古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生結(jié)合的文化價值傳承與創(chuàng)新研究

【摘要】古籍修復(fù)不僅是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要組成部分，也是連接過去與未來的橋梁。然而，傳統(tǒng)修復(fù)方法面臨技術(shù)和材料的局限性，專業(yè)人才短缺，以及資金和政策支持不足等挑戰(zhàn)。通過文創(chuàng)衍生品的創(chuàng)新設(shè)計，可以提高公眾對古籍保護(hù)的認(rèn)知，同時為古籍修復(fù)工作提供經(jīng)濟(jì)支持和市場推廣。文創(chuàng)衍生品的使用不僅增強(qiáng)了古籍文化在國內(nèi)外的影響力，還促進(jìn)了文化的相互理解和尊重。建議采用創(chuàng)新設(shè)計理念，多元化市場渠道，跨界合作與資源共享，以及提升公眾參與度等策略，以實現(xiàn)古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的有效結(jié)合，促進(jìn)文化價值的傳承與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】古籍修復(fù)；文創(chuàng)衍生；文化傳承

【中圖分類號】G255.1 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）06-0082-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.06.027

古籍作為中華民族豐富的歷史遺產(chǎn)，承載著深厚的文化價值和歷史信息，其修復(fù)工作對于保護(hù)這些珍貴資料至關(guān)重要。2022年，中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)新時代古籍工作的意見》，意見中提出了挖掘古籍時代價值、促進(jìn)古籍有效利用、推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化、做好古籍普及傳播、強(qiáng)化人才隊伍建設(shè)等指導(dǎo)性意見。這些意見為古籍修復(fù)提供了堅實的理論基礎(chǔ)和實踐方向。本研究旨在探討如何通過文創(chuàng)衍生品的創(chuàng)新設(shè)計，使古籍修復(fù)工作與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，從而實現(xiàn)古籍文化的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。通過這種結(jié)合，既可以拓寬古籍保護(hù)的方式和途徑，也能為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)開辟新的渠道，進(jìn)而促進(jìn)文化遺產(chǎn)的活化利用和社會價值的最大化。

一、古籍修復(fù)的重要性

古籍修復(fù)在中國文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中扮演著不可替代的重要角色。第一，古籍本身是中華文化的寶貴財富，它們不僅是歷史的見證，也是文化、藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)等多方面知識的載體。在中國浩瀚的文化遺產(chǎn)中，古籍以其獨特的歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值，占據(jù)著舉足輕重的地位。古籍的每一頁都可能蘊(yùn)含著無價的歷史信息和文化精粹，它們是連接過去與未來的橋梁，是民族記憶的重要組成部分。第二，古籍修復(fù)的實踐不僅僅是對古籍物理狀態(tài)的恢復(fù)，更是對這些珍貴知識傳承的重要保障。通過專業(yè)的修復(fù)技術(shù)，可以有效地防止古籍因年久失修而造成的信息丟失，確保這些知識能夠被后世研究、學(xué)習(xí)和欣賞。此外，修復(fù)過程中的技術(shù)創(chuàng)新和方法研發(fā)本身也為文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域帶來新的知識和技術(shù)積累，這不僅是對古籍本身的保護(hù)，也是對修復(fù)工藝和文化傳承方法的一種傳承和發(fā)展。第三，古籍修復(fù)在增強(qiáng)民族文化自信方面也具有重要意義。在全球化的背景下，保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于增強(qiáng)國民的文化自信、建構(gòu)文化認(rèn)同感至關(guān)重要。古籍作為中華文明的重要組成部分，其修復(fù)和保護(hù)不僅是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存，更是對精神文化的傳承。通過古籍修復(fù)，我們不僅在保護(hù)歷史記憶，也在重申和弘揚(yáng)那些構(gòu)成中華民族精神核心的價值觀念和思想智慧。

