原創(chuàng)圖畫書：一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育的路徑

張愛玲 王琪 劉怡帆

【摘 要】實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育是時(shí)代發(fā)展的選擇，也是培育時(shí)代新人的奠基性工程。研究團(tuán)隊(duì)運(yùn)用原創(chuàng)圖畫書，進(jìn)入幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育，在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)歷閱讀環(huán)境、教師素養(yǎng)、活動(dòng)形式以及教育評(píng)價(jià)等多方面考驗(yàn)?；谡咭?、實(shí)踐困境，提出如下策略：創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，提升教師素養(yǎng)，豐富活動(dòng)形式，優(yōu)化教育評(píng)價(jià)。

【關(guān)鍵詞】原創(chuàng)圖畫書 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 啟蒙教育

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育是時(shí)代發(fā)展的選擇。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時(shí)空，又具當(dāng)代價(jià)值，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。我們迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展體系[1]。童年生活具有奠基性價(jià)值，人在幼年時(shí)期接受的文化熏染將奠定其一生的精神底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從啟蒙教育開始，以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系，編寫中華文化幼兒讀物，創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動(dòng)畫等[1]。書是傳遞情感和價(jià)值觀的載體，而致力于“中華文化”“民族記憶”藝術(shù)化書寫的原創(chuàng)圖畫書是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素代際傳承的重要載體[2]。

一、原創(chuàng)圖畫書是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育的重要路徑

圖畫書凸顯兒童視角，是幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要橋梁。圖畫書透過(guò)圖畫與文字這兩種媒介在兩個(gè)不同的層面上交織互動(dòng)來(lái)講述故事[3]，是最能夠與幼兒進(jìn)行對(duì)話與互動(dòng)的書籍[4]。兒童對(duì)圖畫具有天然的親近感，從6個(gè)月開始，嬰兒就有了視覺(jué)注意力，并能注意到書中的圖畫[5]，精彩的視覺(jué)形象對(duì)其形成十足的吸引力。同時(shí)，圖畫書內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣，其內(nèi)容、形式呈現(xiàn)出鮮明的幼兒本位[6]，契合幼兒的接受特點(diǎn)，因而被廣泛運(yùn)用到幼兒園的教育活動(dòng)之中。兒童從圖畫和故事中所獲得的印象是永恒不滅的，一個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、想象力的培養(yǎng)，都是從閱讀圖畫書萌芽的[7]。

原創(chuàng)圖畫書彰顯中國(guó)元素，是幼兒感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的得力媒介。原創(chuàng)圖畫書的內(nèi)容題材包括民俗文化、民間文學(xué)、中華美德；表現(xiàn)形式有剪紙、皮影、素描、泥塑、水墨、拓印、傳統(tǒng)印染、版畫、年畫等傳統(tǒng)工藝。它不僅可以讓幼兒領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外在風(fēng)采，還可以在潛移默化中提升幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的感受力。

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)原創(chuàng)圖畫書數(shù)量頗具規(guī)模，其中不乏精品。圖畫書的創(chuàng)作和出版出現(xiàn)了“黃金十年”，為幼兒閱讀提供了重要的資源保障。創(chuàng)作者們本著“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”的信念，創(chuàng)作出一批帶有鮮明中國(guó)味道的優(yōu)秀作品，如《團(tuán)圓》《一園青菜成了精》《荷花鎮(zhèn)的早市》《盤中餐》等。此外，為了支持和鼓勵(lì)原創(chuàng)圖畫書的創(chuàng)作，一系列獎(jiǎng)項(xiàng)得以設(shè)立，如2008年的豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)，2010年的信誼圖畫書獎(jiǎng)，2016年的中國(guó)原創(chuàng)圖畫書時(shí)代獎(jiǎng)、張樂(lè)平繪本獎(jiǎng)、青銅葵花圖畫書獎(jiǎng)等，有效推動(dòng)了國(guó)內(nèi)圖畫書的高質(zhì)量發(fā)展。以原創(chuàng)圖畫書為媒介進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠增強(qiáng)幼兒的民族底色，強(qiáng)化幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新。

二、運(yùn)用原創(chuàng)圖畫書實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育的教學(xué)實(shí)踐與考驗(yàn)

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)[8]。為提升L大學(xué)教育碩士的教研能力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育工作，研究團(tuán)隊(duì)在征得L大學(xué)附屬幼兒園園長(zhǎng)的同意后，在大、中班開展了為期一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

