短視頻場(chǎng)域中的教育傳播： 發(fā)展實(shí)踐、演進(jìn)邏輯與價(jià)值反思

摘 要：智媒時(shí)代，短視頻以其可協(xié)商的交互體驗(yàn)，成為促進(jìn)教育傳播和教育發(fā)展的補(bǔ)償性媒介。在短視頻場(chǎng)域中，自下而上的教育傳播生態(tài)圈正在建設(shè)，知識(shí)傳播發(fā)生新變化。在該場(chǎng)域中，教育傳播呈現(xiàn)出異化到紓困的演進(jìn)邏輯。于教育傳播而言，短視頻只是起引流的輔助作用，教育的本質(zhì)和傳播的邏輯要求教育者和媒體人善于對(duì)新技術(shù)“去弊”“存己”，并“馴化”“賦能”，如此短視頻才能真正發(fā)揮育人授業(yè)的傳播效能。

傳播是教育達(dá)成預(yù)期目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果的前提，甚至傳播的深度和廣度會(huì)影響教育的深度和廣度。作為傳播方式的一種，視聽媒介自產(chǎn)生伊始，便在文化傳播、文化教育和文化傳承中發(fā)揮著舉足輕重的作用。從廣播到電視，從電視到網(wǎng)絡(luò)，每一代視聽媒介都為教育提供了新的視角和思路。在智媒時(shí)代，集文、圖、聲、畫等于一體的短視頻，憑借其可協(xié)商的需求體驗(yàn)、獨(dú)特的社交屬性、突出的算法技術(shù)、精準(zhǔn)的推送模式，不斷貼近個(gè)體喜好，成為滿足廣大民眾尤其是青少年文化教育需求的補(bǔ)償性媒介。技術(shù)解除了傳播的壁壘，教育變得更為多元，但多元疏于整理容易導(dǎo)致失序。短視頻場(chǎng)域中，教育發(fā)展的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了嬗變，價(jià)值觀念、社會(huì)認(rèn)知、行為模式等難以回避的偏差和沖突，在一定程度上誘發(fā)了教育傳播的異化。但任何新生事物都是在修正中發(fā)展的，技術(shù)不應(yīng)只為資本服務(wù)，更應(yīng)觀照人性精神需求，嵌入正確的價(jià)值思考，彰顯人文屬性。[1]因此，糾偏并秩序化后的短視頻場(chǎng)域不僅能紓解教育傳播之困，還能賦能優(yōu)化教育傳播方式。

一、發(fā)展實(shí)踐：智能化下短視頻教育傳播的發(fā)展脈絡(luò)及知識(shí)傳播新變

從Web1.0的搜索功能、Web2.0的社交功能，到Web3.0的移動(dòng)社交功能，互聯(lián)網(wǎng)的逐步智能化、便捷化、大眾化，重構(gòu)了各行各業(yè)的生存發(fā)展生態(tài)，包括教育領(lǐng)域。

（一）自下而上的教育傳播生態(tài)圈正在建設(shè)