二、古籍修復(fù)存在的問題

（一）技術(shù)和材料的局限性

目前，古籍修復(fù)工作往往依賴于傳統(tǒng)技術(shù)和材料，這些技術(shù)和材料雖歷經(jīng)時間考驗，但在處理某些特殊情況時顯示出明顯的局限性。例如，傳統(tǒng)的修復(fù)材料在濕度和溫度變化大的環(huán)境中可能會加速老化，而傳統(tǒng)技術(shù)在處理某些破損嚴(yán)重或材質(zhì)特殊的古籍時可能無能為力。此外，隨著科技的發(fā)展，一些新型修復(fù)材料和技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，但這些新技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用還不夠成熟，且成本較高，不易普及。因此，如何在傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)之間找到平衡，開發(fā)出既能有效修復(fù)古籍又能保持其原有風(fēng)貌的技術(shù)和材料，是當(dāng)前古籍修復(fù)領(lǐng)域面臨的一大挑戰(zhàn)。

（二）專業(yè)人才短缺

古籍修復(fù)是一門高度專業(yè)化的技藝，需要修復(fù)師具備深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的歷史知識和精湛的手工技藝。然而，目前這一領(lǐng)域的專業(yè)人才培養(yǎng)面臨諸多困難。首先，古籍修復(fù)專業(yè)的教育資源相對匱乏，相關(guān)教育項目少，專業(yè)師資短缺。其次，古籍修復(fù)技藝的學(xué)習(xí)和掌握需要較長時間的實踐和經(jīng)驗積累，而現(xiàn)代社會快速的節(jié)奏和對即時效益的追求使得愿意投身這一行業(yè)的年輕人越來越少。此外，由于古籍修復(fù)工作的特殊性，需要修復(fù)師具有極高的耐心和細(xì)致度，這對人才的個人素質(zhì)也提出了更高的要求。因此，如何吸引更多的年輕人加入古籍修復(fù)行業(yè)，如何提供更好的教育和培訓(xùn)資源，如何創(chuàng)造有利于專業(yè)技能傳承和發(fā)展的環(huán)境，是當(dāng)前亟須解決的問題。

（三）資金和政策支持不足

資金限制直接影響著古籍修復(fù)的質(zhì)量和效率。由于古籍修復(fù)是一個細(xì)致且耗時的工作，需要專業(yè)的技術(shù)人員和特定的材料，這些都需要相對較高的經(jīng)費(fèi)支持。然而，古籍修復(fù)項目往往因資金不足而面臨種種難題，如技術(shù)更新緩慢、專業(yè)人才流失、修復(fù)設(shè)備老化等。這些問題不僅延長了修復(fù)周期，也可能導(dǎo)致無法恢復(fù)或保存一些珍貴古籍。

此外，相關(guān)政策支持在古籍修復(fù)工作中同樣扮演著重要角色。政策的制定與執(zhí)行直接影響著古籍修復(fù)的方向和效果。在現(xiàn)有的政策框架下，古籍修復(fù)項目往往缺乏足夠的政策引導(dǎo)和支持，例如，對古籍修復(fù)資金的投入、人才培養(yǎng)、技術(shù)研發(fā)等方面的政策支持不夠充分。此外，古籍修復(fù)工作的特殊性和重要性需要更多具有前瞻性和針對性的政策來引導(dǎo)和支持，以確保這一文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)和合理的利用。

三、文創(chuàng)衍生品在古籍保護(hù)中的作用

（一）增強(qiáng)公眾對古籍保護(hù)的認(rèn)知

文創(chuàng)衍生品在提升公眾對古籍保護(hù)意識方面發(fā)揮著重要作用。通過將古籍文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，如特色文具、服飾、家居裝飾等，不僅使這些文化遺產(chǎn)以更加親近和易于接受的方式呈現(xiàn)在公眾面前，也極大地增加了公眾對古籍及其文化價值的認(rèn)識。例如，一些基于古籍故事或圖案設(shè)計的產(chǎn)品，能夠激起人們對背后故事的好奇心，進(jìn)而引導(dǎo)他們?nèi)チ私夂吞剿飨嚓P(guān)的古籍文化。此外，通過展覽、互動體驗等方式將文創(chuàng)產(chǎn)品與古籍文化相結(jié)合，能夠為公眾提供更為深入和直觀的古籍文化體驗，從而增強(qiáng)他們對古籍保護(hù)的認(rèn)識和興趣。這種通過文創(chuàng)產(chǎn)品來普及古籍文化的方法，不僅拓寬了古籍文化的傳播途徑，也使得古籍保護(hù)工作得到了更廣泛的社會關(guān)注和支持。

