地方特色文化受到?jīng)_擊，從而形成一種全球性的文化認(rèn)同，侵蝕了地方文化的獨(dú)特性和多樣性，導(dǎo)致地方文化特色逐漸被淡化。同時(shí)，受市場(chǎng)需求驅(qū)動(dòng)，流行文化產(chǎn)品產(chǎn)生的文化消費(fèi)遠(yuǎn)高于地方文化產(chǎn)品，越來越多商家引進(jìn)流行文化產(chǎn)品，進(jìn)一步導(dǎo)致地方文化產(chǎn)品邊緣化，這加劇了強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊，文化同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。

2.2 出現(xiàn)數(shù)字鴻溝現(xiàn)象

新媒體時(shí)代，群眾文化活動(dòng)的開展形式多樣，線上線下相結(jié)合的模式更大大提升了群眾參與文化活動(dòng)的積極性和便捷性。但不同社會(huì)群體對(duì)數(shù)字技術(shù)的使用存在差異，可能導(dǎo)致所謂的“數(shù)字鴻溝”，進(jìn)而影響群眾文化的傳播。

首先，教育不均衡是形成數(shù)字鴻溝的關(guān)鍵原因。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)和技能水平，那些受過良好教育、懂得如何利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲取有用信息的人，更容易享受到數(shù)字化技術(shù)帶來的便利。其次，隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，越來越多的文化活動(dòng)和資源轉(zhuǎn)移到線上。那些無法使用數(shù)字技術(shù)的人可能在文化參與方面感到被排斥，從而導(dǎo)致數(shù)據(jù)鴻溝擴(kuò)大。最后，個(gè)人習(xí)慣和主觀意愿也對(duì)數(shù)字鴻溝的形成有重要影響。部分群眾不愿接受新技術(shù)，從而在數(shù)字化浪潮中落后于時(shí)代。

2.3 數(shù)據(jù)安全與隱私泄露問題

現(xiàn)階段，群眾文化建設(shè)普遍依托數(shù)字化技術(shù)，越來越多的文化活動(dòng)和服務(wù)在線上平臺(tái)進(jìn)行。這些平臺(tái)在提供便捷服務(wù)的同時(shí)，會(huì)收集用戶的個(gè)人信息，如姓名、年齡、性別、興趣偏好等。部分平臺(tái)會(huì)將這些個(gè)人數(shù)據(jù)用于市場(chǎng)分析、廣告推送和用戶個(gè)性化推薦等。如果這些信息未經(jīng)用戶同意或在沒有適當(dāng)保護(hù)措施的情況下被收集和使用，則可能導(dǎo)致數(shù)據(jù)安全和隱私泄露問題。部分互聯(lián)網(wǎng)公司甚至在用戶不知情的情況下，違法交易用戶數(shù)據(jù)信息，從中牟取暴利。這種行為嚴(yán)重侵犯了用戶的隱私權(quán)益，也增加了網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)。群眾參與線上文化活動(dòng)、欣賞線上文藝會(huì)演時(shí)，若缺乏一定的數(shù)據(jù)保護(hù)意識(shí)，也會(huì)提升數(shù)據(jù)安全與隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)。

3 將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于群眾文化建設(shè)的有效措施

數(shù)字化技術(shù)在群眾文化建設(shè)過程中發(fā)揮著不可替代的作用，人們?cè)谙硎軘?shù)字化技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，也要警惕其帶來的消極影響，并積極尋求有效措施，以促進(jìn)文化多元發(fā)展，讓數(shù)字化技術(shù)更好地服務(wù)于群眾。

3.1 發(fā)展地方特色文化，保護(hù)文化多樣性

越來越明顯的文化同質(zhì)化趨勢(shì)，正逐步侵蝕地方文化的獨(dú)特性和多樣性。因此，加強(qiáng)對(duì)地方特色文化的保護(hù)和推廣迫在眉睫。首先，建立專門的地方文化數(shù)字平臺(tái)，收集整合地方文化資源，提供本土音樂、文藝匯演、藝術(shù)品賞析等文化內(nèi)容，促進(jìn)其傳播。其次，地方特色文化是一個(gè)地區(qū)獨(dú)一無二的文化標(biāo)簽，可通過社交媒體平臺(tái)加大宣傳力度，精準(zhǔn)定位受眾群體，制定針對(duì)性的推廣策略，提高地方特色文化的曝光度和吸引力。另外，鼓勵(lì)和支持文化創(chuàng)作者利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行文化創(chuàng)作，將地方特色文化元素融入動(dòng)畫、音樂作品中，豐富文化表現(xiàn)形式，吸引更多年輕人關(guān)注。最后，鼓勵(lì)社區(qū)居民參與文化活動(dòng)的策劃和實(shí)施，如虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等，展示地方特色文化，優(yōu)化用戶體驗(yàn)，使更多人了解和欣賞地方文化，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。借助數(shù)字化技術(shù)活態(tài)傳承和傳播地方特色文化，有助于打破文化壁壘，保護(hù)文化多樣性。

3.2 普及數(shù)字技能教育，優(yōu)化文化內(nèi)容供應(yīng)

