“課程思政”視域下統(tǒng)編小學(xué)語文革命人物形象聚類教學(xué)的理論實(shí)踐研究

摘 要：在“立德樹人”理念下，“課程思政”已成為小學(xué)語文教學(xué)中的重要概念。在“課程思政”視域下的小學(xué)語文教學(xué)中，榜樣示范是一種重要的教學(xué)方法。小學(xué)語文教材的文章中包含了豐富的革命人物形象，無疑是對學(xué)生實(shí)施榜樣示范教育的重要資源。將以往教學(xué)中積累的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)，分析在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究革命人物形象的價(jià)值，思考“課程思政”視域下實(shí)施小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)的原則和相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：課程思政；小學(xué)語文；革命人物

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題“‘課程思政視域下統(tǒng)編小學(xué)語文革命人物形象聚類教學(xué)研究”（課題批準(zhǔn)號：XC-c/2021/106）的研究成果。

作者簡介：高蕊（1990—），女，江蘇省徐州市銅山區(qū)呂梁學(xué)校。

課程思政，顧名思義就是指將思政教育和學(xué)科課程加以整合，逐步形成協(xié)同效應(yīng)，從而促進(jìn)立德樹人根本教育任務(wù)落實(shí)的有效方法。語文作為一門人文學(xué)科，是落實(shí)課程思政理念的重要載體。語文學(xué)科中包含豐富的思政教育資源，而革命人物形象則是其中的重要組成部分。以革命家、革命領(lǐng)袖和革命英雄為代表的革命人物，普遍具有忠貞的愛國情懷和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。由此可見，革命人物形象是小學(xué)語文課程思政教育的重要內(nèi)容。因此，小學(xué)語文教師在日常教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對革命人物形象進(jìn)行分析和總結(jié)，以逐步構(gòu)建更加高效的教學(xué)模式，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高和思想道德品質(zhì)的優(yōu)化提供助力。

一、小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)的價(jià)值

從實(shí)際情況來看，在小學(xué)語文課程思政教育中，革命人物形象教學(xué)具有重要的價(jià)值。

第一，有利于激發(fā)學(xué)生在課程思政教育中的參與意識。課程思政教育是落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)的主要方法之一。實(shí)踐表明，若僅僅按照一般性的德育方法對學(xué)生進(jìn)行說理式的教育，容易使學(xué)生感到單調(diào)，從而對課程思政教育的效果造成不利影響。在小學(xué)語文教學(xué)中，革命人物形象通常以趣味性的故事為依托。因此，在分析革命人物形象時(shí)，教師可以為學(xué)生提供更加生動(dòng)、形象的內(nèi)容。這有利于增強(qiáng)課程思政教育對學(xué)生的吸引力［1］。

第二，有利于促進(jìn)紅色文化的傳承。語文作為一門人文學(xué)科，最重要的任務(wù)之一就是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，紅色文化作為一種具有中國特色的先進(jìn)文化，無疑是教師要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。以革命人物精神為代表的非物質(zhì)文化是一種重要的紅色文化形式。因此，在小學(xué)語文課程思政教育中，引導(dǎo)學(xué)生探究革命人物形象，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三，有利于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。首先，革命人物形象教學(xué)有助于學(xué)生傳承紅色文化，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感，從而培育文化自信。其次，學(xué)生需要依托具體的革命人物形象對文本進(jìn)行深入分析和探究，從而促進(jìn)語言能力的建構(gòu)。再次，學(xué)生在探究革命人物形象的過程中需要進(jìn)行分析比較、聯(lián)想想象和歸納判斷，這對于學(xué)生思維能力的發(fā)展無疑具有促進(jìn)作用。最后，教師可以利用革命人物形象引導(dǎo)學(xué)生體會文本的語言美、形象美和情感美，幫助學(xué)生逐步形成良好的審美觀念。

第四，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在革命人物形象教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探尋革命人物的事跡。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生逐步將個(gè)人奮斗和社會發(fā)展聯(lián)系起來。從長遠(yuǎn)來看，這可以為學(xué)生提供更加持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其更加主動(dòng)地建構(gòu)學(xué)科知識體系，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

第五，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。在“課程思政”視域下的小學(xué)語文教學(xué)中，革命人物形象教學(xué)除了應(yīng)按照語文課程的一般要求引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，還應(yīng)充分重視思想教育的要求，引導(dǎo)學(xué)生對教材中的革命人物形象進(jìn)行更加全面、細(xì)致的分析，這無疑對教師提出了更高的要求。因此，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，并相應(yīng)改進(jìn)教學(xué)策略，這有利于在潛移默化中促進(jìn)教師的專業(yè)提升。

二、“課程思政”視域下小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)的原則

為了在“課程思政”視域下更加高效地實(shí)施小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)，教師應(yīng)遵循以下原則。