（二）資金支持與市場推廣

文創(chuàng)衍生品還為古籍修復(fù)工作提供了重要的經(jīng)濟(jì)支持。通過將古籍元素創(chuàng)新性地應(yīng)用于各類文創(chuàng)產(chǎn)品中，不僅豐富了市場的產(chǎn)品種類，也開辟了新的經(jīng)濟(jì)增長點。這些基于古籍文化的文創(chuàng)產(chǎn)品往往具有獨特的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，吸引了大量消費(fèi)者的興趣，從而帶來了良好的市場反響和經(jīng)濟(jì)效益。這些經(jīng)濟(jì)效益不僅可以直接用于支持古籍的修復(fù)和保護(hù)工作，也為古籍修復(fù)項目提供了更多的資金來源。此外，文創(chuàng)產(chǎn)品的成功市場推廣還能增強(qiáng)相關(guān)企業(yè)和機(jī)構(gòu)對古籍修復(fù)項目的投資興趣，從而吸引更多的社會資本參與到古籍保護(hù)工作中。因此，文創(chuàng)衍生品在促進(jìn)古籍修復(fù)工作的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性方面起著至關(guān)重要的作用。

（三）文化傳播與國際影響

文創(chuàng)衍生品在全球范圍內(nèi)傳播中國文化，尤其是古籍文化方面，扮演著至關(guān)重要的角色。通過將中國古籍的元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅在國內(nèi)市場受到歡迎，也越來越多地吸引了國際消費(fèi)者的注意。這些產(chǎn)品，如以古籍圖案為靈感的服飾、家居裝飾品，或是以古籍內(nèi)容為基礎(chǔ)的圖書和藝術(shù)作品，不僅展現(xiàn)了中國古籍的獨特魅力，也傳遞了中華文化的深厚底蘊(yùn)。更重要的是，這些文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化交流的媒介，有助于國際社會更好地理解和欣賞中國的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了文化的相互尊重和理解。

此外，隨著全球化進(jìn)程的加快，文創(chuàng)產(chǎn)品的國際化已成為推廣中國文化的新途徑。通過參加國際展覽、文化節(jié)、以及電子商務(wù)平臺的國際推廣，中國的文創(chuàng)產(chǎn)品正在逐漸成為全球文化市場的一部分，這不僅有助于提升中國文化的國際影響力，也為中國的文化產(chǎn)業(yè)開拓了新的市場。通過這些活動，中國的古籍文化得以跨越地理和文化的界限，與世界各地的觀眾產(chǎn)生互動，從而在全球范圍內(nèi)傳播和提升了中國文化的影響力。

四、文創(chuàng)衍生與古籍修復(fù)的結(jié)合策略

（一）創(chuàng)新設(shè)計理念——結(jié)合古籍元素與現(xiàn)代設(shè)計

創(chuàng)新設(shè)計要求在尊重和保留古籍原有文化價值的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計的手法和理念，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，可以將古籍中的經(jīng)典圖案、文字或故事情節(jié)融入日常用品、裝飾品或數(shù)碼產(chǎn)品中，使這些傳統(tǒng)元素以一種新穎而富有創(chuàng)意的方式呈現(xiàn)。這不僅可以增加產(chǎn)品的藝術(shù)價值和市場吸引力，也有助于傳播和保護(hù)古籍文化。