開展群眾文化活動(dòng)的目的在于服務(wù)群眾，豐富群眾業(yè)余生活，滿足群眾精神文化需求，但活動(dòng)的開展也離不開基層群眾的支持。群眾受教育水平參差不齊，對(duì)新事物、新技能的接受程度存在差異。因此，在信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，應(yīng)普及數(shù)字技能教育，優(yōu)化文化內(nèi)容供應(yīng)，使群眾能應(yīng)用新技術(shù)更好更快地融入社會(huì)，參與形式多樣的群眾文化活動(dòng)。

首先，加強(qiáng)對(duì)數(shù)字知識(shí)和技能的教育培訓(xùn)，提高群眾特別是中老年人和農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^學(xué)校教育、志愿者定期進(jìn)社區(qū)培訓(xùn)、公益講座等形式講授基本的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)、互聯(lián)網(wǎng)使用技巧以及安全上網(wǎng)等內(nèi)容，進(jìn)行數(shù)字文化知識(shí)幫扶。其次，考慮到不同群體的文化背景、教育水平不同，應(yīng)提供更加個(gè)性化和具有本地特色的在線服務(wù)，開發(fā)契合不同群體需求的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)，如適合老年人的大字版APP、適合兒童的互動(dòng)故事書等，幫助他們跨越數(shù)字鴻溝。最后，鼓勵(lì)和支持文化創(chuàng)作者制作出更多貼近生活、易于理解、符合當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的數(shù)字作品，優(yōu)化文化內(nèi)容供應(yīng)，滿足不同群體的文化需求，增強(qiáng)數(shù)字文化的適應(yīng)性，降低技術(shù)使用門檻，從而有效縮小數(shù)字鴻溝。

3.3 提高群眾文化工作者綜合素養(yǎng)，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)

新媒體時(shí)代，群眾文化工作者需要全面提升自身專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，組建一支專業(yè)的文化工作隊(duì)伍。單位需要定期組織數(shù)字化技能培訓(xùn)，同時(shí)開發(fā)在線學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，為群眾文化工作者提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和課程，使其可以隨時(shí)隨地在線交流經(jīng)驗(yàn)、分享見解。千篇一律的內(nèi)容和組織形式不僅會(huì)影響受眾參與的積極性，還會(huì)抑制文化創(chuàng)新的積極性。利用現(xiàn)代科技，為傳統(tǒng)文化活動(dòng)注入新元素，可謂是一次創(chuàng)新的嘗試［3］。要讓數(shù)字化技術(shù)精準(zhǔn)對(duì)接群眾的個(gè)性化需求，豐富群眾文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)不同維度的文化碰撞，增強(qiáng)群眾凝聚力。例如，開展年輕化、時(shí)尚的跨界表演，將美術(shù)、戲曲、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)形式與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合起來，為群眾帶來視覺盛宴。群眾通過線上平臺(tái)觀看活動(dòng)直播，參與話題討論，評(píng)選最喜歡的文藝會(huì)演節(jié)目。同時(shí)鼓勵(lì)開展書法、象棋、評(píng)書等主題文化交流沙龍會(huì)，滿足不同群體的個(gè)性化需求，提高群眾的積極性，使其保持對(duì)文化的熱情。

3.4 健全監(jiān)管機(jī)制，增強(qiáng)群眾安全意識(shí)

數(shù)字化技術(shù)在推動(dòng)群眾文化發(fā)展的同時(shí)，也帶來了數(shù)據(jù)安全和隱私泄露的問題。為了保護(hù)用戶隱私和數(shù)據(jù)安全，需要健全相關(guān)的隱私法律框架，確保數(shù)據(jù)的合法收集和使用，同時(shí)維護(hù)個(gè)人權(quán)益。設(shè)立專門的數(shù)據(jù)保護(hù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，加大執(zhí)法監(jiān)管力度，負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理數(shù)據(jù)安全相關(guān)事宜。此外，還要定期對(duì)群眾普及安全知識(shí)，增強(qiáng)其安全意識(shí)。要定期開展數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)培訓(xùn)，使群眾了解如何安全地處理個(gè)人和業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)，提高他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)釣魚、社交詐騙等的防范能力。同時(shí)，在技術(shù)層面上要嚴(yán)格限制對(duì)關(guān)鍵數(shù)據(jù)的訪問權(quán)限，只有經(jīng)過授權(quán)的用戶才能訪問相關(guān)信息。實(shí)施最小權(quán)限原則，增強(qiáng)群眾的數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)意識(shí)。只有健全監(jiān)管機(jī)制、增強(qiáng)群眾安全意識(shí)雙管齊下，才能促進(jìn)數(shù)字文化規(guī)范發(fā)展。

4 結(jié)語

數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)了群眾文化建設(shè)發(fā)展，為文化保護(hù)、傳承、傳播帶來了前所未有的便利，使群眾能跨越時(shí)空，輕松實(shí)現(xiàn)資源共享，提高了文化的參與性和滲透性。但同時(shí)也要警惕其帶來的消極影響，應(yīng)努力發(fā)展地方特色文化，降低文化同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)，普及數(shù)字技能教育，縮小數(shù)字鴻溝，健全數(shù)據(jù)安全監(jiān)管體系，增強(qiáng)群眾安全意識(shí)。同時(shí)組建專業(yè)的文化工作者團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)，增強(qiáng)群眾凝聚力，保持文化活力，塑造一個(gè)開放、互聯(lián)、融合、創(chuàng)新的文化世界。

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作者簡(jiǎn)介：高穎 （1994—），女，助理館員，研究方向：群眾文化。