1. 開展教學(xué)實(shí)踐

研究團(tuán)隊(duì)首先進(jìn)入幼兒園繪本室，查找原創(chuàng)圖畫書的種類、數(shù)量，發(fā)現(xiàn)繪本室內(nèi)有一定數(shù)量的原創(chuàng)圖畫書，但與其他類型的圖畫書混雜在一起。其次，通過(guò)與園長(zhǎng)、教師的交流，得知幼兒園未專門開展原創(chuàng)圖畫書閱讀活動(dòng)。最后，研究團(tuán)隊(duì)向幼兒園借閱部分原創(chuàng)圖畫書，再自費(fèi)購(gòu)買一部分，進(jìn)行研讀，梳理其中的中國(guó)元素，篩選適合幼兒園中班、大班閱讀的圖畫書，并制訂教學(xué)計(jì)劃（見表1）。

研究團(tuán)隊(duì)多次商討教學(xué)實(shí)踐流程（見圖1），著重研討教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式。提前撰寫規(guī)范的教案，注重動(dòng)用多種手段（語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫等）豐富教學(xué)過(guò)程，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情；在講解、互動(dòng)中觀察幼兒的表現(xiàn)與反饋；講課結(jié)束后，分享教學(xué)體驗(yàn)、困惑、收獲等，共同商討解決對(duì)策，重讀圖畫書，改進(jìn)、完善教案，實(shí)現(xiàn)一本圖畫書在同一年齡段、不同班級(jí)多次講讀，不斷提升教育效果。

2. 教學(xué)實(shí)踐中的考驗(yàn)

在本次教研活動(dòng)中，園長(zhǎng)、教師們普遍認(rèn)同：原創(chuàng)圖畫書適宜幼兒接受，是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育的優(yōu)選路徑，對(duì)研究團(tuán)隊(duì)提供大力支持。幼兒在活動(dòng)中與教師、同伴積極互動(dòng)，感覺(jué)有趣、好玩，但有時(shí)也出現(xiàn)“走神、溜號(hào)，不理解圖畫內(nèi)容”等狀況。在為期一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中，研究團(tuán)隊(duì)感受到了諸多的不足和考驗(yàn)，對(duì)于如何選擇、利用原創(chuàng)圖畫書以及如何評(píng)價(jià)教育效果等問(wèn)題一直在探索中。諸多考驗(yàn)具體如下。

（1）對(duì)閱讀環(huán)境的考驗(yàn)。①紙質(zhì)圖畫書數(shù)量不足。教學(xué)多使用電子黑板，幼兒很難實(shí)現(xiàn)人手一冊(cè)、捧書在手，無(wú)法做到浸潤(rùn)式閱讀，影響幼兒充分讀圖和對(duì)圖畫書內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解，影響師幼互動(dòng)的效果。②教師對(duì)圖畫書資源的利用不到位。幼兒園教師沒(méi)有對(duì)繪本室中的圖書進(jìn)行分類整理；幼兒每周到繪本室一次，閱讀圖畫書的機(jī)會(huì)、時(shí)間不足，幼兒更多是自由閱讀，教師未進(jìn)行指導(dǎo)。③圖畫書未形成主題，內(nèi)容顯得有些零散。實(shí)踐教學(xué)時(shí)間較短，選擇的圖畫書都是團(tuán)隊(duì)成員熟悉的，或者是幼兒園已有的，沒(méi)有形成體系化的主題活動(dòng)。加之，研究團(tuán)隊(duì)對(duì)幼兒的了解不夠，未能很好地結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有設(shè)計(jì)延伸活動(dòng)，致使講解深度不夠。因此，園長(zhǎng)、幼兒園教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)“這樣的教研活動(dòng)能否持續(xù)下去”。

（2）對(duì)教師素養(yǎng)的考驗(yàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，原創(chuàng)圖畫書有很高的藝術(shù)品性，這兩者的融合對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備形成諸多考驗(yàn)。①對(duì)文化素養(yǎng)的考驗(yàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，加之傳統(tǒng)文化教育不足，教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠系統(tǒng)，深度也不夠，影響自身的教育能力。②對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的考驗(yàn)。圖畫是圖畫書的核心要素，教師能夠讀懂圖畫表達(dá)的意義，理解作者的創(chuàng)作意圖，解讀圖畫中的中國(guó)元素，是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)和前提。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師讀圖能力較弱，有時(shí)很難讀懂圖畫與文化之間的關(guān)系。

