代 莉,郭昌明,曹倩倩,張利軍
(河南農(nóng)業(yè)大學(xué))
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?!蓖苿?dòng)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化,有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注農(nóng)林領(lǐng)域的發(fā)展需求,培育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供人才支持。
歷史和實(shí)踐反復(fù)證明,政黨有了堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)往不勝;個(gè)體有了堅(jiān)定的理想信念,就能以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記在2021年秋季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)定理想信念是終身課題,需要常修常煉,要信一輩子、守一輩子?!?/p>
新時(shí)代推動(dòng)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化工作,以馬克思主義青年理想信念思想為理論遵循,將培育勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代青年作為開(kāi)展理想信念教育工作的重要環(huán)節(jié)。推動(dòng)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化,不僅是對(duì)青年學(xué)子個(gè)體成長(zhǎng)的引導(dǎo),更是在理念領(lǐng)域開(kāi)辟了馬克思主義青年理想信念研究的新境界。一方面,常態(tài)化制度化的教育將農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生的理想信念教育納入日常校園生活和學(xué)業(yè)體系,使之貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。這種全方位、系統(tǒng)性的教育方式,為學(xué)生提供了更多深入思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中,馬克思主義理論被融入實(shí)際問(wèn)題的討論中,為大學(xué)生提供了更具現(xiàn)實(shí)意義的理念指引。另一方面,農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育的常態(tài)化制度化,有助于激發(fā)大學(xué)生對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)立思考。對(duì)理論體系的深入學(xué)習(xí),大學(xué)生能夠理解和把握歷史發(fā)展的規(guī)律,形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。
推動(dòng)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化是遵循理想信念養(yǎng)成規(guī)律的重要實(shí)踐。這一舉措符合青年成長(zhǎng)的心理和認(rèn)知規(guī)律,有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念,幫助其樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。常態(tài)化制度化的理想信念教育有助于在大學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)其理想信念。青少年時(shí)期是個(gè)體價(jià)值觀和信仰觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的黃金時(shí)期。將理想信念教育納入學(xué)校日常制度,可以確保大學(xué)生在這一時(shí)期接受系統(tǒng)、全面的教育,有助于在日常生活中形成積極向上的信仰體系。理想信念的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要在不同階段有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo),逐步深化大學(xué)生對(duì)理想信念的理解。農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育的常態(tài)化制度化可以使大學(xué)生更深入了解農(nóng)業(yè)和林業(yè)的重要性,激發(fā)他們對(duì)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)發(fā)展的熱情,形成對(duì)農(nóng)村事業(yè)的責(zé)任感。
當(dāng)前,思想文化多元多樣多變凸顯、交流交融交鋒頻繁,深深影響著青年對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。常態(tài)化制度化的理想信念教育是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校教育中的具體踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神靈魂,將其融入農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生的理想信念教育,可以幫助大學(xué)生形成積極向上的品德和信仰,樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了人的全面發(fā)展和社會(huì)的共同富裕,通過(guò)常態(tài)化的理念教育,大學(xué)生能夠更深刻地理解和體驗(yàn)這些價(jià)值觀的內(nèi)涵,進(jìn)而在思想觀念上形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知體系。常態(tài)化制度化的理想信念教育還有利于促使大學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),積極參與鄉(xiāng)村振興、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐項(xiàng)目,為社會(huì)發(fā)展注入新的力量。