近年來(lái)，B站、抖音、快手等短視頻平臺(tái)依靠低門檻、互動(dòng)性強(qiáng)等特性異軍突起，它們?cè)诳焖侔l(fā)展中，迅速占領(lǐng)教育傳播洼地。2016年，B站出現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)、專業(yè)考試輔導(dǎo)等教育視頻，但視頻時(shí)間一般較長(zhǎng)。2017年，快手通過降低UGC門檻，吸引了大批普通民眾，但此時(shí)教育內(nèi)容的產(chǎn)出以個(gè)人為主。2018年，好未來(lái)、跟誰(shuí)學(xué)、作業(yè)幫、猿輔導(dǎo)、文都考研、諸葛學(xué)堂等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與搶占短視頻陣地，紛紛布局短視頻平臺(tái)傳播矩陣；此外，騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷等長(zhǎng)視頻平臺(tái)也開始關(guān)注短視頻市場(chǎng)。2019年，B站推出課堂頻道，抖音推出DOU知計(jì)劃，快手推出教育生態(tài)合伙人計(jì)劃，好看、西瓜、火山等平臺(tái)的教育資源也逐漸進(jìn)入公眾視野；同時(shí)，中小教育機(jī)構(gòu)，如你拍一等，也接踵入局短視頻，建立流量池。2020年，受新冠疫情的影響，線下教育暫時(shí)停擺。在“停課不停學(xué)”理念的倡導(dǎo)下，各大短視頻平臺(tái)積極布局線上教學(xué)，央視頻也加入其中。與此同時(shí)，投資機(jī)構(gòu)、MCN（多頻道網(wǎng)絡(luò)）等也將目光投向“短視頻+教育”[2]。是年，“兩微”（微信、微博）先后推出視頻號(hào)，百度也推出短視頻App“百度看看”，短視頻教育再次拓寬傳播渠道。2021—2023年，更多著名的教育家和專家學(xué)者入駐B站、抖音等平臺(tái)，短視頻平臺(tái)和教育的融合慢慢進(jìn)入有序的狀態(tài)?？傮w而言，2016年至今短視頻平臺(tái)自下而上地在自主建構(gòu)一個(gè)別具一格的教育生態(tài)圈。在這個(gè)新的場(chǎng)域里，學(xué)者、文化達(dá)人、意見領(lǐng)袖、職業(yè)教育者、普通人各展身手給文化教育注入了新的活力。短視頻教育因流量而起，但教育傳播生態(tài)還在繼續(xù)完善中。

（二）短視頻場(chǎng)域中的知識(shí)傳播新變

1.知識(shí)內(nèi)容平臺(tái)去中心化

短視頻平臺(tái)是一個(gè)開放型的內(nèi)容平臺(tái)。相對(duì)傳統(tǒng)的封閉式內(nèi)容平臺(tái)而言，其進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)的主體既可以是個(gè)體，也可以是機(jī)構(gòu)、公司，還可以是傳統(tǒng)的報(bào)紙、期刊、電視等媒體。多元主體通過構(gòu)建自由流通的媒介環(huán)境來(lái)重構(gòu)去中心化和開放連接的傳播生態(tài)，再造內(nèi)容生產(chǎn)的流程。不同于傳統(tǒng)的權(quán)限被嚴(yán)格管理的內(nèi)容生產(chǎn)模式，短視頻平臺(tái)一般只做宏觀指導(dǎo)和監(jiān)督，將內(nèi)容發(fā)布的權(quán)限下沉。傳播權(quán)限的相對(duì)自由，使得每個(gè)個(gè)體都能自主、充分地參與內(nèi)容生產(chǎn)的過程，內(nèi)容生產(chǎn)更加快速和有效。

2.知識(shí)供給和接收碎片化

傳播權(quán)限下沉，個(gè)體的閑置時(shí)間與知識(shí)（認(rèn)知盈余）被激活。利用碎片化時(shí)間，通過智能化工具，這些盈余知識(shí)很容易就能被加工成短視頻。這些層次多樣的內(nèi)容形態(tài)在低門檻的短視頻平臺(tái)中被聚合，建構(gòu)成不同的信息供給場(chǎng)景，并在碎片化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)中進(jìn)行傳播，滿足用戶在不同場(chǎng)景下的文化教育需求?？旃?jié)奏的生活、碎片化的時(shí)間，需要與之相匹配的碎片化知識(shí)內(nèi)容，基于此短視頻便成功搶占了現(xiàn)代人的碎片注意力。雖然短視頻平臺(tái)的知識(shí)傳播不能代替系統(tǒng)學(xué)習(xí)，但它作為一種輔助方式在激發(fā)受眾的知識(shí)學(xué)習(xí)興趣和完善系統(tǒng)學(xué)習(xí)體系方面具有不可言喻的優(yōu)勢(shì)。