創(chuàng)新設(shè)計不僅僅是外觀上的改變，更是一種文化意義的轉(zhuǎn)化和傳承。設(shè)計師需要深入理解古籍文化的內(nèi)涵，將其精髓與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合，創(chuàng)造出既能體現(xiàn)古籍文化精神又符合現(xiàn)代生活方式的產(chǎn)品。這一過程不僅是對古籍文化的一種創(chuàng)新表達(dá)，也是對傳統(tǒng)文化的一種現(xiàn)代解讀，有助于使古籍文化更加生動和接近公眾生活。

實踐中，還需關(guān)注幾個關(guān)鍵點。首先，設(shè)計應(yīng)尊重古籍文化的原始精神和風(fēng)格，避免過度商業(yè)化或簡單化處理，確保文化的原汁原味得以傳遞。其次，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者的需求和審美趨勢，使設(shè)計既有文化深度，又具市場吸引力。最后，通過技術(shù)創(chuàng)新，如利用增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)等，可以為古籍文化的傳播提供全新的體驗方式。例如，國家圖書館推出的“故紙修復(fù)師·碎丹青”活動，就是一種將古籍修復(fù)知識與沉浸式游戲體驗結(jié)合的創(chuàng)新嘗試，旨在讓公眾在獲得沉浸式觀展體驗的同時能夠具象地了解古籍修復(fù)工作。

（二）多元化市場渠道

多元化市場渠道的構(gòu)建是實現(xiàn)古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生品結(jié)合的有效策略之一。利用線上線下多種渠道擴(kuò)大古籍修復(fù)和文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的影響力，不僅可以提升古籍文化的知名度和認(rèn)知度，還能為古籍修復(fù)項目帶來更廣泛的社會支持和經(jīng)濟(jì)效益。線上平臺，如電子商務(wù)網(wǎng)站、社交媒體和文化專題網(wǎng)站，可以作為推廣古籍文化和相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的重要途徑。通過線上平臺，古籍文化和文創(chuàng)產(chǎn)品能夠觸及更廣泛的受眾群體，特別是年輕一代，這對于提升古籍文化在現(xiàn)代社會中的影響力至關(guān)重要。此外，線上渠道的靈活性和互動性也為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了更為多樣化和個性化的展示方式，如通過增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)展示古籍修復(fù)的過程和成果，或通過線上教育平臺提供關(guān)于古籍文化的課程和講座。

線下渠道，包括傳統(tǒng)的書店、博物館、文化展覽以及各種文化活動，同樣在推廣古籍修復(fù)和文創(chuàng)衍生品方面發(fā)揮著重要作用。通過線下渠道，觀眾可以直接接觸到文創(chuàng)產(chǎn)品，體驗其質(zhì)感和藝術(shù)價值，這對于提升產(chǎn)品的吸引力和促進(jìn)文化傳承具有重要意義。此外，線下活動還可以增加公眾對古籍修復(fù)項目的直接參與和體驗，如組織古籍修復(fù)的公開課和體驗工坊，不僅可以增強(qiáng)公眾對古籍文化的理解和認(rèn)識，也可以激發(fā)他們對文化遺產(chǎn)保護(hù)的興趣和參與意識。

（三）跨界合作與資源共享

跨界合作與資源共享是古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生品結(jié)合的關(guān)鍵策略之一。通過與不同領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)和企業(yè)合作，可以整合多方資源和專業(yè)知識，共同推動古籍修復(fù)和文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。與博物館、圖書館、高等學(xué)府及文化研究機(jī)構(gòu)的合作，能夠共享關(guān)于古籍的修復(fù)技術(shù)、研究成果和文化資料。例如，高校和研究機(jī)構(gòu)可以提供學(xué)術(shù)研究和技術(shù)支持，而博物館和圖書館則提供珍貴的古籍資源和展示平臺。這種合作形式不僅促進(jìn)了技術(shù)和知識的傳播，還有助于提高公眾對古籍文化的認(rèn)識和興趣。與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)合作，如設(shè)計公司、出版社和數(shù)字媒體企業(yè)，可以將古籍文化以更具創(chuàng)新性和吸引力的方式呈現(xiàn)給公眾。這種合作有助于將古籍修復(fù)項目的成果轉(zhuǎn)化為各種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品，如圖書、紀(jì)念品、數(shù)字內(nèi)容等，擴(kuò)大古籍文化的影響力和市場潛力?？缃绾献鬟€涉及資源的有效利用和優(yōu)化配置。通過共享資源和信息，各方可減少重復(fù)投資，提高資源利用效率，降低成本，提升古籍修復(fù)和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的質(zhì)量和效果。例如，古籍修復(fù)所需的特殊材料和技術(shù)可以通過合作獲得，而文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和推廣則可以借助合作方的市場渠道和專業(yè)能力。