（3）對(duì)活動(dòng)形式的考驗(yàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一抽象概念借由圖畫書具象表達(dá)，教師如何利用圖畫書組織教學(xué)活動(dòng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育能否真正落地的關(guān)鍵。教研活動(dòng)中不斷反思的痛點(diǎn)主要有：①教學(xué)形式單一。以教師講授為主，教師更多是在講故事，但對(duì)故事背后所承載的文化內(nèi)涵解讀不夠。師生互動(dòng)多表現(xiàn)為教師提問(wèn)，學(xué)生回答，教師主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，忽視幼兒的主體地位。② 引導(dǎo)效果欠佳。如何拓展、延伸，引導(dǎo)幼兒領(lǐng)會(huì)文字、圖畫背后的文化精神，讓圖畫書的內(nèi)容融入幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)？如何借由圖畫書將中華文化、中華精神送入幼兒心中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與塑造？如何讓幼兒感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值？這些都需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（4）對(duì)教育評(píng)價(jià)的考驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒可以透過(guò)文字、圖畫，了解故事內(nèi)容、生活習(xí)俗等，可以達(dá)成了解、體認(rèn)中國(guó)元素等淺層目標(biāo)，但對(duì)于短期內(nèi)無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)，如幼兒是否產(chǎn)生文化認(rèn)同，或者原創(chuàng)圖畫書到底對(duì)幼兒產(chǎn)生哪些影響，授課人對(duì)于是否應(yīng)該或如何進(jìn)行評(píng)價(jià)持有疑問(wèn)。另外，設(shè)計(jì)合理的評(píng)價(jià)維度和科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)達(dá)成有效的評(píng)價(jià)也是一個(gè)難題。

三、運(yùn)用原創(chuàng)圖畫書實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育的具體策略

運(yùn)用原創(chuàng)圖畫書實(shí)施啟蒙教育，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給下一代的富有創(chuàng)意和前瞻性的方法。為了能夠充分發(fā)揮原創(chuàng)圖畫書在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中的作用，研究團(tuán)隊(duì)在充分研讀文獻(xiàn)、反思教學(xué)實(shí)踐之后，提出如下策略。

1. 創(chuàng)設(shè)良好的紙質(zhì)書閱讀環(huán)境

增加教育投入，提供適宜、足量、優(yōu)質(zhì)的紙質(zhì)原創(chuàng)圖畫書，保障幼兒獲得良好的閱讀體驗(yàn)?！队變簣@保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》指出：幼兒園配備的圖畫書應(yīng)符合幼兒年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，注重體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活特色，富有教育意義。人均數(shù)量不少于10冊(cè)，每班復(fù)本量不超過(guò)5冊(cè)，并根據(jù)需要及時(shí)調(diào)整更新[9]。相較于電子讀物，紙質(zhì)圖畫書有助于幼兒專注圖畫細(xì)節(jié)，在反復(fù)閱讀中細(xì)心觀察其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，深刻理解精神內(nèi)涵。

幼兒園教師要充分利用原創(chuàng)圖畫書資源，對(duì)圖畫書進(jìn)行整理、歸類，為幼兒提供相關(guān)的介紹、推薦和運(yùn)用指引[10]；制訂教學(xué)計(jì)劃，讓幼兒提前閱讀相關(guān)圖畫書，為交流分享做好準(zhǔn)備；提高站位，開拓思路，加深幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，豐富幼兒對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)。教師、幼兒要有充足的時(shí)間、機(jī)會(huì)與圖畫書親密互動(dòng)，讓幼兒自主翻閱、靜心閱讀，沉浸于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。

基于幼兒發(fā)展階段和啟蒙教育的特點(diǎn)，教師選擇圖畫書應(yīng)遵循以下原則：①?gòu)?qiáng)調(diào)適宜性，符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知特點(diǎn)；②突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，凸顯故事性、趣味性、生活化；③注重類型、題材的多元化，促進(jìn)幼兒深度閱讀、博采眾長(zhǎng)。著力尋找風(fēng)格多樣、充滿童真童趣，又能形成系列主題的優(yōu)質(zhì)圖畫書，促成幼兒與圖畫書之間的深度對(duì)話。