3.知識(shí)分享普惠化

免費(fèi)分享、免費(fèi)檢索是短視頻平臺(tái)快速發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，從入駐平臺(tái)到知識(shí)內(nèi)容發(fā)布，再到知識(shí)內(nèi)容索取成本極低甚至零成本，知識(shí)不再是特權(quán)的專屬。發(fā)布者通過提供受眾所需的知識(shí)內(nèi)容獲取受眾的關(guān)注力，而廣泛的用戶觸達(dá)產(chǎn)生了規(guī)模經(jīng)濟(jì)，這種線上信任建構(gòu)了一種不同于傳統(tǒng)的資本再分配方式，即短視頻行業(yè)的變現(xiàn)方式大多以信息流廣告、浮窗標(biāo)識(shí)、軟植入及電商帶貨為主，而非內(nèi)容的直接購(gòu)買和支付。因?yàn)橛辛硕桃曨l等數(shù)字化知識(shí)內(nèi)容形態(tài)，知識(shí)的產(chǎn)出價(jià)格在降維，知識(shí)的供給逐漸普惠化。知識(shí)流動(dòng)的方式在變化，流速也在變化，最終對(duì)社會(huì)和人類認(rèn)知的影響也在變化。

4.知識(shí)傳播顯性化、通俗化

毋庸置疑，短視頻的出現(xiàn)讓知識(shí)的傳播結(jié)構(gòu)和傳播形態(tài)發(fā)生了革命性變化。北京師范大學(xué)發(fā)布的《普惠根基：短視頻與全面發(fā)展教育研究報(bào)告》指出，學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究表明，相比靜態(tài)的圖文，學(xué)習(xí)者更偏愛動(dòng)態(tài)的知識(shí)學(xué)習(xí)方式。[3]短視頻文、圖、影、聲、光等豐富的立體的表達(dá)方式，打破了以往單一、靜態(tài)的感官限制。其場(chǎng)景切換得靈活自如，天然的娛樂性和干貨分享特性，讓知識(shí)展示更加人性化，讓隱性知識(shí)變得顯性化，讓復(fù)雜知識(shí)通俗化。

二、演進(jìn)邏輯：從異化到紓困緯度

（一）異化：短視頻場(chǎng)域下教育傳播之困

“隨著各大短視頻平臺(tái)對(duì)算法推薦技術(shù)的推崇和對(duì)技術(shù)中立價(jià)值取向的標(biāo)榜，平臺(tái)算法悄然遵循了只向用戶推薦高適配性的視頻內(nèi)容，而無(wú)視視頻信息價(jià)值重要性的算法邏輯。”[4]如前所述，在這種算法邏輯之下，短視頻內(nèi)容分發(fā)權(quán)力下沉，知識(shí)內(nèi)容提供去中心化，傳播和接受關(guān)系發(fā)生了重構(gòu)，這種重構(gòu)導(dǎo)致把關(guān)審核環(huán)節(jié)乏力，傳統(tǒng)編審人員退場(chǎng)，教育傳播發(fā)生了異化。在算法推薦出現(xiàn)之前，知識(shí)內(nèi)容的發(fā)布大多需要重重把關(guān)，如圖書、報(bào)刊出版的“三審三?！保娨曅侣劜コ銮暗娜龑徶贫鹊?。編審人員是內(nèi)容的把關(guān)人，是受眾和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的連接中介。其按社會(huì)主流價(jià)值觀，根據(jù)個(gè)人專業(yè)判斷能力，對(duì)內(nèi)容產(chǎn)品進(jìn)行審核與篩選，滌除劣質(zhì)，留下有價(jià)值的內(nèi)容向公眾傳播。把關(guān)環(huán)節(jié)被弱化的短視頻場(chǎng)域，教育傳播陷入異化之境。

1.知識(shí)真實(shí)性的審查判斷付之闕如

受眾的注意力是短視頻發(fā)展的關(guān)鍵。倡導(dǎo)個(gè)性化傳播、以用戶需求為中心、重視用戶的長(zhǎng)尾效用，是短視頻較于傳統(tǒng)媒介更能引起受眾注意的關(guān)鍵。但這種基于平臺(tái)算法的精準(zhǔn)適配，也會(huì)給用戶的認(rèn)知地圖帶來(lái)遮蔽，導(dǎo)致用戶被動(dòng)接受推送，忽視對(duì)視頻內(nèi)容的真實(shí)性進(jìn)行審查判斷，而盲目接受，容易被算法牽著鼻子走。此外，對(duì)于發(fā)布者而言，為了最大化吸引流量，短視頻的發(fā)布者往往缺乏對(duì)視頻內(nèi)容的真實(shí)性、科學(xué)性和客觀性的審查復(fù)核，甚至為了出位，故意發(fā)布含有虛假信息的教育作品。于平臺(tái)而言，構(gòu)建完善的高質(zhì)量的審核環(huán)節(jié)，無(wú)疑意味著人力財(cái)力成本的大幅增加和收益的減少，所以基于利潤(rùn)優(yōu)先這一環(huán)節(jié)天然地不被重視。