新時(shí)代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視青年理想信念教育,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)格局。但同時(shí),面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生全新變化、新時(shí)代大學(xué)生群體呈現(xiàn)嶄新特征、理想信念教育機(jī)制亟待建立3個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)境遇,需要用實(shí)踐的、發(fā)展的眼光進(jìn)行研判和把握。
馬克思認(rèn)為:“時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展的空間?!痹诋?dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化,社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)變革的挑戰(zhàn)。面對(duì)西方社會(huì)思潮的鼓吹與散播,少數(shù)青年容易迷失自我,在不斷變遷的物質(zhì)生活與社會(huì)環(huán)境中難以找到安身立命的精神家園。這一變化在全球范圍內(nèi)涌現(xiàn),對(duì)個(gè)體、社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生深刻影響。同時(shí),信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使得意識(shí)形態(tài)傳播變得更加便捷和廣泛?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的崛起改變了信息傳播的格局,每個(gè)個(gè)體都成為信息的潛在傳播者,信息傳播的碎片化和隨意化給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善、經(jīng)濟(jì)全球化成為時(shí)代潮流、互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下,新時(shí)代中國(guó)青年肩負(fù)著新的歷史使命,面臨著新的時(shí)代機(jī)遇。首先,新時(shí)代大學(xué)生群體的多元化特征凸顯。隨著高等教育的普及,不同地區(qū)、不同文化背景、不同家庭狀況的學(xué)生相互交流,形成了文化的碰撞與融合。其次,信息時(shí)代背景下,大學(xué)生信息獲取和傳播的方式發(fā)生了根本性變革?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得大學(xué)生更容易獲取全球范圍內(nèi)的信息,擁有更廣闊的視野。社交媒體的興起讓大學(xué)生成為信息傳播的主體,同時(shí)也受到了信息過(guò)載和虛假信息的影響,對(duì)信息的辨別能力提出更高要求。最后,新時(shí)代大學(xué)生群體在思想觀念上呈現(xiàn)出更加開(kāi)放、前衛(wèi)的特征。個(gè)體主義、自由思想、創(chuàng)新意識(shí)等在大學(xué)生中得到強(qiáng)調(diào),他們更注重個(gè)性發(fā)展,更敢于表達(dá)獨(dú)立見(jiàn)解。這種思想觀念的開(kāi)放性為社會(huì)注入了新的活力,同時(shí)也帶來(lái)了理念多樣化的挑戰(zhàn)。
理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),需要在遵循時(shí)代背景和青年認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)更新。青年理想信念教育常態(tài)化制度化在推進(jìn)過(guò)程中存在著一些亟待解決的問(wèn)題。在育人建設(shè)上,新時(shí)代青年理想信念教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面共同努力,但受各種因素影響,不同程度地存在家庭教育缺失、學(xué)校監(jiān)管缺位、社會(huì)監(jiān)督失職的情況,亟待整合分散力量。首先,理想信念教育機(jī)制的建立有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中深刻理解和內(nèi)化這些價(jià)值觀,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其次,理想信念教育機(jī)制的建立有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo),關(guān)注個(gè)體發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,使大學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待。最后,理想信念教育應(yīng)關(guān)注個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感和使命感,引導(dǎo)他們將個(gè)人理想與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展需求相結(jié)合。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“如果不沉下心來(lái)抓落實(shí),再好的目標(biāo),再好的藍(lán)圖,也只是鏡中花、水中月?!甭窂教嵘切聲r(shí)代青年理想信念教育常態(tài)化制度化長(zhǎng)期發(fā)展、穩(wěn)步推進(jìn)的重要保障。
推動(dòng)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化,以增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同為重要前提是提升路徑的重要方向。理想信念是包含價(jià)值體系的特定概念,新時(shí)代青年理想信念教育常態(tài)化制度化必須經(jīng)歷認(rèn)知、認(rèn)可再到內(nèi)化的過(guò)程,以此引導(dǎo)青年價(jià)值認(rèn)同和行為養(yǎng)成,提升理想信念教育成效。因此,推進(jìn)新時(shí)代青年理想信念教育常態(tài)化制度化的前提在于增強(qiáng)對(duì)理想信念的價(jià)值認(rèn)同。一方面,深化教育內(nèi)容是堅(jiān)定理想信念的關(guān)鍵一環(huán)。課程內(nèi)容應(yīng)緊密結(jié)合農(nóng)林特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)業(yè)、林業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用。