2. 提升教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

學(xué)校開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)的職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。如高校學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化基本知識(shí)”“中國(guó)文化史”等通識(shí)課程，讓學(xué)前教育學(xué)生具備基本的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)和素養(yǎng)[11]。幼兒園推進(jìn)政策研讀、理論學(xué)習(xí)，在探討與交流中，提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

教師要閱讀圖畫書理論專著，深化對(duì)圖畫書的認(rèn)識(shí)；做忠實(shí)的圖畫書讀者，提前讀，反復(fù)讀，豐富閱讀體驗(yàn)，拓展閱讀廣度，讀懂圖畫書的內(nèi)涵，提升藝術(shù)素養(yǎng)，讀出自己的認(rèn)識(shí)，讀懂幼兒的感悟和體驗(yàn)。

3. 豐富教學(xué)活動(dòng)形式

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的[12]。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育應(yīng)尊重幼兒主體地位，堅(jiān)持“幼兒是有能力的閱讀者”理念，組織豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓幼兒在閱讀感知、親身體驗(yàn)、動(dòng)手操作中，培育其初步的文化認(rèn)同感和自信心，了解粗淺的傳統(tǒng)文化知識(shí)，掌握簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)文化技能與方法[13]。

閱讀、聆聽是利用原創(chuàng)圖畫書的基本形式。為提升閱讀效果，可以利用對(duì)照閱讀，形成閱讀主題，推動(dòng)幼兒走向深度學(xué)習(xí)。對(duì)照式閱讀包括中西對(duì)照、同一故事不同版本的對(duì)照等多種形式[14]。如表2提到的中國(guó)人和德國(guó)人筆下的春節(jié)、“老鼠嫁女”和花木蘭在不同作者筆下的不同呈現(xiàn)。在觀察、比較、討論中，在反復(fù)閱讀、講述中，強(qiáng)化中國(guó)元素、中國(guó)精神，促使幼兒初步辨識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)其變遷與差異，形成文化反思能力。

除了傳統(tǒng)的集體教學(xué)之外，教師還可創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)玩、創(chuàng)、演、講等多種形式，引導(dǎo)幼兒全面感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。游戲是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本手段，是幼兒存在的基本方式[15]，教師可利用剪紙、猜燈謎、藏貓貓、丟沙包等游戲，讓幼兒感受樂(lè)趣；通過(guò)開展美工活動(dòng)、表演活動(dòng)、創(chuàng)作圖畫書等形式，讓幼兒自由表達(dá)自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

4. 優(yōu)化教育評(píng)價(jià)

文化養(yǎng)成并非一日之功，而是一個(gè)長(zhǎng)期工程。因此，文化啟蒙教育應(yīng)重視過(guò)程性評(píng)價(jià)而非結(jié)果評(píng)價(jià)，觀察幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中和學(xué)習(xí)之后的表達(dá)、表現(xiàn)，讓幼兒在參與、實(shí)踐中認(rèn)知、體驗(yàn)，真實(shí)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。相較于評(píng)價(jià)教育效果，更應(yīng)關(guān)注幼兒獲得了怎樣的文化體驗(yàn)，如通過(guò)他們的手工、繪畫、表演等，評(píng)價(jià)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)幼兒的影響。評(píng)價(jià)的維度要多元，不僅要讓幼兒認(rèn)同、傳承文化，也要關(guān)注幼兒發(fā)展、創(chuàng)新文化的能力。因此，教師要鼓勵(lì)幼兒用多維視角審視傳統(tǒng)文化，重視幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)幼兒在圖畫書中感受文化的地域性、時(shí)代性，逐漸培養(yǎng)文化包容精神。

基于原創(chuàng)圖畫書的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育是構(gòu)建文化傳承體系、推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要途徑，需要教師持續(xù)學(xué)習(xí)，充分利用既蘊(yùn)含文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)現(xiàn)代生活并契合兒童心理的原創(chuàng)圖畫書，在幼兒的心底種下浸透文化認(rèn)同、文化自信的幸福種子。

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本文系2023年度聊城大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育路徑研究—以中國(guó)原創(chuàng)圖畫書為例”（項(xiàng)目編號(hào)：CXCY2023209）階段性研究成果。

（作者系：1.聊城大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師；2.聊城大學(xué)2022級(jí)碩士研究生；3. 聊城大學(xué)2021級(jí)本科生）

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