2.信息內(nèi)容超載導(dǎo)致知識(shí)失能

媒介技術(shù)迭代升級(jí)，每一次升級(jí)信息負(fù)載量都倍數(shù)增長(zhǎng)，如此當(dāng)教育傳播過度時(shí)，會(huì)導(dǎo)致受教育者“感知超載”。在短視頻場(chǎng)域中，充斥著大量同質(zhì)化、碎片化、淺表性的教育視頻。受眾身處視頻湍流，在潮水般視頻信息的刺激下，外部干擾激增，當(dāng)不斷涌入的知識(shí)信息無(wú)法及時(shí)消化時(shí)，認(rèn)知便會(huì)逐漸失調(diào)，知識(shí)便失能，教育便會(huì)失效。眾所周知，知識(shí)是慢慢生長(zhǎng)，慢慢成熟的，系統(tǒng)的知識(shí)體系需要一個(gè)平緩的、漫長(zhǎng)的、耐心的建構(gòu)過程。信息負(fù)載不均衡，受教育者的知識(shí)根基就不夠扎實(shí)。

3.內(nèi)容質(zhì)量評(píng)價(jià)體系數(shù)據(jù)化

算法推送導(dǎo)向下，判斷一條教育短視頻的價(jià)值的依據(jù)是其傳播數(shù)據(jù)，而非視頻本身的內(nèi)容質(zhì)量及其與受眾需求的契合度。傳播數(shù)據(jù)具體指短視頻發(fā)布后用戶的點(diǎn)擊率、點(diǎn)贊數(shù)、投幣數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量等，這是一種算法加持下的拉力型反漏斗傳播模式。其雖具有一定智能性，但缺少人本觀照。在這種模式下，通過簡(jiǎn)單模糊的審核后，平臺(tái)系統(tǒng)會(huì)對(duì)短視頻初始曝光產(chǎn)生的點(diǎn)贊、關(guān)注等多個(gè)維度的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，當(dāng)各項(xiàng)指標(biāo)超過規(guī)定比例時(shí)，這條短視頻便會(huì)獲得下一輪平方次的曝光機(jī)會(huì)。之后，算法又對(duì)新一輪的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，超過規(guī)定比例的短視頻，將再滾進(jìn)下一輪更大的流量池，并獲得更多的推薦機(jī)會(huì)，如此循環(huán)往復(fù)。[5]可見，這些被量化的數(shù)據(jù)成為一條教育短視頻能否進(jìn)入更多受眾視野的唯一尺度。

（二）紓困：紓解短視頻場(chǎng)域下教育傳播之困的緯度

教育短視頻不同于一般的娛樂、生活、社交短視頻。其負(fù)有傳播知識(shí)，啟迪思想之重任。從根本上說，通過短視頻平臺(tái)進(jìn)行教育傳播是一種技術(shù)方法，是末；而教育短視頻的內(nèi)容帶給用戶的思考、價(jià)值、知識(shí)，才是教育傳播的終極目的，是本。本末要分清，不能倒置。因此，在算法盛行催生異化之下，教育短視頻的發(fā)展要回歸內(nèi)容質(zhì)量本身，即要通過人為“加權(quán)”的方式讓工具理性回歸到社會(huì)價(jià)值理性上，這樣教育傳播之困才能從“根本”上得到紓解。