因此，跨界合作與資源共享不僅有助于古籍修復(fù)工作的開展，也為文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新和推廣提供了廣闊的空間。這種合作策略能夠有效地整合各方資源，實現(xiàn)古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生的協(xié)同發(fā)展，對于推動古籍文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新具有重要意義。通過這樣的策略，可以更好地實現(xiàn)古籍文化的活化利用，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的互利共生，實現(xiàn)文化價值的傳承與創(chuàng)新。

（四）提升公眾參與度

提升公眾參與度是古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生產(chǎn)品結(jié)合的重要策略。通過舉辦展覽、講座和互動體驗活動，不僅能夠增強(qiáng)公眾對古籍文化的認(rèn)識和興趣，也能促進(jìn)古籍修復(fù)與文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展。這種策略有助于實現(xiàn)古籍文化的廣泛傳播和深入人心，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承作出重要貢獻(xiàn)。

通過舉辦各種形式的展覽、講座和互動體驗活動，可以有效地吸引公眾對古籍修復(fù)工作的關(guān)注，增強(qiáng)他們對古籍文化價值的認(rèn)識。展覽不僅可以展示古籍修復(fù)的成果，也可以通過展示修復(fù)過程中的各種材料、工具和技術(shù)，讓公眾更加直觀地了解古籍修復(fù)的復(fù)雜性和專業(yè)性。此類展覽還可以輔以文創(chuàng)產(chǎn)品的展示，將古籍文化的傳統(tǒng)魅力與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合，展現(xiàn)古籍文化的多元化表達(dá)。

講座和研討會則可以提供更深入的學(xué)術(shù)交流平臺，邀請古籍修復(fù)專家、學(xué)者和設(shè)計師分享他們的經(jīng)驗和見解，對古籍文化及其在現(xiàn)代社會中的意義進(jìn)行深入探討。這不僅能提升公眾的文化素養(yǎng)，也有助于激發(fā)社會各界對古籍保護(hù)和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的興趣和關(guān)注。

互動體驗活動，如古籍修復(fù)工作坊、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計體驗等，能夠提供更為直接的參與機(jī)會，讓公眾親身體驗古籍修復(fù)和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的過程。這種互動體驗不僅增加了公眾對古籍文化的興趣和認(rèn)識，也有助于培養(yǎng)他們對文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任感。同時，這樣的活動還能為古籍修復(fù)和文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣提供新的思路和靈感。

五、結(jié)論

古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的結(jié)合是實現(xiàn)文化價值傳承與創(chuàng)新的有效途徑。這種結(jié)合不僅解決了傳統(tǒng)古籍修復(fù)面臨的技術(shù)、人才和資金等挑戰(zhàn)，還通過創(chuàng)新設(shè)計、市場推廣和跨界合作，拓展了古籍文化的傳播途徑和社會影響。此外，通過提升公眾參與度，增強(qiáng)了社會對古籍文化的認(rèn)知和支持，為文化遺產(chǎn)的活化利用和社會價值最大化提供了新的思路。本研究強(qiáng)調(diào)，古籍修復(fù)與文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的結(jié)合不僅是文化傳承的手段，更是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵路徑，對于推動古籍文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新具有重要意義。

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作者簡介：

楊青（1982.4-），女，漢族，甘肅張掖人，大學(xué)本科。