第一，主體性原則。在“課程思政”視域下實(shí)施革命人物形象教學(xué)主要是為了優(yōu)化學(xué)生的思想品質(zhì)。為了真正促進(jìn)學(xué)生的思想發(fā)展，教師需要尊重學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)遵循主體性原則，為學(xué)生提供相對自由的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生對革命人物形象進(jìn)行更加深入的思考和探究。

第二，啟發(fā)性原則。課程思政教育本質(zhì)上是一種德育活動(dòng)，而德育具有一定的抽象性。同時(shí)，在小學(xué)階段，學(xué)生的思想發(fā)展尚未成熟，對革命人物所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)難以產(chǎn)生全面的認(rèn)識。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)遵循啟發(fā)性原則，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生可以更加深入地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而逐步加深學(xué)習(xí)感悟。

第三，適度性原則。盡管革命人物形象教學(xué)是“課程思政”視域下小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，但并非教學(xué)的全部。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)遵循適度性原則，妥善處理革命人物形象教學(xué)和其他語文教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，避免影響正常的語文教學(xué)進(jìn)度，獲得適得其反的效果。

第四，漸進(jìn)性原則。在革命人物形象教學(xué)中，學(xué)生思想的優(yōu)化和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展并非一蹴而就，而是一個(gè)較為漫長的過程。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)遵循漸進(jìn)性原則，摒棄急功近利的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地對革命人物形象進(jìn)行探究，從而使教學(xué)過程更加契合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

三、“課程思政”視域下小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)的策略

（一）設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)導(dǎo)向

在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮著導(dǎo)向作用，所以教學(xué)目標(biāo)是否合理將直接影響教學(xué)效果。在“課程思政”視域下的小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)中，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注重文道統(tǒng)一。也就是說，既要關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)語文知識的理解，也要引導(dǎo)學(xué)生挖掘語文課程中人物形象所蘊(yùn)含的美好品德，從而為學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展提供助力［2］。

在教授《軍神》這一課時(shí)，基于課程思政教育的要求，筆者在革命人物形象教學(xué)中設(shè)定了以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。第一，認(rèn)知目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過自讀、探究、質(zhì)疑、感悟等環(huán)節(jié)對本文內(nèi)容進(jìn)行建構(gòu)，并讓學(xué)生從神態(tài)、動(dòng)作、語言等方面深入分析人物形象，促進(jìn)學(xué)生對本文基礎(chǔ)語文知識的理解。第二，情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合劉伯承眼睛受重傷后拒絕使用麻醉劑做手術(shù)這一事件，感受他全身心投入革命的奉獻(xiàn)精神以及鋼鐵般的意志，并體會醫(yī)生對劉伯承的敬佩。上述目標(biāo)從不同角度突出了本文內(nèi)容的重點(diǎn)，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開展指明了方向。

（二）創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)探究意識

為了提升課程思政教育的效果，在小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。為了達(dá)到這一要求，關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一就是對課堂氛圍進(jìn)行優(yōu)化，從而增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的感染力［3］。為此，教師要利用恰當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)設(shè)與革命人物形象有關(guān)的課堂情境，從而使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)，課堂氛圍更加活躍。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于逐步激發(fā)學(xué)生的探究意識。

狼牙山五壯士是十分經(jīng)典的革命人物形象。在教授《狼牙山五壯士》這一課時(shí)，為了使學(xué)生更加積極地探究本文的人物形象，并促進(jìn)學(xué)生的直觀理解，筆者利用視頻資料創(chuàng)設(shè)了課堂情境。具體來講，筆者從本文的同名電影中截取了一些片段，同時(shí)，在視頻中融入了豐富的音樂元素，與故事情節(jié)緊密結(jié)合。借助視頻資料，狼牙山五壯士堅(jiān)貞不屈、英勇戰(zhàn)斗的英雄事跡得以直觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，從而增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在視頻化教學(xué)情境的輔助下，學(xué)生更能深入體會本文革命人物形象所表現(xiàn)的英勇無畏和勇于獻(xiàn)身的精神品質(zhì)，這對本文課程思政教育目標(biāo)的落實(shí)無疑具有積極影響。由此可見，恰當(dāng)?shù)恼n堂情境對革命人物形象教學(xué)的順利開展具有推動(dòng)作用。

（三）尊重學(xué)生主體，引導(dǎo)自主分析

在“課程思政”視域下的小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)中，教師應(yīng)遵循主體性原則，這一原則最直接的要求就是要尊重學(xué)生的主觀感受。因此，教師要避免使用語言講解代替學(xué)生剖析人物形象的過程，而是應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)造相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，教師要利用恰當(dāng)?shù)姆绞絾l(fā)學(xué)生，從而逐步加深學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟。