1.創(chuàng)作審美緯度：凸顯知識(shí)價(jià)值、觀照人文屬性

隨著信息爆炸和知識(shí)湍流的形成，短視頻的出現(xiàn)及其算法推送模式有效緩解了用戶“人找教育信息”的痛點(diǎn)，但推送過度及匹配度高但內(nèi)容質(zhì)量不高等短板久久不能補(bǔ)足，會(huì)在一定程度上預(yù)支受眾的熱情。此外，過多的廣告喧囂、過度的自我吹擂和失范的娛樂表演痕跡，會(huì)讓教育視頻流于媚俗，缺少教育本該有的深度和莊重。誠(chéng)然，適當(dāng)?shù)膴蕵泛瓦m度的表演能讓教育的方式更生動(dòng)活潑，起到錦上添花的作用，但“度”過則會(huì)喧賓奪主，掩蓋教育的本質(zhì)和品質(zhì)。因此，傳播教育的短視頻在創(chuàng)作審美緯度上，應(yīng)從“唯流量”轉(zhuǎn)向“唯品質(zhì)”，應(yīng)凸顯知識(shí)價(jià)值，觀照人文屬性而非娛樂屬性，應(yīng)堅(jiān)持基本價(jià)值的守望和涵養(yǎng)，回到“內(nèi)容為王”的初心上來(lái)。

2.管理把關(guān)緯度：多元主體躬身入局

把關(guān)是指在媒介系統(tǒng)中處于控制引導(dǎo)節(jié)點(diǎn)的組織或?qū)I(yè)人員對(duì)信息進(jìn)行過濾和加工的過程。在傳統(tǒng)的媒介中“把關(guān)人”按照一定的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將篩選過的信息發(fā)布給受眾，信息經(jīng)歷了生產(chǎn)—審核—編輯—發(fā)布的流程，是一種多環(huán)節(jié)的異步傳播過程。而在短視頻場(chǎng)域中，“去中心化”的模式讓傳播流程發(fā)生了再造，基于同步傳播的需要控制引導(dǎo)節(jié)點(diǎn)被弱化，一個(gè)個(gè)體往往兼顧發(fā)布者、把關(guān)者、傳播者、受眾等多重角色，各種角色之間的界限模糊。傳播主體多元化和傳播渠道靈活多變，為了營(yíng)造良好的短視頻教育生態(tài)急需多元主體躬身入局，建立協(xié)同治理的常態(tài)機(jī)制。具體而言，政府應(yīng)從頂層上給予宏觀指導(dǎo)，并建立健全相關(guān)法律法規(guī)和管理規(guī)定；運(yùn)營(yíng)平臺(tái)需要切實(shí)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為泛知識(shí)類短視頻量身定制規(guī)格更高的過濾程序；發(fā)布者、傳播者、受眾（主流媒體、專業(yè)機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者、用戶個(gè)體）則應(yīng)自覺提高媒介素養(yǎng)，提高自我把關(guān)的主動(dòng)性，養(yǎng)成自我檢視的習(xí)性。

3.技術(shù)升位緯度：利用用戶反饋優(yōu)化算法邏輯

如上所述，算法推薦是短視頻平臺(tái)傳播信息的核心技術(shù)。而算法的核心是理解：理解用戶需求、用戶個(gè)性、用戶喜好；理解內(nèi)容的價(jià)值、內(nèi)容的傳播對(duì)象；理解傳播者與受眾之間如何交互。最后，再根據(jù)理解結(jié)果進(jìn)行匹配度分析，發(fā)出推薦指令?；诶斫猱a(chǎn)生的算法邏輯會(huì)讓人和人之間、人和內(nèi)容之間以合適的方式觸達(dá)對(duì)方，并在彼此之間形成有效流轉(zhuǎn)的閉環(huán)。當(dāng)算法推薦引發(fā)“異化”時(shí)，則證明算法邏輯已經(jīng)步入需要修正和優(yōu)化的必要時(shí)期。那么，算法邏輯如何修正，這依賴于技術(shù)升位，即算法技術(shù)更好地消化用戶的行為反饋。一般而言，用戶的行為反饋有兩種形態(tài)，一種是隱性行為反饋，一種是顯性行為反饋。隱性行為主要有視頻點(diǎn)擊與否、是否循環(huán)播放、停留時(shí)間的長(zhǎng)短、完成度等。顯性行為主要有是否對(duì)視頻進(jìn)行分享、點(diǎn)贊、評(píng)論等。這些隱性和顯性行為會(huì)被刻畫成用戶畫像，算法便依據(jù)這些畫像進(jìn)行千人千面的推送，這便是當(dāng)下的算法邏輯。然而，是否所有用戶畫像都被納入算法推薦的視野？用戶畫像是否需要價(jià)值篩選、分門別類？教育類用戶的畫像刻畫，是否要專門賦權(quán)？筆者認(rèn)為這是目前算法邏輯面對(duì)“異化”現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)亟待補(bǔ)齊的短板。