開(kāi)設(shè)相關(guān)課程,深入解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)業(yè)科技、生態(tài)文明建設(shè)等方面的意義,引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)農(nóng)林事業(yè)對(duì)社會(huì)的重要性,從而形成對(duì)理念信仰的價(jià)值認(rèn)同。另一方面,強(qiáng)化教育體系也是堅(jiān)定理想信念的重要手段。學(xué)校應(yīng)構(gòu)建完善的理想信念教育體系,將其納入學(xué)科體系、實(shí)踐教育、社團(tuán)組織等多個(gè)方面。開(kāi)展專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目、理念探討活動(dòng)等,使學(xué)生在全方位、多層次的教育體系中形成對(duì)農(nóng)業(yè)、林業(yè)事業(yè)的價(jià)值認(rèn)同,逐步樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰。
推動(dòng)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化,以堅(jiān)持守正創(chuàng)新為重要?jiǎng)恿κ翘嵘窂降暮诵摹km然黨在各歷史時(shí)期對(duì)青年的理想信念教育有不同的表現(xiàn)方式,但始終圍繞黨在各個(gè)歷史時(shí)期的中心任務(wù)展開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”堅(jiān)持守正是提升路徑的基石。守正即堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使大學(xué)生在理念信仰上有根深蒂固的基礎(chǔ)。教育內(nèi)容應(yīng)注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入解讀,引導(dǎo)大學(xué)生從中汲取傳統(tǒng)文化的精髓,使其樹(shù)立堅(jiān)定的理念信仰,為將來(lái)在農(nóng)林領(lǐng)域貢獻(xiàn)力量奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。創(chuàng)新是提升路徑的關(guān)鍵。教育體系需要不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)時(shí)代變革和學(xué)生多元需求。可以引入現(xiàn)代科技手段,如在線教育、虛擬實(shí)踐等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),創(chuàng)新教育內(nèi)容,緊密結(jié)合農(nóng)林特點(diǎn),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,在堅(jiān)持守正的同時(shí),注重在創(chuàng)新中求變。
馬克思主義認(rèn)為,全部的社會(huì)生活包括精神方面的意識(shí)形態(tài),在本質(zhì)上都是實(shí)踐的。理想信念是一整套知識(shí)體系和價(jià)值體系,需要通過(guò)主觀見(jiàn)之于客觀的實(shí)踐活動(dòng)予以檢驗(yàn)。引導(dǎo)實(shí)踐養(yǎng)成是新時(shí)代青年理想信念教育常態(tài)化制度化的重要目標(biāo)。參與農(nóng)業(yè)、林業(yè)實(shí)踐活動(dòng),可以使大學(xué)生親身感受鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)等方面的實(shí)際情況,進(jìn)一步理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)林領(lǐng)域的重要性,將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際操作,建立對(duì)農(nóng)業(yè)、林業(yè)事業(yè)的信仰體系。同時(shí),實(shí)踐能夠培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)際操作能力。理論知識(shí)雖然重要,但只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié),大學(xué)生才能真正掌握和更好應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。參與農(nóng)林實(shí)踐項(xiàng)目、田間實(shí)習(xí)等,可以幫助大學(xué)生提高技能水平,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)、林業(yè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
在推動(dòng)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化中,堅(jiān)持守正創(chuàng)新、引導(dǎo)實(shí)踐養(yǎng)成成為關(guān)鍵動(dòng)力。守正強(qiáng)調(diào)傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀和農(nóng)林傳統(tǒng),創(chuàng)新則意味著不斷更新教育內(nèi)容和方式。實(shí)踐養(yǎng)成則是將理念信仰融入實(shí)際行動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和社會(huì)責(zé)任感。守正,可以使大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的沐浴中形成對(duì)農(nóng)林事業(yè)的深厚信仰,堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。創(chuàng)新,可以拓展教育方式,引入現(xiàn)代科技手段,使理念信仰教育更貼近大學(xué)生生活。大學(xué)生親身參與農(nóng)業(yè)、林業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目,并將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際,可以不斷增強(qiáng)對(duì)農(nóng)林領(lǐng)域的真實(shí)理解和認(rèn)同。
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民2024年7期