在教授《青山處處埋忠骨》這一課時(shí)，為了促進(jìn)學(xué)生對本文革命人物形象的理解，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了探究性閱讀，并為學(xué)生提供了相對自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，筆者結(jié)合本文內(nèi)容設(shè)計(jì)了一些啟發(fā)性的問題，如：（1）本文講了怎樣的一件事？“青山處處埋忠骨”在本文中有怎樣的含義？（2）電報(bào)內(nèi)容使你產(chǎn)生了怎樣的感受？毛主席讀到電報(bào)后是怎樣的心情？（3）對毛主席而言，這一天是短還是長？（4）毛主席當(dāng)時(shí)面臨著怎樣的選擇？他為什么會猶豫和為難？在閱讀中，學(xué)生以問題為線索對革命人物形象進(jìn)行了分析。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生討論了自己的閱讀感受，在問題的引領(lǐng)下進(jìn)行了由淺入深的思考。在這一過程中，學(xué)生逐步感受到了父親對孩子的深情以及革命領(lǐng)袖以國家為重、不徇私情的品質(zhì)，體會到了革命人物所表現(xiàn)出的家國情懷。總之，在“課程思政”視域下的小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)中，利用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行主體性探究是一種十分有效的方法。

（四）豐富課堂活動(dòng)，加深形象理解

在以往的小學(xué)語文課堂中，教學(xué)方式不夠豐富是比較突出的問題之一。由此導(dǎo)致的直接后果就是，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到比較單調(diào)，且難以獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。針對這種情況，教師在革命人物形象教學(xué)中要設(shè)計(jì)一些不同形式的課堂活動(dòng)，從而使學(xué)生在參與的過程中進(jìn)一步加深對革命人物形象的理解［4］。

從教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)來看，革命人物形象通常要通過具體的事跡呈現(xiàn)出來。因此，在小學(xué)語文課程中，革命人物形象教學(xué)內(nèi)容往往具有比較強(qiáng)的故事性?；谶@一特征，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)。在角色扮演活動(dòng)中，教師首先要讓學(xué)生了解革命人物的事跡，并鼓勵(lì)他們以小組為單位，將革命人物的事跡改編成簡單的劇本，在課堂上表演。通過這一活動(dòng)，學(xué)生可以站在革命人物的角度進(jìn)行思考和對話，從而在具體的場景中加深對革命人物形象的理解。演講比賽同樣是革命人物形象教學(xué)中的重要活動(dòng)形式。在了解革命人物的故事后，學(xué)生可以圍繞共同的主題寫下自己的所思所想，表達(dá)對革命人物的贊美之情，隨后在課堂上演講。通過豐富多樣的課堂活動(dòng)，可以使學(xué)生對革命人物形象的理解更加深刻。

（五）引導(dǎo)對比分析，開闊學(xué)生視野

革命人物作為一種可供學(xué)生模仿的對象，其形象特征通常有相似之處。因此，在革命人物形象教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生對革命人物形象的特征進(jìn)行對比，以此凸顯革命人物形象的特點(diǎn)，使學(xué)生的視野更加開闊。

革命人物形象對比可以采取以下兩種方式：第一，對比革命人物形象所表現(xiàn)出的共同品質(zhì)。例如，可以將《黃繼光》和《狼牙山五壯士》中的革命人物形象做對比，從而使學(xué)生準(zhǔn)確體會革命先輩視死如歸的偉大品質(zhì)。第二，將革命人物和新時(shí)代各行各業(yè)的模范人物作對比。革命文化在傳承過程中逐漸形成了新的內(nèi)涵，并融入了各行各業(yè)中。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生將過去的革命人物和現(xiàn)今的模范人物做對比，從而使他們學(xué)會借鑒革命人物的品質(zhì)來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

（六）完善評價(jià)方式，提升教學(xué)實(shí)效

評價(jià)環(huán)節(jié)在教學(xué)中是舉足輕重的，它對教學(xué)效果具有直接影響。由于“課程思政”視域下的小學(xué)語文革命人物形象教學(xué)對教師提出了更高的要求，所以教師應(yīng)對評價(jià)環(huán)節(jié)加以改進(jìn)，從而利用有效的評價(jià)進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

首先，因?yàn)樾W(xué)語文革命人物形象教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生的主觀感受，所以教師要讓學(xué)生表達(dá)自己的所思所想，展開自我評價(jià)。同時(shí)，可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分享進(jìn)行相互評價(jià)。其次，教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程展開評價(jià)，并在評價(jià)中著眼于語文知識理解和革命人物形象理解這兩個(gè)方面。最后，教師要利用“學(xué)生成長檔案袋”及時(shí)記錄學(xué)生在各個(gè)方面的表現(xiàn)，從而分析學(xué)生的階段性變化［5］。

綜上所述，在當(dāng)前的小學(xué)語文課程思政教育中，革命人物形象教學(xué)逐漸成為重要內(nèi)容之一。因此，教師要立足于語文課程的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，并隨著學(xué)生學(xué)習(xí)情況的變化及時(shí)調(diào)整教學(xué)過程。這樣可以逐步構(gòu)建起更加高效的教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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