三、價(jià)值反思：“去蔽”與“成己”之下的教育本質(zhì)

2023年5月18日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所發(fā)布了《短視頻與青少年發(fā)展研究報(bào)告》。該報(bào)告指出，短視頻平臺(tái)在科學(xué)知識(shí)、文化藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)體育等領(lǐng)域，為青少年獲取新知、領(lǐng)略美學(xué)氛圍、提高綜合素質(zhì)提供了比較豐富的內(nèi)容支持。[6]但基于短視頻的人工智能教育，也讓傳統(tǒng)教育面臨數(shù)字化的挑戰(zhàn)，使教育者重新思考教育的本質(zhì)，慎重審視這種教育方法和教育方式的革新。

人工智能是技術(shù)的表現(xiàn)，對(duì)人工智能的本質(zhì)不能僅從它的強(qiáng)大的數(shù)字計(jì)算功能來(lái)理解，它的工具性和人為性只不過是其本質(zhì)的一種異化形態(tài)，而真正的本質(zhì)是人類智能的“去蔽”和“成己”。[7]其短視頻于教育的本質(zhì)亦如此。關(guān)于技術(shù)的本質(zhì)，海德格爾認(rèn)為：“技術(shù)不僅是手段。技術(shù)是一種去蔽方式。如果我們注意到這一點(diǎn)，那么，技術(shù)本質(zhì)的另一完整的領(lǐng)域就會(huì)向我們敞開自身?！盵8]作為被教育者，短視頻教育技術(shù)的出現(xiàn)讓知識(shí)獲取的方式發(fā)生了改變，但學(xué)習(xí)的本質(zhì)不變；作為教育者，短視頻拓寬了教育的方式方法，但教育教學(xué)本質(zhì)不變；于教育過程而言，短視頻只是起引流的輔助作用，教育過程在教育者與被教育者的后端。

麥克盧漢認(rèn)為，從感官參與程度出發(fā)媒介具有或“冷”或“熱”的偏向。冷媒介清晰度低、參與度高，熱媒介則清晰度高、參與度低。[9]清晰度與參與度息息相關(guān)，如媒介內(nèi)容的清晰度低留下的想象空間大，受眾就需要調(diào)動(dòng)自身的各種感官進(jìn)行深度參與，積極思考甚至再創(chuàng)造；清晰度高的媒介內(nèi)容則充分展示了內(nèi)容本身，如此便壓縮了用戶的參與空間，用戶獨(dú)立思考和互動(dòng)的程度比較淺。作為技術(shù)工具，短視頻屬于冷媒介，其提供的臨場(chǎng)感及碎片化信息，容易導(dǎo)致淺層觀看及被教育者自主思考被剝奪，這是教育最忌諱的。每一種技術(shù)的發(fā)明和推廣使用都是利弊互依共存的。每一種媒介技術(shù)從誕生之日起就因其本質(zhì)性、隱蔽性的偏向而存在對(duì)未來(lái)帶來(lái)相應(yīng)弊端的風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)可能在人與技術(shù)的互動(dòng)中由于人為因素的介入而被放大，當(dāng)然也可能被削弱。[10]所以，技術(shù)要經(jīng)過科學(xué)理性的“去蔽”才能“成己”，才能真正為人所用。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)思維，激發(fā)受教育者自我發(fā)展的潛能。在教育傳播領(lǐng)域，教育者不能僅僅局限于享受技術(shù)帶來(lái)的便利而盲目陷入技術(shù)樂觀主義，而應(yīng)該時(shí)刻理性思考技術(shù)如何能真正“成己”，如何能真正服務(wù)于教育的本質(zhì)。

四、馴化與賦能：短視頻助力優(yōu)化教育傳播的路徑

短視頻是教育傳播改革的助燃器。在教師為主導(dǎo)的課堂知識(shí)傳授延續(xù)了幾千年后，短視頻以新的姿態(tài)出現(xiàn)，提供了前所未有的知識(shí)傳播場(chǎng)景，有力地輔助了傳統(tǒng)教學(xué)。其深度下沉市場(chǎng)用戶、觸達(dá)非剛需用戶、深度感知用戶體驗(yàn)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化了教育傳播的路徑，馴化后的短視頻能為教育發(fā)展賦能。

（一）共情傳播語(yǔ)境下重塑教育理念

數(shù)十年前，神經(jīng)學(xué)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“鏡像神經(jīng)元”，認(rèn)為其是人類能夠產(chǎn)生共情體驗(yàn)的神經(jīng)基礎(chǔ)。心理學(xué)家則認(rèn)為，共情是個(gè)體準(zhǔn)確地理解他人的情感，并在特定的情境下做出反應(yīng)的一種能力。共情的產(chǎn)生包括“情緒感染”“觀點(diǎn)采擇”“共情關(guān)注”三個(gè)層面。[11]于傳播學(xué)領(lǐng)域而言，當(dāng)傳播的信息能觸發(fā)受傳者的情緒感染時(shí)，那么受傳者便能高度接受傳播者的觀點(diǎn)，并對(duì)傳播內(nèi)容投注更多的注意力。相較于傳統(tǒng)教學(xué)的口耳相授，短視頻提供了多元的表達(dá)場(chǎng)景，更容易挑撥受教育者的深層感受，觸發(fā)共情開關(guān)，啟動(dòng)共情體驗(yàn)。在短視頻場(chǎng)域中，教育傳播者基于共情語(yǔ)境重塑教育理念、設(shè)計(jì)教學(xué)方法，可讓教育內(nèi)容更容易直達(dá)和投射受教育者的內(nèi)心，使教育信息更大程度被受傳者接受。

（二）媒體融合技術(shù)下建構(gòu)沉浸式教育模式

沉浸式教育是近年來(lái)許多教育者所推崇的一種教學(xué)方法，這種教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)心理沉浸、感官沉浸、敘事和象征性沉浸等全方位的投入。內(nèi)隱認(rèn)知是沉浸式教學(xué)的主要認(rèn)知機(jī)制，世人皆知人有六感，眼、耳、鼻、舌、身、意，當(dāng)人身體的各種感知越強(qiáng)越全面，內(nèi)隱認(rèn)知更深刻，知識(shí)便扎根越深。短視頻的媒體融合技術(shù)為受眾搭建了一個(gè)多通道感知、動(dòng)態(tài)交互、情境體驗(yàn)等為一體的教育平臺(tái)，其可視化的內(nèi)容降低了認(rèn)知負(fù)荷，聲光音像的融合、實(shí)時(shí)互動(dòng)的便捷、個(gè)體需求的靈敏感知打破了傳統(tǒng)知識(shí)單向流通、定向結(jié)構(gòu)、固化的展現(xiàn)形式及教授模式的桎梏，驅(qū)動(dòng)知識(shí)流向供給側(cè)方向改革，讓知識(shí)充滿生氣活力，使受眾能無(wú)障礙地沉浸式地參與教師的教學(xué)活動(dòng)。

（三）接受“多教師”邀請(qǐng)，走出“無(wú)選擇困境”

在傳統(tǒng)的教育架構(gòu)中，教育輸出基本是單向性的，這種單向性在學(xué)生層面表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)任課教師較少有選擇權(quán)，尤其是一些必修科目。選擇權(quán)利長(zhǎng)期被抽離，導(dǎo)致學(xué)生在知識(shí)索取上陷入“無(wú)選擇”的困境。然而，教育是具有明顯的多元合作性質(zhì)的，需要各種知識(shí)傳播渠道、知識(shí)傳播媒介和知識(shí)傳播者共同努力來(lái)促進(jìn)教育目的的達(dá)成。短視頻教育的出現(xiàn)，不同層次的“多教師”的參與，豐富了教育傳播的內(nèi)容與路徑，同時(shí)也賦予學(xué)生自主選擇教師、自主接受適合自己的教師的邀請(qǐng)的權(quán)利。每個(gè)學(xué)生接受知識(shí)的能力和學(xué)習(xí)的風(fēng)格各不相同。每位教師傳授知識(shí)的角度和技巧也各不相同。在短視頻場(chǎng)域中，自主索取和數(shù)據(jù)碰撞等智能技術(shù)，能讓供需雙方快速匹配，并實(shí)現(xiàn)勾連。

（四）基于主體間性消弭互動(dòng)鴻溝

教育傳播是教育者與學(xué)習(xí)者之間的信息交流活動(dòng)，也是教育信息在教育者和受教育者之間進(jìn)行傳遞的過程，良性的互動(dòng)會(huì)讓信息的接收更全面到位。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于師生之間大多是一對(duì)多的關(guān)系，學(xué)生個(gè)體獲得教師的互動(dòng)關(guān)注并不高，學(xué)生主體客體化導(dǎo)致師生之間的互動(dòng)關(guān)系處于一種失衡狀態(tài)。短視頻實(shí)時(shí)互動(dòng)、多觸角互動(dòng)的功能，為基于主體間性消弭互動(dòng)鴻溝提供了技術(shù)支持。“彈幕”“私信”“留言”“搶鏡”“合拍”等多樣態(tài)的互動(dòng)方式，有效拉動(dòng)了學(xué)生去客體化和教師主體化回歸。使師生雙方都做到各司其職、各在其位，并且構(gòu)建了主體間性的教育結(jié)構(gòu)——“主體—主體”的教育結(jié)構(gòu)。[12]在短視頻平等性和對(duì)話性的交互設(shè)計(jì)下，傳播者和受教育者不僅是各自的主體，也是對(duì)方的主體，二者相向作用、相互成就、相互影響和滲透；同時(shí)，基于此傳播者和受教育者也突破了信息溝通的壁壘和技術(shù)局限，通過良好的互動(dòng)、反饋、修正，不斷達(dá)成新的視界融合。

（五）現(xiàn)象級(jí)傳播提升教育效能

現(xiàn)象級(jí)傳播是指一個(gè)傳播源在各種媒介間急速傳播，短時(shí)間內(nèi)獲得最廣泛受眾的關(guān)注、討論、轉(zhuǎn)發(fā)和分享，并形成持續(xù)不下的熱度、產(chǎn)生風(fēng)暴式的影響的傳播現(xiàn)象。[13]短視頻以其人群泛化、短小靈活、高速流轉(zhuǎn)、具有話題性內(nèi)核等在激發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播方面得天獨(dú)厚。一個(gè)熱點(diǎn)事件，過去可能需要幾天或十幾天才能形成廣泛傳播。然而，在當(dāng)前的全媒體環(huán)境下，依靠各短視頻平臺(tái)和微信、微博等的串聯(lián)，幾個(gè)小時(shí)或一兩天一件具有引發(fā)輿論關(guān)注的事件就能快速推送至風(fēng)口浪尖，形成現(xiàn)象級(jí)傳播。

教育需要在多元開放的生態(tài)中互動(dòng)、對(duì)話和融合并汲取多樣性，從而成就自身的教育生命和教育自信。同時(shí)，也需要與前沿技術(shù)磨合，并不斷調(diào)整和適應(yīng)汲取動(dòng)能，從而成就自己的創(chuàng)新能力，提升教育質(zhì)量。[14]短視頻場(chǎng)域下，教育的傳播呈現(xiàn)從嬗變與異化到紓困與賦能的邏輯進(jìn)路。技術(shù)革新永不止步，媒介更新?lián)Q代總在路上，雖然短視頻碎片化的教育傳播無(wú)法取代傳統(tǒng)的體系化的教育，但它是傳統(tǒng)教學(xué)有力的輔助工具。深諳文化教育與媒介技術(shù)的邏輯關(guān)系，不忘教育的本質(zhì)和教育的邏輯，對(duì)于新技術(shù)善于“去弊”“存己”，并“馴化”“賦能”，教育者和媒體人才能真正繼往開來(lái)。

（作者單位系廣西警察學(xué)院）